El Papa Francisco reflexiona sobre los desafíos y oportunidades de la comunicación en el mundo actual. Señala que a pesar de la globalización, persisten divisiones entre ricos y pobres. Los medios pueden ayudar a unir a la humanidad o desorientarla, por lo que es importante comunicar con calma, escucha y respeto mutuo para comprender otras perspectivas. La comunicación debe servir a una cultura del encuentro donde todos se sientan acogidos.
Comunicación al servicio de una auténtica cultura del encuentroDavinia Martínez
El Papa Francisco destaca que los medios de comunicación pueden acercarnos y conectarnos, pero también dividen. Pide que se usen para promover un auténtico encuentro entre las personas y una mayor comprensión y respeto mutuo. La comunicación debe servir para construir una cultura del encuentro que supere las diferencias a través del diálogo. Los medios pueden ayudarnos a conocernos mejor y sentirnos más unidos como familia humana.
Mensaje del Papa Benedicto XVI para la xlv jornada mundial de las comunicacio...Parroquia La Purisima
El Papa Benedicto XVI reflexiona sobre los cambios en la comunicación causados por Internet y las redes sociales. Reconoce las grandes oportunidades que brindan para compartir información y establecer relaciones, pero también advierte sobre posibles riesgos como la dispersión de atención, construcción de perfiles artificiales, y sustitución de contacto humano directo. Exhorta a los cristianos a participar responsablemente en el mundo digital para dar testimonio del Evangelio a través de una comunicación respetuosa, franca y coherente con sus
El Papa Benedicto XVI habla sobre las redes sociales y su potencial para la evangelización. Resalta que las redes pueden crear una nueva "ágora" donde las personas comparten ideas e información y forman nuevas relaciones y comunidades. Sin embargo, también plantea desafíos como la popularidad sobre la verdad y la necesidad de un diálogo respetuoso. Exhorta a los creyentes a usar las redes para compartir el mensaje del Evangelio de forma auténtica y respetuosa.
El documento discute el potencial de las redes sociales para la evangelización y comparte consejos para su uso efectivo. Propone que las redes pueden usarse para anunciar el evangelio a nuevas audiencias, siempre que se base en la verdad, promueva el encuentro y el testimonio auténtico sobre la fe. Sin embargo, también advierte sobre posibles riesgos como la desinformación y el aislamiento, por lo que se requiere un compromiso con la verdad, la caridad y la paciencia.
El documento habla sobre las nuevas tecnologías y sus efectos en las relaciones humanas. Señala que aunque las tecnologías digitales han facilitado la comunicación a distancia, es importante promover una cultura de respeto, diálogo y amistad en las interacciones online. También exhorta a los jóvenes católicos a llevar los valores del Evangelio al "continente digital".
47ª jornada mundial de las comunicaciones socialesDavinia Martínez
El Papa reflexiona sobre las redes sociales y su potencial para la evangelización. Cuando se usan respetando la verdad, privacidad e interés común, pueden fortalecer la unidad humana. Los creyentes deben compartir el mensaje de Jesús en las redes para alcanzar a quienes pasan tiempo allí. Aunque requiere discernimiento por los riesgos de ruido y sensacionalismo, las redes también permiten compartir la fe y recursos espirituales con los aislados.
El documento habla sobre los riesgos de las nuevas tecnologías como estar menos presentes con los demás y sustituir el contacto humano. También menciona que las redes sociales muestran la visión del mundo de una persona y que la verdad del evangelio no debe ser objeto de consumo superficial sino un don que requiere una respuesta libre y encarnarse en el mundo real.
El documento habla sobre cómo sacar provecho en la sociedad digital y los nuevos liderazgos requeridos. Señala que las nuevas tecnologías cambian no solo la forma de comunicarnos, sino también la comunicación en sí misma y la sociedad. Además, destaca la importancia de crear lazos entre las personas y conectarse unos con otros para ser únicos e influyentes. Finalmente, enfatiza la necesidad de comprometerse en acciones colectivas que unan lo informal con lo formal y lo online con lo offline.
Comunicación al servicio de una auténtica cultura del encuentroDavinia Martínez
El Papa Francisco destaca que los medios de comunicación pueden acercarnos y conectarnos, pero también dividen. Pide que se usen para promover un auténtico encuentro entre las personas y una mayor comprensión y respeto mutuo. La comunicación debe servir para construir una cultura del encuentro que supere las diferencias a través del diálogo. Los medios pueden ayudarnos a conocernos mejor y sentirnos más unidos como familia humana.
Mensaje del Papa Benedicto XVI para la xlv jornada mundial de las comunicacio...Parroquia La Purisima
El Papa Benedicto XVI reflexiona sobre los cambios en la comunicación causados por Internet y las redes sociales. Reconoce las grandes oportunidades que brindan para compartir información y establecer relaciones, pero también advierte sobre posibles riesgos como la dispersión de atención, construcción de perfiles artificiales, y sustitución de contacto humano directo. Exhorta a los cristianos a participar responsablemente en el mundo digital para dar testimonio del Evangelio a través de una comunicación respetuosa, franca y coherente con sus
El Papa Benedicto XVI habla sobre las redes sociales y su potencial para la evangelización. Resalta que las redes pueden crear una nueva "ágora" donde las personas comparten ideas e información y forman nuevas relaciones y comunidades. Sin embargo, también plantea desafíos como la popularidad sobre la verdad y la necesidad de un diálogo respetuoso. Exhorta a los creyentes a usar las redes para compartir el mensaje del Evangelio de forma auténtica y respetuosa.
El documento discute el potencial de las redes sociales para la evangelización y comparte consejos para su uso efectivo. Propone que las redes pueden usarse para anunciar el evangelio a nuevas audiencias, siempre que se base en la verdad, promueva el encuentro y el testimonio auténtico sobre la fe. Sin embargo, también advierte sobre posibles riesgos como la desinformación y el aislamiento, por lo que se requiere un compromiso con la verdad, la caridad y la paciencia.
