Breve presentación de las implicaciones y los medios de la salvación

1. SOTERIOLOGIA
ESTUDIO DE LAS DOCTRINAS DE LA SALVACION

2. GENERALIDADES

3.  La Soteriología es la Rama de la Teología Cristiana, que estudia
la salvación del hombre centrada en la persona y obra de
Jesucristo.
 Soter: Literalmente significa Salvador
 Soterios: Significa Salvación
 Logos: Estudio o Tratado
DEFINICION

4. La Soteriología implica el estudio de:
 El Hombre, en cuanto objeto de la obra del Salvador
 El Pecado, considerado como el mal del cual el hombre necesita ser
salvado
 Jesucristo, en cuanto Salvador del hombre
 La Obra de Cristo, respecto de la Salvación Humana.
 Dios, en cuanto principal ofendido por el pecado y Forjador de la Salvación
Humana
ASPECTOS QUE COMPRENDE LA
SOTERIOLOGIA

5.  CRISTOLOGIA
 HAMARTIOLOGIA
 ANTROPOLOGIA BIBLICA
 ECLESIOLOGIA
 ESCATOLOGIA
DISCIPLINAS QUE TOCA EL ESTUDIO
DE LA SOTERIOLOGIA

6.  TRES MOMENTOS IMPORTANTES DE LA SOTERIOLOGIA
 Hombre: CAIDA LIBERACION RESTITUCION
 Pecado: AUGE JUICIO EXTINCION
 Dios: OFENDIDO RECONCILIADOR RESTAURADOR
TRES MOMENTOS IMPORTANTES DE
LA SOTERIOLOGIA

7.  Generalidades de la Soteriología
 La Caída del Hombre
 La Persona del Salvador
 Funciones de Cristo en la Salvación del hombre
 Los efectos de la Obra Salvadora de Cristo (redención, justificación,
reconciliación, el perdón, la regeneración, la adopción, la
santificación, la propiciación)
PLAN INICIAL DE ESTUDIO

8. LA CAIDA DEL HOMBRE

9.  Tradicionalmente el pecado de Adán ha sido significado con dos palabras
griegas que denotan la caída humana:
 AMARTEMA O HAMARTIA: significa literalmente “errar el blanco” y
transmite las siguientes ideas:
 (a) Errar el blanco, como un arquero errático que arroja la flecha pero yerra.
De igual manera el pecador yerra la el verdadero blanco u objeto de la
existencia.
 (b) Errar el camino, como el viajero que se ha desviado de la senda o
carretera. Asimismo el pecador (en este caso Adán) desvía el camino que le
ha sido fijado por Dios.
EL PECADO

10.  Revisemos en principio, bíblicamente, el propósito de la
Creación del Hombre:
 Señorear y Conservar la Creación (Génesis 1:26-28)
 Servir a Dios (Salmo 100:1)
 Para Gloria de su Creador (Isaías 43:7)
DESVIACION DE PROPOSITO

11.  El Pecado en el hombre involucra una desviación enorme en el
propósito trazado por Dios:
 El Hombre llamado a ser señor de la creación, se convierte en esclavo
del pecado.
 El Hombre es causa de maldición sobre la creación
 El Hombre llamado a Servir a Dios, es ahora un ser rebelde al
mandato divino.
 El Hombre llamado a glorificar a Dios, deshonra a Dios con sus
acciones.
DESVIACION DE PROPOSITO

12.  El Camino fijado por Dios al Hombre, se puede resumir en una
vida:
 Inmortal (Eclesiastés 3:10-11)
 De Comunión con Dios
 De Rectitud (Eclesiastés 7:29)
DESVIACION DE CAMINO

13.  El Pecado hace del camino del hombre:
 Camino de Muerte (Ezequiel 33:11; Santiago 5:20)
 Camino Apartado de Dios (Isaías 53:6)
 Camino Torcido (Proverbios 21:8; Romanos 3:11-12)
DESVIACION DE CAMINO

