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El mensaje en sí contiene factores cardinales proféticos que deben
estudiarse independientemente:


-El regreso del pueblo a Jerusalén de Babilonia

-Jerusalén reedificada

-el primer advenimiento de Cristo, su rechazo y muerte

-La destrucción de Jerusalén y del templo por los romanos en el
año 70, seguido por guerras y desolaciones

-el fin del tiempo de los gentiles y la segunda venida de Cristo
Nótense las seis cosas que se cumplirán durante las semanas
atenta que equivalen a 490 años. Es un periodo que tiene por
objetivo lo siguiente:

1. Terminar la prevaricación

2. Poner fin al pecado

3. Espiar la iniquidad

4. Traer la justicia perdurable

5. Sellar la visión y la profecía

6. Ungir al Santo de los santos
Esta profecía se le ha determinado como (la columna vertebral)
de la profecía y está dividida en tres partes:


1) Siete semanas, o 49 años

2) 62 semanas o 434 años

3) Una semana o siete años, un total de 490 años.
Para ilustrar el tiempo que Dios no cuenta con el pueblo de Israel,
en la Biblia se puede observar cuatro períodos de 490 años.


1. El período de Abraham al éxodo fueron 490 años, más los quince años en
   que la esclava Hagar e Ismael dominaban en la tienda de Abraham, los
   cuales no se cuentan

2. El periodo del éxodo a la dedicación del templo de salomón fueron 490
   años, más los 131 años de cautiverio en el tiempo de los jueces, los cuales
   no se cuentan.

3. La dedicación del templo al regreso de Babilonia fueron 490 años, más los
   70 años de la cautividad no se cuenta.

4. Desde el regreso de Babilonia al principio del edad milenaria son 490 años,
   más los años de la época de la gracia, durante los cuales Israel está disperso
   o apenas formado y organizado su nación en palestina, estos años no se
   cuentan (Números 6:12)
Entre la semana sesenta y nueve y 70, siete cosas importantes habrán de
suceder. Muchos de estos acontecimientos, con excepción del último ya se
cumplieron.


a. La destrucción de Jerusalén en el año 70 después de Cristo

b. Los judíos son dispersos.

c. Jerusalén es hoyada.

d. La iglesia del Señor es llamada fuera del pecado.

e. La apostasía de los cristianos ocurrirá en la iglesia.

f.   Los judíos en parte regresarán y organizarán su gobierno en Jerusalén.

g.   El advenimiento de Cristo para recoger a su iglesia.
También la semana setenta tendrá ciertos sucesos y características que es
necesario que aprenda el estudiante de profecía.



1. El anticristo hará un pacto de paz con los judíos.

2. Se darán cuenta que es un pacto falso, una imitación (Jeremías 31: 31-34);
   sé quebrará el pacto en medio de la semana (Daniel 9: 27; salmo 55: 20, 21).

3. Comienza la gran tribulación llamada la angustia de Jacob. (Jeremías 30: 4-
   11; Isaías 28: 14 -22; Mateo 24: 15-22).

4. El anticristo subirá y tomará poder.

5. Cristo aparecer para liberar a Israel, lo que se le llamará la batalla de
   Armagedón.

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Misiones de daniel, las 70 semanas capítulo nueve

  • 1. El mensaje en sí contiene factores cardinales proféticos que deben estudiarse independientemente: -El regreso del pueblo a Jerusalén de Babilonia -Jerusalén reedificada -el primer advenimiento de Cristo, su rechazo y muerte -La destrucción de Jerusalén y del templo por los romanos en el año 70, seguido por guerras y desolaciones -el fin del tiempo de los gentiles y la segunda venida de Cristo
  • 2. Nótense las seis cosas que se cumplirán durante las semanas atenta que equivalen a 490 años. Es un periodo que tiene por objetivo lo siguiente: 1. Terminar la prevaricación 2. Poner fin al pecado 3. Espiar la iniquidad 4. Traer la justicia perdurable 5. Sellar la visión y la profecía 6. Ungir al Santo de los santos
  • 3. Esta profecía se le ha determinado como (la columna vertebral) de la profecía y está dividida en tres partes: 1) Siete semanas, o 49 años 2) 62 semanas o 434 años 3) Una semana o siete años, un total de 490 años.
  • 4. Para ilustrar el tiempo que Dios no cuenta con el pueblo de Israel, en la Biblia se puede observar cuatro períodos de 490 años. 1. El período de Abraham al éxodo fueron 490 años, más los quince años en que la esclava Hagar e Ismael dominaban en la tienda de Abraham, los cuales no se cuentan 2. El periodo del éxodo a la dedicación del templo de salomón fueron 490 años, más los 131 años de cautiverio en el tiempo de los jueces, los cuales no se cuentan. 3. La dedicación del templo al regreso de Babilonia fueron 490 años, más los 70 años de la cautividad no se cuenta. 4. Desde el regreso de Babilonia al principio del edad milenaria son 490 años, más los años de la época de la gracia, durante los cuales Israel está disperso o apenas formado y organizado su nación en palestina, estos años no se cuentan (Números 6:12)
  • 5. Entre la semana sesenta y nueve y 70, siete cosas importantes habrán de suceder. Muchos de estos acontecimientos, con excepción del último ya se cumplieron. a. La destrucción de Jerusalén en el año 70 después de Cristo b. Los judíos son dispersos. c. Jerusalén es hoyada. d. La iglesia del Señor es llamada fuera del pecado. e. La apostasía de los cristianos ocurrirá en la iglesia. f. Los judíos en parte regresarán y organizarán su gobierno en Jerusalén. g. El advenimiento de Cristo para recoger a su iglesia.
  • 6. También la semana setenta tendrá ciertos sucesos y características que es necesario que aprenda el estudiante de profecía. 1. El anticristo hará un pacto de paz con los judíos. 2. Se darán cuenta que es un pacto falso, una imitación (Jeremías 31: 31-34); sé quebrará el pacto en medio de la semana (Daniel 9: 27; salmo 55: 20, 21). 3. Comienza la gran tribulación llamada la angustia de Jacob. (Jeremías 30: 4- 11; Isaías 28: 14 -22; Mateo 24: 15-22). 4. El anticristo subirá y tomará poder. 5. Cristo aparecer para liberar a Israel, lo que se le llamará la batalla de Armagedón.