El documento describe la evolución del concepto de paz desde la posguerra hasta la actualidad. Inicialmente se entendía como la ausencia de guerra, pero luego se transformó en una paz positiva asociada al bienestar general y los derechos humanos. También explica el surgimiento de las Naciones Unidas y otros organismos internacionales para promover el diálogo entre países.

2. • La Cultura de Paz es el conjunto de
valores, actitudes y comportamientos que
reflejan el respeto de la vida, de la persona
humana y de su dignidad, de todos los derechos
humanos; el rechazo de la violencia en todas sus
formas y la adhesión a los principios de
democracia, libertad, justicia, solidaridad, cooper
ación, pluralismo y tolerancia, así como la
comprensión tanto entre los pueblos como entre
los grupos y las personas sin importar
sexo, etnia, religión, nacionalidad o cultura.
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3. En la posguerra, después de la terrible devastación de la 2da. Guerra
Mundial, se funda la Organización de la NACIONES UNIDAS en
1948, como un espacio de reunión de los países asociados para hablar
y comunicarse sin llegar a la guerra.
Se establece un dialogo internacional y entre 1948 y 1950 las Naciones
Unidas van construyendo y aumentando sus bases de entendimiento
en un espacio político, a través de las distintas agencias que se
crean, para atender diferentes temas que hacen al bien común de la
humanidad tales como UNICEF, dedicada a la niñez, UNESCO, a la
educación, la ciencia y la cultura, la FAO, a los alimentos y muchas
otras, son 16 en total.
Se decide el lugar de la sede y los Estados Unidos presionan para que
sea en su territorio y aporta un gran capital para ello.
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4. Se crea el primer instrumento
universal en DERECHO
INTERNACIONAL.
LA DECLARACION DE LOS
DERECHOS HUMANOS
UNIVERSALES, la Comisión
encargada de su redacción fue
presidida por Eleonor Roosevelt.
En ese momento todavía se tenía
como definición de paz: un
concepto negativo, la paz era “no
guerra, no conflicto, no ejércitos
armados, listos para combatir al
otro, al menor incidente”.
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5. • En cambio ese concepto al pasar los
años se fue transformando a
medida que los pueblos tuvieron
otras necesidades, alejadas del
miedo y pesadilla de la guerra, en
una PAZ POSITIVA, de bienestar
general de búsqueda del bien
común, (se recordó el Contrato
Social de Rousseau).
• Una aspiración a que todos tengan
trabajo, jubilación, derechos no solo
políticos sino con
cultura, salud, educación, desarrollo
social, convivencia interreligiosa.
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6. Hay una PAZ ESPIRITUAL de cada persona
que nos lleva a proyectar actividades
exteriores muy importantes para lograr la
PAZ SOCIAL, por medio del
compromiso, la solidaridad, la
responsabilidad. Los valores
permanentes de respeto a la libertad y al
derecho del otro que solo es posible
lograrlo en un ambiente sin conflictos y
de convivencia pacífica.
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7. • Los budistas hablan de
paz interior, pero cuando
hay
hambre, violencia, no
arreglo nada sino
socializo esa paz y me
involucro con mi entorno
para contribuir a
remediarlo, de acuerdo a
las posibilidades de cada
uno.
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8. • Desde 1960 a 1970 hubo una primera
generación de pioneros de la PAZ POSITIVA. La
segunda generación se formo a través del
concepto de que la Paz no se consigue sin el
desarrollo pleno de los DERECHOS HUMANOS
y en cada región del planeta se dio énfasis a
una definición de paz , de acuerdo a la
situación política vivida en sus territorios.
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9. • En la práctica, la cultura de paz está
estrechamente relacionada con el desarrollo
de una cultura de la democracia. Los
procedimientos democráticos y los sistemas
equitativos de gobierno aseguran el desarrollo
de una paz duradera; su creación constituye
un paso fundamental en el camino hacia una
cultura de paz.
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10. • Los programas nacionales actúan para
restablecer la confianza de las poblaciones en
las instituciones públicas mediante campañas
de información y educación que les permiten
una mejor comprensión de los mecanismos y
funciones democráticas de sus gobiernos.
Fuente: FOPA
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11. • La cultura de la paz exige incorporar una
perspectiva de género que posibilite observar
la condición y posición de las mujeres en los
diversos contextos tanto de conflicto, como de
construcción de la paz.
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12. SEXO Y GÉNERO: DOS TEMAS
INCIDENTES EN EL
RECONOCIMIENTO DE LA
CIUDADANIA
SEXO
Diferencias y características biológicas entre
la mujer y el hombre, determinadas
genéticamente
Poseen un carácter de inmutabilidad, con
excepciones.
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13. SEXO Y GÉNERO: DOS TEMAS
INCIDENTES EN EL RECONOCIMIENTO
DE LA CIUDADANIA
GÉNERO
• Concepto que se refiere a los
valores, atributos, roles y representaciones que
la sociedad asigna a hombres y a mujeres.
• El género es cambiante en el tiempo
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14. ASIGNACIÓN DE GÉNERO
• Su determinación se realiza desde el mismo
momento del nacimiento.
• Se realiza en función de los genitales
• El caso especial del hermafroditismo
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15. IDENTIDAD DE GÉNERO
• Es la experiencia de vida futura que un niño o
niña adopta en su edad temprana.
