La monografía describe la historia y características geográficas y culturales de la provincia de Ferreñafe en Perú. Explica que Ferreñafe fue originalmente una reducción de indígenas establecida en 1536, y que la provincia se creó en 1951 al separarse de la provincia de Lambayeque. Además, detalla la localización, límites, clima, flora, fauna y aspectos políticos de Ferreñafe, así como el folclore, mitos, leyendas y vestimenta tradicional de la
El documento proporciona información sobre el departamento de Lambayeque en el Perú. Señala que los descendientes de Lambayeque forjaron la gran Cultura Chimú antes del Imperio Inca. Divide el departamento en tres provincias: Chiclayo, Lambayeque y Ferreñafe, siendo Chiclayo la capital y sede del gobierno regional.
El patrimonio cultural de una nación está formado por los bienes materiales e inmateriales heredados de generaciones pasadas y aquellos creados en el presente que son valorados por su importancia histórica, científica, simbólica o estética. El patrimonio natural incluye la variedad de paisajes formados por la flora y fauna de un territorio. Juntos, el patrimonio cultural y natural de una nación abarcan su territorio, paisajes, instituciones, lenguaje, cultura y todas las creaciones dejadas por quienes
COSTUMBRES, TRADICIONES Y PLATOS TÍPICOS DE NUESTRA COMUNIDAD PERUANAsantivañez guarniz
El documento resume las principales costumbres, tradiciones y platos típicos de las tres regiones de Perú: la Costa, la Sierra y la Selva. En la Costa, las festividades de la Vendimia y el Señor de Luren son costumbres importantes, mientras que los carnavales, la marinera y las procesiones son tradiciones. Platos típicos incluyen el arroz con pollo, el ceviche y la papa a la huancaína. En la Sierra, la Virgen de la Candelaria e Inti Raymi son costumb
Este documento presenta un libro de cocina peruana titulado "La cocina peruana paso a paso". El libro incluye más de 800 fotografías y 256 recetas de platos peruanos tradicionales y versiones adaptadas de cocinas europeas y orientales. El libro también incluye consejos prácticos, una guía de ingredientes básicos y un glosario para ayudar a los lectores a preparar con éxito los platos. El objetivo es brindar una efectiva guía de cocina para todos, desde principiantes hasta expertos.
Este documento describe varias tradiciones culturales del Perú, incluyendo festivales, danzas y celebraciones religiosas de regiones como Ica, Lima, Tacna y Lambayeque. Resalta tradiciones como el Festival Internacional de la Vendimia en Ica, las corridas de toros en Lima, los carnavales y el paseo de la bandera en Tacna, y las danzas y gastronomía de Lambayeque. También describe festividades como la Fiesta de San Juan y el Corpus Christi en Loreto.
Es un gráfico que presenta de manera didáctica los hechos de la historia del Perú, hermoso país donde anido la cultura más grande de América del sur: El Imperio Inca y cuya trascendencia ha sido siempre importante tanto en la Colonia o Virreinato Español por ser el centro del poder político y militar de la corona española por tres siglos hasta ser vencidos y expulsados el 9 de diciembre de 1824 en la Batalla de Ayacucho (Pampa de la Quinua) de América del Sur.
La historia del Perú a transcurrido hasta la actualidad siendo una nación rica en recursos naturales y amiga de la paz y respetuosa de los tratados limítrofes. Tiene en Mario Vargas su Premio Nobel de Literatura. Machu Picchu el santuario reconocido como nueva maravilla del mundo, las líneas de Nazca y Caral como ciudad más antigua de este lado del continente, como verdaderos tesoros de la civilización del hombre en América.
Este documento presenta una receta para una crema de ají amarillo. Incluye los ingredientes necesarios como ají amarillo, ajo, queso fresco, huevos, aceitunas y papas. Explica los pasos para prepararla licuando los ajíes y el ajo salteados junto con el queso y el aceite hasta obtener una crema espesa, la cual se sirve sobre papas cocidas y se decora con huevo, aceitunas y lechuga.
El Tahuantinsuyo fue el más grande y antiguo imperio en América, con sede en Cusco, Perú. Se dividía en cuatro regiones y tenía una economía sin moneda ni mercado. La gente tenía la obligación de ayudar a sus familiares a través del trabajo comunal como la mita, minka y ayni. Cultivaron alimentos como la papa y maíz, y criaron animales como la llama y alpaca, explotando también minerales como el oro y plata.