El documento habla sobre las nuevas tecnologías y sus efectos en las relaciones humanas. Señala que aunque las tecnologías digitales han facilitado la comunicación a distancia, es importante promover una cultura de respeto, diálogo y amistad en las interacciones online. También exhorta a los jóvenes católicos a llevar los valores del Evangelio al "continente digital".
47ª jornada mundial de las comunicaciones socialesDavinia Martínez
El Papa reflexiona sobre las redes sociales y su potencial para la evangelización. Cuando se usan respetando la verdad, privacidad e interés común, pueden fortalecer la unidad humana. Los creyentes deben compartir el mensaje de Jesús en las redes para alcanzar a quienes pasan tiempo allí. Aunque requiere discernimiento por los riesgos de ruido y sensacionalismo, las redes también permiten compartir la fe y recursos espirituales con los aislados.
El documento habla sobre los riesgos de las nuevas tecnologías como estar menos presentes con los demás y sustituir el contacto humano. También menciona que las redes sociales muestran la visión del mundo de una persona y que la verdad del evangelio no debe ser objeto de consumo superficial sino un don que requiere una respuesta libre y encarnarse en el mundo real.
El documento habla sobre cómo sacar provecho en la sociedad digital y los nuevos liderazgos requeridos. Señala que las nuevas tecnologías cambian no solo la forma de comunicarnos, sino también la comunicación en sí misma y la sociedad. Además, destaca la importancia de crear lazos entre las personas y conectarse unos con otros para ser únicos e influyentes. Finalmente, enfatiza la necesidad de comprometerse en acciones colectivas que unan lo informal con lo formal y lo online con lo offline.
Ejercicio módulo 4 salvador sanchez padillasspadilla
Este documento discute la cibercultura y su impacto en la educación. Define la cibercultura como el conjunto de técnicas, prácticas y actitudes que se desarrollan junto con el ciberespacio. Explica que la generación actual está inmersa en la cibercultura y que los educadores deben adaptarse a esta realidad. También señala que los movimientos como el 15M demuestran que lo virtual y lo presencial se complementan y que ambos son importantes para la comunicación y movilización de las personas. Finalmente,
Este documento habla sobre la inteligencia colectiva. Define la inteligencia colectiva como una inteligencia distribuida en todas partes que se valora constantemente, se coordina en tiempo real y conduce a una movilización efectiva de las competencias. También argumenta que el vínculo social debe fundamentarse en la relación con el conocimiento y que todas las personas tienen derecho a que se reconozca su identidad de conocimiento. El objetivo de la inteligencia colectiva es el reconocimiento y enriquecimiento mutuo de las personas.
Collaborare humanum est - Trabaja diferenteJordi Graells
El documento habla sobre la importancia de la colaboración entre humanos. Explica que las redes sociales digitales permiten a las personas relacionarse y compartir conocimiento de maneras nuevas y múltiples. También discute cómo las redes se han convertido en espacios para la expresión de identidad digital y la innovación a través de la participación y la interacción colectiva.
El documento presenta un resumen de las discusiones de un taller sobre cómo fomentar la solidaridad entre las personas. El taller contó con la participación de voluntarios, trabajadores de Cruz Roja y diseñadores. Los participantes definieron la solidaridad y exploraron formas de hacerla más atractiva para diferentes grupos como jóvenes y niños. Se generaron varias soluciones potenciales como plataformas web, programas de hermanos mayores y tarjetas de recompensa por acciones solidarias.
El documento trata sobre la relación de las personas con la computadora, Internet y el teléfono celular en la vida cotidiana. Explica que estas tecnologías se han vuelto omnipresentes en el imaginario social e influyen en nuestras formas de sociabilidad, entretenimiento y maneras de controlar la incertidumbre. Además, analiza cómo las personas usan estas tecnologías para mantener la cohesión familiar y social ante la dispersión espacial, y como un recurso de inclusión ante la amenaza de la soledad.
Este documento discute las comunidades virtuales de aprendizaje y práctica en el contexto de la educación. Define las comunidades virtuales como grupos de personas que interactúan y comparten conocimiento a través de la tecnología. Explica que las comunidades de aprendizaje fomentan la colaboración entre sus miembros y la distribución de conocimiento. Finalmente, destaca los desafíos de implementar comunidades virtuales efectivas en el sistema educativo.
El documento habla sobre los "hilos comunicacionales" que las personas tejen inconscientemente a través de las relaciones interpersonales y la comunicación. Estos hilos representan conceptos como la autoridad, el parentesco y las formas de interacción. A lo largo de la historia, estos hilos han cambiado de forma y significado dependiendo del contexto sociocultural. El documento también analiza cómo estas redes de comunicación afectan la forma en que las personas se relacionan entre sí y construyen comunidad.
Subsidio de la Pastoral de Comunicación "Evangenlizar es comunicar"Episcopalpy
Este documento presenta las bases teológicas y prácticas de la Pastoral de la Comunicación en Paraguay. Explica que la comunicación tiene su origen en Dios mismo y es esencial para la vida de la Iglesia. Luego describe las fortalezas y debilidades de la labor comunicativa de la Iglesia en Paraguay actualmente. Finalmente, destaca que la Pastoral de la Comunicación busca incorporar la comunicación en todas las áreas pastorales para responder a los nuevos desafíos de una manera creativa y testimonial.
Cadete cuadros los medios de comunicacionNELLYKATTY
Los medios de comunicación pueden usarse para acercar a las personas a Dios al compartir el mensaje de salvación, pero también pueden desviarse y causar daño si se usan para difundir desinformación, calumnias o escándalos. La Iglesia alienta el uso responsable y moderado de los medios para fines espirituales y educativos, mientras que los padres deben supervisar el consumo de sus hijos para evitar efectos negativos.
Nuevas politicas educativas en la cibersociedad.LauzRmz
Este documento discute el cambio de la sociedad a una "cibersociedad" debido al avance de la tecnología y la comunicación digital. Argumenta que esta transición ha transformado las relaciones sociales y la identidad cultural de las personas. También examina el papel cambiante de la educación en esta nueva sociedad, sugiriendo que debe promover la participación ciudadana y las subjetividades críticas en lugar de simplemente servir a las políticas económicas.
