Este documento ofrece orientaciones para orar utilizando la respiración. Explica que la respiración es fundamental para la vida y puede usarse para orar de maneras sencillas. Propone concentrarse en el ritmo de la respiración y repetir frases o oraciones al compás de la inhalación y exhalación. El objetivo es que la oración fluya de forma natural como la respiración.
Patxi Loidi. Mar adentro. Plegarias para orarinfocatolicos
Este documento presenta un libro de oraciones compiladas por Patxi Loidi. Explica que las oraciones se han recopilado en base a necesidades pastorales y sentimientos personales. Incluye oraciones del Antiguo y Nuevo Testamento, así como algunas compuestas por el autor. El documento agradece a tres colaboradores que revisaron y editaron las oraciones. También ofrece sugerencias para usar las oraciones como apoyo para la oración profunda, incluyendo técnicas como la lectura fragmentada y la repetición de frases clave.
1) El documento habla sobre los estados alterados de conciencia que experimentan los adivinadores de Ifá durante la adivinación, guiados por el Espíritu de Ela.
2) Explica que los adivinadores entran en un estado introspectivo y silencioso que les permite conectarse con formas de conciencia en el reino invisible y así encontrar problemas y soluciones de forma simultánea.
3) Señala que la conexión con Ela se establece durante la iniciación pero debe alimentarse a través del ciclo de rezos
Respondiendo a la trinidad,henoteismo,unicidad,testigos de jehova y al dualis...Camilo Navarro Rubi
Descargate este manual apologetico contra las falsas doctrinas en cuanto a la Deidad, aqui se refuta la Trinidad,Testigos de Jehova,Unicidad,henoteismo,Dualismo!
Este documento presenta varios ejercicios y contemplaciones para la oración guiada por Anthony de Mello. Los ejercicios se centran en tomar conciencia de las sensaciones del cuerpo a través de la respiración y la relajación para alcanzar la quietud interior. Las contemplaciones exploran temas como el plan salvador de Dios, el amor de Dios por la humanidad y el llamado a crecer en perfección. El objetivo es que a través de estas prácticas el hombre pueda armonizarse encontrando a Dios en la oración.
Este documento resume la historia de un hombre que sufría de artritis reumatoidea severa. Mientras volaba en un avión hacia un evento de predicación, tuvo una revelación espiritual de que había sido sanado por la herida de Jesús. Aunque su cuerpo no mostró cambios inmediatos, él sabía internamente que estaba sano. Luego de regresar, su cuerpo comenzó a sanar completamente y pudo vivir una vida normal nuevamente. El documento explora la idea del "sexto sentido" de la fe, que permite actuar en el
Este documento explica la Liturgia de las Horas, también conocida como Oficio Divino. Resume que la Liturgia de las Horas es la oración pública de la Iglesia que alaba a Dios y santifica el día. Se originó en la Iglesia primitiva para orar de manera continua y estructurada. Actualmente consta de varias horas como Laudes, Vísperas, Oficio de Lectura y Completas. Su propósito es consagrar el tiempo al Señor y extender la comunión con Cristo establecida en la Misa.
Fe para sanidad física (www.avanza pormas.com)Alejandro Lujan
El documento habla sobre la Palabra de Dios como una "medicina" para el cuerpo. Explica que creer en la sanidad no es suficiente, sino que se debe "tomar" la medicina de Dios, que es su Palabra, para recibir los beneficios curativos. También señala que la Palabra debe ser "tomada" de acuerdo a las instrucciones, meditando y aplicando las Escrituras, para que sea efectiva en producir sanidad en el cuerpo. Termina con varias confesiones basadas en pasajes bíblicos sobre sanidad
Este documento describe la Liturgia de las Horas, también conocida como Oficio Divino. Es la oración oficial, pública y comunitaria de toda la Iglesia que santifica las horas del día y de la noche. Se compone de las Horas Mayores como Laudes y Vísperas, y las Horas Menores como el Oficio de Lectura. Cada hora sigue una estructura similar que incluye himnos, salmos, lecturas bíblicas y oraciones como el Benedictus y el Magníficat.
Patxi Loidi. Mar adentro. Plegarias para orarinfocatolicos
Este documento presenta un libro de oraciones compiladas por Patxi Loidi. Explica que las oraciones se han recopilado en base a necesidades pastorales y sentimientos personales. Incluye oraciones del Antiguo y Nuevo Testamento, así como algunas compuestas por el autor. El documento agradece a tres colaboradores que revisaron y editaron las oraciones. También ofrece sugerencias para usar las oraciones como apoyo para la oración profunda, incluyendo técnicas como la lectura fragmentada y la repetición de frases clave.
1) El documento habla sobre los estados alterados de conciencia que experimentan los adivinadores de Ifá durante la adivinación, guiados por el Espíritu de Ela.
2) Explica que los adivinadores entran en un estado introspectivo y silencioso que les permite conectarse con formas de conciencia en el reino invisible y así encontrar problemas y soluciones de forma simultánea.
3) Señala que la conexión con Ela se establece durante la iniciación pero debe alimentarse a través del ciclo de rezos
Respondiendo a la trinidad,henoteismo,unicidad,testigos de jehova y al dualis...Camilo Navarro Rubi
Descargate este manual apologetico contra las falsas doctrinas en cuanto a la Deidad, aqui se refuta la Trinidad,Testigos de Jehova,Unicidad,henoteismo,Dualismo!
Este documento presenta varios ejercicios y contemplaciones para la oración guiada por Anthony de Mello. Los ejercicios se centran en tomar conciencia de las sensaciones del cuerpo a través de la respiración y la relajación para alcanzar la quietud interior. Las contemplaciones exploran temas como el plan salvador de Dios, el amor de Dios por la humanidad y el llamado a crecer en perfección. El objetivo es que a través de estas prácticas el hombre pueda armonizarse encontrando a Dios en la oración.
Este documento resume la historia de un hombre que sufría de artritis reumatoidea severa. Mientras volaba en un avión hacia un evento de predicación, tuvo una revelación espiritual de que había sido sanado por la herida de Jesús. Aunque su cuerpo no mostró cambios inmediatos, él sabía internamente que estaba sano. Luego de regresar, su cuerpo comenzó a sanar completamente y pudo vivir una vida normal nuevamente. El documento explora la idea del "sexto sentido" de la fe, que permite actuar en el
Este documento explica la Liturgia de las Horas, también conocida como Oficio Divino. Resume que la Liturgia de las Horas es la oración pública de la Iglesia que alaba a Dios y santifica el día. Se originó en la Iglesia primitiva para orar de manera continua y estructurada. Actualmente consta de varias horas como Laudes, Vísperas, Oficio de Lectura y Completas. Su propósito es consagrar el tiempo al Señor y extender la comunión con Cristo establecida en la Misa.
Fe para sanidad física (www.avanza pormas.com)Alejandro Lujan
El documento habla sobre la Palabra de Dios como una "medicina" para el cuerpo. Explica que creer en la sanidad no es suficiente, sino que se debe "tomar" la medicina de Dios, que es su Palabra, para recibir los beneficios curativos. También señala que la Palabra debe ser "tomada" de acuerdo a las instrucciones, meditando y aplicando las Escrituras, para que sea efectiva en producir sanidad en el cuerpo. Termina con varias confesiones basadas en pasajes bíblicos sobre sanidad
Este documento describe la Liturgia de las Horas, también conocida como Oficio Divino. Es la oración oficial, pública y comunitaria de toda la Iglesia que santifica las horas del día y de la noche. Se compone de las Horas Mayores como Laudes y Vísperas, y las Horas Menores como el Oficio de Lectura. Cada hora sigue una estructura similar que incluye himnos, salmos, lecturas bíblicas y oraciones como el Benedictus y el Magníficat.
Este documento presenta una colección de palabras positivas como amor, armonía, paz, prosperidad, felicidad, salud y gratitud, que se imprimirán en playeras para elevar las vibraciones de quienes las usen. Se basa en la teoría de que los mensajes afectan el agua y nuestros cuerpos compuestos mayormente de agua. Recomienda usar las playeras para dormir cuando el cuerpo se regenera y está más receptivo a las vibraciones.
El documento ofrece consejos sobre el desarrollo de la voz y su influencia en la predicación, incluyendo moderar el tono de la voz, variar la fuerza, adecuar la voz al tema, eliminar idiosincrasias del habla y educar la voz para mejorar la predicación.
El documento proporciona instrucciones para un ejercicio de relajación en el que se relajan progresivamente diferentes partes del cuerpo, se enfoca la atención en la respiración y se programa una imagen positiva del futuro. El objetivo es equilibrar la persona, controlar los pensamientos y aprender a usar el potencial del alma, logrando cada vez mayor tranquilidad y paz.
Este documento describe la autosugestión como la "piedra filosofal" que permite transmutar los pensamientos negativos en positivos. Explica que las palabras tienen un gran poder para afectar el ADN y reprogramar la mente a través de la repetición de afirmaciones y la visualización. Resalta la importancia de maestros espirituales como Jesucristo, Napoleon Hill y Joseph Murphy que enseñaron sobre el poder de los pensamientos y la ley de atracción.
Este documento resume la importancia de los Salmos en la adoración cristiana desde los primeros tiempos. Los Salmos han tenido un lugar prominente en la vida de los cristianos y han sido usados en los cultos de diferentes maneras, como lecturas, cánticos o recitaciones. Los Salmos expresan la relación del hombre con Dios a través de la alabanza, petición o lamento y cubren todo el contexto de la vida humana.