El documento proporciona información sobre el departamento de Lambayeque en el Perú. Señala que los descendientes de Lambayeque forjaron la gran Cultura Chimú antes del Imperio Inca. Divide el departamento en tres provincias: Chiclayo, Lambayeque y Ferreñafe, siendo Chiclayo la capital y sede del gobierno regional.
El patrimonio cultural de una nación está formado por los bienes materiales e inmateriales heredados de generaciones pasadas y aquellos creados en el presente que son valorados por su importancia histórica, científica, simbólica o estética. El patrimonio natural incluye la variedad de paisajes formados por la flora y fauna de un territorio. Juntos, el patrimonio cultural y natural de una nación abarcan su territorio, paisajes, instituciones, lenguaje, cultura y todas las creaciones dejadas por quienes
COSTUMBRES, TRADICIONES Y PLATOS TÍPICOS DE NUESTRA COMUNIDAD PERUANAsantivañez guarniz
El documento resume las principales costumbres, tradiciones y platos típicos de las tres regiones de Perú: la Costa, la Sierra y la Selva. En la Costa, las festividades de la Vendimia y el Señor de Luren son costumbres importantes, mientras que los carnavales, la marinera y las procesiones son tradiciones. Platos típicos incluyen el arroz con pollo, el ceviche y la papa a la huancaína. En la Sierra, la Virgen de la Candelaria e Inti Raymi son costumb
Este documento presenta un libro de cocina peruana titulado "La cocina peruana paso a paso". El libro incluye más de 800 fotografías y 256 recetas de platos peruanos tradicionales y versiones adaptadas de cocinas europeas y orientales. El libro también incluye consejos prácticos, una guía de ingredientes básicos y un glosario para ayudar a los lectores a preparar con éxito los platos. El objetivo es brindar una efectiva guía de cocina para todos, desde principiantes hasta expertos.
Este documento describe varias tradiciones culturales del Perú, incluyendo festivales, danzas y celebraciones religiosas de regiones como Ica, Lima, Tacna y Lambayeque. Resalta tradiciones como el Festival Internacional de la Vendimia en Ica, las corridas de toros en Lima, los carnavales y el paseo de la bandera en Tacna, y las danzas y gastronomía de Lambayeque. También describe festividades como la Fiesta de San Juan y el Corpus Christi en Loreto.
Es un gráfico que presenta de manera didáctica los hechos de la historia del Perú, hermoso país donde anido la cultura más grande de América del sur: El Imperio Inca y cuya trascendencia ha sido siempre importante tanto en la Colonia o Virreinato Español por ser el centro del poder político y militar de la corona española por tres siglos hasta ser vencidos y expulsados el 9 de diciembre de 1824 en la Batalla de Ayacucho (Pampa de la Quinua) de América del Sur.
La historia del Perú a transcurrido hasta la actualidad siendo una nación rica en recursos naturales y amiga de la paz y respetuosa de los tratados limítrofes. Tiene en Mario Vargas su Premio Nobel de Literatura. Machu Picchu el santuario reconocido como nueva maravilla del mundo, las líneas de Nazca y Caral como ciudad más antigua de este lado del continente, como verdaderos tesoros de la civilización del hombre en América.
Este documento presenta una receta para una crema de ají amarillo. Incluye los ingredientes necesarios como ají amarillo, ajo, queso fresco, huevos, aceitunas y papas. Explica los pasos para prepararla licuando los ajíes y el ajo salteados junto con el queso y el aceite hasta obtener una crema espesa, la cual se sirve sobre papas cocidas y se decora con huevo, aceitunas y lechuga.
El Tahuantinsuyo fue el más grande y antiguo imperio en América, con sede en Cusco, Perú. Se dividía en cuatro regiones y tenía una economía sin moneda ni mercado. La gente tenía la obligación de ayudar a sus familiares a través del trabajo comunal como la mita, minka y ayni. Cultivaron alimentos como la papa y maíz, y criaron animales como la llama y alpaca, explotando también minerales como el oro y plata.
La cultura Chavín se desarrolló entre 1500 a.C. y 400 a.C. en la sierra norte del Perú. Construyeron grandes templos de piedra como el Templo de Chavín y el Anfiteatro. Crearon esculturas como las Cabezas Clavas y el Lanzón Monolítico que representaba a su dios principal. Tuvieron una sociedad estratificada gobernada por una élite sacerdotal teocrática.