47ª jornada mundial de las comunicaciones socialesDavinia Martínez
El Papa reflexiona sobre las redes sociales y su potencial para la evangelización. Señala que cuando se usan para promover el diálogo respetuoso, la verdad y la unidad entre las personas, las redes sociales pueden ser espacios positivos. Sin embargo, también plantean desafíos como la primacía de la popularidad sobre la verdad. El Papa anima a los creyentes a compartir su fe en las redes de una manera auténtica, respetuosa y a través del testimonio más que de estrategias persuasivas.
Este documento describe los cambios en la comunicación en la sociedad digital. La comunicación es un proceso esencial para las relaciones humanas, pero en la era digital las personas se comunican cada vez más a través de medios electrónicos en lugar de interacciones cara a cara. Esto ha transformado la naturaleza de la comunicación y la sociedad, creando "personas mediáticas" que están constantemente conectadas pero también más aisladas. La educación es clave para aprovechar los beneficios de la tecnología y preservar los valores humanos fundamentales como la com
Este documento describe una investigación sobre el análisis crítico de la publicidad de bebidas alcohólicas en revistas. El autor argumenta que los medios de comunicación, incluida la publicidad, influyen en la sociedad y pueden incrementar el consumo de alcohol entre los adolescentes. El objetivo es descubrir las estrategias publicitarias y sus efectos, y proponer enfoques educativos para prevenir el alcoholismo. La investigación involucra el análisis de anuncios de bebidas alcohólicas en revistas populares.
Dentro de la sociedad digital son cada vez más los implementos que utilizamos para comunicarnos, dejando de lado lo esencial de la oralidad, el face to face y la retroalimentación directa, quitando riqueza al acto de transmitir y recibir información.
Este libro despliega dos ideas principales:
Que la comunicación no es difundir, sino conectar.
Y que la necesidad humana de relacionarnos en un ambiente seguro es más importante todavía que alimentarnos.
Para ello se divide al conocimiento en 4 áreas, para hacerlo asequible al aprendiz:
1: Abrecaminos.
2: Talismán de poder
3. Magia Blanca
4. El circulo sagrado.
La brecha digital se refiere a la desigualdad en el acceso y uso de las tecnologías de la información y comunicación (TIC) entre aquellos que pueden acceder a ellas y aquellos que no. Internet es el elemento más revolucionario de las TIC al crear un nuevo ambiente de información y comunicación global sin límites de tiempo o espacio. La revolución tecnológica es el principal motor de cambio en la sociedad al afectar áreas como la economía, el estado, la educación y el entretenimiento. La globalización conduce indirectamente
La brecha digital se refiere a la desigualdad en el acceso y uso de las tecnologías de la información y comunicación (TIC) entre personas, hogares, empresas y regiones geográficas. Internet es el elemento más revolucionario de las TIC al crear un hábitat informático global sin límites de tiempo o espacio para la comunicación e interacción. La revolución tecnológica es el principal motor de cambio en la sociedad al converger la microelectrónica, telecomunicaciones, radiodifusión, multimedia y TIC, generando nue
Ejercicio módulo 4 salvador sanchez padillasspadilla
Este documento discute la cibercultura y su impacto en la educación. Define la cibercultura como el conjunto de técnicas, prácticas y actitudes que se desarrollan junto con el ciberespacio. Explica que la generación actual está inmersa en la cibercultura y que los educadores deben adaptarse a esta realidad. También señala que los movimientos como el 15M demuestran que lo virtual y lo presencial se complementan y que ambos son importantes para la comunicación y movilización de las personas. Finalmente,
Este documento habla sobre la inteligencia colectiva. Define la inteligencia colectiva como una inteligencia distribuida en todas partes que se valora constantemente, se coordina en tiempo real y conduce a una movilización efectiva de las competencias. También argumenta que el vínculo social debe fundamentarse en la relación con el conocimiento y que todas las personas tienen derecho a que se reconozca su identidad de conocimiento. El objetivo de la inteligencia colectiva es el reconocimiento y enriquecimiento mutuo de las personas.
Collaborare humanum est - Trabaja diferenteJordi Graells
El documento habla sobre la importancia de la colaboración entre humanos. Explica que las redes sociales digitales permiten a las personas relacionarse y compartir conocimiento de maneras nuevas y múltiples. También discute cómo las redes se han convertido en espacios para la expresión de identidad digital y la innovación a través de la participación y la interacción colectiva.
El documento presenta un resumen de las discusiones de un taller sobre cómo fomentar la solidaridad entre las personas. El taller contó con la participación de voluntarios, trabajadores de Cruz Roja y diseñadores. Los participantes definieron la solidaridad y exploraron formas de hacerla más atractiva para diferentes grupos como jóvenes y niños. Se generaron varias soluciones potenciales como plataformas web, programas de hermanos mayores y tarjetas de recompensa por acciones solidarias.
El documento trata sobre la relación de las personas con la computadora, Internet y el teléfono celular en la vida cotidiana. Explica que estas tecnologías se han vuelto omnipresentes en el imaginario social e influyen en nuestras formas de sociabilidad, entretenimiento y maneras de controlar la incertidumbre. Además, analiza cómo las personas usan estas tecnologías para mantener la cohesión familiar y social ante la dispersión espacial, y como un recurso de inclusión ante la amenaza de la soledad.
Este documento discute las comunidades virtuales de aprendizaje y práctica en el contexto de la educación. Define las comunidades virtuales como grupos de personas que interactúan y comparten conocimiento a través de la tecnología. Explica que las comunidades de aprendizaje fomentan la colaboración entre sus miembros y la distribución de conocimiento. Finalmente, destaca los desafíos de implementar comunidades virtuales efectivas en el sistema educativo.
El documento habla sobre los "hilos comunicacionales" que las personas tejen inconscientemente a través de las relaciones interpersonales y la comunicación. Estos hilos representan conceptos como la autoridad, el parentesco y las formas de interacción. A lo largo de la historia, estos hilos han cambiado de forma y significado dependiendo del contexto sociocultural. El documento también analiza cómo estas redes de comunicación afectan la forma en que las personas se relacionan entre sí y construyen comunidad.