14.  PARABASIS: Esta palabra denota la idea de cruzar una línea
prohibida.
 En este caso el pecado de Adán (y de manera general todos los
pecados) consiste en transgredir la línea establecida por la ley
de Dios. (1 Juan 3:4)
EL PECADO

15.  La Transgresión de la Ley implica que el ser humano se rebeló
contra la Ley de Dios, lo que implica que el pecado se convirtió
en un desafío intolerable a la autoridad de Dios.
 Es por ello que el pecador, en su calidad de transgresor de la
Ley de Dios, se transforma en ser amotinado frente al principio
de la autoridad de Dios sobre su vida, lo que conlleva al
elemento de la culpabilidad del hombre pecador frente a Dios
en su calidad de juez de la causa.
EL PECADO COMO REBELION

16.  Básicamente desde el primer pecado, se considera que la
codicia de obtener algo prohibido, es lo que mueve al Hombre
a amotinarse frente a la autoridad divina.
 El relato del Génesis muestra que la mujer fue engañada por el
diablo, y en seguida vio al árbol codiciable para alcanzar un
conocimiento que le era vedado por la Ley Divina.
 De igual manera el pecado ha involucrado siempre la seducción
(o codicia) por realizar algo que se encuentra prohibido, o que
se sabe conscientemente como maldad.
EL MOVIL DE LA REBELION

17.  El pecado no es solo una simple falta, o la ausencia de lo bueno, sino
que tanto el pecado de Adán, como el de todos los hombres que lo
hemos practicado, involucra que el hombre quebranta el orden moral
primigenio establecido por Dios.
 Al quebrantar el orden moral establecido por Dios, que se basa en la
piedad, la justicia y la bondad, el hombre es considerado un injuriador
del ordenamiento divino y un prevaricador respecto de la justicia
divina.
 Es por ello que la Biblia al referirse al pecado utiliza los términos:
Impiedad, Injusticia y Maldad, así como la prevaricación.
EL PECADO COMO EL QUEBRANTAMIENTO
DEL ORDEN ESTABLECIDO POR DIOS

18.  La consecuencia directa de la aparición del pecado en la
humanidad es la Muerte en sus dos dimensiones: Física y
Espiritual.
 MUERTE FISICA: Separación de la parte física de la espiritual
en el ser humano. (GENESIS 3:19; GENESIS 3:22; HEBREOS
9:27)
 MUERTE ESPIRITUAL: Separación del Hombre con respecto a
Dios (Efesios 2:1-5)
CONSECUENCIAS DEL PECADO DE
ADÁN EN EL HOMBRE

19.  Una vez aparecido el pecado, la Biblia enseña que en Adán fuimos
vendidos como esclavos al pecado (Romanos 7:14-16).
 Esa esclavitud implica que el hombre se encuentra sometido a los
designios del pecado, y en tal sentido no puede agradar a Dios,
porque en su naturaleza se encuentra incrustada la ley del pecado y
de la muerte.
 Esta esclavitud del pecado involucra cuatro elementos
fundamentales en el estudio de la caída del hombre: LA
IMPUTACION, LA DEPRAVACION, LA INHABILIDAD Y LA
RESPONSABILIDAD.
ESCLAVITUD DEL PECADO

20.  SIGNIFICADO DE IMPUTACION: Atribución a un elemento de
una acción, una responsabilidad o una condición especifica.
 La Imputación del pecado es aquel acto mediante el cual toda
la humanidad presente y futura en el pecado de Adán y Eva fue
constituida pecadora por la desobediencia de ellos.
 El Apóstol Pablo pone de manifiesto esta implicación en
Romanos 5:12-19
LA IMPUTACIÓN

21.  En este punto, han sido muchas las teorías acerca de como
se entiende el legado pecaminoso dado por Adán a la
humanidad, expresado en la enseñanza de la Imputación
contenida en el pasaje citado de Romanos.
 Básicamente las teorías que han hecho carrera son cuatro:
 Doctrina del Pecado Individual según Pelagio
 Doctrina del Pecado Original, según San Agustín
 Doctrina del Pecado Original según Wesley
 Doctrina del Pecado trasmitido según Arminio
LA IMPUTACION