Este documento proporciona información sobre el distrito de Pátapo en Lambayeque, Perú. Brevemente: 1) Pátapo se ubica al sur de la provincia de Chiclayo y su economía se basa principalmente en el cultivo de caña de azúcar; 2) La población conserva costumbres culturales de los inmigrantes de la sierra como el vestuario y la culinaria; 3) La medicina tradicional sigue siendo una práctica común entre los residentes de Pátapo.
El mapa político del Perú muestra las 24 regiones del país, con sus respectivas capitales regionales. La región más septentrional es Tumbes, y la más austral es Tacna, que limita con Chile. Lima, ubicada en la costa central, es la capital del Perú y la ciudad más poblada.
1) Lambayeque es un departamento del norte de Perú dividido en tres provincias. Su capital y sede de gobierno es Chiclayo.
2) El departamento alberga diversos ecosistemas como bosques secos, sabanas y chaparrales que son hogar de especies como el venado, zorro y pava aliblanca.
3) Los principales árboles y plantas de la región incluyen el algarrobo, palo santo y cardo.
La cultura Mochica se desarrolló entre los años 100 d.C. y 800 d.C. en los valles de Moche, Chicama y Virú en la costa norte del Perú. Fueron expertos agricultores, constructores de obras de ingeniería hidráulica y destacados ceramistas y metalúrgicos. Crearon una sociedad jerárquica dominada por una élite guerrera y sacerdotal que gobernaba sobre los agricultores y artesanos.
DOSSIER CAUSA RELLENA-LAURA PUMA DE LA CRUZ-5TO AÑO-2022.pptxLauraDanielaPumaDeLa
La causa es un plato tradicional peruano hecho principalmente de papa. El documento describe brevemente los orígenes de la causa y sus versiones prehispánica, colonial y republicana. Luego proporciona instrucciones detalladas para preparar causa rellena con pollo, incluyendo una lista de ingredientes y pasos. Finalmente, presenta una entrevista sobre la causa realizada a una mujer local y un chef.
Los españoles trajeron diversos aportes culturales, tecnológicos y religiosos al Perú cuando conquistaron el imperio inca en 1532, incluyendo la imprenta, el idioma español, la religión católica, productos agrícolas y ganaderos como trigo, cabras y gallinas, y tecnologías como la rueda y la brújula.
El documento describe diferentes culturas preincaicas que existieron en el territorio que luego sería parte del Imperio Inca. Resume las características clave de varias culturas, incluyendo su ubicación, arquitectura, cerámica, escultura y otras actividades. Entre las culturas descritas se encuentran la cultura Chavín, Paracas, Nazca, Moche, Wari e Inca.
El Santuario Histórico de Machu Picchu protege 32,592 hectáreas que incluyen la ciudadela inca de Machu Picchu y 34 sitios arqueológicos más. Fue establecido en 1981 y declarado Patrimonio Mundial en 1983 debido a su importancia arquitectónica y paisajística. El santuario alberga una rica flora y fauna que incluye especies amenazadas.
ANIVERSARIO DE MONSEFU - PERIODICO MURALluz milagros
Este periódico escolar está dedicado al 126 aniversario de la ciudad de Monsefú. Incluye artículos sobre la historia de la ciudad, el voleibol como deporte popular, la danza de la marinera de Monsefú, un proyecto de educación vial para niños, y una convocatoria a una feria de ciencia y tecnología en Puno.
El documento presenta tres platos típicos de la región de Piura, Perú: el seco de Chavelo, un plato tradicional que combina platano verde, carne seca y otros ingredientes; el ceviche de mero, preparado con productos frescos de la costa norte peruana; y el cabrito a la norteña, típico del norte de Perú. También describe a Piura como un departamento situado en el noroeste del Perú, con una planicie costera y una región montañosa oriental, irrigada por los r
El documento describe las principales etapas de la historia del Perú: 1) La era pre inca, 2) El imperio inca, 3) La conquista española, 4) La independencia de España, 5) El periodo republicano.
El departamento de Apurímac en Perú alberga algunos de los vestigios arqueológicos más antiguos que demuestran el conocimiento del oro en el país. Los feroces Chancas habitaron la región y fueron los rivales más tenaces de los Incas antes de ser derrotados. La cultura Inca también floreció allí, dejando sitios como Choquequiras. Los españoles fundaron la ciudad de Abancay en 1574 y la región presenció intentos de independencia en el siglo XIX.