Subsidio de la Pastoral de Comunicación "Evangenlizar es comunicar"Episcopalpy
Este documento presenta las bases teológicas y prácticas de la Pastoral de la Comunicación en Paraguay. Explica que la comunicación tiene su origen en Dios mismo y es esencial para la vida de la Iglesia. Luego describe las fortalezas y debilidades de la labor comunicativa de la Iglesia en Paraguay actualmente. Finalmente, destaca que la Pastoral de la Comunicación busca incorporar la comunicación en todas las áreas pastorales para responder a los nuevos desafíos de una manera creativa y testimonial.
Cadete cuadros los medios de comunicacionNELLYKATTY
Los medios de comunicación pueden usarse para acercar a las personas a Dios al compartir el mensaje de salvación, pero también pueden desviarse y causar daño si se usan para difundir desinformación, calumnias o escándalos. La Iglesia alienta el uso responsable y moderado de los medios para fines espirituales y educativos, mientras que los padres deben supervisar el consumo de sus hijos para evitar efectos negativos.
Nuevas politicas educativas en la cibersociedad.LauzRmz
Este documento discute el cambio de la sociedad a una "cibersociedad" debido al avance de la tecnología y la comunicación digital. Argumenta que esta transición ha transformado las relaciones sociales y la identidad cultural de las personas. También examina el papel cambiante de la educación en esta nueva sociedad, sugiriendo que debe promover la participación ciudadana y las subjetividades críticas en lugar de simplemente servir a las políticas económicas.
47ª jornada mundial de las comunicaciones socialesDavinia Martínez
El Papa reflexiona sobre las redes sociales y su potencial para la evangelización. Señala que cuando se usan para promover el diálogo respetuoso, la verdad y la unidad entre las personas, las redes sociales pueden ser espacios positivos. Sin embargo, también plantean desafíos como la primacía de la popularidad sobre la verdad. El Papa anima a los creyentes a compartir su fe en las redes de una manera auténtica, respetuosa y a través del testimonio más que de estrategias persuasivas.
Este documento describe los cambios en la comunicación en la sociedad digital. La comunicación es un proceso esencial para las relaciones humanas, pero en la era digital las personas se comunican cada vez más a través de medios electrónicos en lugar de interacciones cara a cara. Esto ha transformado la naturaleza de la comunicación y la sociedad, creando "personas mediáticas" que están constantemente conectadas pero también más aisladas. La educación es clave para aprovechar los beneficios de la tecnología y preservar los valores humanos fundamentales como la com
Este documento describe una investigación sobre el análisis crítico de la publicidad de bebidas alcohólicas en revistas. El autor argumenta que los medios de comunicación, incluida la publicidad, influyen en la sociedad y pueden incrementar el consumo de alcohol entre los adolescentes. El objetivo es descubrir las estrategias publicitarias y sus efectos, y proponer enfoques educativos para prevenir el alcoholismo. La investigación involucra el análisis de anuncios de bebidas alcohólicas en revistas populares.
Dentro de la sociedad digital son cada vez más los implementos que utilizamos para comunicarnos, dejando de lado lo esencial de la oralidad, el face to face y la retroalimentación directa, quitando riqueza al acto de transmitir y recibir información.
Este libro despliega dos ideas principales:
Que la comunicación no es difundir, sino conectar.
Y que la necesidad humana de relacionarnos en un ambiente seguro es más importante todavía que alimentarnos.
Para ello se divide al conocimiento en 4 áreas, para hacerlo asequible al aprendiz:
1: Abrecaminos.
2: Talismán de poder
3. Magia Blanca
4. El circulo sagrado.
La brecha digital se refiere a la desigualdad en el acceso y uso de las tecnologías de la información y comunicación (TIC) entre aquellos que pueden acceder a ellas y aquellos que no. Internet es el elemento más revolucionario de las TIC al crear un nuevo ambiente de información y comunicación global sin límites de tiempo o espacio. La revolución tecnológica es el principal motor de cambio en la sociedad al afectar áreas como la economía, el estado, la educación y el entretenimiento. La globalización conduce indirectamente
La brecha digital se refiere a la desigualdad en el acceso y uso de las tecnologías de la información y comunicación (TIC) entre personas, hogares, empresas y regiones geográficas. Internet es el elemento más revolucionario de las TIC al crear un hábitat informático global sin límites de tiempo o espacio para la comunicación e interacción. La revolución tecnológica es el principal motor de cambio en la sociedad al converger la microelectrónica, telecomunicaciones, radiodifusión, multimedia y TIC, generando nue
Este capítulo analiza las críticas que se le han hecho a la comunicación como institución. Explora cómo la información y comunicación se han convertido en mercancías y cómo los medios y personalidades importantes sostienen la ideología dominante. También examina cómo la televisión es una lupa para analizar el proceso de espectacularización de la sociedad y cómo la telerrealidad puede usarse para descubrir desviaciones económicas. Además, discute el papel de las élites y la universidad en la comunicación y las nuevas disputas entre culturas
La fe y la cultura se interpenetran. La fe se expresa culturalmente a través de símbolos, narrativas y doctrinas, mientras que la cultura recibe la influencia de la fe. Ambas interactúan e intercambian, con la fe promoviendo y creando cultura a través de una función crítica, y las culturas recibiendo de la fe valores que ayudan a comprender la fe.
El documento discute tres factores que han hecho que el mundo sea cualitativamente diferente desde 1968: la revolución tecnológica de la información, la crisis del capitalismo y el estatismo tradicionales, y el resurgimiento de movimientos sociales y culturales que defienden las minorías y rechazan la autoridad establecida. También analiza cómo la globalización y la tecnología de la comunicación se han vuelto parte de la vida cotidiana, y cómo conceptos como la distancia han cambiado debido al desarrollo de las tecn
Las redes digitales son las nuevas plazas públicas donde las personas comparten ideas, información, opiniones y forman nuevas relaciones y comunidades. Internet ha cambiado la vida de muchos al proveer acceso a información, entretenimiento, comunicación y trabajo desde cualquier lugar. Sin embargo, las redes sociales también plantean desafíos como fomentar el diálogo razonado sobre la mera popularidad y asegurar que sean espacios inclusivos que enriquezcan con diversas culturas.