El documento describe la Liturgia de las Horas, incluyendo su objetivo de santificar los momentos del día a través de la oración. Explica las diferentes horas canónicas como Laudes, Vísperas, y Completas, y cómo cada una incluye salmos, himnos, lecturas bíblicas y oraciones. También discute las lecturas cortas y largas, y cómo la Liturgia de las Horas fue revisada después del Concilio Vaticano II para enfocarse más en la lectura y la oración comunitaria.
Este documento ofrece una introducción a la homilética bíblica. Explica que la homilética es la ciencia de transmitir el mensaje divino a través del arte de preparar sermones bíblicos. Luego, proporciona definiciones de predicación y discute elementos clave de la predicación cristiana como que debe ser bíblica y exaltar a Jesucristo. También cubre temas como la preparación de sermones, objetivos homiléticos e indicadores homiléticos que guían la construcción de sermones.
El documento resume la doctrina bíblica del Espíritu Santo. Explica que el Espíritu Santo es una persona divina, no una fuerza impersonal. Detalla su obra en el Antiguo y Nuevo Testamento, incluyendo la creación, inspiración de la Biblia, y regeneración espiritual. También contrasta la enseñanza del Antiguo Testamento, que enfatiza el poder del Espíritu, con el Nuevo Testamento, que enfatiza su santidad.
Este documento es un resumen del libro "Salat - El libro de la Oración musulmana". Explica los cinco pilares del Islam, siendo la oración (Salat) el segundo pilar. Describe los requisitos de la oración como la ablución y la vestimenta, así como los diferentes tipos de oraciones obligatorias y voluntarias. Además, detalla las partes y posturas constituyentes de cada oración prescrita por el Islam.
El documento describe la naturaleza, significado y propósito de la predicación cristiana. Explica que la predicación es un acto de Dios que tiene el propósito de abrir los ojos de la gente, convertirlos, darles perdón y herencia entre los santificados. El propósito principal de la predicación es comunicar el mensaje central de Jesucristo en las Escrituras para transformar vidas.
Este documento describe los principios fundamentales de la adivinación Ifá y los estados alterados de conciencia que experimentan los adivinadores. Explica que la base de Ifá es la habilidad de interpretar el texto sagrado Odu guiado por Ela, el Espíritu de Luz. También describe los diferentes ciclos de oración en Ifá, como el ciclo de 4 días para desarrollo personal y el ciclo anual de 7 días que involucra ofrendas a las cazuelas divinas de Ifá.
El documento discute la distinción entre el alma y el espíritu en el ser humano según las Escrituras. Explica que el alma incluye la mente, las emociones y la voluntad, y es el punto de unión entre el cuerpo físico y el espíritu. El espíritu es la parte más alta que se relaciona con lo espiritual y con Dios. Tras la caída, el alma del hombre cayó bajo el dominio de la carne en lugar del espíritu, alejándose de Dios y volvi
El documento habla sobre la cultura y religión Yoruba. Explica que la religión Yoruba se basa en la creencia en Olódùmarè como el creador supremo y en varios Orishas como intermediarios. También describe los conceptos y prácticas religiosas importantes como Ifá (la adivinación), los sacrificios, y varios Orishas como Elegba. Finalmente, explica algunas ceremonias religiosas como los rituales para darle nombre a un recién nacido.
El documento presenta los diferentes elementos del tiempo litúrgico de Adviento, incluyendo los cuatro domingos, las lecturas de cada ciclo, y una guía para entender y aplicar las lecturas a la vida. Explica también los tres ciclos de lecturas A, B y C y cómo orientan las lecturas de cada domingo hacia temas como la venida del Señor y la preparación para su llegada.
Este documento presenta una introducción al estudio del Evangelio de Juan versículo por versículo. Explica que Juan escribió su evangelio para que los lectores crean que Jesús es el Cristo y el Hijo de Dios y tengan vida eterna a través de la fe. También proporciona varias claves para comprender el evangelio, como el uso de la "lengua de señas" y el argumento sistemático de que Jesús es el Mesías. Finalmente, sugiere leer el evangelio como una galería de arte que presenta hermosos re
El documento presenta las lecturas y orientaciones para el primer domingo de Adviento en el ciclo C, incluyendo las referencias bíblicas, títulos litúrgicos, y comentarios para guiar la lectura y comprender la relación entre las lecturas del Antiguo y Nuevo Testamento. Explica que las lecturas anuncian la venida del Mesías prometido y la necesidad de permanecer vigilantes y preparados para cuando el Señor regrese.
El primer domingo de Adviento marca el inicio del tiempo litúrgico que conmemora la venida de Cristo. Las lecturas de este domingo se centran principalmente en la segunda venida de Cristo al final de los tiempos, aunque también anuncian su primera venida. Los tres ciclos de lecturas (A, B y C) abordan este tema desde perspectivas complementarias para preparar a los fieles para la venida del Señor con vigilancia, firmeza en la fe y amor.
El documento habla sobre cómo colocarnos para orar con una actitud de comunión y fraternidad. Sugiera escuchar a los demás con atención y acogerlos como hermanos, reconociendo a Dios en cada persona. También recomienda orar en comunidad para cultivar la espiritualidad de la comunión a través del diálogo, la escucha mutua y viendo a los demás como un don.
Este documento ofrece instrucciones para practicar dos formas de oración contemplativa siguiendo las enseñanzas de San Ignacio de Loyola: 1) La contemplación, que implica imaginar e interiorizar un texto bíblico seleccionado; y 2) La aplicación de los sentidos, que invita a involucrar la vista, el oído, el olfato, el gusto y el tacto para profundizar la experiencia de oración. Ambos métodos incluyen etapas de preparación, oración y examen para examinar sentimientos y aplicar las enseñanz
Este documento resume la vida de oración de Jesús y sus enseñanzas sobre la oración. 1) Jesús oraba con frecuencia y dedicación, buscando momentos a solas para orar. 2) Su oración estaba integrada en su vida y misión, orando en momentos importantes como la elección de los apóstoles. 3) Enseñó a sus discípulos el Padrenuestro como forma de orar, reflejando su relación con Dios como Padre y su proyecto de vida de establecer el Reino de Dios.
El documento proporciona instrucciones para enseñar a los nuevos miembros de la iglesia a vivir una vida cristiana llena del Espíritu Santo. Recomienda interiorizar la fe a través del crecimiento espiritual y exteriorizarla mediante el testimonio y la enseñanza, así como seguir un estilo de vida saludable basado en las ocho leyes de la vida y dedicar el tiempo, talentos y recursos al Señor. También enfatiza la importancia de la oración, el estudio bíblico y el trabajo en equipo.
Este documento presenta una colección de palabras positivas como amor, armonía, paz, prosperidad, felicidad, salud y gratitud, que se imprimirán en playeras para elevar las vibraciones de quienes las usen. Se basa en la teoría de que los mensajes afectan el agua y nuestros cuerpos compuestos mayormente de agua. Recomienda usar las playeras para dormir cuando el cuerpo se regenera y está más receptivo a las vibraciones.
El documento ofrece consejos sobre el desarrollo de la voz y su influencia en la predicación, incluyendo moderar el tono de la voz, variar la fuerza, adecuar la voz al tema, eliminar idiosincrasias del habla y educar la voz para mejorar la predicación.
El documento proporciona instrucciones para un ejercicio de relajación en el que se relajan progresivamente diferentes partes del cuerpo, se enfoca la atención en la respiración y se programa una imagen positiva del futuro. El objetivo es equilibrar la persona, controlar los pensamientos y aprender a usar el potencial del alma, logrando cada vez mayor tranquilidad y paz.
Este documento describe la autosugestión como la "piedra filosofal" que permite transmutar los pensamientos negativos en positivos. Explica que las palabras tienen un gran poder para afectar el ADN y reprogramar la mente a través de la repetición de afirmaciones y la visualización. Resalta la importancia de maestros espirituales como Jesucristo, Napoleon Hill y Joseph Murphy que enseñaron sobre el poder de los pensamientos y la ley de atracción.
Este documento resume la importancia de los Salmos en la adoración cristiana desde los primeros tiempos. Los Salmos han tenido un lugar prominente en la vida de los cristianos y han sido usados en los cultos de diferentes maneras, como lecturas, cánticos o recitaciones. Los Salmos expresan la relación del hombre con Dios a través de la alabanza, petición o lamento y cubren todo el contexto de la vida humana.
El documento describe la Liturgia de las Horas, incluyendo su objetivo de santificar los momentos del día a través de la oración. Explica las diferentes horas canónicas como Laudes, Vísperas, y Completas, y cómo cada una incluye salmos, himnos, lecturas bíblicas y oraciones. También discute las lecturas cortas y largas, y cómo la Liturgia de las Horas fue revisada después del Concilio Vaticano II para enfocarse más en la lectura y la oración comunitaria.
Este documento ofrece una introducción a la homilética bíblica. Explica que la homilética es la ciencia de transmitir el mensaje divino a través del arte de preparar sermones bíblicos. Luego, proporciona definiciones de predicación y discute elementos clave de la predicación cristiana como que debe ser bíblica y exaltar a Jesucristo. También cubre temas como la preparación de sermones, objetivos homiléticos e indicadores homiléticos que guían la construcción de sermones.