22.  No obstante lo anterior, al revisar el pasaje de
Romanos es posible darse cuenta que las anteriores
teorías no explican adecuadamente, la doctrina
señalada por San Pablo en el pasaje citado.
 Si bien todo el pasaje trata sobre el paralelo de la obra
de Adán y la de Cristo y los efectos de cada una sobre
la humanidad; es el versículo 19 quien de manera
expresa muestra la realidad de la imputación, a raíz
del pecado de Adán
LA IMPUTACION

23.  CONSTITUIR: Establecer, Asumir una condición o estado.
Hacer que [una persona o cosa] sea de cierta calidad o
condición
 Ejemplos:
 Pedro Pérez se constituyo como nuevo gerente;
 Los socios de la empresa se constituyeron en Asamblea
LA IMPUTACIÓN

24.  KATHISTEMI O KADSISTEMI:
 Concordancia STRONG: Designar, Encargar
Establecer, Poner a Cargo de
 Diccionario VINE: Significa por lo general establecer o
señalar a alguien, constituirlo en una posición. En este
sentido se traduce mayormente como poner, al
señalar a alguien a una posición de autoridad.
LA IMPUTACIÓN

25.  Lo anterior nos enseña que la imputación a la que
hace referencia el Apóstol Pablo no es otra cosa que
la atribución del estado pecaminoso que adquirió
Adán.
 Es decir que el legado de Adán se traduce en que nos
colocó a toda la humanidad presente y futura en el
Edén, en la posición y condición de pecadores
LA IMPUTACIÓN

26.  El pecado no es solamente un acto de rebeldía, o
desobediencia frente a la ley de Dios, sino que
también puede interpretarse como un estado
permanente en la cual se encuentra inmerso el
pecador.
 En ese sentido el pecado como estado involucra que
el hombre en su naturaleza y en su condición vive por
y para ser un transgresor.
ESTADO PECAMINOSO

27. ESTADO PECAMINOSO

28.  El vivir en el estado pecaminoso involucra en el
hombre:
 Una Naturaleza Caída (Degeneración)
 Una Condición Frente al Pecado (Inhabilidad)
 Una Condición frente a Dios (Culpabilidad)
 Una Conducta Corrompida (Depravación)
ESTADO PECAMINOSO

29.  El Hombre en estado pecaminoso, en si mismo ostenta una
naturaleza caída y/o degenerada, que implica que las
intenciones de su corazón siempre tienen una inclinación a
hacer lo malo. (Génesis 6:5; Génesis 8:21)
 La degeneración de la naturaleza humana implica que la
humanidad perdió sus calidad, características y virtudes
originales que le habían sido conferidas por Dios, en el acto
de la creación.
NATURALEZA DEL HOMBRE EN
ESTADO PECAMINOSO

30.  La naturaleza degenerada del hombre, a raíz de su estado
pecaminoso, es designada por el Nuevo Testamento, y en
particular por el Apóstol Pablo como: “LA CARNE”
 Es por ello que vivir en el estado pecaminoso que nos ha
sido imputado, a causa del pecado de Adán, ha sido
denominado como:
 Vivir Según la Carne
 Andar en la Carne
 Estar en la Carne
 Ocuparse de la Carne
NATURALEZA DEL HOMBRE EN
ESTADO PECAMINOSO

31.  El Estado Pecaminoso en que se encuentra el ser
humano y La Naturaleza degenerada que se
desprende del mismo le hacen frente al pecado un
esclavo inhábil para redimirse, y por ende inhábil para
desandar el mal camino que recorrió Adán y al cual
nos arrastró (San Juan 8:34-36).
 El Apóstol Pablo señala en Romanos 7:14 que somos
carnales, vendidos al pecado como esclavos.
CONDICION DEL HOMBRE FRENTE
AL PECADO