La cultura Paracas se desarrolló en la península de Paracas, Perú entre los años 700 a.C. y 200 d.C. Habitaron un territorio desértico pero lograron la agricultura y la pesca. Tenían una sociedad dividida en clases y practicaban complejos rituales funerarios que incluían la momificación. También destacaron en cirugía como las trepanaciones craneanas, con una tasa de supervivencia del 60%.
La costa peruana tiene diferentes tipos de vegetación y fauna dependiendo de su ubicación y niveles de humedad. La costa central y sur tienen gramados, lomas tilandsiales, cactáceas y montes ribereños debido a la humedad, mientras que la costa norte tiene manglares, chaparrales y algarrobales debido a las precipitaciones al inicio del año. La fauna costera incluye peces, mamíferos marinos, moluscos y aves guaneras en el mar, así como aves terrestres, reptiles y
La cultura Chavín se desarrolló en el actual Perú entre los años 200 a.C. y 900 d.C. Fue una sociedad teocrática gobernada por una clase sacerdotal cuyo poder emanaba de los dioses. Su economía se basó en la agricultura y el comercio, cultivando alimentos como la papa, el maíz y la carne seca. La escultura Chavín representaba dioses con características de animales como jaguares y águilas.
Este documento resume la vida del santo mulato Juan Macías. Nació en Lima en 1579 y desde pequeño su madre le enseñó la fe cristiana. Pasó su vida sirviendo a los pobres y enfermos con bondad y compasión. También dedicaba largas horas a la oración y penitencia. Murió en 1639 siendo herborista, barbero y socorriendo a los moribundos. Fue declarado santo en 1962.
César Vallejo nació en Perú en 1892 y se destacó como poeta, narrador y dramaturgo. Estudió letras en universidades peruanas y trabó amistad con importantes intelectuales. En 1923 viajó a París donde residió dedicado a la literatura y política, simpatizando con la revolución bolchevique. Publicó importantes obras de poesía como Los Heraldos Negros y Trilce. Falleció en París en 1938 siendo considerado el mayor poeta peruano.
La cultura Caral, ubicada en el Valle de Supe al norte de Lima en Perú, data de hace aproximadamente 5,000 años y fue la capital de la antigua Civilización Caral. La Civilización Caral fue una compleja sociedad pre-inca que incluía cerca de 30 grandes asentamientos. La arqueóloga Ruth Shady excavó el complejo ceremonial de Caral, que consiste en templos piramidales, anfiteatros, plazas, calles, residencias, talleres y campos agrícolas.
Este documento presenta una guía para la presentación de tesis en la Facultad de Agronomía. Explica los componentes requeridos y el formato para la portada, página de aprobación, agradecimientos, tabla de contenido, cuerpo del texto y secciones. Incluye ejemplos y recomendaciones sobre el estilo, márgenes, tipo de letra, numeración de páginas, encabezados y estructura general de la tesis. El objetivo es asegurar que los estudiantes sigan las normas adecuadas para la presentación de
Este documento analiza los impactos, adaptación y vulnerabilidad del cambio climático en el cultivo de la caña de azúcar en el departamento de Lambayeque. El documento contiene cinco capítulos que examinan cómo el cambio climático afecta la producción de caña de azúcar a través de eventos extremos como sequías e inundaciones. También explora opciones de adaptación como el uso de variedades tolerantes y técnicas de labranza de conservación. Finalmente, evalúa la vulnerabilidad de la caña de azúcar
La cultura Chavín se desarrolló entre 1500 a.C. y 400 a.C. en la sierra norte del Perú. Construyeron grandes templos de piedra como el Templo de Chavín y el Anfiteatro. Crearon esculturas como las Cabezas Clavas y el Lanzón Monolítico que representaba a su dios principal. Tuvieron una sociedad estratificada gobernada por una élite sacerdotal teocrática.
Este documento proporciona información sobre el distrito de Pátapo en Lambayeque, Perú. Brevemente: 1) Pátapo se ubica al sur de la provincia de Chiclayo y su economía se basa principalmente en el cultivo de caña de azúcar; 2) La población conserva costumbres culturales de los inmigrantes de la sierra como el vestuario y la culinaria; 3) La medicina tradicional sigue siendo una práctica común entre los residentes de Pátapo.