El documento resume la doctrina bíblica del Espíritu Santo. Explica que el Espíritu Santo es una persona divina, no una fuerza impersonal. Detalla su obra en el Antiguo y Nuevo Testamento, incluyendo la creación, inspiración de la Biblia, y regeneración espiritual. También contrasta la enseñanza del Antiguo Testamento, que enfatiza el poder del Espíritu, con el Nuevo Testamento, que enfatiza su santidad.
Este documento es un resumen del libro "Salat - El libro de la Oración musulmana". Explica los cinco pilares del Islam, siendo la oración (Salat) el segundo pilar. Describe los requisitos de la oración como la ablución y la vestimenta, así como los diferentes tipos de oraciones obligatorias y voluntarias. Además, detalla las partes y posturas constituyentes de cada oración prescrita por el Islam.
El documento describe la naturaleza, significado y propósito de la predicación cristiana. Explica que la predicación es un acto de Dios que tiene el propósito de abrir los ojos de la gente, convertirlos, darles perdón y herencia entre los santificados. El propósito principal de la predicación es comunicar el mensaje central de Jesucristo en las Escrituras para transformar vidas.
Este documento describe los principios fundamentales de la adivinación Ifá y los estados alterados de conciencia que experimentan los adivinadores. Explica que la base de Ifá es la habilidad de interpretar el texto sagrado Odu guiado por Ela, el Espíritu de Luz. También describe los diferentes ciclos de oración en Ifá, como el ciclo de 4 días para desarrollo personal y el ciclo anual de 7 días que involucra ofrendas a las cazuelas divinas de Ifá.
El documento discute la distinción entre el alma y el espíritu en el ser humano según las Escrituras. Explica que el alma incluye la mente, las emociones y la voluntad, y es el punto de unión entre el cuerpo físico y el espíritu. El espíritu es la parte más alta que se relaciona con lo espiritual y con Dios. Tras la caída, el alma del hombre cayó bajo el dominio de la carne en lugar del espíritu, alejándose de Dios y volvi
El documento habla sobre la cultura y religión Yoruba. Explica que la religión Yoruba se basa en la creencia en Olódùmarè como el creador supremo y en varios Orishas como intermediarios. También describe los conceptos y prácticas religiosas importantes como Ifá (la adivinación), los sacrificios, y varios Orishas como Elegba. Finalmente, explica algunas ceremonias religiosas como los rituales para darle nombre a un recién nacido.
El documento presenta los diferentes elementos del tiempo litúrgico de Adviento, incluyendo los cuatro domingos, las lecturas de cada ciclo, y una guía para entender y aplicar las lecturas a la vida. Explica también los tres ciclos de lecturas A, B y C y cómo orientan las lecturas de cada domingo hacia temas como la venida del Señor y la preparación para su llegada.
Este documento presenta una introducción al estudio del Evangelio de Juan versículo por versículo. Explica que Juan escribió su evangelio para que los lectores crean que Jesús es el Cristo y el Hijo de Dios y tengan vida eterna a través de la fe. También proporciona varias claves para comprender el evangelio, como el uso de la "lengua de señas" y el argumento sistemático de que Jesús es el Mesías. Finalmente, sugiere leer el evangelio como una galería de arte que presenta hermosos re
El documento presenta las lecturas y orientaciones para el primer domingo de Adviento en el ciclo C, incluyendo las referencias bíblicas, títulos litúrgicos, y comentarios para guiar la lectura y comprender la relación entre las lecturas del Antiguo y Nuevo Testamento. Explica que las lecturas anuncian la venida del Mesías prometido y la necesidad de permanecer vigilantes y preparados para cuando el Señor regrese.
El primer domingo de Adviento marca el inicio del tiempo litúrgico que conmemora la venida de Cristo. Las lecturas de este domingo se centran principalmente en la segunda venida de Cristo al final de los tiempos, aunque también anuncian su primera venida. Los tres ciclos de lecturas (A, B y C) abordan este tema desde perspectivas complementarias para preparar a los fieles para la venida del Señor con vigilancia, firmeza en la fe y amor.
El documento habla sobre cómo colocarnos para orar con una actitud de comunión y fraternidad. Sugiera escuchar a los demás con atención y acogerlos como hermanos, reconociendo a Dios en cada persona. También recomienda orar en comunidad para cultivar la espiritualidad de la comunión a través del diálogo, la escucha mutua y viendo a los demás como un don.
Este documento ofrece instrucciones para practicar dos formas de oración contemplativa siguiendo las enseñanzas de San Ignacio de Loyola: 1) La contemplación, que implica imaginar e interiorizar un texto bíblico seleccionado; y 2) La aplicación de los sentidos, que invita a involucrar la vista, el oído, el olfato, el gusto y el tacto para profundizar la experiencia de oración. Ambos métodos incluyen etapas de preparación, oración y examen para examinar sentimientos y aplicar las enseñanz
Este documento resume la vida de oración de Jesús y sus enseñanzas sobre la oración. 1) Jesús oraba con frecuencia y dedicación, buscando momentos a solas para orar. 2) Su oración estaba integrada en su vida y misión, orando en momentos importantes como la elección de los apóstoles. 3) Enseñó a sus discípulos el Padrenuestro como forma de orar, reflejando su relación con Dios como Padre y su proyecto de vida de establecer el Reino de Dios.
El documento proporciona instrucciones para enseñar a los nuevos miembros de la iglesia a vivir una vida cristiana llena del Espíritu Santo. Recomienda interiorizar la fe a través del crecimiento espiritual y exteriorizarla mediante el testimonio y la enseñanza, así como seguir un estilo de vida saludable basado en las ocho leyes de la vida y dedicar el tiempo, talentos y recursos al Señor. También enfatiza la importancia de la oración, el estudio bíblico y el trabajo en equipo.
Orar por los participantes de la iglesia - 11-06-2014iacymcallao
Este documento describe dos razones por las cuales debemos orar para que Dios envíe más obreros a su mies. La primera razón es para compartir las buenas nuevas como Jesús lo hizo. La segunda razón es tener compasión por las almas que están desamparadas. Cuando oramos por más obreros, creamos un ambiente favorable para que Dios hable y llame a otros, recibimos bendiciones de Dios al obedecer su mandato, y podemos abrirnos al llamado de Dios.
Santo Domingo de Guzmán era conocido por pasar gran parte de sus días y noches en oración, llorando y gimiendo ante Dios. Los testigos del proceso de su canonización declararon que era más devoto y asiduo a la oración que cualquier otro hombre, que pernoctaba en la iglesia orando y que dedicaba más tiempo a la oración que al descanso.
Abrahán y Sara son prototipos del ser humano y paradigmas de la condición itinerante y los miedos que acompañan a la vida. Su historia muestra un proceso de maduración personal y crecimiento en la fe a través de la obediencia y confianza en Dios a pesar de las inseguridades. Marcharon como Dios les indicó, poniendo su fe en Él aunque no sabían a dónde los llevaría el camino.
El documento habla sobre la alegría en el evangelio según Jesús. Explica que Jesús experimentó la alegría y quiere que los demás también tengan vida y alegría. Además, critica la idea de que el cristianismo es solo sobre el dolor y la cruz, argumentando que Jesús vino a dar alegría al mundo. Finalmente, señala que la verdadera alegría nace de la confianza y esperanza en Dios, no es algo superficial.
El documento presenta 14 frases que describen diferentes aspectos de la vida, incluyendo que la vida es un desafío, un proceso de dejar ir y abrazar lo nuevo, amor, esperanza, un camino hacia adelante, creer, aprender, un regalo, amistad, hermosa, verdad y emocionante.
Este poema expresa el deseo de que el corazón no se endurezca ante el sufrimiento de los demás y la injusticia en el mundo. Pide que no nos acostumbremos a la discriminación, la pobreza, la soledad y el trato desigual entre hombres y mujeres. También pide construir una iglesia sin privilegios donde todos contribuyan y se comprendan como hermanos ante Dios.
Este documento es una oración dirigida a Dios pidiendo guía y fortaleza para vivir una vida equilibrada y de servicio como lo hizo Santo Domingo. La persona ruega a Dios que le ayude a encontrar sentido y propósito en su vida, comprender que el secreto está en vivir el evangelio, optar por la verdad y compartir la alegría y sufrimiento de los demás como lo hizo Santo Domingo.
El cometa se sentía cansado y oscuro, pensando en rendirse. Una estrella lo escuchó y lo animó, desmontando las leyendas negativas sobre él y ayudándolo a ver su verdadera naturaleza como portador de luz. Con la ayuda de la estrella, el cometa logró brillar más que nunca y anunciar su triunfo sobre la oscuridad.
El documento contiene varias reflexiones sobre la verdad y la autenticidad. Se habla de la necesidad de ser fieles a la verdad, de buscar la propia identidad y razón de vida, y de dejarse guiar por la voz interior en lugar de las apariencias. También se incluyen varios pasajes bíblicos en los que Jesús habla de sí mismo como el camino, la verdad y la vida.
Ser dominica, ser constructor de comunidadJovenesop FD
Este documento describe cómo construir una comunidad dominica fraterna. Enfatiza la importancia de la comunicación sincera, la corresponsabilidad y el apoyo mutuo entre las hermanas. Citando a Juan Pablo II, señala que la calidad de la vida fraterna determina la fecundidad de la vida religiosa. Para construir comunidad se necesita integrar las vidas de las hermanas y manifestar calor afectivo a través de una verdadera compenetración de espíritu.