Sujetos inmersos en la ilusión de lo realgerallaiton
El documento argumenta que los medios de comunicación masiva guían cada vez más las vidas de las personas al venderles imágenes e historias que las sumergen en una "ilusión de lo real". Propone que es necesario educar a la sociedad, incluyendo a adultos y niños, para que desarrollen un pensamiento crítico frente al consumo y la influencia de los medios.
Este ensayo resume tres temas clave del libro "La Sociedad de la Ignorancia" sobre cómo la sociedad actual se ha movido de una Sociedad del Conocimiento a una Sociedad de la Ignorancia y el Desconocimiento. A pesar del acceso a grandes cantidades de información, esta rara vez se transforma en conocimiento profundo debido a la falta de reflexión. La sociedad valora el entretenimiento sobre la educación, lo que lleva a una falta de conocimiento general. Además, en campos como la salud y el medio ambiente, existe una incertid
1) La vida comunitaria implica una tensión entre soledad/comunicación que se resuelve en el encuentro de comunión a través de una comunicación auténtica.
2) Los niveles de comunicación y la intimidad que se comparte aumentan conforme crece la confianza y aceptación entre los miembros de la comunidad.
3) Sin arriesgarse a ser conocido a través de una comunicación sincera no se puede avanzar hacia el verdadero encuentro comunitario.
1 de Junio - 48 Jornada Mundial para las Comunicaciones Sociales. Congregación Salesiana
Mensaje del Papa Francisco con motivo de la 48 Jornada Mundial para las Comunicaciones Sociales: "COMUNICACIÓN AL SERVICIO DE UNA AUTÉNTICA CULTURA DEL ENCUENTRO"
Este documento describe los diferentes tipos de medios de comunicación, incluyendo medios audiovisuales, radiales, impresos y digitales. Explica cómo los medios de comunicación masivos surgieron con la imprenta y cómo ahora las personas interactúan y comparten ideas a través de estos canales. También discute los efectos de los medios de comunicación en los adolescentes y el papel de la publicidad dirigida a este grupo demográfico.
Similar a Mensaje del Papa Francisco para la 48º Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales (20)
Reunión de Freedom Prep en Birmingham, AL con personas de la comunidad en la Iglesia de Nuestra Señora de Fátima. Es una reunión que busca mostrar el interés de la comunidad por tener opciones de educación en la ciudad de Birmingham.
Primer reunión de Freedom Prep en Birmingham, AL con líderes comunitarios de los vecindarios donde posiblemente estableceríamos Freedom Preparatory Academy
Información General de Freedom Preparatory Academy. Presenta características más detalladas de Freedom Prep y permite acercar a la población Hispana/Latinx a una educación de calidad en sus comunidades. Comparte la misión/visión de FPA y acerca al lector a una visión amplia pero al mismo tiempo detallada.
Información General de Freedom Preparatory Academy. Presenta características generales de Freedom Prep y permite acercar a la población Hispana/Latinx a una educación de calidad en sus comunidades.
The publication details the policies that should be the priority of federal lawmakers across civil rights, criminal justice, economic security, education, health and well-being, and immigration issues.
The Latino community has made notable gains across key indicators including health, education, and the economy. Yet harmful policies and regulations issued under the Trump administration threaten to reverse this progress and widen inequities. UnidosUS’s policy agenda urges the 116th Congress to prioritize American workers and families—including Latinos—by protecting and advancing the gains they have made over the past decade.
FPA vision: All students at Freedom Prep will have the same competitive advantage as the most privileged children in America. This ppt provides the information so you can sign up to Duke TIP!
Doi it ASAP!
St. Jude Leadership Society encourages a focus on gratitude
and good citizenship, building your personal brand, diversity
and inclusion, leading with purpose and how we can all be
at our best through a series of leadership development sessions.
St. Jude recognizes the importance of mentorship and community, and encourages collaboration and shared learning throughout this experience.
In January of 2017, PeacePlayers launched a partnership with Nike to bring PeacePlayers’ proven model of uniting communities through sport to the United States. This partnership piloted growth in 2017 first to Baltimore, Brooklyn and Detroit, and then in the summer of 2018 added programs in Chicago and Los Angeles. At this time we are excited to begin launching two new sites Memphis (TN) and Portland (OR). We are currently seeking a Director to lead the planning and implementation of PeacePlayers Memphis.
MICAH is made up of 50+ churches, synagogues, mosques, community organizations, and unions--all standing together for a more just Memphis.
MICAH works to connect and amplify these diverse voices around our common values--equity, justice, and our God-given human dignity.
This was the Program for Public meeting in 2018
15 recommendations wer given including:
1. Protecting the right to request and be granted asylum.
2. Adapt national legislation to international standards
3. Adapt internal migration norms, policies, procedures and protocols to international norms and standards
4. Ending fast-track deportations and automatic returns
5. Adopt necessary measures in order to safeguard the right to counsel of migrant persons, asylum-seekers, and refugees
6. Ending lengthy migration detentions and taking any measures necessary to implement alternatives to deprivation of liberty
7. Ensuring conditions of detention that meet international standards for deprivation of liberty
8. Closing the processing centers supervised by the CBP.
9. Ending the practice of detaining children and adolescents in detention centers.
10. Prioritizing the child’s best interest in all administrative and judicial decisions that concern a child or adolescent and their family.
11. Prioritize the principle of family unity, and forego with the Zero
Tolerance policy and the policies and practices that criminalize migrants and their families in any circumstances
12. Continue with the implementation of actions aimed at reunifying families that have been separated
13. Taking any measures to protect defenders of the rights of migrant persons, asylum-seekers, and refugees, as well as the right of these defenders to do their job and to effectively access justice. Immediately ending threats and acts of harassment against these defenders.
14. Creating national and transnational mechanisms that enable an effective, timely identification of missing or dead migrant persons, and to make it possible to investigate those cases, punish anyone responsible for them, and provide the applicable reparations.
