El documento detalla la historia de los símbolos patrios de México, como la bandera, el escudo y el himno nacional, relacionándolos con eventos clave desde la llegada de los primeros pobladores hasta la independencia de México en 1821. Se destacan las transformaciones culturales y lingüísticas a lo largo de los años, incluyendo el mestizaje y la influencia española. Además, se menciona cómo estos símbolos representan la lucha y la identidad del pueblo mexicano a lo largo de su historia.

1. Los símbolos patrios.
Por: Alma Leal Benavides.
México. Mexicanos. Bandera y Escudo. Himno Nacional. Constitución.
¿De dónde venimos? ¿Siempre hemos tenido este nombre?
Este territorio, ¿Siempre nos ha pertenecido? O nuestros antepasados y nosotros mismos de
por vida y por siempre tendremos que luchar para salvaguardarlo?
¿Desde cuándo hablamos el español?. ¿Quiénes son nuestros antepasados?
¿Qué herencias nos legaron?.
Vengo a hablarles de nuestros símbolos patrios que resumen en su imagen la Historia de
México. Una historia muy antigua, de hace más de cinco mil años.
El hombre pobló por primera vez este continente hace aproximadamente 35,000 años.
Entraron por el norte cruzando el estrecho de Bering, desde Siberia hacia Alaska.
Fueron caminando hacia el sur, buscando sobrevivir en climas más templados, pues huían
del congelamiento en la última etapa glacial.
Esos primeros pobladores eran cazadores nómadas, y podemos decir que en gran medida,
los grandes mamuts marcaban sus rutas para obtener así su alimentación.
Cuando desaparecieron los mamuts, el hombre se alimentó de animales más pequeños y
empezó a domesticar granos silvestres como el maíz, frijol, y verduras y frutos como la
calabaza , el tomate y el chile.
En las cuevas al norte de Tamaulipas, cerca de la frontera con el Río Bravo, y en Tehuacan
Puebla, se han encontrado fósiles de estos alimentos con una datación de 8,000 años .
En el Golfo de México, en la región de Tabasco y Campeche, se asentaron los Olmecas.
Ellos fueron los primeros agricultores de todas las culturas de Mesoamérica.
Cuando los cazadores nómadas se transforman en agricultores les permite fundar ciudades
con gran crecimiento en su población y grandes civilizaciones.
Los Mexicas o Aztecas fueron los últimos pobladores descendientes de estos primeros
pobladores cazadores que se habían internado en este continente hacía 35,000 años, ya que
la conquista española puso fin a la existencia del Imperio Azteca heredero de las culturas
que les antecedieron, el 13 de agosto de 1521, cuando Hernán Cortés derrotó a Moctezuma
Xocoyotzin.
Desde la cultura Madre u Olmeca, durante 3,500 años ellos vivieron en la era de
Quetzalcóatl. Se heredaban sus dioses, aunque cada cultura en particular tenía su propia
lengua.
Pero los Aztecas habían fundado la Gran Tenochtitlan en el año de 1,325.
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2. El Teocalli, monumento de los Aztecas, desenterrado en 1926 del Palacio de Moctezuma,
en el torreón sur del actual Palacio Nacional, cuenta la historia de su fundación y de sus
antepasados.
En la parte posterior del Teocalli, labraron el águila azteca parado sobre un nopal en una
peña en las aguas del lago de Texcoco.
Su antecedente está impreso en unas copas ceremoniales elaboradas casi mil años antes de
la fundación de Tenochtitlan, encontradas en el yacimiento arqueológico Alta Vista, al
norte de Zacatecas.
Hay estudios que nos refieren que el antecedente más temprano del Escudo se encuentra en
la estela de Izapa 200 a 300 años después de cristo.
Es importante hacer notar que cuando los españoles derrotaron al Emperador Azteca o
Mexica Moctezuma Xocoyotzin, el joven, ellos dejaron de vivir en su era de Quetzalcóatl,
y empezaron a vivir en la Era Cristiana, debido a la religión católica con la cual
evangelizaron a los indígenas.