32.  La condición del Hombre respecto del Pecado involucra el
hecho que le es imposible redimirse a si mismo, o a sus
congéneres de tal esclavitud (Salmo 49:6-10); De tal
manera que la autoridad del pecado sobre la vida humana
se hace irresistible sobre el hombre llevándolo cautivo
(Romanos 7:22-23)
 La Inhabilidad para liberarse del pecado significa en ultimo
termino que el hombre por si mismo no puede volver a la
condición que tenia antes de la aparición del pecado en su
vida; es decir que por su propia fuerza no puede volver al
estado original al que Dios lo llamó
CONDICION DEL HOMBRE FRENTE
AL PECADO

33.  Básicamente el Apóstol Pablo muestra al hombre que vive
según la carne en el la siguiente condición respecto a Dios:
 El Hombre es enemigo de Dios, a raíz de los designios de la
naturaleza degenerada mantiene enemistad y oposición a
Dios (Romanos 8:7)
 Aun mas el hombre atendiendo los designios de la carne no
puede sujetarse a la ley de Dios, por lo que esta condenado
a ser un transgresor (Romanos 8:7)
CONDICION DEL HOMBRE FRENTE A
DIOS

34.  En ese sentido al ser un transgresor continuo y
perpetuo, el hombre no puede agradar a Dios
(Romanos 8:8)
 Obviamente la condición del hombre implicaba la
separación (muerte) continua del hombre respecto
de Dios (Romanos 8:12-13; Romanos 3:9-12)
CONDICION DEL HOMBRE FRENTE A
DIOS

35.  Otro aspecto de la condición del hombre respecto a
Dios es que era tenido por culpable por sus ofensas a
Dios, y su culpa generaba le hacia objeto del castigo
divino (Efesios 2:1-3)
 Dios señalaba claramente que el pecado era
suficiente causal para que el pecador cargara con la
pena que le era impuesta (Ezequiel 18:18-24)
CONDICION DEL HOMBRE RESPECTO
A DIOS

36.  La Culpabilidad del hombre se sustentaba en dos
elementos básicos:
 La Justicia Inviolable de Dios (Números 14:18; Nahúm
1:3)
 La Conciencia de Pecado en el Hombre (Romanos
7:13-16)
CONDICION DEL HOMBRE RESPECTO
A DIOS

37.  SIGNIFICADO DE DEPRAVACIÓN: Corrupción o Perversión de la
Conducta
 Una de las implicaciones mas visibles de la aparición del pecado
en el hombre, fue que trajo como consecuencia que la
humanidad se depravara, es decir que su corazón se
corrompiera y por ende su conducta fuera cada vez mas
contraria a Dios. Esta implicación es puesta de manifiesto en el
Salmo 14:1-3 y recogida por el Apóstol Pablo en Romanos 3:9-20
LA DEPRAVACIÓN

38.  SHAKJTAT: Arruinar, Decaer
 SALAF: Subvertir, Trastornar
 ABAD: Descarriarse, Perderse
 ALAJK: Confundirse; Fig: Volverse Corrupto
 BAASH: Oler mal, Heder, Pudrirse; Fig volverse moralmente
corrupto.
 KJABAL: Atar Apretadamente
ETIMOLOGIA HEBREA

39.  DIASTREFO: Significa Distorsionar o torcer.
 DIADSFEIRO: Significa Literalmente Podrir por completo o
Descomponerse
 METASTREFO: Significa Literalmente Dar la vuelta mas alla, lo que sugiere
la idea de la transformacion en algo de carácter opuesto
 KAKOO: Hacer Daño
 FDSEIRO: Arruinarse, Secarse
 SAPROS: Podrido, Corrompido, QUE NO SIRVE PARA NADA
ETIMOLOGIA GRIEGA

40.  Supone un estado torcido frente a lo recto (DIASTREFO)
 Es un cambio radical de conducta frente a lo que se era antes del
pecado (METASTREFO)
 Involucra que estamos atados fuertemente al pecado (KJABAL)
 Implica que se trastorna el orden moral establecido por Dios, por un
orden en el que se confunde lo bueno con lo malo y viceversa
(SALAF, ALAJK Y DIASTREFO)
CARACTERISTICAS DE LA
DEPRAVACION