El documento habla sobre Santo Domingo de Guzmán, un predicador español del siglo XII. Dios eligió a Domingo para predicar el evangelio y enseñar sobre Dios y el amor. Domingo cruzó fronteras predicando y fundó la orden de los dominicos, que creció para incluir frailes, monjas y seglares trabajando juntos en la Iglesia.
El documento describe las actividades planeadas para una convivencia de 4o de ESO. Los estudiantes verán la película "El circo de las mariposas" y participarán en discusiones y ejercicios sobre los papeles que asumen en la vida, los miedos que les paralizan, y las personas que han sido oportunidades para ellos. Después de ver la película, los estudiantes compartirán frases que les han hecho pensar y participarán en un ejercicio donde cada uno saldrá al frente y los demás dirán algo positivo sobre
Coincidiendo con nuestro Año Jubilar, 800 años de la Orden de Predicadores, Selvas Amazónicas celebra su aniversario, pues cumplimos 50 años desde que en 1966 fray Francisco Arias OP inicia los trabajos de esta institución de ayuda a las misiones dominicanas. Por este motivo Selvas Amazónicas organiza una serie de actuaciones y eventos durante todo el año de los que os iremos informando e invitando a la participación.
Como inicio de la celebración de este aniversario, Selvas Amazónicas ha elaborado un conjunto de “Preces por las Misiones” para rezar durante este año en las laudes y en las vísperas de nuestras oraciones comunitarias, escogiendo una de ellas de entre las que se ofrecen y presentándola al Señor para pedir por todos nuestros misioneros y misioneras de la familia dominicana.
Ve y Predica es el lema de nuestro Jubileo. Nuestros misioneros y misioneras llevan años haciéndolo realidad. Recordémosles en nuestra oración; a ellos y a las realidades con las que se enfrentan en su día a día.
El documento presenta el horario de un fin de semana de convivencia para alumnos de 4o de ESO y bachillerato. El viernes incluye la llegada, cena, oración nocturna y descanso. El sábado contiene diferentes sesiones de trabajo, descansos, comidas y oraciones. El domingo finaliza con trabajo en síntesis, eucaristía y comida de clausura. También se incluyen los textos de las oraciones nocturnas y matutinas con lecturas bíblicas, relatos, parábolas
Este poema expresa la capacidad del autor de mantener la esperanza y la alegría a pesar de las dificultades de la vida, a través de sonreír, soñar, llorar, amar y compartir con los demás. Aunque la vida presente golpes y días tristes, el autor encuentra consuelo en estas actividades que le permiten seguir viviendo y agradecer cada día nuevo.
El documento describe los principios fundamentales del gobierno dominicano establecido por Santo Domingo de Guzmán, incluyendo la libertad, la responsabilidad personal, la democracia comunitaria y la flexibilidad para adaptarse a los cambios. El gobierno se centra en promover la predicación del Evangelio a través de un estilo de liderazgo de servicio y una toma de decisiones participativa que busca la unanimidad fraterna. El documento también analiza los desafíos de aplicar este sistema de gobierno en la actualidad.
El documento habla sobre la meditación y sus beneficios. Resume que meditar es ir hacia el centro sentándose en intimidad con uno mismo. Al meditar, se abre la prisión del ego y se accede a la esencia. La meditación requiere enfocarse en la postura, respiración y dejar ir los pensamientos sin aferrarse a ellos.
Este documento presenta una introducción al poder curativo de la respiración a través de varios ejemplos e historias. Explica que la respiración consciente puede influir en el cuerpo, la mente y el espíritu, mejorando el bienestar y experiencias positivas. Además, destaca que prácticas como el yoga han usado ejercicios de respiración durante milenios y que una respiración sosegada puede incluso alargarnos la vida según filósofos chinos. Finalmente, anima al lector a experimentar los benef
El documento habla sobre los beneficios curativos del canto gregoriano. Explica que el canto ayuda a calmar la mente bulliciosa y concentrarse en el momento presente. También señala que cada vocal del latín, el idioma del canto gregoriano, resuena en una parte diferente del cuerpo y puede armonizar las funciones intelectuales, emocionales y físicas. El canto gregoriano se describe como una música equilibrada que alivia del exceso de pensamiento y actividad.
Este documento describe la Lectio Divina, una práctica de lectura bíblica guiada por el Espíritu Santo. Consiste en cuatro movimientos: lectura, meditación, oración y contemplación de un pasaje bíblico. La lectio divina busca llevar a los practicantes a una experiencia más profunda con Dios a través de una lectura pausada y reflexiva de las Escrituras. El proceso comienza con la preparación del corazón y la invocación al Espíritu Santo antes de entrar en un diálogo con
45 y 46 Córdoba Música y terapia 143 - 163.pdfRossyBriones2
El documento describe la importancia del sonido, la voz y la música en diferentes tradiciones místicas como el sufismo, el hinduismo y el budismo tibetano. Explica que en estas tradiciones se considera que el universo surgió del sonido primordial "Om" y que ciertos sonidos como las vocales y los mantras poseen propiedades curativas y espirituales. También describe cómo los sufíes usan la recitación del Corán y diferentes sonidos vocálicos como prácticas espirituales y terapéuticas.
Ejercicios para la vida - Eugenio Contreras.pdfLuzContreras47
Este documento presenta una guía de ejercicios y consejos para la vida y la salud. Explica la importancia de hacer ejercicio por la mañana, diferentes técnicas de respiración, ejercicios respiratorios y ejercicios preparatorios para el cuerpo.
Este documento describe los chakras y cómo están relacionados con diferentes partes del cuerpo como el timo, el hioides y el hipotálamo. Explica cómo el llanto viene del timo y cómo el hioides se mueve durante el desarrollo infantil para permitir la expresión verbal. También describe tres tipos de mareas relacionadas con la terapia sacrocraneal biodinámica que ayudan a la sanación a diferentes niveles físico, energético y espiritual.
¿Que es la Terapia Craneosacral Biodinámica?howardchella
La terapia craneosacral biodinámica es una terapia muy relajante que involucra la detección de una pulsación rítmica que fluye desde el cráneo hasta el sacro a través del líquido cefalorraquídeo. El terapeuta aprende a escuchar este proceso vital y acompañarlo con respeto y compasión. La formación consta de 17 seminarios de fin de semana que enseñan a sentir el movimiento del cuerpo a través de protocolos específicos y desarrollar una gran sensibilidad.
YO SOY ES UN MENSAJE PODEROSO DEL MAGO JEFA (JORGE ADOUM) LA CLAVE DE VIVIR EN LA PRESENCIA DIVINA QUE TENEMOS EN NUESTRA ALMA Y LA CAUSA CAUSORUM DE TODO
YO SOY LA LUZ, LA VERDAD Y LA VIDA
Este documento presenta un breve resumen del libro "YO SOY" escrito por el Dr. Jorge Adoum. El libro propone que la frase "YO SOY" representa la presencia divina en cada ser humano y ofrece una afirmación diaria para concentrarse en sentir conscientemente la unión con lo divino. El autor sugiere que practicando estas afirmaciones diarias junto con un estilo de vida saludable, los lectores pueden alcanzar la salud, felicidad y realización espiritual.
El documento describe los principios del Lohan Qigong, una práctica que implica el flujo de qi a través del cuerpo. Explica que el qi circula a través de meridianos y que hay tres "puertas" que actúan como centros de distribución de la energía vital. También describe tres dantien o centros de almacenamiento de qi en el cuerpo y los órganos asociados con cada uno. El documento proporciona instrucciones sobre la postura, respiración, apertura y cierre de las puertas durante la pr
A better way to discover the benefits you receive with practicing Yoga and a detailed explanation of the human beings and the three basic parts of everyone. Detailed explanation with graphics and vital information for your improved health. Second part of a presentation about Yoga.
El documento describe los cuatro pasos de la Lectio Divina, un método de oración y meditación de las Escrituras utilizado por los monjes: 1) lectura, que implica leer el texto bíblico pausadamente varias veces; 2) meditación, reflexionar sobre el texto a la luz de Dios; 3) oración, responder a Dios que nos ha hablado a través del texto; y 4) contemplación, contemplar todo con los ojos de Dios y recibir un don de paz. El objetivo es que la Palabra de Dios guíe e ilum
La Lectio Divina es una metodología de reflexión y oración de textos bíblicos utilizada por católicos desde la Edad Media. Consiste en cuatro pasos: lectura, meditación, oración y contemplación de las Escrituras para entrar en un diálogo receptivo con Dios. Ha recibido un nuevo impulso en la Iglesia después del Concilio Vaticano II y es promovida por el Papa Benedicto XVI como fuente de renovación espiritual.
Este documento habla sobre la respiración y cómo desarrollar una respiración consciente. Explica dos tipos de respiración, la superior y la diafragmática, recomendando esta última. Describe las cuatro fases de la respiración y sugiere practicar observando la respiración para desarrollar mayor consciencia sobre este proceso.
El documento trata sobre la importancia de la respiración consciente. Explica que a través de la respiración se puede alimentar el cuerpo de prana, la energía vital. Se ha perdido la capacidad de respirar profundamente de forma natural y esto tiene consecuencias negativas para la salud. Practicar ejercicios respiratorios como los de Pilates y yoga puede ayudar a recuperar la respiración correcta y traer beneficios para el cuerpo y la mente.