15. Ratifying the American Convention on Human Rights, the
Convention Relating to the Status of Refugees, the International
Convention on the Protection of the Rights of All Migrant Workers and Members of Their Families, and the Convention on the Rights of the Child.
This document provides an overview of the Memphis Interfaith Coalition for Action and Hope's (MICAH) second annual public meeting to highlight their work on issues of economics, education, and immigration/intercultural equity in Memphis. It outlines the agenda, guest speakers, and goals to garner support and commitments from community representatives and political candidates on solutions to these issues, including investing in education, public transportation, economic opportunities, and building trust between law enforcement and communities of color.
MICAH (Memphis Interfaith Coalition for Action and Hope) is a coalition of community and faith-based organizations joining together to give a more powerful voice for issues of justice in our city. Our current platform concentrates on three pillar issues, economic equity, education equity, and immigration & intercultural equity. We organize and speak to our community and its leaders, always seeking to "do justice, love mercy, and walk humbly with our God." The purpose of MICAH is not to replace each congregation or community organization's efforts, but instead to amplify the voice and the impact by working together interdependently.
MICAH is a power organization that addresses social justice issues in Memphis. MICAH is interfaith and multi-racial and engages stakeholders in the political and economic decisions affecting their lives. MICAH acts as a unified voice for the faith and justice community to act on its values in the public arena. MICAH is a coalition of congregations and community organizations whose interest is justice for all people.
This document summarizes an article that examines the influence of economic inequality on immigration detention in the United States. It describes how private prison companies have promoted widespread immigration detention by influencing policymakers to mandate detention quotas. This ensures profits for private prisons by guaranteeing demand for detention beds. The document also explains how economic inequality dictates individual detention decisions, as immigration authorities sometimes set bond amounts based on filling detention space rather than flight risk. Wealthy private prison groups have been able to promote policies that expand detention for financial gain, while economic factors can determine whether poorer individuals are detained.
The state of Tennessee, along with the nation, has undergone a “demographic evolution” spurred by increases in minority populations. These demographic booms are evident all over the
country, primarly in states like California and Texas, and major metropolitan cities like Los Angeles, Houston, and New York.
However, these changes are evident in all corners of Tennesse, including the city of Chattanooga and Hamilton County. Hamilton County Schools have seen a significant growth in Hispanic and English Learner populations, directly mirroring the growth across
the state. As these groups and other under-served groups grow, it is imperative to have community stakeholders advocating on their behalf to ensure that they receive the appropriate support and resources to perform on par with their peers.
Chattanooga State Community College has proposed to create an innovative hybrid program for English Language Learners to have increased access to Early post-Secondary Opportunities. As the Bridges to Success 2.0 program evolves, it is necessary to
recognize the demographic trends of the country, the city, and the
state and what the state of educational attainment is for English
learners in Hamilton County to ensure BTS 2.0 provides the most
appropriate support.
Teachers of color are positive role models for all students in breaking down negative stereotypes and preparing students to live and work in a multiracial society. A more diverse teacher workforce can also supplement training in the culturally sensitive
teaching practices most effective with today’s student populations.
In addition to providing social advantages for all students, the racial diversity of the teaching workforce can help to close the
achievement gap, emerging research suggests. Both quantitative and qualitative studies find that teachers of color can improve the school experiences of all students; further, teachers of color contribute to improved academic outcomes while serving as strong role models for students.
One report suggests that, compared with their peers, teachers of color are more likely to (1) have higher expectations of
students of color (as measured by higher numbers of referrals to gifted programs); (2) confront issues of racism; (3) serve as
advocates and cultural brokers; and (4) develop more trusting relationships with students, particularly those with whom they
share a cultural background.
A recent report shows that, despite the critical role that teachers of color can play in helping students of color succeed, every
state has a higher percentage of students of color than teachers of color and the workforce is still overwhelmingly homogenous.
While the focus of this report is on racial diversity, the Department acknowledges that other forms of diversity such as socioeconomic background, gender, sexual orientation, disability status, religion, and multilingualism are also important and should be examined. For example, when considering gender in addition to race, we know that black males make up only 2 percent of the teaching workforce nationwide.
La inerpretación del Evangelio de san Lucas.pdfadyesp
El piadoso Lucas era antioqueño por nacimiento y por oficio médico y en la sabiduría helénica fue un grande erudito, así como en la ordenanza judía iba sobrado. Luego cuando había resucitado Cristo de entre los muertos, él junto con Cleofás iba de camino a Emaús y se encontraron con Jesús. Mas tarde Lucas se convirtió en compañero de viaje y seguidor del maravilloso apóstol Pablo, y solo quince años después de la ascensión de Cristo, san Lucas escribió Su evangelio con todo detalle.
Mensaje del Papa Francisco para la 48º Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales
1.
Mensaje
del
Papa
Francisco
para
la
48º
Jornada
Mundial
de
las
Comunicaciones
Sociales
Queridos
hermanos
y
hermanas:
“Hoy
vivimos
en
un
mundo
que
se
va
haciendo
cada
vez
más
"pequeño";
por
lo
tanto,
parece
que
debería
ser
más
fácil
estar
cerca
los
unos
de
los
otros.
El
desarrollo
de
los
transportes
y
de
las
tecnologías
de
la
comunicación
nos
acerca,
conectándonos
mejor,
y
la
globalización
nos
hace
interdependientes.
Sin
embargo,
en
la
humanidad
aún
quedan
divisiones,
a
veces
muy
marcadas.
A
nivel
global
vemos
la
escandalosa
distancia
entre
el
lujo
de
los
más
ricos
y
la
miseria
de
los
más
pobres.
A
menudo
basta
caminar
por
una
ciudad
para
ver
el
contraste
entre
la
gente
que
vive
en
las
aceras
y
la
luz
resplandeciente
de
las
tiendas.
Nos
hemos
acostumbrado
tanto
a
ello
que
ya
no
nos
llama
la
atención.
El
mundo
sufre
numerosas
formas
de
exclusión,
marginación
y
pobreza;
así
como
de
conflictos
en
los
que
se
mezclan
causas
económicas,
políticas,
ideológicas
y
también,
desgraciadamente,
religiosas.
