El documento resume la música tradicional del pueblo mapuche. Describe que se basa en la improvisación sobre esquemas melódicos y rítmicos transmitidos oralmente. Destaca los instrumentos musicales mapuches como el kultrún, trutruca y cascahuillas. Resalta el rol de la Machi y sus canciones ül acompañadas con kultrún y kaskawilla durante los rituales.

2. Introducción.
La música mapuche proviene del pueblo de igual
nombre, el que también es llamado pueblo
Araucano a partir de la fama alcanzada por el
poema épico de Alonso de Ercilla “La aRaUcaNa”,
que relata la Guerra de Arauco.
 Este pueblo existe hace millones de años en
América y es una cultura rica en muchos aspectos,
incluyendo el musical.
 Son siglos de historia, donde la cultura mapuche se
ha preservado por sus miembros de forma
particularmente tradicional incluso hasta
nuestros días.
 Es fácil denotar especialmente en la comuna de
Temuco y alrededores la enorme cantidad de


3. Datos importantes:

Se establecieron entre los ríos Itata y
Toltén.

Fueron los más numerosos y aún
sobreviven en la actualidad.

Hablan Mapudungun.

“MaPU” SigNifica TieRRa y “che” geNTe. POR
lo tanto Mapuche significa gente de la
tierra.

Es el pueblo indígena que más resistencia
opuso a la conquista española.

Basan su organización en el núcleo
fundamental: la Familia.

Viven en rucas que son construcciones de
paja.

4. Historia del Pueblo
Mapuche.
El pueblo mapuche habría
provenido desde Argentina,
donde habría vivido en
forma nómade.
Atravesó por los pasos
cordilleranos, los mapuches
habrían penetrado en
pueblos picunches y
huilliches.
 Adoptaron la cultura
como la lengua de los
recién mencionados.
 Los vestigios más antiguos


5. Historia del Pueblo
Mapuche.



Los mapuches a lo
largo de su historia
le dieron gran
importancia a la
formación militar de
su raza. Eran un
pueblo guerrero.
Pusieron resistencia a
los incas y a los
conquistadores
españoles que se
establecieron en el
territorio nacional.
Estos últimos
desplegaron una gran

6. 
Es así como
“LUegO de TReS
siglos de
encuentros
militares
intercalados con
períodos de
convivencia, el
Gobierno de
Domingo Santa
María incorporó
definitivamente
la Araucanía al

7. Era post integración de la
Araucanía.




El territorio mapuche tras la incorporación
defiNiTiVa de La aRaUcaNía a chiLe “fue
desmembrado y pasó a ser propiedad del Estado.
Quién entre 1884 y 1919 distribuyó 475.000
hectáreas en 3.000 "títulos de merced" a unos 78.000
mapuches
Por otra parte, el Decreto Ley 2.568, tendiente a la
división y liquidación de las comunidades mapuches
generó una fuerte resistencia al interior del
pueblo indígena.
Con la promulgación de la Ley Indígena 19.253, se
inicia un proceso de valoración, respeto y
desarrollo de las comunidades que presentan una

8. 


De la misma forma el convenio 169 de la OIT suscrito
por Chile dota de relevancia en la toma de
decisiones concernientes a su territorio al pueblo
mapuche.
La influencia mapuche perdura hasta nuestro días.
La población Mapuche actual es de 604.349
personas (censo 2002) que representan el 87% de la
Población Indígena de nuestro país. Las zonas que
concentran el mayor número de mapuches son las
regiones de la Araucanía y Metropolitana.12 Se
estima que en Argentina existen aproximadamente
150.000 mapuches.

9. Pueblo Mapuche.
Ubicación geográfica.
 Se ubicaba a la llegada de los españoles, entre
los ríos Itata y Toltén.
 se extendieron desde el Aconcagua hasta la región
de Chiloé.
 Se dividían en tres conglomerados.
Los Picunches (hombres del norte), entre el
Aconcagua y el Itata; los mapuches entre el Itata y
Toltén, y los Huilliches, entre el Toltén y la región
del Chiloé.
_ En Argentina ocupaban las provincias de
Neuquén, Río Negro, Chubut y parte de Buenos Aires.
Según los datos disponibles por el censo del año
2002 , señalan que la concentración de población


10. Zona Central
1.
Picunches
2.
Mapuches
3.
Huilliches
4.
Pehuenches

11. Datos importantes del Pueblo
Mapuche
Costumbres y economía.
El PUebLO MaPUche “Se
inclinó fundamentalmente
a las actividades
agrícolas”.
Supieron combinar varias
actividades económicas
distintas como la
agricultura, como la caza,
la recolección y el
pastoreo
 . Conocían el modo de
extraer agua de la
tierra cavando un pozo
al que llamaban jagüel.

12. 


Los hombres se
dedicaron también a
la caza de animales
usando boleadoras y
flechas.
Las mujeres tuvieron
gran importancia en
el desarrollo
agrícola de su pueblo
y a la vez
confeccionaban
tejidosen sus
telares.
También trabajan de

13. Objetos y Vestimenta:
 La casa utilizada por
los mapuches se
denomina Ruca.
 El conjunto de Rucas
se denomina Rehue o
Levo y la existencia de
varios de estos últimos
originaban un
Aillarehue.
 Las mujeres se vestían
con dos mantas, una
cubría todo el cuerpo.
 Los hombres se vestían
con el chamal o


14. La ruca
Habitación de los
Mapuches, de paja y
barro y forma redonda;
de techo cónico o
rectangular con techo a
dos aguas.