Este documento presenta un libro sobre la respiración consciente titulado "Respirología". El libro explora diferentes técnicas de respiración del yoga y cómo estas pueden mejorar la salud física y mental. El autor ha practicado buceo libre y yoga y ha integrado sus conocimientos sobre el control de la respiración. El libro contiene secciones sobre respiración normal, entrenada, sostenida, poderosa, terapéutica y tranquilizante, con ejercicios para cada una. El objetivo es ayud
Este documento presenta información sobre un laboratorio de respiración. Explica los tres tipos principales de respiración (abdominal, torácica y clavicular), la secuencia correcta de la inhalación y exhalación, y los objetivos del laboratorio como aprender sobre la importancia de la respiración y practicar diferentes técnicas respiratorias.
Este documento presenta cinco reflexiones sobre temas relacionados con la vocación desde una perspectiva cristiana. La primera reflexión se titula "Escucha" y enfatiza la importancia de escuchar antes de amar o tomar decisiones. La segunda se llama "Encarnación" y habla sobre Dios que se encarna en Jesús y en cada persona. La tercera reflexión es sobre la "Ternura" y cómo experimentar el amor tierno de Dios. La cuarta se titula "Pasión" y describe la vocación como una pasión que saca lo mejor de cada uno. La
Este documento habla sobre descubrir la belleza interior más allá de las apariencias externas. Alienta a las personas a explorar y dar color a sus sentimientos y pensamientos internos, y a reconocer que Dios está presente en su interior. Usa la metáfora de las ostras, que aunque por fuera parecen feas, algunas ocultan internamente perlas preciosas. Igualmente, cada persona tiene un tesoro interior valioso que descubrir.
Este documento describe las diferentes clases de cristianos que existen y cómo reconocer a un verdadero cristiano. Un hombre que acababa de conocer a Jesús le pregunta a un anciano si ha visto pasar por ahí a algún cristiano auténtico. El anciano explica que hay cristianos por cumplimiento, tradición, costumbre, superstición u obligación, pero que los auténticos son los más difíciles de encontrar. El anciano asegura que un cristiano de verdad se reconoce por sus obras y que siempre de
La comunidad cristiana se basa en dos elementos: 1) convicciones humanas sobre el valor de la comunidad, y 2) elementos teológicos como la vocación, fe y misión compartidas. Estos elementos teológicos incluyen la oración personal y común, reconciliación, y servicio a los demás a través de la comunicación de bienes. Juntos, estos elementos crean una comunidad fuerte fundada en el amor de Dios.
El documento habla sobre las primeras hermanas de la congregación y su profunda experiencia de Dios que las llevó a responder con fe y generosidad a las necesidades de la Iglesia. Eran mujeres valientes que dejaron el convento para ir a lugares lejanos a anunciar a Cristo Redentor, a pesar de sufrir aislamiento y enfermedades. Aunque enfrentaron situaciones difíciles, mantuvieron la paz y la misión de anunciar a Jesús. Siguieron alimentando su oración contemplativa y amando al Instituto, p
Este documento proporciona instrucciones para que los estudiantes observen y analicen las dinámicas de su familia, haciendo preguntas y tomando notas. Sugiere realizar una actividad de reflexión sobre los papeles de cada miembro de la familia y las cualidades que aportan. Finalmente, propone imaginar una maleta en la que empacar las mejores cualidades de cada integrante de la familia.
Este documento describe la construcción de una casa de la comunidad. Un grupo de albañiles discute cómo construir la casa para que sea un lugar donde todos se sientan acogidos y donde se promuevan valores como el amor, el perdón y la comunión. Deciden incluir ventanales grandes para que entre mucha luz y salga luz al exterior, representando la transparencia y la invitación al diálogo. La comunidad participa en la construcción y cuando está casi terminada, dejan la puerta sin hacer para que sea hecha entre todos, representando la acogida y
Este poema describe los diferentes colores de los amigos y las cualidades que cada color representa. El verde representa la esperanza y la belleza de la vida, el azul trae paz y serenidad, el amarillo brinda calidez y alegría, el rojo simboliza la pasión y el coraje, el naranja trae vigor y salud, el gris enseña el silencio y la reflexión, el violeta representa la esencia majestuosa, el negro muestra el lado oscuro con buenas intenciones, y el blanco revela verda
Este documento describe la naturaleza de la verdad cristiana. Explica que la verdad cristiana se revela a través de la creación, los seres humanos y especialmente Jesucristo, quien encarna la verdad. También dice que los cristianos buscan continuamente la verdad a través del seguimiento de Cristo y manteniendo una mente abierta a aprender de cualquier fuente, incluso de aquellos con quienes no están de acuerdo. Finalmente, afirma que la formación y el estudio pueden ayudar a profundizar
Este documento describe la búsqueda de la verdad de Santo Domingo a través de la contemplación, el estudio, la predicación y el servicio a los demás. Santo Domingo buscó la verdad en la Sagrada Escritura, la tradición de la Iglesia, y principalmente en las personas, especialmente a través de la compasión por sus sufrimientos. Su objetivo fue anunciar el Evangelio y trabajar por la salvación de los demás.
Este documento propone una actividad para actualizar el texto evangélico de los discípulos de Emaús en Lucas 24: 13-35. Se divide a los participantes en dos grupos y cada uno identificará a dos caminantes y a Jesús. Cada grupo actualizará el texto evangélico reemplazando detalles como el nombre del pueblo y describiendo algo que deprima y angustie a los jóvenes hoy. También actualizarán el mensaje de Jesús para dar esperanza ante la situación actual. Finalmente, se leerán las versiones actualizadas y se
Billy es un niño de 12 años cuya madre ha fallecido y debe cuidar de su abuela enferma, mientras que su padre y hermano participan en una huelga minera. A Billy le interesa el ballet pero su familia prefiere que haga boxeo. A escondidas asiste a clases de ballet donde destaca, a pesar de las dificultades por la mentalidad machista de su familia y la situación económica. Con el apoyo de su profesora de ballet, Billy desarrolla su talento a través del esfuerzo constante
Este documento ofrece consejos para ver el mundo de una manera más positiva y encontrar la armonía y felicidad. Recomienda centrarse en lo bueno como el brillo del sol en lugar de la tormenta, disfrutar el presente en lugar de enfocarse en el futuro, y ver el paisaje en su conjunto en lugar de sólo lo negativo. Afirma que la vida es como uno la hace y que la felicidad depende de los deseos de cada uno.
El poema expresa el deseo del autor de que la Palabra de Dios sea la guía de su vida y el camino que siga. Resalta que la Palabra de Dios es vida y amor, y pide a Dios que le enseñe sabiduría, prudencia y los secretos de su corazón para vivir plenamente. Finalmente, desea que su corazón permanezca firme siguiendo los mandamientos de Dios y buscando en ellos el camino de salvación.
El monje le enseña al visitante sobre la importancia del silencio para conocerse a sí mismo. Al principio, el hombre no ve nada en el fondo del pozo, pero después de que el monje se queda en silencio, el hombre puede verse reflejado en el agua tranquila, al igual que el silencio permite vernos a nosotros mismos. El documento también enfatiza que vivir desde el interior requiere una actitud de constante descubrimiento de uno mismo a través del silencio y la reflexión.
Este documento guía a los lectores en un proceso de introspección y autoconocimiento. Primero, invita a mirarse a uno mismo de una manera atenta y contemplativa, como lo hace Santo Domingo. Luego, instruye a los lectores a observar su propio reflejo y descubrir sentimientos y mensajes. Finalmente, los guía a entrar en su interior para encontrar sus propias verdades fundamentales que los ayudan a construir su vida.
El poema expresa la fe del autor en Dios y su deseo de seguir los caminos de Dios. El autor pide a Dios que le muestre sus caminos y le enseñe sus sendas, para que su vida esté llena de paz, justicia, esperanza, igualdad y servicio. El autor confía en que Dios le dará la fuerza y el Espíritu necesarios para construir el Reino de Dios y vivir en fraternidad.
El cuento habla de un huerto donde crecieron cebollas especiales, cada una con un color diferente y una piedra preciosa en su corazón. Sin embargo, por razones incomprensibles, se les obligó a esconder su verdadera naturaleza bajo capas oscuras. Un sabio que entendía el lenguaje de las cebollas les preguntó por qué no mostraban su interior colorido, a lo que ellas respondieron que se vieron forzadas a ocultarse. El sabio se entristeció al comprender su situación.
El documento anima a las personas a celebrar la vida cantando la canción "Celebra la vida" para levantar su estado de ánimo. Alienta a conectarse con el amor fraternal y a transformar cualquier momento incómodo. También promueve el movimiento "Refleja" cuyo objetivo es irradiar amor al mundo y facilitar herramientas de transformación personal.
Ofrecemos herramientas y metodologías para que las personas con ideas de negocio desarrollen un prototipo que pueda ser probado en un entorno real.
Cada miembro puede crear su perfil de acuerdo a sus intereses, habilidades y así montar sus proyectos de ideas de negocio, para recibir mentorías .
1. 1
ORAR CON LA RESPIRACIÓN I
Pretendemos en esta sección dar algunas orientaciones, sencillas, y sobre todo prácticas
para acompasar nuestra vida con el Evangelio, a través de la oración. Dada la
importancia que consideramos tiene la respiración, como oración en sí misma y como
base para otras formas de oración, dedicaremos dos entregas a este tema.