• Las experiencias comparadas en la materia
• Casos excepcionales: cambio de género y
cambio de sexo. Panorama actual
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16. ROLES DE GÉNERO
• Normas
• Actitudes
• Valores
• Prescripciones
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17. ESTEREOTIPOS
• Exigencias sociales de comportamientos
• El impacto de los estereotipos en:
• Las familias
• El mundo laboral
• El ámbito educativo
• El mundo ciudadano
• La vida política y los derechos a elegir y ser elegidos
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18. ¿QUÉ SON LAS MASCULINIDADES Y
CÓMO IMPACTAN EN LA
PARTICIPACIÓN CIUDADANA?
• La masculinidad se define como el
conjunto de
atributos, valores, comportamientos y
conductas que son características del ser
hombre en una sociedad determinada.
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19. MASCULINIDAD HEGEMÓNICA
Sus miembros se caracterizan por ser
personas
independientes, autónomas, activas, prod
uctivas, racionales, heterosexuales, comp
etitivas social y sexualmente; y a nivel
familiar proveedores y con amplio control
sobre sus emociones.
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20. MASCULINIDAD ALTERNA
• Eligen características, actitudes y
conductas nuevas, eligen cómo
relacionarse con otras
personas, entendiendo que las relaciones
no deben ser violentas, ni implican
atracción sexual. Respetan los derechos a
definir preferencias sexuales, asumen que
los hombres tienen sentimientos como las
mujeres, y evalúan positivamente la
amistad entre hombres.
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21. MACHISMO COMO OBSTÁCULO PARA
LA PARTICIPACIÓN CIUDADANA
Es la variante extrema de la desigualdad.
Es un disfraz protector que oculta a un ser
endeble y con gran vulnerabilidad emocional.
El machismo implica
virilidad, agresividad, intransigencia, arrogan
cia y agresión sexual.
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22. ¿COMO SE CONSTRUYEN LOS DERECHOS
HUMANOS DE LAS MUJERES? MARCO
NORMATIVO
La Declaración Universal de los Derechos Humanos
El Pacto Internacional de los Derechos Civiles y
Políticos
El Pacto Internacional de los Derechos
Económicos, Sociales y Culturales
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23. ?
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¿COMO SE CONSTRUYEN LOS
DERECHOS HUMANOS DE LAS
MUJERES? MARCO NORMATIVO
Convención para la Eliminación de Todas
las Formas de Discriminación Contra las
Mujeres (CEDAW), 1979
Declaración sobre la Eliminación de la
Violencia contra la Mujer, 1993

24. AVANCES PARA EL LOGRO DE LA
PARTICIPACIÓN CIUDADANA DE LAS
MUJERES
Conferencia Mundial de Ciudad de México, 1975
Conferencia Mundial de Copenhague, 1980
Conferencia Mundial de Nairobi, 1985
Conferencia Mundial de Beijing, 1995
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25. AVANCES PARA EL LOGRO DE LA
PARTICIPACIÓN CIUDADANA DE LAS
MUJERES
Conferencia de Derechos Humanos, Viena, 1993
Conferencia de Población y Desarrollo, El Cairo, 1994
Conferencias de Seguimiento
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26. ¿CÓMO LOGRAR LA PARTICIPACIÓN POLÍTICA DE LAS MUJERES?
Medidas especiales de acción temporal
Acciones afirmativas: Estrategia destinada a establecer la igualdad
de oportunidades por medio de medidas que permitan contrarrestar o
corregir aquellas discriminaciones que son el resultado de prácticas o
sistemas sociales.
Cuotas de género: Exigencia de un porcentaje para
representación de mujeres
Aplicación del principio de transversalidad:
Necesidad de la incorporación de la perspectiva de
género en las políticas públicas.
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27. EL ESTADO ACTUAL DE LA PARTICIPACIÓN
CIUDADANA DE LAS MUJERES
La situación a nivel mundial
El contexto en México
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28. LIDERAZGO Y EMPODERAMIENTO
Necesidad de construir mujeres lideres para el
logro de la igualdad entre mujeres y
hombres, como contempla la Constitución Política
de los Estados Unidos Mexicanos
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29. LA IGUALDAD LEGAL Y LA IGUALDAD
REAL: SU REPERCUSIÓN EN LA
PARTICIPACIÓN CIUDADANA
Qué es la igualdad legal?
Qué es la igualdad sustancial o real?
Qué es la igualdad de oportunidades?
Ventajas y límites de cada tipo de igualdad para la
participación de mujeres lideres
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30. NECESIDAD DE INCORPORAR LA
PERSPECTIVA DE GÉNERO PARA LA
CONSOLIDACIÓN DEL LIDERAZGO DE
MUJERES
La Perspectiva de Género es una herramienta que permite ver e
interpretar los fenómenos sociales que se refieren a las
relaciones entre hombres y mujeres.
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31. PARTICIPACIÓN CIUDADANA QUE
VISIBILICE LOS LIDERAZGOS DE
MUJERES
Obtener Ciudades Seguras
Ausencia de exclusiones y discriminaciones
Pleno reconocimiento de los derechos humanos de las mujeres
Ausencia de violencias
Logro del principio constitucional de igualdad entre mujeres y hombres
Potenciación de los movimientos asociativos de mujeres
Avances para una cultura de paz
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32. GRACIAS POR SU ATENCIÓN
INSTRUCTORA: ÁNGELES CORTE RIOS
INSTRUCTOR: RICARDO RUIZ CARBONELL.
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