15. 
Organización social y
vida familiar.

Se trataba de una
sociedad fuertemente
jerarquizada
El rango de Cacique
generalmente se
heredaba.
El jefe de una familia
con antepasados
comunes se denominaba
Lonko.
Las mujeres se vestían
con dos mantas, una
cubría todo el cuerpo.
Los hombres se vestían
con el chamal o chiripa.
El poncho apareció con






16. Religión Mapuche.
 Wekufu que representaba la destrucción y la
muerte
 La vida terrenal del mapuche se desarrollaba
en el Nag Mapu (“La TieRRa eN QUe aNdaMOS”) eN eL
influjo de las fuerzas positivas y negativas.
 La machi se constituyó en la articuladora de la
fuente positiva, debido a que era una experta
yerbatera, conocedora de las medicinas
naturales.
 El Guillatún es una manifestación espiritual de
la comunidad que rinde tributo u ofrenda
rogativas al creador, sostenedor, alimentador,
protector, castigador, etc.,


17. 
“La en la
Machi”
La machi se constituyó
articuladora de la fuente positiva,
debido a que era una experta
yerbatera, conocedora de las
medicinas naturales.
 Era la intermediaria entre el
mundo visible e invisible;
instrumento de las fuerzas
positivas y negativas, que se
expresaban en el Machitún.
 En esta ceremonia entraba en
trance acompañada de música del
kultrún y utilizando el rehue, un
símbolo mítico que era una
escalera que conducía hacia los
dioses.
 El Machitún es parte de la
medicina mapuche que establece
primero la sanación de la mente.

18. 
Comidas mapuches:

Muday de trigo (chicha): bebida elabora da con trigo
machacado, pelado y hervido que se deja fermentar
varios días.
Tortillas de rescoldo. Pan de harina de trigo cocido en
ceniza caliente
Murque. Harina tostada a medio moler
Ñachi. Sangre de cordero con sal ,cilantro, ají, limón y
aceite
Apol. Higado de cordero con ají, comino, sal, cilantro y
aceite
Apol al blanco, este se realiza con los mismo
ingredientes anteriores una vez introducidos los
ingredientes se sopla y amarra bien se cocina en agua
hervida
Pulco.vino
Charquican Guiso de zapallos, arvejas, choclo, porotos
verdes, charqui








19. LA MÚSICA MAPUCHE.
La música mapuche se basa en la improvisación
sobre esquemas melódicos y rítmicos, que
provienen de una tradición ancestral
transmitida oralmente de padres a hijos.
 El mapuche es un improvisador absoluto y posee
canción para cada acto de su vida.
Como las Machi ül o canción de Machique se
acompañan con Kultrún y la Kaskawilla.
 En cambio las canciones de amor son cantadas
tanto por hombre como por mujer y hombre sin
acompañamiento instrumental.
 En el rito musical se funden la poesía, la danza,
la representación dramática, las creencias
mitológicas, la medicina empírica y una visión


20. Folclore Mapuche
La fiesta de mayor contenido
folclórico es la que se realiza
todos los años el 20 de enero en
la localidad de Lumaco.
 Los mapuches celebran la
bienvenida de un nuevo año el 24
de junio, para la cual
 también existe un ritual sagrado
de gran importancia, donde
realizan rogativas y agradecen,
en medio de una ceremonia


21. Bailes Mapuches.
Kuimin
 Lañkañ
 Mazatum
 Machipurrun
 Machiyum


22. Instrumentos Mapuches.

Kultrún

Trutruca

23. Instrumentos Mapuches

Trompe

Cascahuillas

24. Instrumentos Mapuches.

Pifilca

Ñolkin

25. 
Wada

Kull- Kull

26. 
Lolquin
Kunkulkahue

27. 
Piloilo

28. Principales representantes
de música mapuche.

El indio araucano

Fabio Inalef

29. 
Rayen Quitral

Grupo Araucanto

30. Beneficios de la música
mapuche



La música mapuche, concentra toda su cultura
y los aspectos de la vida cotidiana, y da a
conocer sus conocimientos, valores y luego los
transmite.
En toda práctica o interpretación musical
mapuche (y no mapuche) existe un continuo
transitar entre las raíces, o formas propias
establecidas históricas y culturalmente y la
creación o improvisación espontánea de los
sujetos que la ejecutan.
En toda práctica o interpretación musical
mapuche (y no mapuche) existe un continuo

31. Beneficios en los niños.
Por tratarse de un tipo de música ancestral, en
primer término permite transmitir a los niños y
niñas la cultura originaria de nuestro país
 Acto seguido, esta variedad cultural de la que se
enriquecerán trasuntará además en la valoración
desde la infancia de la diversidad cultural, del
respeto y cuidado de las distintas formas de vida
que conviven en nuestro país.
 Fomenta la tolerancia en los niños o más bien,
ayuda a aprenderla.
 Fomenta su vocabulario
 El niño inconscientemente irá repitiendo lo que
escucha, lo que tendrá efectos muy beneficiosos
sobre el desarrollo de su memoria.


32. 

Desarrolla su poder de concentración y
tal cual todo tipo de música, mejora su
capacidad de aprendizaje de las
matemáticas.
Por otra parte, el niño puede mejorar sus
movimientos corporales si es bien
estimulado mediante réplicas de los
instrumentos musicales mapuches más
simples.

33. Conclusión.




En primer lugar debemos reconocer el
desconocimiento que antes de elaborar este
trabajo teníamos de las reales dimensiones del
aporte musical del pueblo mapuche.
En el aspecto musical, debemos resaltar en primer
término la enorme cantidad de instrumentos propios
de la cultura mapuche.
Por otra parte, es necesario remarcar la
relevancia de la mujer mapuche en su música, ya
que es la Machi quien protagoniza la gran mayoría
de las manifestaciones culturales musicales del
pueblo en estudio.
Tampoco podemos olvidar el poco reconocimiento de