¿Es fácil o difícil orar? Para acompasar mi vida con el Evangelio tengo que leerlo en
clave de oración, no como un libro neutro, muerto… El Cardenal Martini dice en uno de
sus escritos, que orar es fácil pues el salmo 8 proclama “de la boca de los niños de
pecho has sacado Señor una alabanza” y el salmo 130: “como un niño en brazos de su
madre… descansa Israel en el Señor” seguro que nos resulta una imagen familiar… un
niño descansando en brazos de su madre… confiado, tranquilo. Es fácil pues, si para la
Escritura “es cosa de niños…”. Pero hemos abandonado el alma de niño al hacernos
adultos… así pues, puede ser difícil orar.
¿Qué tenemos que hacer para orar? ¿Para recobrar esa “facilidad”? Me apasiona
cada vez más la contemplación de la naturaleza… su belleza, los colores, su grandeza,
la vida que encierra, y sobre todo su ritmo. Muchas cosas en la vida dependen de un
buen ritmo… Si hacéis deporte sabréis de la importancia de un buen ritmo para
aguantar tiempo, corriendo, nadando… con un buen ritmo para caminar, se pueden
recorrer muchos kilómetros sin cansarse. También en el mundo musical sabemos de la
importancia y necesidad del ritmo, del compás. Así también es importante en la oración
un cierto ritmo físico, psíquico, interior, para perserverar. ¿En qué consiste este ritmo?
El ritmo fundamental, esa música vital que llevamos dentro de nosotros es el latido del
corazón y la respiración. Este es el ritmo fundamental de la vida, el que nos da el
compás para vivir, el que sostiene el ritmo de todo lo demás que hacemos. Importa
descubrir la importancia que tiene.
2. 2
Conviene saber que, cuando nos disponemos a orar, lo fundamental es ser conscientes
de que es el Espíritu quien ora en nosotros (Rom 8, 14-27). Por eso ¡es fácil orar! ¡lo
hace él en nosotros! El espíritu ha sido derramado en toda carne (Hc 2, 17; Joel 2, 32)
pero… no nos llega si no lo respiramos, si no nos los “apropiamos” dejando que entre,
como en Pentecostés.
Aprender a orar es ponernos en condiciones de acoger, escuchar, dejar actuar el
Espíritu dentro de cada uno y cada una.
La tradición monástica de la Iglesia griega, la tradición oriental yoga y budista, le han
dado un gran valor a las técnicas de la respiración; y llegaron a señalar muchos modos
de hacer esta actividad consciente, asumirla y poderla controlar. La oración de Jesús es
la oración más cercana a la tradición cristiana, por tanto, es la que más fácilmente
podemos asimilar nosotros. Esta oración (cfr. Los “Relatos del peregrino ruso”y la
Filocalia) consiste en una invocación repetida lentamente, a ritmo de respiración. Es una
invocación llena de significado:
“¡Jesús, Hijo de Dios, ten piedad de mí, pecador!” u otras variantes. Esta invocación
debe pasar de la cabeza al corazón, entrar en el ritmo de la respiración, invadir y
empapar toda la persona, como la invade el aire. Ciertamente nosotros, occidentales,
podemos tachar esta práctica de rara y esotérica… pero en todo caso, créelo, existe una
respiración de la oración, un ritmo que, una vez conseguido, nos permite perseverar en
el diálogo con Dios, con alegría y gusto interior, colocándonos en la verdad de nosotros
mismos, y de Dios.
La respiración es vida. Con ella empieza el bebé su andadura, y cuando dejamos de
respirar morimos. Eso es así de sencillo. Respirar es vivir. Morir es dejar de respirar,
por los motivos que sean. Con su doble movimiento de inhalación-expiración, respirar
es lo que permite fisiológicamente, junto con el entramado de la circulación, que la
sangre se oxigene y transmita vida a todo el organismo, fuerza, calor. El aire nuevo que
entra por la nariz pasa a los pulmones, y el oxígeno atraviesa las venas, se combina con
las células y riega, con la sangre ya oxigenada, todos los diversos miembros que
componen el cuerpo humano. Sanea el organismo. Le da vida, calor, fuerza. Si esta
sangre no se oxigena suficientemente la calidad de vida resulta deficiente. No llega vida
al cuerpo. De ahí la importancia de una buena respiración.
Una respiración completa, amplia que llene a tope los pulmones. No entrecortada,
superficial, a medio gas. Una respiración así es la que empieza siendo abdominal, pero
va subiendo hasta la parte superior de los pulmones, que es casi siempre la única que
solemos utilizar. Los cantantes, los deportistas, músicos… que necesitan del aire se
entrenan en estas técnicas de optimización de la respiración.
Pero me he preguntado muchas veces ¿la fuerza y la energía corporal nos viene solo del
oxígeno químico que hay en el aire? Es verdad que hay procesos energéticos en el
organismo de combustión que producen energía, pero siempre me ha parecido que debía
haber algo más de dónde sacar energía vital, no sólo bioquímica… Esa energía es el
Espíritu, o Prana como llaman los orientales a este principio de energía vital, que está en
el aire, pero es más que el aire. ¡Es la VIDA!
3. 3
La primera manifestación de Dios es como Espíritu creador, y Palabra (Gn 1, 1), que
pone orden en el caos, da vida. Este espíritu de Dios es el que actúa a lo largo de toda la
historia de salvación, a través de los patriarcas, los profetas, el que cubre a María al
llegar la plenitud de los tiempos (Lc 1, 35; Gal 4,4), el que desciende sobre Jesús en su
bautismo (Lc 3,22 y par) y le acompaña en todas sus acciones y palabras, el que invade
a los apóstoles en forma de fuego, de viento, de palabra universal (Hc 2, 1-4), el que
recibe cada cristiano en su bautismo… me parece increíble que por medio de algo tan
sencillo como la respiración ¡ese mismo Espíritu llegue a mí! ¡el mismo! No es distinto,
de peor calidad… no ha perdido fuerza… es el mismo que movió a Jesús, y que Jesús
nos transmitió al morir, en su último anhelo.
¿Cómo se respira orando o se ora respirando? Continuará…
Pero para que vayáis practicando os dejo un adelanto:
Procuro concentrarme en el ritmo de mi respiración: inhalo aire desde mi
abdomen, intentando llenar al máximo los pulmones… retengo por unos segundos ese
aire y luego exhalo despacio… procuro coger práctica en esta respiración básica y
saludable, que puede ser practicada en cualquier momento del día. Es más, la oración
profunda completa debe ser practicada unas cuantas veces al día, cuantas más mejor.
1. Lo primero será siempre pedir el don del Espíritu Santo. Hacerme consciente por la
fe de su existencia. Pedirle que ore en mí.
2. Puedo también aprovechar el ritmo de la respiración para repetir una frase, como
el peregrino ruso, “Señor Jesús ten compasión de mí”… una frase que me “diga”
mucho… o una oración: el padrenuestro, el avemaría… es el tercer modo de orar que
sugiere S. Ignacio en sus Ejercicios. La respiración ayuda a hacernos conscientes de lo
que nuestros labios pronuncian, y a pasarlo al corazón. Como hacía María.
Consuelo Ferrús
4. 4
ORAR CON LA RESPIRACIÓN II
Lo primero es intentar dominar la técnica de una buena respiración honda,
completa:
1. De pie o sentados, en posición vertical y respirando por las fosas nasales, se inhala
firmemente, llenado primero la parte inferior de los pulmones, lo que se obtiene
haciendo descender el diafragma, que ejerce así una leve presión sobre los órganos
abdominales y empuja la pared frontal del abdomen, lo que llamamos hinchar el vientre,
vaya.
2. Se llena la región media de los pulmones, levantando las costillas inferiores, esternón
y pecho.
3. Se llena la parte alta de los pulmones, adelantando la superior del pecho,
levantando éste con las costillas superiores. La parte inferior del abdomen se
contraerá ligeramente y prestará apoyo a los pulmones, así como también ayuda a llenar
su parte superior.
4. Retener la respiración durante algunos segundos.
5. Exhalar el aire muy despacio, manteniendo el pecho en posición firme, entrando
un poco el abdomen y elevándolo lentamente a medida que el aire sale de los
pulmones. Una vez el aire completamente exhalado, se relajan el pecho y el abdomen.
5. 5
Una vez dominada la técnica, puedo aprovechar la respiración para orar, de varias
maneras:
1. Lo primero será siempre pedir el don del Espíritu Santo. Hacerme consciente por la
fe de su existencia. Pedirle que ore en mí.
2. Orar y respirar es en sí dar las gracias por la vida. Sentir al Espíritu respirando en
mi organismo, entrando en él provoca sentimientos… los acojo, los dejo moverse en
mi: sentirme criatura en manos de Dios… sentirme viva, llena de aire, de vida produce
un sentimiento de gozo, bienaventuranza, felicidad, plenitud… pero es más: sentir
que el Espíritu Santo me habita y acogerlo en plenitud va produciendo en mí sus
mejores frutos: paz, bondad, magnanimidad, paciencia, alegría…
3. Al compás de esta respiración profunda la meditación, como técnica milenaria,
me permite prestar atención a mi momento presente: acojo mis sensaciones
corporales, mis pensamientos, sentimientos… sin juzgar nada. Solo estoy. Tomando
conciencia de ser y estar.