El mapa político del Perú muestra las 24 regiones del país, con sus respectivas capitales regionales. La región más septentrional es Tumbes, y la más austral es Tacna, que limita con Chile. Lima, ubicada en la costa central, es la capital del Perú y la ciudad más poblada.
1) Lambayeque es un departamento del norte de Perú dividido en tres provincias. Su capital y sede de gobierno es Chiclayo.
2) El departamento alberga diversos ecosistemas como bosques secos, sabanas y chaparrales que son hogar de especies como el venado, zorro y pava aliblanca.
3) Los principales árboles y plantas de la región incluyen el algarrobo, palo santo y cardo.
La cultura Mochica se desarrolló entre los años 100 d.C. y 800 d.C. en los valles de Moche, Chicama y Virú en la costa norte del Perú. Fueron expertos agricultores, constructores de obras de ingeniería hidráulica y destacados ceramistas y metalúrgicos. Crearon una sociedad jerárquica dominada por una élite guerrera y sacerdotal que gobernaba sobre los agricultores y artesanos.
DOSSIER CAUSA RELLENA-LAURA PUMA DE LA CRUZ-5TO AÑO-2022.pptxLauraDanielaPumaDeLa
La causa es un plato tradicional peruano hecho principalmente de papa. El documento describe brevemente los orígenes de la causa y sus versiones prehispánica, colonial y republicana. Luego proporciona instrucciones detalladas para preparar causa rellena con pollo, incluyendo una lista de ingredientes y pasos. Finalmente, presenta una entrevista sobre la causa realizada a una mujer local y un chef.
Los españoles trajeron diversos aportes culturales, tecnológicos y religiosos al Perú cuando conquistaron el imperio inca en 1532, incluyendo la imprenta, el idioma español, la religión católica, productos agrícolas y ganaderos como trigo, cabras y gallinas, y tecnologías como la rueda y la brújula.
El documento describe diferentes culturas preincaicas que existieron en el territorio que luego sería parte del Imperio Inca. Resume las características clave de varias culturas, incluyendo su ubicación, arquitectura, cerámica, escultura y otras actividades. Entre las culturas descritas se encuentran la cultura Chavín, Paracas, Nazca, Moche, Wari e Inca.
El Santuario Histórico de Machu Picchu protege 32,592 hectáreas que incluyen la ciudadela inca de Machu Picchu y 34 sitios arqueológicos más. Fue establecido en 1981 y declarado Patrimonio Mundial en 1983 debido a su importancia arquitectónica y paisajística. El santuario alberga una rica flora y fauna que incluye especies amenazadas.
ANIVERSARIO DE MONSEFU - PERIODICO MURALluz milagros
Este periódico escolar está dedicado al 126 aniversario de la ciudad de Monsefú. Incluye artículos sobre la historia de la ciudad, el voleibol como deporte popular, la danza de la marinera de Monsefú, un proyecto de educación vial para niños, y una convocatoria a una feria de ciencia y tecnología en Puno.
El documento presenta tres platos típicos de la región de Piura, Perú: el seco de Chavelo, un plato tradicional que combina platano verde, carne seca y otros ingredientes; el ceviche de mero, preparado con productos frescos de la costa norte peruana; y el cabrito a la norteña, típico del norte de Perú. También describe a Piura como un departamento situado en el noroeste del Perú, con una planicie costera y una región montañosa oriental, irrigada por los r
El documento describe las principales etapas de la historia del Perú: 1) La era pre inca, 2) El imperio inca, 3) La conquista española, 4) La independencia de España, 5) El periodo republicano.
El departamento de Apurímac en Perú alberga algunos de los vestigios arqueológicos más antiguos que demuestran el conocimiento del oro en el país. Los feroces Chancas habitaron la región y fueron los rivales más tenaces de los Incas antes de ser derrotados. La cultura Inca también floreció allí, dejando sitios como Choquequiras. Los españoles fundaron la ciudad de Abancay en 1574 y la región presenció intentos de independencia en el siglo XIX.
La cultura Paracas se desarrolló en la península de Paracas, Perú entre los años 700 a.C. y 200 d.C. Habitaron un territorio desértico pero lograron la agricultura y la pesca. Tenían una sociedad dividida en clases y practicaban complejos rituales funerarios que incluían la momificación. También destacaron en cirugía como las trepanaciones craneanas, con una tasa de supervivencia del 60%.