41.  La conducta depravada es fruto de un extravío o
descarriamiento frente a Dios (ABAD
 La Conducta Depravada del hombre toma tal dimensión que
espiritualmente lo corroe tanto que se ha podrido por dentro
(BAASH Y SAPROS)
 La Conducta Humana Depravada ha traído la ruina sobre el
Hombre (SHAKJTAT Y FDSEIRO)
CARACTERISTICAS D ELA
DEPRAVACION

42.  La depravación del ser humano es fruto del proceso
pecaminoso que ha obrado en el ser humano, a traves de la
Imputacion, la Inhabilidad y la Culpabilidad.
 De esta manera el hombre ha pervertido su conducta, en
razon de:
FUENTES DE LA DEPRAVACION

43.  La Autoridad del Pecado, bajo el cual nos ha puesto Adán
en su pecado;
 El Estado social-pecaminoso en el que se encuentra.
 La Naturaleza Degenerada que lo inclina hacia lo malo, y
 La Inhabilidad para acercarse a Dios.
FUENTES DE LA DEPRAVACION

44.  En el orden Personal
 En la moral social
 Frente al Prójimo
 Frente a Dios
AMBITOS DE LA DEPRAVACION

45.  La Biblia enseña que la Conducta depravada del hombre
nace de su interior, por lo que la depravación en principio
involucra un corazón corrompido, el cual ha caído en la
perversidad (Jeremías 17:9; Génesis 6:5; Genesis 8:21)
 Todo lo que constituye la conducta depravada del ser
humano nace de su interior, de su naturaleza degenerada
la cual lo lleva a hacer lo malo (Romanos 7:5; Romanos
7:18-23)
LA DEPRAVACION EN EL ORDEN
PERSONAL

46.  El Apóstol Santiago al describirnos la manera como se
gesta el pecado en el Hombre muestra con claridad que
todo tiene su origen en el interior del ser humano
debido a su corrupción
 Jesús mismo enseñándonos acerca de lo que contamina
al hombre señaló que del corazón corrompido parte
todo aquello que contamina (y arruina) al hombre (San
Marcos 7:18-23)
LA DEPRAVACION EN EL ORDEN
PERSONAL

47.  No solo existe una conducta depravada en el ser
humano de manera personal, sino que el orden social
y moral que el hombre, en su mal camino, ha
construido se encuentra corrompido frente al que
había dispuesto Dios en el Edén.
 La Biblia señala el contraste entre las virtudes morales
que el Señor dispone y la que existe en la sociedad
humana (Génesis 32:4-5)
LA DEPRAVACION EN LA MORAL
SOCIAL

48.  A menudo se establece a la sociedad humana
depravada como una Generación Perversa o mala y
adultera (Filipenses 2:14-15; San Marcos 8:38)
 El escritor a los Proverbios nos da muchas de las
características que involucran a ese sociedad
pervertida por el pecado (Proverbios 30:11-14)
LA DEPRAVACION EN EL ORDEN
SOCIO-MORAL

49.  Otro buen ejemplo de la depravación socio-moral es
el descrito por el profeta en Isaías 5:20-24
 Por ultimo el Apóstol Pedro nos recuerda que la
Corrupción pecaminosa no es atributo de un grupo de
personas solamente, sino que la corrupción se
encuentra en el mundo. (2 Pedro 1:4)
LA DEPRAVACION EN EL ORDEN
SOCIO-MORAL

50.  Calvinismo (Depravación Total-Gracia Irresistible)
 Arminianismo (Pecado como Enfermedad)
 Ciencia Cristiana (Depreciación del Pecado)
PUNTOS DE VISTA ERRADOS
RESPECTO DE LA DEPRAVACION

51.  PECADOR
 ERRATICO
 ESCLAVO DEL PECADO
 CONDENADO A LA MUERTE FISICA Y ESPIRITUAL
 DEPRAVADO (CONDUCTA CORROMPIDA DELANTE DE DIOS)
 INHABIL PARA LIBERARSE DEL PECADO Y TENER AMISTAD CON
DIOS
CONDICION DEL HOMBRE ANTES DE
LA VENIDA DE CRISTO