En el año de 1,325 cuando fundaron la Gran Tenochtitlan, hubieron de pasar 167 años para
que el Almirante Cristóbal Colón descubriera este continente en 1,492 y murió pensando
que había llegado al continente Indio o de la India
Es por esto que a los hombres autóctonos o indígenas de estas tierras se les llamaba indios,
ni aún después de que Américo Vespuccio se dio cuenta que este continente no era el
continente Indio como pensaba Cristóbal Colón, sino que era un nuevo continente, y por
quien se le llamó América en su honor, se les dejó de llamar indios.
Durante los 300 años de dominación colonial los nombres de la población era: indios,
criollos, españoles, y los nombres de las castas, resultado del mestizaje que hicieron los
españoles con indígenas de las diferentes etnias, o con esclavas africanas.
El mestizaje desde un principio se dio con Gonzalo Guerrero un náufrago español con una
indígena maya, después con Hernán Cortés y Malintzin, o doña Marina, hasta con los
príncipes aztecas que casaron con mujeres españolas. Por ejemplo un hijo de Moctezuma
casó con Bertha de la Cueva, española y tuvieron 4 hijos mestizos, quienes vivieron en
Madrid, España.
El idioma español con el que nos comunicamos la mayoría de los mexicanos hoy en día,
nos lo legaron los españoles. El idioma de los Mexicas es el náhuatl.
Y los indígenas mal llamados indios, los mestizos, y los criollos que lucharon por
independizarnos de España el 16 de septiembre de 1810, cuando Don Miguel Hidalgo y
Costilla, teólogo doctorado en el Colegio de San Nicolás, Valladolid, hoy Morelia en
Michoacán, y sus sucesores en esa lucha como Don José María Morelos y Pavón, Ignacio
Allende, Ignacio López Rayón, Juan Aldama, Mariano Matamoros, Hermenegildo Galeana,
Mariano Abasolo y demás héroes de nuestra Independencia Nacional, nos legaron la
bandera.
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3. Aunque sufrió cambios, es categórico y cierto, que ya jamás se volvió a usar el pendón con
la cruz de San Andrés, de color morado en fondo de oro, que durante los años de
dominación colonial se paseaba por las calles aledañas al Palacio Virreinal en la ciudad de
México para conmemorar cada 13 de agosto la derrota infligida al Emperador Azteca.
En el inicio de la guerra o revolución de independencia en 1810, precisamente el 16 de
septiembre, Don Miguel Hidalgo y Costilla tomó la imagen de Guadalupe del templo de
Atotonilco, y sus ejércitos lucharon contra el ejército del virrey, agregándole en el anverso
el águila azteca.
Cuando la inquisición interrogó a Hidalgo antes de excomulgarlo y sentenciarlo a muerte,
Hidalgo les dijo que en su pecho portaba un águila azteca despedazando al león español. Le
interrogaron... qué armas o escudos ha señalado a las banderas y estandartes de sus
llamadas tropas, contestó con entereza:
“Que a su paso por Atotonilco tomó la imagen de Guadalupe de un lienzo, que puso en
manos de uno, para que lo llevara delante de la gente que le acompañaba, y de ahí vino que
los regimientos pasados y los que se fueron después formando simultáneamente igual que
los pelotones de la plebe que se reunió, tomaron la misma imagen de Guadalupe por
Armas, a que al principio agregaban generalmente la del Sr. D Fernando Séptimo, y
algunos también la Aguila de México”.
Ignacio López Rayón encomendó al Dr. José María Coss una bandera después del
fusilamiento de Hidalgo en Chihuahua. Dicha bandera era de color rojo, con una cruz
negra, una calavera en el centro y la leyenda el Doliente de Hidalgo.
En toda esta lucha por la independencia de México, nuestros héroes usaron el nombre de
América Septentrional, para dejar de llamarlo el Reino de la Nueva España.