La costa peruana tiene diferentes tipos de vegetación y fauna dependiendo de su ubicación y niveles de humedad. La costa central y sur tienen gramados, lomas tilandsiales, cactáceas y montes ribereños debido a la humedad, mientras que la costa norte tiene manglares, chaparrales y algarrobales debido a las precipitaciones al inicio del año. La fauna costera incluye peces, mamíferos marinos, moluscos y aves guaneras en el mar, así como aves terrestres, reptiles y
La cultura Chavín se desarrolló en el actual Perú entre los años 200 a.C. y 900 d.C. Fue una sociedad teocrática gobernada por una clase sacerdotal cuyo poder emanaba de los dioses. Su economía se basó en la agricultura y el comercio, cultivando alimentos como la papa, el maíz y la carne seca. La escultura Chavín representaba dioses con características de animales como jaguares y águilas.
Este documento resume la vida del santo mulato Juan Macías. Nació en Lima en 1579 y desde pequeño su madre le enseñó la fe cristiana. Pasó su vida sirviendo a los pobres y enfermos con bondad y compasión. También dedicaba largas horas a la oración y penitencia. Murió en 1639 siendo herborista, barbero y socorriendo a los moribundos. Fue declarado santo en 1962.
César Vallejo nació en Perú en 1892 y se destacó como poeta, narrador y dramaturgo. Estudió letras en universidades peruanas y trabó amistad con importantes intelectuales. En 1923 viajó a París donde residió dedicado a la literatura y política, simpatizando con la revolución bolchevique. Publicó importantes obras de poesía como Los Heraldos Negros y Trilce. Falleció en París en 1938 siendo considerado el mayor poeta peruano.
La cultura Caral, ubicada en el Valle de Supe al norte de Lima en Perú, data de hace aproximadamente 5,000 años y fue la capital de la antigua Civilización Caral. La Civilización Caral fue una compleja sociedad pre-inca que incluía cerca de 30 grandes asentamientos. La arqueóloga Ruth Shady excavó el complejo ceremonial de Caral, que consiste en templos piramidales, anfiteatros, plazas, calles, residencias, talleres y campos agrícolas.
Este documento presenta una guía para la presentación de tesis en la Facultad de Agronomía. Explica los componentes requeridos y el formato para la portada, página de aprobación, agradecimientos, tabla de contenido, cuerpo del texto y secciones. Incluye ejemplos y recomendaciones sobre el estilo, márgenes, tipo de letra, numeración de páginas, encabezados y estructura general de la tesis. El objetivo es asegurar que los estudiantes sigan las normas adecuadas para la presentación de
Este documento analiza los impactos, adaptación y vulnerabilidad del cambio climático en el cultivo de la caña de azúcar en el departamento de Lambayeque. El documento contiene cinco capítulos que examinan cómo el cambio climático afecta la producción de caña de azúcar a través de eventos extremos como sequías e inundaciones. También explora opciones de adaptación como el uso de variedades tolerantes y técnicas de labranza de conservación. Finalmente, evalúa la vulnerabilidad de la caña de azúcar
El documento describe tres tipos de enfermedades diarreicas: diarrea acuosa aguda, diarrea con sangre aguda y diarrea persistente. También discute la epidemiología mundial y en República Dominicana, incluyendo tasas de mortalidad, causas comunes y brotes recientes. Explica los efectos adversos de la diarrea sobre la nutrición y los mecanismos fisiopatológicos que producen la diarrea.
Revisión del manejo de líquidos y electrolitos en pediatría, en base a la nueva evidencia médica. Contiene método por Holliday Segar, correcciones hidroelectroliticas ademas de manejo de la enfermedad diarreica en pediatría.
Tratamiento Farmacologico De La Diarrea Aguda Infantil Nuevoxelaleph
El documento presenta las bases del tratamiento farmacológico de la diarrea aguda infantil. Se enfatiza la importancia de prevenir la deshidratación y desnutrición mediante la rehidratación oral y el mantenimiento de una alimentación adecuada. El uso de medicamentos debe ser racional y evitarse cuando no sea necesario.
Este documento resume las pautas para el tratamiento de la enfermedad diarreica aguda (EDA) en niños. Describe la clasificación, etiología, evaluación, diagnóstico y planes de tratamiento (Plan A, B y C) para la EDA dependiendo del grado de deshidratación. Resalta la importancia de la rehidratación oral, la alimentación continua y el uso de zinc y probióticos como parte del tratamiento estándar de la EDA.
La diarrea es una enfermedad infecciosa causada por virus, bacterias u otros patógenos que afecta principalmente a niños menores de cinco años y causa millones de muertes infantiles anualmente debido a la deshidratación. Se recomienda lavarse las manos frecuentemente, beber agua hervida, cubrir los alimentos, botar la basura diariamente y lavar frutas y verduras para prevenir cuadros diarreicos. Para recuperarse de la diarrea viral no se necesitan antibiótic
Este documento presenta el reporte de laboratorio de 3 estudiantes sobre reacciones sencillas de mezclas. Realizaron mezclas de sustancias como sal, agua, bicarbonato, aceite y vinagre. Observaban las reacciones antes, durante y después de mezclar. Determinaron que algunas sustancias como sal y agua se mezclaban debido a su electronegatividad, mientras que aceite y agua no debido a su falta de atracción. Concluyeron que la electronegatividad ocurre solo cuando hay un enlace químico
32 Ways a Digital Marketing Consultant Can Help Grow Your BusinessBarry Feldman
How can a digital marketing consultant help your business? In this resource we'll count the ways. 24 additional marketing resources are bundled for free.
Este documento provee una historia de la parroquia de Puembo en Ecuador desde tiempos precolombinos hasta la actualidad. Comienza describiendo vestigios arqueológicos que datan de hace 9,000 años pertenecientes a tribus nómadas. Luego describe la organización política de la región bajo el Reino de Quito y el Cacicazgo Kayambi-Karanki del siglo XV. Finalmente, narra eventos clave de los periodos de la colonia española, la independencia y la república, incluyendo la fundación de
Este documento presenta un resumen del folklore paraguayo a través de 3 oraciones. Explica que el folklore expresa la cultura paraguaya mediante costumbres, tradiciones, poesía, música y danza. Describe algunas expresiones del folklore como la polka, poesías populares y creencias. Concluye que el folklore une a los paraguayos y es importante preservarlo para mantener la cultura a través del tiempo.
Este documento presenta información sobre los pueblos indígenas ashaninka, kakinte, nomatsigenga y yanesha de la Amazonía peruana. Describe aspectos de su identidad cultural, historia, ubicación geográfica actual y desafíos. Incluye testimonios de miembros de estos pueblos y datos estadísticos sobre su población y territorio. El objetivo es dar a conocer la diversidad cultural de estas naciones originarias de la selva central peruana.
Este documento describe la provincia de Leoncio Prado-Tingo María en Perú. Explica que Tingo María se encuentra a 120 km al noreste de Huánuco y fue fundada el 15 de octubre de 1938. Describe la historia de la región desde la época inca y colonial hasta la creación de la provincia en 1953. También detalla algunas de las costumbres, danzas, gastronomía y atracciones turísticas de la provincia, incluyendo el Parque Nacional creado en 1965 para proteger la flora y fauna local.
Este documento describe la provincia de Leoncio Prado-Tingo María en Perú. Explica que Tingo María se encuentra a 120 km al noreste de Huánuco y fue fundada el 15 de octubre de 1938. También describe la historia de la provincia desde la época inca y colonial hasta la creación de la provincia en 1953. Además, destaca algunas de las costumbres, danzas, gastronomía y atractivos turísticos de la región como el Parque Nacional de Tingo María y platillos típicos como el juane y el
Boletin cultural Tessa Barlo Mayo - Junio 2014Tessa Mas
Boletín cultural de Tessa Barlo (Mayo - Junio 2014 ) donde participo como colaboradora en él. En las paginas 12 -13 encontrareis la entrevista que me hizo Tessa Barlo, con motivo de la presentación de mi segundo libro el 23 de abril, Sant Jordi de este mismo año "Relatos de un mundo gris" Espero que os guste el boletín, porque contiene muy buenos articulos sobre el mundo literario. Besitos de caramelo!
Historia del patrimonio turístico regional tp1emacazaga
El documento describe la historia de Santa Fe la Vieja, una antigua ciudad fundada por españoles en el siglo XVI. Explica por qué es importante preservar los objetos arqueológicos en su ubicación original, y proporciona detalles sobre las características de la ciudad como su tamaño y estructuras. También resume la Batalla de Pavón que ocurrió cerca de allí y las diferencias entre la historia oral y escrita.
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Este documento describe la cultura turística de la provincia de Huaraz en Perú. Detalla la historia de Huaraz desde la época prehispánica hasta la actualidad, incluyendo su ubicación geográfica, divisiones políticas, personajes históricos, atractivos turísticos como museos, lagunas y baños termales, gastronomía local, danzas tradicionales y festividades. El objetivo es promover el turismo en esta región andina rica en cultura e historia.
Este documento proporciona información sobre el distrito de Orcotuna en Perú. En 3 oraciones o menos, resume lo siguiente: Orcotuna se ubica en la región de Junín. Su economía se basa principalmente en la agricultura y la ganadería. Celebra diversas fiestas patronales como la Virgen de Cocharcas y San Francisco de Asís, que incluyen bailes típicos y platillos tradicionales.
El documento presenta una entrevista con Rosaura Esther Uc Vázquez, una maestra mexicana nacida en 1966 en Campeche. Detalla su educación como licenciada en educación médica básica y su trabajo actual como maestra de telesecundaria. Menciona que proviene de una familia de 5 hermanos y que sus padres fomentaron la unión familiar.
La historia de Tocache se divide en dos épocas: preincaica y colonial. En la época preincaica, la zona estuvo habitada por grupos étnicos como los cholones y hivitos, que se dedicaban a la agricultura, pesca y recolección. Durante la colonia, en 1676 los franciscanos se asentaron en la zona y evangelizaron a los pueblos originarios. Más tarde, en 1791 se creó el pueblo de Tocache. Actualmente, Tocache enfrenta problemas sociales, económicos y ambient
El documento describe la danza sicuri y la agrupación cultural Sicuris "Claveles Rojos" de Huancané, Perú. Resume la historia de la agrupación desde su fundación en 1979, sus logros como ganar el concurso de "Zampoña de Oro", y los presidentes que ha tenido a lo largo de los años. También brinda detalles sobre el vestuario tradicional y la Virgen de Urkupiña como su patrona.
Patrimonio cultural de perquín Blogger Blogspotzigoku
Perquín en La Ruta de La Paz...
En la zona oriental se encuentra el departamento de Morazán, el cual fué fundado el 14 de marzo de 1887. Su cabecera es San Francisco Gotera. Pertenecen al departamento los municipios: San Francisco Gotera, Arambala, Cacaopera, Corinto, Chilanga, Delicias de Concepción, El Divisadero, El Rosario, Gualococti, Guatajiagua, Joateca, Jocoatique, Jocoro, Lolotiquillo, Meanguera, Osicala, Perquín, San Carlos, San Fernando, San Isidro, San Simón Sensembra, Sociedad, Torola, Yamabal, Yoloaiquín.
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En la zona oriental se encuentra el departamento de Morazán, el cual fué fundado el 14 de marzo de 1887. Su cabecera es San Francisco Gotera. Pertenecen al departamento los municipios: San Francisco Gotera, Arambala, Cacaopera, Corinto, Chilanga, Delicias de Concepción, El Divisadero, El Rosario, Gualococti, Guatajiagua, Joateca, Jocoatique, Jocoro, Lolotiquillo, Meanguera, Osicala, Perquín, San Carlos, San Fernando, San Isidro, San Simón Sensembra, Sociedad, Torola, Yamabal, Yoloaiquín.
Perquín es un pueblo en Morazán, El Salvador que jugó un papel importante en el conflicto armado de los años 80. Actualmente ofrece varios atractivos turísticos como museos sobre la historia de la guerra, paisajes naturales y festivales culturales. El documento describe la historia de Perquín y algunos de sus lugares de interés como el Museo de los Guerrilleros, el Cerro de Perquín y el Río Sapo. También menciona la masacre de El Mozote durante la guerra civil y el objetivo de estudiar y
Este documento discute la identidad cultural y la realidad nacional en el Perú. Explica que el Perú está compuesto de muchas identidades culturales distintas que corresponden a las antiguas naciones que existían, y que aunque ahora es un solo estado, su cultura se extiende por más de 10,000 años. Sin embargo, la cultura occidental ha dominado durante los últimos 500 años e intentado borrar las huellas de las culturas originarias del Perú.
Este documento presenta un libro titulado "101 Razones para estar orgullosos del Perú". El libro celebra la historia, cultura y atractivos naturales del Perú y está dedicado a aquellos que inspiran orgullo nacional. También agradece al equipo que trabajó en hacer realidad la publicación del libro.
Este documento presenta información sobre 101 razones para sentir orgullo por el Perú. