1. Pamela Trejo Dorantes
MARÍA ES ELEGIDA Y ELIGE

2. EL PECADO ORIGINAL EVA Y MARIA
 Para varias de las religiones del tronco bíblico —entre ellas el
judaísmo y el cristianismo— el pecado original es el pecado
cometido por los primeros padres de la humanidad (Adán y Eva)
al desobedecer el mandato divino de no comer del árbol del
conocimiento del bien y del mal. El pecado, es cometido por la
persuasión de una serpiente (que posteriormente sería
identificada con el demonio), fue castigado con la expulsión de la
humanidad del jardín del Edén y su sujeción a la muerte y el
sufrimiento eterno; de acuerdo con algunas interpretaciones
cristianas, notablemente la católica, dañó también de manera
perdurable la naturaleza humana de Adán y Eva, así como la de
todos sus sucesores. La historia, narrada en Génesis 3, es
común a las tres grandes religiones monoteístas; la
interpretación de la naturaleza exacta del pecado cometido y del
castigo impuesto, sin embargo, varía entre las citadas religiones.

4. PRECEDENTES HISTÓRICOS
 Muchos pueblos antiguos poseen relatos del pecado
original en una época de un trato familiar con Dios, roto
por cometer una desobediencia, comer un
fruto, encender un fuego, o por falta de atención. Los
brahmanes narran que el «primer hombre» desencadena
su miseria al comer de un árbol sagrado. En el Avesta, el
«primer hombre» pierde su felicidad por mentir. En el
Bundehes, la «primera pareja» es seducida a comer
frutos por Arimán. En la epopeya de Gilgamesh, una
astuta serpiente le hace perder la «hierba de la vida». En
el relato de Enguidú, los animales se revelan tras ser
seducidos por una mujer. Los autores del Génesis
parecen querer amalgamar los relatos asirios y
acadios, haciendo aparecer el árbol, la fruta, la serpiente
y la mujer.[1]
 [editar] Pecado original en el judaísmo

6. PECADO ORIGINAL EN EL CRISTIANISMO
 La doctrina cristiana católica con respecto al pecado original se fijó en el concilio
de Cartago, y se precisó posteriormente en el concilio de Orange y el concilio de
Trento. Los detalles de su forma actual probablemente procedan de la influencia
de la doctrina maniquea en los escritos de san Agustín de Hipona, a través del
cual la noción de una corrupción fundamental de la naturaleza humana hizo pie
en la Iglesia. Los escasos fragmentos de doctrina sobre el pecado original
contenidos en los escritos de los Apóstoles (especialmente Romanos 5:12) no
efectúan mayores precisiones sobre el texto del Génesis.
 La teología escolástica distingue entre el pecado original originante (peccatum
originale originans), el acto concreto de desobediencia cometido por Adán y
Eva, y el pecado original originado (peccatum originale originatum), las
consecuencias que el mismo provocaría sobre la constitución de la especie
humana. En virtud del peccatum originale originatum, no sólo se perderían los
dones preternaturales de la inmortalidad y la exención del sufrimiento, sino que
las capacidades del espíritu humano —tanto las morales como las
intelectuales— carecerían de su vigor natural, sometiendo la voluntad a las
pasiones y el intelecto al error. De acuerdo a la doctrina fijada en el concilio de
Trento, la condición de "naturaleza caída" (natura lapsa) se transmite a cada
uno de los nacidos tras la expulsión del Edén.