La lucha armada entre los ejércitos del virrey y del Rey de España y los ejércitos de los
insurgentes duró desde 1,810 hasta 1,821.
Don José María Morelos y Pavón usó una bandera de seda blanca de pequeños cuadros
celestes y blancos. En la parte central se había bordado una águila coronada, posando en un
nopal que estaba sobre un puente de tres arcos. También el Batallón de Morelos de Oaxaca
usó una bandera con los colores verde, blanco y rojo, con el águila azteca en la parte
central.
Cuando el Congreso del Anáhuac, instalado en Chilpancingo, en el actual Estado de
Guerrero, el 6 de noviembre de 1813, declaró la independencia nacional ésta fue la bandera
que presidió los trabajos y ondeó en su edificio.
Actualmente la histórica bandera se conserva en el Museo Nacional de Historia en el
Castillo de Chapultepec.
Y cuando se ratificó en Apatzingán la Independencia declarada en Chilpancingo, redactaron
la Primera Constitución de nuestra historia el 22 de octubre de 1814.
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4. Aunque no tuvo plena vigencia en todo el territorio el Nuevo Reino de León estaba
nombrado en ella.
Agustín de Iturbide, quien militaba en el ejército Real, acordó con Vicente Guerrero,
cuando no lo pudo aniquilar, pactar la unión en el Plan de Iguala para lograr la
consumación de la independencia. El 27 de septiembre de 1821, se consumó la
independencia, aunque España no lo reconocería hasta 1836.
España y el Rey no se resignaban a perder sus colonias en América y así intentaron
invadirnos otra vez en 1829, ondeando nuevamente el pendón de San Andrés, pero de
color rojo en fondo amarillo. El Brigadier español Isidro Barradas fue derrotado en
Tampico, Tamaulipas por Guadalupe Victoria y Nicolás Bravo, ondeando la bandera de
Tres Villas. También decidió el Rey regalarle a los Estados Unidos, todas las tierras al este
del río Mississipi, que es la actual Florida, junto con el territorio, les regalaba todo lo
construido sobre éste, siempre y cuando no perteneciera a particulares, pero le incluía hasta
los archivos con actas y documentos.
Esto lo hizo por despecho, pensando que recuperarían la Nueva España, y en caso contrario
para no dejárselas a los independentistas.
La nueva bandera nacional de Agustín de Iturbide, quien se coronó emperador y al
territorio recién independizado le llamó Imperio Mexicano, era de tres franjas diagonales de
colores blanco, verde y rojo, con una estrella en cada franja y en la central una corona
rodeada de la leyenda “Religión, Independencia, Unión. Ejército de Infantería.
Le llamó la bandera de las tres garantías y a su ejército el trigarante.
El color blanco por la pureza de la religión católica, pues todos los independentistas desde
Hidalgo y Morelos habían dictaminado que solo la religión católica se practicara en México
independiente, con exclusión de cualquiera otra.
El color verde por la insurgencia y el rojo por la unión de los españoles del ejército realista
con los insurgentes de Vicente Guerrero.
La bandera de las tres garantías encabezó el desfile del 27 de septiembre de 1821, fecha en
que se consumó la independencia.
El desfile se celebra el 16 de septiembre en honor a Hidalgo, Morelos y los demás héroes
insurgentes como Ignacio Allende, Juan Aldama, Mariano Jiménez, quienes iniciaron la
guerra de independencia y dieron su vida por ella.
También porque Morelos instituyó este día para la celebración de la Independencia
Nacional. Amén de inaugurar la Primera Corte Suprema de Justicia de la Nación.
Como sabemos, el Imperio Mexicano de Iturbide duró sólo 10 meses, tras lo cual fue
vencido por los verdaderos independentistas insurgentes y fue proclamada la República, ya
sin monarquía o imperios.
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5. El 2 de noviembre siguiente, la Junta Provisional Gubernativa expidió un decreto para la
bandera de franjas verticales con los colores, verde, blanco y rojo.
En la franja blanca central reaparecía el águila coronada.
El 14 de abril de 1823, ya derrotado Iturbide , el Congreso emitió el siguiente decreto sobre
el Escudo y la Bandera:
1º. Que el escudo sea el águila mexicana parada en el pie izquierdo sobre un nopal que
nazca de una peña entre las aguas de la laguna y agarrando en el derecho una culebra en
actitud de despedazarla con el pico, y que orlen este blasón dos ramas, la una de laurel y la
otra de encina, conforme el diseño que usaba el gobierno de los primeros defensores de la
independencia.
2º. Que en cuanto al pabellón nacional se esté al adoptado hasta aquí, con la única
diferencia de colocar el águila sin corona, lo mismo que debe hacerse en el escudo.
El águila se usó con las alas extendidas, el uso de las bandas verticales no se generalizó y la
tradición quizo que las franjas se conservaran verticales.
La anarquía en cuanto a la colocación de las bandas y dibujo del águila persistió durante
muchos años. No fue sino hasta el gobierno del general Porfirio Díaz cuando el pabellón
nacional adoptó una forma general: bandas verticales y el águila de frente con las alas
extendidas.
La bandera del Batallón de Tres Villas, Jalapa, Córdoba y Orizaba, reorganizado por
Guadalupe Victoria en 1823, Primer Presidente Constitucional de México, participó en las
batallas de Pueblo Viejo y Tampico en 1829, de donde salieron derrotados los españoles, y
en la guerra contra los tejanos, contra los franceses en Veracruz y en la Batalla de Cerro
Gordo contra los norteamericanos.
También los soldados que enarbolaban la bandera del Batallón de San Blas tienen
destacadísimas actuaciones en la defensa de Monterrey, en la mencionada Batalla de Cerro
Gordo y en las acciones de Chapultepec donde fue prácticamente aniquilado el Batallón.
Todas estas acciones ocurrieron durante la invasión norteamericana. Como caso curioso, se
puede señalar que el emblema de este histórico Batallón tiene primero el color rojo, seguido
del blanco y al final, el verde.
El día de la promulgación del Plan de Iguala de Agustín de Iturbide, el 24 de febrero de
1821, ha sido instituido como Día de la Bandera. Durante una jornada cívica se le rinden
diferentes honores que no se limitan sólo a los cuerpos militares.
La Bandera Nacional y el Escudo, así como la Constitución son el resumen histórico de
nuestra historia. No historia mexicana, sino la Historia de México. De nuestra gran nación.
Ahora podemos colegir que guardamos el recuerdo de la fundación de la Gran Tenochtitlán
o la nación Mexica, o México, hecha en el año de 1,325 en nuestro Escudo Nacional.
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6. Volvamos ahora a referirnos a la Historia y banderas de los Mexicas.
En aquel tiempo, Huitzilopochtli les encargó que se asentaran en el lugar donde divisaran
un águila parada en un nopal devorando una serpiente. El nopal en una peña en el lago de
Texcoco.
Ellos, los Mexicas, en el reinado de Moctezuma Ilhuicamina, el viejo, esculpieron en una
roca de basalto la historia de su pueblo, en forma de trono del emperador y en la parte
posterior grabaron el águila azteca con el glifo del atl-tlachinolli o guerra sagrada.
Los Mexicas o Aztecas también usaban banderas que les llamaban Pantli.
A este respecto, fray Diego Durán da cuenta de la alocución que los jefes dirigían a sus
escuadras.
...si estando revueltos con nuestros enemigos, alguno errase en el tino de su escuadrón, para
esto manda Tlacaélel que se lleve una bandera de cada barrio, alta, con las armas del mismo
barrio y que tengan todos cuenta de acudir allí tras aquella bandera y señal, y vayan
apellidando el barrio de donde es, para que sean conocidos.