4. Si algo me agobia o me preocupa, respiro profundamente, me voy serenando y como
un niño en brazos de su madre, lo deposito en el corazón de Dios, y espero…
Él pronunciará su palabra.
Las posibilidades son muchas. En posteriores entregas iremos proponiendo
diversas maneras de orar, pero partiremos siempre de la práctica de una buena
respiración. Y a medida que vayas practicando la técnica de la respiración profunda, tú
mismo/a descubrirás tu manera peculiar de orar… de acompasar la vida con el
Evangelio a ritmo de respiración, lo más natural en la vida ¿no?… y tan naturalmente
como respiras, orarás. Y si quieres nos lo cuentas, para bien de todos.
Consuelo Ferrús
6. 6
ORAR CON LAS ESCRITURAS
El objetivo de la oración es que haya un encuentro de toda yo con Dios, espíritu y
Espíritu, palabra y Palabra… cuando este encuentro ocurre, los medios utilizados
desaparecen. Y, en principio, nos podemos valer de todo para llegar a ese encuentro
dichoso, porque Dios está en todo… poco a poco iremos aprendiendo la manera más
propia mía de orar en cada momento, siguiendo una especie de intuición y escucha
atenta de mi ser.
-
Hoy aportamos una manera de orar muy querida para la familia Claretiana y es ORAR
CON LAS ESCRITURAS, con la Biblia. Yo diría que es la fuente primaria de
oración. En la Biblia queda recogida toda la HISTORIA DE SALVACIÓN, la BIBLIA
ES VIDA, antes que palabra escrita. Claret decía que cuando oraba con la Biblia le
parecía que oía una voz que le decía a él lo mismo que leía… y París que los Evangelios
son como una carta personal que Dios escribe a cada uno…
7. 7
-Inspiración (¿Será casualidad que se utilice la misma palabrita, INSPIRACIÓN, para
hablar del carácter “revelado” de los textos bíblicos y de una parte de la respiración que
me pone en contacto con la Ruah? Eso es!)
-El Espíritu estaba con los autores sagrados escribiendo a través de su experiencia
traducida en lenguaje peculiar, personal, propio de cada uno… y ese mismo Espíritu
está también actuando cuando leemos la Biblia y nos disponemos a orar con ella. De ahí
la importancia de invocarle y orar en comunión con el Espíritu. Él nos recuerda y
actualiza en nosotros lo mismo que pasó. Esas palabras escritas hace tiempo son luz en
la oscuridad de mi yo interior con el fin de reconocer que la acción de Dios en épocas
pasadas prosigue hoy en mí. Importa mucho creer esto, porque sin esta certeza el
método no valdrá para nada. Es como sí la Biblia recogiera las experiencias básicas, las
necesarias y suficientes por las que pasamos cualquier ser humano y nos sugiriera que
todas ellas pueden ser historia de salvación, entonces y ahora. ¡Dios quiere seguir
escribiendo salvación en mí y a través de mí!
Elige un pasaje que te atraiga de alguna manera. O también, ora con los textos que la
Liturgia propone para la Eucaristía cada día. Siguiendo el método de la LECTIO
DIVINA:
-
El primer paso para orar con ese texto es LEER, leer hasta que el texto te quede
totalmente familiar, incluso puedes memorizarlo. Lee como si leyeras por primera vez,
escuchando a Dios dirigiéndose a ti en este preciso momento, y no como si esas
palabras vinieran de fuera, sino resonando desde tu mismo ser, pronunciadas en tus
entrañas. Lee varias veces y quédate con aquella palabra o frase que sobresalga sobre
las demás, luminosa, como si esa frase te hubiera elegido a ti especialmente.
-Saboréala como saboreas un caramelo y permanece con ella sin tratar de
analizarla. Es la MEDITACIÓN. Nuestro cuestionamiento mental puede mantener a
Dios alejado del corazón y de lo que se trata es de que penetre en nuestro corazón y
sentimientos hasta transformarlos.
8. 8
Si te viene algún pensamiento o distracción, permite que la luz que sale del texto planee
sobre eso, y luego habla con Dios tan sencilla y sinceramente como puedas, sabiendo
que Dios ama el caos que eres y que su Espíritu puede poner orden en ese caos, como lo
hizo en la creación primera. Es la ORACIÓN, el tercer paso. El diálogo cordial con
quien sabes te ama. El diálogo quizá se convierta en algún momento en puro silencio,
paz, serenidad, gozo. Puede ser la CONTEMPLACIÓN, que no es solo cosa de
místicos. Solo Dios tiene palabras de vida, y da gusto escucharle.
-
Deja que esa frase quede como un mantra, una jaculatoria sobre el resto del día,
pasando a la ACCIÓN, a la práctica. No seamos como aquel que escucha y se olvida
de lo que ha oído. Más bien como María guardemos la Palabra en el corazón,
siempre. Su Palabra nunca vuelve a Él de vacío. Lleva el fruto de tus obras.
.Consuelo Ferrús
9. 9
ORAR – PEDIR (oración de petición)
Quizá tengamos la idea de que la oración de petición, al ser una forma “egoísta” de
oración, es la menos excelente… pues no.
.
¿Habéis observado que la oración que Jesús enseña a sus discípulos es toda ella
una oración de petición? Padre… santificado sea tu Nombre… venga tu Reino…
hágase tu voluntad… perdónanos… En Lc 11, 5-10 Jesús parece comentar el Padre
nuestro y nos sorprende la fuerza y simplicidad de sus palabras: “todo el que pide
recibe…” sin peros de ninguna clase… La oración de petición es la única forma de
oración que Jesús enseñó a sus discípulos, aunque Él practicara también la oración
de alabanza y otras.
.
Es ésta una enseñanza en todo el NT: la oración nos da cuanto necesitamos… y la
oración es básicamente, oración de petición (Lc 18, 1-8; Mc 11,22-26; Mt 21, 20-22;
Jn 14, 12-14; Jn 15, 7; Jn 16, 23-24; Sant 1, 5-8; 1Jn 3, 22; 1Jn 5, 14-15; Flp 4, 4-7;
1Tim 2,1ss)
.
¿Hace falta que le pidamos si Él ya sabe lo que necesitamos? Jesús dice que su Padre
se ocupa de las aves del cielo y de los lirios del campo y no termina diciendo: “no
pidáis”, sino “no os preocupéis”. Pidamos y dejemos todo el asunto en sus manos,
confiando que Él se hará cargo de todo para que salga como es debido. No podemos
sacar de este planteamiento una idea de que la oración nos dispensa de todo tipo de
esfuerzo, una teología del perezoso. El secreto consiste en esforzarnos como si todo
dependiera de nosotros y confiar en Dios como si todo dependiera de Él…
.
La oración de petición es la más connatural a los humanos porque nos hace ver
nuestra condición de creaturas, la absoluta dependencia de Dios, nos enseña a confiar
en él absolutamente, como un niño en brazos de su madre. Y eso es bueno para
nosotros. Nos coloca en nuestro sitio.
.
10. 10
.
Hay que tener en cuenta:
.
.la motivación, el porqué pedimos: ¿Brota de nuestra conciencia de criaturas? ¿Qué
cosas pedimos a Dios, en qué momentos, con qué actitud…? ¿Para quién o quiénes? ¿Y
si no se nos concede lo que pedimos? ¿Cómo afecta la oración de petición a la imagen
que tenemos de Dios?
.
Pedir en el nombre de Jesús significa que no hemos de pedir lo que Él jamás pediría a
su Padre. Lo que se pide es el Espíritu, el de Jesús, no cualquier otra cosa. Jesús nos
dice que pidamos el pan de cada día, no cosas superfluas e innecesarias. La oración de
Jesús en el huerto fue escuchada no porque Dios lo librara de la muerte sino porque le
fue dado el Espíritu para cargar con la pasión.
.
La verdadera petición aviva siempre el interés por los demás. Quien espere de Dios
que sea generoso en sus dones, debe él a su vez ser generoso con sus semejantes. Pedir a
Dios con respeto, adoración y sobrecogimiento, pedir que se nos dé, no para
quedárnoslo sino para trasmitir algo de Él a los demás.
.
Orar con insistencia, no cansarnos de pedir porque no se nos conceda
inmediatamente… Hay que insistir, como la viuda ante el juez… como la mujer cananea
de fe grande, alabada por el mismo Jesús.
.
En la oración de petición hay toda una forma de vida: vida de fe, de perdón al
hermano como se me concede a mí, de generosidad, de absoluta dependencia y
confianza en Dios.
..
En nuestra vida deberíamos seguir una “dieta equilibrada” en la que tengan
cabida distintas formas de oración: la adoración y la contemplación, la oración
litúrgica y sacramental, la oración con la Palabra, oración de intercesión y perdón, de
abandono, la petición. El Espíritu nos irá diciendo cuál y en qué momento, porque
es él quien ora en nosotros si le dejamos y sabe pedir lo que conviene. Por eso es el
don por excelencia que pedimos.
.
No dejemos la oración de petición, pues cada día tendremos que pedir Padre venga tu
Reino… danos pan, perdónanos, aumenta mi fe… ¡VEN SEÑOR JESÚS! Y va… y
VIENE. Pero eso será otro capítulo: cómo orar cuando venga, pequeño, Dios encarnado.
..
Consuelo Ferrús
11. 11
ORAR – CONTEMPLAR (oración de
contemplación o contemplativa)
En continuidad con la última entrega: orar con la Palabra, ofrecemos esta vez una
modalidad muy apropiada para el tiempo de Navidad. Es la oración de contemplación o
también llamada oración con la imaginación, y una variedad, la oración aplicando los
sentidos. S. Ignacio lo incluye en sus Ejercicios a partir de la 2ª Semana, y muchos
santos han gustado de esta manera de orar. La Navidad es tiempo propicio para poner
“toda la carne en el asador” también en la oración, pues Dios mismo lo ha hecho al
hacerse Niño.
.
La contemplación es una forma de orar que ayuda a entrar de una manera intuitiva e
imaginativa en un determinado texto, especialmente de los Evangelios. Nos ayuda a
actualizar la Palabra de Dios como palabra viva que es, hacerla nuestra, adentrarnos en
lo que contemplamos: después de leer el pasaje, imaginar la escena como si estuviera
sucediendo en este momento y fuéramos participantes activos en la misma. Aplicar los 5
sentidos en la oración es una manera de meter a toda la persona en oración. No solo la
mente. No solo el corazón, los afectos. TODO.
.
No es tan válido este modo en el caso de discursos, parábolas… Es mejor un texto de
acción del Evangelio. Por ejemplo, un milagro, un diálogo… proponemos hoy los textos
de los Evangelios de la Infancia, especialmente el NACIMIENTO DE JESÚS, al
comienzo de Mateo o Lucas. Eliges el texto con el que vas a orar, quizá los textos
propuestos por la Liturgia para este tiempo, e ir haciendo tu propio camino espiritual
navideño.
.
12. 12
1. Relajarse, tranquilizarse… adoptar una postura adecuada… Oración al Espíritu
Santo: pedir el conocimiento profundo de Jesús. San Ignacio nos propone una oración
que pide: “conocimiento interno de Jesús que por mí se ha hecho hombre, para que más
le ame y le siga”. Como conocer a un amigo. LEES CON TRANQUILIDAD.
2. Imaginarse en el lugar donde se realiza la acción, con todo el detalle posible: los
caminos por donde andaban María y José, los detalles geográficos o humanos, la gente,
el establo de Belén… Como si estuvieras con ellos en todo momento. Allí en un
rinconcito observando como espectador, “como un esclavito indigno” dice S.Ignacio.
.
3. Ver a las personas, como si presente me hallase. Escuchar lo que dicen, mirar lo que
hacen, oler los ambientes, gustar, preguntarse qué sabor de boca me va dejando el hecho
de estar contemplando a Jesús.
.
Tocar con las manos, abrazar, besar, los sitios que Jesús pisa y toca. A Jesús mismo o a
alguno de los personajes. También ¡dejarme abrazar! ¡No imagináis lo que puede
ocurrir!!!
.
Y siempre ir pensando qué relación tiene esto con mi vida. Contemplar y aplicar.
.
Terminar haciendo un diálogo, un coloquio, con el Padre, o con Jesús, o con el
Espíritu Santo, o con María… ofreciéndome, hablando como con un amigo sobre lo
contemplado, lo que debo hacer yo…
.
.
.
.
.
Consuelo Ferrús
13. 13
ORAR – (oración pacificadora o
limpiadora)
Hace un tiempo me llegó información de una oración peculiar, que yo he llamado
oración PACIFICADORA *, o limpiadora… y que propongo para este tiempo
lleno de invitaciones a la paz.
.
Es una oración simple, que puede ser practicada desde cualquier credo religioso, y creo
que tiene unas profundas resonancias bíblicas.
.
A menudo, en la vida cotidiana, experimentamos situaciones conflictivas. Y lo más
frecuente, es que echemos la culpa al otro como causa del conflicto… como si yo
misma no tuviera nada que ver en ello… es por eso que esta oración me resulta
sugerente y atractiva, porque supone que todos los que participamos de una relación
tenemos el 100% de responsabilidad en ella y podemos sanar, colaborar en la
resolución de una dificultad aceptando que Dios mismo ponga luz, armonía, repare
el daño hecho… no hace falta entrar a buscar la motivación de esa situación… ni el
reparto de responsabilidades… solo haz esto:
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En el momento que notes dentro de ti algo incómodo en relación a una persona,
lugar, acontecimiento o cosa, inicia el proceso de limpieza, pide a Dios:
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.“Señor Dios mío, limpia en mí lo que está contribuyendo a crear este problema.”
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Entonces usa las frases de esta secuencia:
.“Gracias. Te amo. Lo siento. Perdón.”
Varias veces. Puedes destacar solo alguna de ellas que te llegue mas en aquél momento
y repetirla. En el orden que tú quieras.
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Cuando dices “Lo siento” reconoces que algo (no importa el qué) penetró en tu sistema
cuerpo/mente y quieres el perdón interior por lo que te trajo aquello y trajo a otros.
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Al decir “Perdón” no estás pidiendo a Dios que te perdone, estás pidiendo a Dios que
te ayude a perdonarte.
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“Te amo” transforma la energía bloqueada (es el problema) en energía fluyendo, te
vuelve a unir con la fuente de Amor universal, Dios.
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“Gracias” es fe en que todo será resuelto para el bien de todos los involucrados.
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A partir de este momento lo que suceda después es determinado por la Divinidad,
puedes ser inspirado a hacer alguna acción, o no. Si continuas dudando, persiste en el
proceso de limpieza y después, cuando estés completamente limpio, obtendrás la
respuesta.
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La Palabra de Dios dice que cuando vayamos a pedir lo hagamos con tal confianza que
creamos que ya se nos concede lo que pedimos: por eso, GRACIAS. (Mt 11, 23-24)
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¿Habrá oración más bonita y más grata a Dios mismo que decirle que le AMAMOS?
(Jn 21, 15-19)
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También se nos sugiere en la Escritura que antes de realizar nuestra ofrenda vayamos a
reconciliarnos con el que hemos ofendido… (Mt 5, 23-24).
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Y se nos invita repetidamente a la conversión, a dejarnos transformar por el Espíritu
que hace nuevas todas las cosas… (Ez 36, 26)
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.Por eso decía que me parece ésta una modalidad de oración con raíces bíblicas y
profundas cristianas, que favorece la humildad y el compromiso en mi sanación y
en la de los que me rodean. Que puede hacer de mí un instrumento de paz.
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Consuelo Ferrús
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ORAR LA VIDA
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Todo lo que acontece en la vida diaria puede ser motivo y lugar de encuentro con el Dios de la Vida.
La oración no nos saca del espacio y tiempo en que vivimos nuestra condición humana, nos mete más a
fondo. Basta que quiera. Puedo BUSCAR su Presencia en la creación, en las criaturas, acontecimientos
que se vuelven Historia de salvación con Él… puedo intentar ESCUCHAR, dejarme SORPRENDER
por la vida misma en actitud contemplativa en los rostros que me cruzo a diario, en los gestos que se me
regalan sin esperarlo, en los imprevistos que me fastidian… pero todo, con Él.
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Quizá la actitud más recomendable para orar la vida, y con la vida, es la de ACOGER lo que viene, sin
manipular ni forzar para que la realidad no se salga de mis pretensiones… y para acoger así, yo
misma debo vivirme libremente, con la mirada limpia para poder ver por dónde sí y por dónde no anda
Dios. Orar la vida implica un ejercicio continuo de discernimiento para andar por buen camino, y dejarme
llevar por Él si no quiero meterme en caminos sin salida, que lleven a la muerte y me alejen de la Vida. Y
llevar conmigo a otros, quizá los que más quiero… orar así y para esto, es un ejercicio de rastrear el
lenguaje de Dios, un ejercicio de lucidez en el trascurrir de mis días.
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CONVOCADOS HOY
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.Se puede orar la vida de muchas formas:
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• practicar la mirada contemplativa sobre las personas: no quedarme en las apariencias de lo que vivo en
cada encuentro o desencuentro, preguntarme por las motivaciones de fondo, comprender sus razones.
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• ejercitar la esperanza: desde que nos levantamos mirar todas las posibilidades que encierra la realidad en
la que estoy inserta, y las personas. Dar oportunidades. Detectar BROTES DE VIDA, reflejo del misterio
pascual de muerte y resurrección… ¿cuántas veces te has dejado sorprender en la vida al dar crédito a
una persona?
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• vivir desde la atención plena, practicarla en el trabajo, los viajes rutinarios, los tiempos perdidos, la
comida, el caminar… para no perder detalle, no perder vida.
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• hacer míos los sentimientos de Jesús en la relación con las personas: bondad, paciencia, amabilidad,
ánimo y fuerza, confianza, alegría, cooperación… en vez de todo lo contrario. Ser nuevos Cristos donde
nos movemos y estamos. Puedo meditar en un minuto para retomar la paz y la calma, la atención a todo…
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Y será bueno, para crecer cada día en estas actitudes, orar evaluando cada noche cómo ha pasado (o
ha dejado de pasar) Dios por mi vida… Un día no evaluado es un día no vivido. Esta oración de
“examen” es muy valiosa para repasar, re-cordar (pasar por el corazón) junto con Dios los rostros, las
dificultades, los retos, las alegrías que la vida me ha ido regalando. Y… si poco fue el amor en nuestro
empeño, de darle vida al día que fenece, convierta en realidad lo que fue un sueño, tu gran amor que
todo lo engrandece, como dice La liturgia de las Horas.
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.Consuelo Ferrús
CONVOCADOS HOY