En
este
mundo,
los
medios
de
comunicación
pueden
ayudar
a
que
nos
sintamos
más
cercanos
los
unos
de
los
otros,
a
que
percibamos
un
renovado
sentido
de
unidad
de
la
familia
humana
que
nos
impulse
a
la
solidaridad
y
al
compromiso
serio
por
una
vida
más
digna
para
todos.
Comunicar
bien
nos
ayuda
a
conocernos
mejor
entre
nosotros,
a
estar
más
unidos.
Los
muros
que
nos
dividen
solamente
se
pueden
superar
si
estamos
dispuestos
a
escuchar
y
a
aprender
los
unos
de
los
otros.
Necesitamos
resolver
las
diferencias
mediante
formas
de
diálogo
que
nos
permitan
crecer
en
la
comprensión
y
el
respeto.
La
cultura
del
encuentro
requiere
que
estemos
dispuestos
no
sólo
a
dar,
sino
también
a
recibir
de
los
otros.
Los
medios
de
comunicación
pueden
ayudarnos
en
esta
tarea,
especialmente
hoy,
cuando
las
redes
de
la
comunicación
humana
han
alcanzado
niveles
de
desarrollo
inauditos.
En
particular,
Internet
puede
ofrecer
mayores
posibilidades
de
encuentro
y
de
solidaridad
entre
todos;
y
esto
es
algo
bueno,
es
un
don
de
Dios.
Sin
embargo,
también
existen
aspectos
problemáticos:
la
velocidad
con
la
que
se
suceden
las
informaciones
supera
nuestra
capacidad
de
reflexión
y
de
juicio,
y
no
permite
una
expresión
mesurada
y
correcta
de
uno
mismo.
La
variedad
de
las
opiniones
expresadas
puede
ser
percibida
como
una
riqueza,
pero
también
es
posible
encerrarse
en
una
esfera
hecha
de
informaciones
que
sólo
correspondan
a
nuestras
expectativas
e
ideas,
o
incluso
a
determinados
intereses
políticos
y
económicos.
El
mundo
de
la
comunicación
puede
ayudarnos
a
crecer
o,
por
el
contrario,
a
desorientarnos.
El
deseo
de
conexión
digital
puede
terminar
por
aislarnos
de
nuestro
prójimo,
de
las
personas
que
tenemos
al
lado.
Sin
olvidar
que
quienes
no
acceden
a
estos
medios
de
comunicación
social
–por
tantos
motivos-‐,
corren
el
riesgo
de
quedar
excluidos.
2. Estos
límites
son
reales,
pero
no
justifican
un
rechazo
de
los
medios
de
comunicación
social;
más
bien
nos
recuerdan
que
la
comunicación
es,
en
definitiva,
una
conquista
más
humana
que
tecnológica.
Entonces,
¿qué
es
lo
que
nos
ayuda
a
crecer
en
humanidad
y
en
comprensión
recíproca
en
el
mundo
digital?
Por
ejemplo,
tenemos
que
recuperar
un
cierto
sentido
de
lentitud
y
de
calma.
Esto
requiere
tiempo
y
capacidad
de
guardar
silencio
para
escuchar.
Necesitamos
ser
pacientes
si
queremos
entender
a
quien
es
distinto
de
nosotros:
la
persona
se
expresa
con
plenitud
no
cuando
se
ve
simplemente
tolerada,
sino
cuando
percibe
que
es
verdaderamente
acogida.
Si
tenemos
el
genuino
deseo
de
escuchar
a
los
otros,
entonces
aprenderemos
a
mirar
el
mundo
con
ojos
distintos
y
a
apreciar
la
experiencia
humana
tal
y
como
se
manifiesta
en
las
distintas
culturas
y
tradiciones.
Pero
también
sabremos
apreciar
mejor
los
grandes
valores
inspirados
desde
el
cristianismo,
por
ejemplo,
la
visión
del
hombre
como
persona,
el
matrimonio
y
la
familia,
la
distinción
entre
la
esfera
religiosa
y
la
esfera
política,
los
principios
de
solidaridad
y
subsidiaridad,
entre
otros.
Entonces,
¿cómo
se
puede
poner
la
comunicación
al
servicio
de
una
auténtica
cultura
del
encuentro?
Para
nosotros,
discípulos
del
Señor,
¿qué
significa
encontrar
una
persona
según
el
Evangelio?
¿Es
posible,
aun
a
pesar
de
nuestros
límites
y
pecados,
estar
verdaderamente
cerca
los
unos
de
los
otros?
Estas
preguntas
se
resumen
en
la
que
un
escriba,
es
decir
un
comunicador,
le
dirigió
un
día
a
Jesús:
"¿Quién
es
mi
prójimo?"
.
La
pregunta
nos
ayuda
a
entender
la
comunicación
en
términos
de
proximidad.
Podríamos
traducirla
así:
¿cómo
se
manifiesta
la
"proximidad"
en
el
uso
de
los
medios
de
comunicación
y
en
el
nuevo
ambiente
creado
por
la
tecnología
digital?
Descubro
una
respuesta
en
la
parábola
del
buen
samaritano,
que
es
también
una
parábola
del
comunicador.
En
efecto,
quien
comunica
se
hace
prójimo,
cercano.
El
buen
samaritano
no
sólo
se
acerca,
sino
que
se
hace
cargo
del
hombre
medio
muerto
que
encuentra
al
borde
del
camino.
Jesús
invierte
la
perspectiva:
no
se
trata
de
reconocer
al
otro
como
mi
semejante,
sino
de
ser
capaz
de
hacerme
semejante
al
otro.
Comunicar
significa,
por
tanto,
tomar
conciencia
de
que
somos
humanos,
hijos
de
Dios.
Me
gusta
definir
este
poder
de
la
comunicación
como
"proximidad".
Cuando
la
comunicación
tiene
como
objetivo
preponderante
inducir
al
consumo
o
a
la
manipulación
de
las
personas,
nos
encontramos
ante
una
agresión
violenta
como
la
que
sufrió
el
hombre
apaleado
por
los
bandidos
y
abandonado
al
borde
del
camino,
como
leemos
en
la
parábola.
