Mal radical, banalidad
del mal
Edwin Rodríguez
Jimmy león
1101 jm
resumen
La Eugenesia Social se instala como categoría biopolítica hegemónica de estos
tiempos. Abreva en la utopía de libertad e igualdad pero está asociada al proyecto
contemporáneo de sometimiento colectivo. La vida su conservación, prolongación,
estiramiento se constituye en uno de los objetivos del poder y de las políticas
públicas. Pero también lo es el sometimiento a la vida espectral, a la desigualdad, a la
pobreza o al encierro. En otras palabras, es la muerte en vida. En este contexto lo
político está fundado en la naturaleza mesiánica y en el mal radical banal.
Mal radical y mal banal
El mal banal es la forma de perversidad alejada de la noción de mal
radical, concepto kantiano que aparece en el libro" La religión dentro de los limites de
la mera razón" donde es definido como mala voluntad pervertida.
Kant
(1724-1804) Immanuel Kant nació el 22 de abril de 1724 en Königsberg, en Prusia
“El hombre es por naturaleza malo” (R 6:32), nos dice el amargado filósofo Immanuel
Kant en La Religión dentro de los límites de la mera Razón (1793)
Pensamiento
texto de la Religión donde Kant afirma categóricamente que nuestra sensibilidad,
tanto animal como social, nos constituye para el bien
PREDISPOSICIONES
 la predisposición a la animalidad está constituida por el instinto de supervivencia, de
reproducción sexual
la predisposición a la humanidad, o social, nos insta a lo que a grandes rasgos
llamamos cultura
Pensamiento “mal radical”
El mal banal es la forma de perversidad alejada de la noción de mal
radical, concepto kantiano que aparece en el libro" La religión dentro de los limites de
la mera razón" donde es definido como mala voluntad pervertida.
Según Kant el mal radical es la propensión de
la razón a desatender los imperativos morales de la razón, es decir
hacer mal algo cuando se sabe moralmente que esta mal y además se hace de una
forma reiterada, desobedeciendo conscientemente la orden que marcada por
el Imperativo Categórico.
Conclusiones
El mal esta presente en cada persona, y cada persona esta propensa al bien como al
mal, ya que no podemos seguir las reglas por que hay algo en nosotros que hace que
se nos sea difícil en algunos casos seguir la ley y tendamos a ser malos
Conclusión de Kant
El estado no cuenta con las suficientes herramientas para combatir el mal radical su
solución era desarrollar una religión racional, la cual predicara la igualdad humana y la
importancia de obedecer las leyes
Bibliografía
https://tbpd.wordpress.com/2010/11/29/el-origen-del-mal-segun-la-teoria-etica-de-
immanuel-kant/
http://www.webdianoia.com/moderna/kant/kant_bio.htm

Mal radical,

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    Mal radical, banalidad delmal Edwin Rodríguez Jimmy león 1101 jm
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    resumen La Eugenesia Socialse instala como categoría biopolítica hegemónica de estos tiempos. Abreva en la utopía de libertad e igualdad pero está asociada al proyecto contemporáneo de sometimiento colectivo. La vida su conservación, prolongación, estiramiento se constituye en uno de los objetivos del poder y de las políticas públicas. Pero también lo es el sometimiento a la vida espectral, a la desigualdad, a la pobreza o al encierro. En otras palabras, es la muerte en vida. En este contexto lo político está fundado en la naturaleza mesiánica y en el mal radical banal.
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    Mal radical ymal banal El mal banal es la forma de perversidad alejada de la noción de mal radical, concepto kantiano que aparece en el libro" La religión dentro de los limites de la mera razón" donde es definido como mala voluntad pervertida.
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    Kant (1724-1804) Immanuel Kantnació el 22 de abril de 1724 en Königsberg, en Prusia “El hombre es por naturaleza malo” (R 6:32), nos dice el amargado filósofo Immanuel Kant en La Religión dentro de los límites de la mera Razón (1793)
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    Pensamiento texto de laReligión donde Kant afirma categóricamente que nuestra sensibilidad, tanto animal como social, nos constituye para el bien PREDISPOSICIONES  la predisposición a la animalidad está constituida por el instinto de supervivencia, de reproducción sexual la predisposición a la humanidad, o social, nos insta a lo que a grandes rasgos llamamos cultura
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    Pensamiento “mal radical” Elmal banal es la forma de perversidad alejada de la noción de mal radical, concepto kantiano que aparece en el libro" La religión dentro de los limites de la mera razón" donde es definido como mala voluntad pervertida. Según Kant el mal radical es la propensión de la razón a desatender los imperativos morales de la razón, es decir hacer mal algo cuando se sabe moralmente que esta mal y además se hace de una forma reiterada, desobedeciendo conscientemente la orden que marcada por el Imperativo Categórico.
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    Conclusiones El mal estapresente en cada persona, y cada persona esta propensa al bien como al mal, ya que no podemos seguir las reglas por que hay algo en nosotros que hace que se nos sea difícil en algunos casos seguir la ley y tendamos a ser malos Conclusión de Kant El estado no cuenta con las suficientes herramientas para combatir el mal radical su solución era desarrollar una religión racional, la cual predicara la igualdad humana y la importancia de obedecer las leyes
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