Tenochtitlán estaba dividida en 20 calpullis (o barrios). Cuatro eran los mayores, que eran
centros políticos. Cada uno de ellos tenía sus insignias, sus vestidos, sus antepasados y su
propia organización. Los cuatro barrios, o centros políticos, eran:
CUEPOPAN, situado al noroeste, dirigido por Tlacochcálcatl, jefe de la casa de los dardos,
pues en sus dominios se encontraba en Tlacochcalco, casa de dardos, principal almacén de
armamento en la ciudad.
MOYOTLA, situado al sudoeste, representado por un edificio adornado con Tecomitl,
llamado Tecocyahualco, señal de que su jefe es el TECOCYAHUACATL.
ZOQUIAPAN O SOQUIAPAN, en el sudeste, contiene el edificio llamado
HUITZNAHUAC, que muestra los símbolos del sacrificio, y el HUITZNAHUATL es su
comandante.
ATZACUALCO, cuyo jefe es el TLACATECATL o general en jefe de los ejércitos además
del propio HUEY TLATOANI de México quien llevaba el título de TLACATECUTLI jefe
supremo de todas las tropas de la Confederación y de las aliadas.
De él dependían los jefes de los cuatro grandes cuerpos guerreros, salidos de sus
respectivos calpulli.
El TLACATECATL, el TLACOCHCALCATL, el HUITZNAHUATL y el
TECOCYAHUACATL, jefes con mando general en las diversas necesidades del servicio
de guerra. De los veinte sólo quedan representaciones pictográficas de los cuatro citados:
La de Atzacualco es una especie de gran parasol de plumas amarillo oro que llevaba el
Tlacatécatl.
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7. El de Cuepopan tres banderas blancas, o “aztapamitl” unidas por tres penachos de quetzal,
que pertenecía al Tlocochcálcatl.
El de Moyotla es una bandera con franjas horizontales, de colores verde, amarillo y rojo,
sobresale un cuadro café con nueve círculos blancos en su interior y otros tantos en sus
bordes, el asta está rematada con penacho de plumas de quetzal, éste pertenece al
Tecocyahuácatl.
El de Zoquiapan es una bandera con franjas rojas y blancas, con una especie de dos
festones de plumas de quetzal, y también rematada su asta con un penacho de plumas de
quetzal en forma vertical, es la bandera del Huitznáhuatl.
De todo esto nos da cuenta el Códice Mendocino.
A más de las banderas de los barrios, tenían los mexicas una gran cantidad de insignias que
usaban en las ceremonias o en la guerra.
Estas insignias mostraban el rango y los méritos de quienes las portaban.
Tezozómoc, nieto de Moctezuma, en su Crónica Mexicana, describe la ceremonia de
coronación de Moctezuma Xocoyotzin, su abuelo, en la que está presente este símbolo que
de alguna manera se presenta como elemento de identificación entre los habitantes de la
Gran Tenochtitlán. En palabras del propio Tezozómoc la ceremonia se celebraba así;
...en medio del gran patio un buhiyo xacal, a donde estuviera el teponaztli y el tambor
grande Tlapanhuehuetl, con que hacían la consonancia de la música, encima del xacal
estaba la divisa de las armas mexicanas con una pañuela pequeña, de papel pintada,
naturalmente peña, tunal grande encima, y sobre el tunal un águila tenía su corona de papel,
doblada muy bien y dorada, y pedrería muy rica en torno de ella a la usanza mexicana que
llamaban Teocuitla Amayxcuatzolli y en los lados del jacal, en cada esquina, un ave
grande, sus pelos y plumas de ella eran de las mismas aves llamadas Tlauhquecho y
Tzinitzcan, que relumbraba la plumería, que daba mucho contento.
El escudo indígena se torna una insignia no sólo de criollos o indígenas, sino de las
autoridades e instituciones virreinales.
Es tan fuerte la presencia de la imagen indígena, que la misma academia de San Carlos, la
institución creada por los Borbones , dinastía reinante en España en aquella época, para
imponer el estilo neoclásico, la vuelve uno de los íconos de su emblema, agregándole las
hojas de laurel y de la encina que perdurarán hasta nuestros días en nuestro Escudo
Nacional.
El creador del vínculo entre la imagen de la virgen de Guadalupe y el emblema de la
antigua Tenochtitlán fue un teólogo y predicador criollo, Miguel Sánchez, en 1,648.
Pero ya vimos las banderas de los ejércitos de Hidalgo, si bien en el anverso el águila y en
el reverso la imagen de Guadalupe.
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8. También fue Morelos el primero en usar una bandera con franjas verticales verde, blanco y
rojo, y en la parte central la imagen de la virgen de Guadalupe y el águila azteca,
expresando por primera vez el legado de la religión de los españoles y el legado del escudo
con el águila azteca de los Mexicas.
Por último, la bandera del Batallón de Tres Villas, Jalapa, Córdoba y Orizaba, reorganizado
por Guadalupe Victoria en 1823, participó en las batallas de Pueblo Viejo y Tampico en
1829 de donde salieron derrotados los españoles., y en la guerra contra los tejanos, contra
los franceses en Veracruz y en la Batalla de Cerro Gordo contra los norteamericanos.
También los soldados que enarbolaban la bandera del Batallón de San Blas tienen
destacadísimas actuaciones en la defensa de Monterrey, en la mencionada Batalla de Cerro
Gordo y en las acciones de Chapultepec, donde fue prácticamente aniquilado el Batallón.
De conformidad con la Ley sobre el Escudo, la Bandera y el Himno Nacional, los citados
son los símbolos patrios reconocidos legalmente en nuestro país.
En el año de 1985 se incluyeron otros dos:
La Campana de Dolores y la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos.
Estos símbolos y los tres primeramente citados fueron llevados en gira cívica por todo el
país por la Comisión Nacional para las celebraciones del 175 Aniversario de la
Independencia Nacional y el 75 Aniversario de la Revolución Mexicana-por parte de la
Secretaría de Gobernación.
En otra ocasión les hablaré del Himno Nacional Mexicano y de todas las Constituciones de
México, desde la Primera de Apatzingán en 1814, la de 1824 con la instauración de la
República, la de 1857 que dio pie a las Leyes de Reforma de Benito Juárez, y la de 1917por
la cual nos regimos actualmente los mexicanos.
Muchas Gracias.
Alma Leal Benavides.
Monterrey, N.L. Conferencia preparada para el día 18 de Septiembre a las 10:00 A.M. en la
Escuela Secundaria “Kilimanjaro”. Por parte del Museo de Historia Mexicana.
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9. BIBLIOGRAFÍA.
1.-Imágenes de la Patria.
.Florescano, Enrique
Editorial Taurus.
2.-La Bandera Mexicana. Breve Historia de su formación y simbolismo.
Florescano, Enrique
....F.C.E.
3.-Enciclopedia de México 2000 Barpo
4.-Los símbolos de la Patria. Ley sobre las características y el uso del Escudo, la Bandera y
el Himno Nacional.
Publicación del Gobierno del Estado de Nuevo León. Dirección General de Educación
Pública. Depto. De Prensa y Publicidad/Normal Superior.
5.-Los Símbolos Patrios de México.
Samuel Flores Longoria
Alfonso Reyes Aurrecoechea
6.-Bandera de México
Miguel Angel Porrúa
Grupo Editorial.
7.-Revista de Arqueología Mexicana
Vol. XI-Núm 62
8.-La Independencia de México
Atlas histórico
Instituto Nacional de Estadística, Geografía e Informática.
9.-México en Testimonios
Departamento Editorial
Secretaría de la Presidencia de México, 1976
10.-Tratados de México
Soberanía y Territorio (1821-1910)
....Secretaría de Relaciones Exteriores
Josefina Zoraida Vázquez-Ma. Del Refugio González.
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