El
levita
y
el
sacerdote
no
ven
en
él
a
su
prójimo,
sino
a
un
extraño
de
quien
es
mejor
alejarse.
En
aquel
tiempo,
lo
que
les
condicionaba
eran
las
leyes
de
la
purificación
ritual.
Hoy
corremos
el
riesgo
de
que
algunos
medios
nos
condicionen
hasta
el
punto
de
hacernos
ignorar
a
nuestro
prójimo
real.
No
basta
pasar
por
las
"calles"
digitales,
es
decir
simplemente
estar
conectados:
es
necesario
que
la
conexión
vaya
acompañada
de
un
verdadero
encuentro.
No
podemos
vivir
solos,
encerrados
en
nosotros
mismos.
Necesitamos
amar
y
ser
amados.
Necesitamos
ternura.
Las
estrategias
comunicativas
no
garantizan
la
belleza,
la
bondad
y
la
verdad
de
la
comunicación.
El
mundo
de
los
medios
de
comunicación
no
puede
ser
ajeno
de
la
preocupación
por
la
humanidad,
sino
que
está
llamado
a
expresar
también
ternura.
La
red
digital
puede
ser
un
lugar
rico
en
humanidad:
no
una
3. red
de
cables,
sino
de
personas
humanas.
La
neutralidad
de
los
medios
de
comunicación
es
aparente:
sólo
quien
comunica
poniéndose
en
juego
a
sí
mismo
puede
representar
un
punto
de
referencia.
El
compromiso
personal
es
la
raíz
misma
de
la
fiabilidad
de
un
comunicador.
Precisamente
por
eso
el
testimonio
cristiano,
gracias
a
la
red,
puede
alcanzar
las
periferias
existenciales.
Lo
repito
a
menudo:
entre
una
Iglesia
accidentada
por
salir
a
la
calle
y
una
Iglesia
enferma
de
autoreferencialidad,
prefiero
sin
duda
la
primera.
Y
las
calles
del
mundo
son
el
lugar
donde
la
gente
vive,
donde
es
accesible
efectiva
y
afectivamente.
Entre
estas
calles
también
se
encuentran
las
digitales,
pobladas
de
humanidad,
a
menudo
herida:
hombres
y
mujeres
que
buscan
una
salvación
o
una
esperanza.
Gracias
también
a
las
redes,
el
mensaje
cristiano
puede
viajar
"hasta
los
confines
de
la
tierra".
Abrir
las
puertas
de
las
iglesias
significa
abrirlas
asimismo
en
el
mundo
digital,
tanto
para
que
la
gente
entre,
en
cualquier
condición
de
vida
en
la
que
se
encuentre,
como
para
que
el
Evangelio
pueda
cruzar
el
umbral
del
templo
y
salir
al
encuentro
de
todos.
Estamos
llamados
a
dar
testimonio
de
una
Iglesia
que
sea
la
casa
de
todos.
¿Somos
capaces
de
comunicar
este
rostro
de
la
Iglesia?
La
comunicación
contribuye
a
dar
forma
a
la
vocación
misionera
de
toda
la
Iglesia;
y
las
redes
sociales
son
hoy
uno
de
los
lugares
donde
vivir
esta
vocación
redescubriendo
la
belleza
de
la
fe,
la
belleza
del
encuentro
con
Cristo.
También
en
el
contexto
de
la
comunicación
sirve
una
Iglesia
que
logre
llevar
calor
y
encender
los
corazones.
No
se
ofrece
un
testimonio
cristiano
bombardeando
mensajes
religiosos,
sino
con
la
voluntad
de
donarse
a
los
demás
"a
través
de
la
disponibilidad
para
responder
pacientemente
y
con
respeto
a
sus
preguntas
y
sus
dudas
en
el
camino
de
búsqueda
de
la
verdad
y
del
sentido
de
la
existencia
humana"
Pensemos
en
el
episodio
de
los
discípulos
de
Emaús.
Es
necesario
saber
entrar
en
diálogo
con
los
hombres
y
las
mujeres
de
hoy
para
entender
sus
expectativas,
sus
dudas,
sus
esperanzas,
y
poder
ofrecerles
el
Evangelio,
es
decir
Jesucristo,
Dios
hecho
hombre,
muerto
y
resucitado
para
liberarnos
del
pecado
y
de
la
muerte.
Este
desafío
requiere
profundidad,
atención
a
la
vida,
sensibilidad
espiritual.
Dialogar
significa
estar
convencidos
de
que
el
otro
tiene
algo
bueno
que
decir,
acoger
su
punto
de
vista,
sus
propuestas.
Dialogar
no
significa
renunciar
a
las
propias
ideas
y
tradiciones,
sino
a
la
pretensión
de
que
sean
únicas
y
absolutas.
Que
la
imagen
del
buen
samaritano
que
venda
las
heridas
del
hombre
apaleado,
versando
sobre
ellas
aceite
y
vino,
nos
sirva
como
guía.
Que
nuestra
comunicación
sea
aceite
perfumado
para
el
dolor
y
vino
bueno
para
la
alegría.
Que
nuestra
luminosidad
no
provenga
de
trucos
o
efectos
especiales,
sino
de
acercarnos,
con
amor
y
con
ternura,
a
quien
encontramos
herido
en
el
camino.
No
tengan
miedo
de
hacerse
ciudadanos
del
mundo
digital.
El
interés
y
la
presencia
de
la
Iglesia
en
el
mundo
de
la
comunicación
son
importantes
para
dialogar
con
el
hombre
de
hoy
y
llevarlo
al
encuentro
con
Cristo:
una
Iglesia
que
acompaña
en
el
camino
sabe
ponerse
en
camino
con
todos.
En
este
contexto,
la
revolución
de
los
medios
de
comunicación
y
de
la
información
constituye
un
desafío
grande
y
apasionante
que
requiere
energías
renovadas
y
una
imaginación
nueva
para
transmitir
a
los
demás
la
belleza
de
Dios”