Este documento analiza varios retos para los catequistas en la construcción de la paz, incluyendo el analfabetismo cultural, ético y religioso; las nuevas idolatrías como el materialismo; el ateísmo práctico y positivismo; la desintegración familiar; y propone que los catequistas compartan el mensaje de Cristo desde su propia experiencia para devolver la esperanza.

1. MEGATENDENCIAS
Los retos para el catequista en
la construcción de la paz

2. Plan de sesión
 Analfabetismo cultural, ético y religioso
 Nuevas Idolatrías
 Ateísmo práctico y positivismo
 Dignidad humana e imagen de Dios.
 Desintegración familiar y la ruptura con el
concepto de Dios Padre y Hermano
 La esperanza: Dejar a Dios ser Dios

3. ¿Qué ha llevado a miles de
católicos a abandonar su fe,
a vivirla a medias o incluso a
vivir contrariamente a lo que
dicen creer?

4. La fe en crisis frente a la
realidad que se impone

5. Adultos con una fe infantil

6. Analfabetismo cultural,
ético y religioso

7. “la perdida de las raíces y la
cultura son la puerta a la
perdida de la identidad”
S.S. Juan Pablo II

8. Analfabetismo cultural, ético y
religioso
La transmisión de los valores también están
en crisis
La perdida de las raíces y la cultura son la
puerta a la perdida de la identidad
Relativismo imperante: ¿Qué es el bien y
qué es el mal?
Analfabetismo religioso: se impregna de
falsas creencias, sincretismo y mitos.

9. Analfabetismo religioso
Caldo de cultivo para la pérdida de
la fe
Para el pragmatismo a ultranza
disfrazado de “bienestar”
Para la división disfrazada de
“supuesta tolerancia”
Para la tibieza disfrazada de “fe
moderna”.

10.  La ignorancia de la fe incluye la
reducción de Dios a una simple aspirina
 La ignorancia de la fe, hace que los
mismos padres se alejen de la vida
sacramental
 La catequesis para muchas familias es un
requisito que hay que sufrir

11. Nuevas Idolatrías

12. El materialismo
 La
búsqueda del “dios
material” que calme la “sed
de tener”, de “ser alguien
por tener algo”,

13. Este materialismo reduce la fe a las
necesidades de la existencia en la
tierra, hace que el católico sólo se
acerque al templo a pedirle a Dios
por sus necesidades.

14. Consecuencias del
materialismo
 Perdida del amor por el
prójimo (objetivación)
 Perdida del valor de la vida
humana por considerarse
una carga
 Abandono de los hijos por el
trabajo
 Hijos utilitaristas
 Matrimonios centrados en el
dinero y no en el amor
 Abandono de los ancianos

15. Ateísmo práctico y
positivismo

16. Los supuestos ateos dicen no
creer en DIOS, pero si tienen
sus dioses a los cuales les
rinden culto irracional: “el
yo”, el sentimiento, la
ciencia, la cultura, el arte, el
Estado, el sexo, el dinero

17. Cristianos bautizados que viven
perfectamente como “ateos prácticos”
Viven como si Dios no existiera
Católicos con perfil de ateos prácticos
son hombres y mujeres pobres de
experiencia de Dios
De estos hogares surgen millones de
niños que no entienden por qué tienen
que asistir a las aulas de una parroquia

18. Positivismo y laicismo
El supuesto laicismo que en
Un positivismo donde solo lo nuestro país no es otra cosa sino
evidente y lo comprobable es la negación y persecución
creíble cristiana, niega el derecho
inalienable de todo ser humano
a profesar y vivir una fe

19. Crisis de la Dignidad
humana e imagen de Dios

20. Deterioro del concepto
dignidad humana
En la postmodernidad se pone en duda la misma
dignidad humana, subordinada a los intereses
económicos, anti-vida y a intereses políticos globales.
Traducido en la cultura de la muerte
Eliminando la semejanza divina de lo humano

21. Desintegración familiar y la
ruptura con el concepto de
Dios Padre y Hermano

22.  Estadísticamatrimonio
 La ruptura de la imagen paterna o
materna biológica, hiere profundamente
la identidad y la autoestima de la
persona
 Fractura de la imagen de Dios padres
 Fractura de la visión de fraternidad

23. El agente pastoral
deberá hacer grandes
esfuerzos por entregar al
Dios vivo a través de una
experiencia sanadora de
los propios orígenes,
ofreciendo en ese Dios
cercano al verdadero
Padre y Madre

24. El agente pastoral
debe ofrecer a estos
niños la realidad de un
Jesús Amigo, que se
acerca a la vida como
el acompañante de
Emaús

25. La esperanza: Dejar a
Dios ser Dios

26. ¿Dónde esta Dios, en que
ha cambiado?

27.  La primera trampa de satanás ante estas
ideologías y situaciones es hacernos
perder la fe en el mensaje, en Dios mismo
y en su vigencia en nuestras vidas.
 La nueva evangelización no parte de un
nuevo evangelio, sino en la novedad de
las formas, en renovar el ardor, pero
siempre dejando a Dios ser Dios

28. La nueva evangelización no parte
de un nuevo evangelio, sino en la
novedad de las formas, en renovar
el ardor, pero siempre dejando a
Dios ser Dios

29. El agente de pastoral y el
catequista tienen la misma
misión que hace 2000 años,
compartir el mensaje de Cristo
desde la experiencia: yo lo vi,
yo lo sentí, el vino a mi vida.
El agente de pastoral y el
catequista tienen la misma
misión que hace 2000 años,
compartir el mensaje de Cristo
desde la experiencia: yo lo vi,
yo lo sentí, el vino a mi vida.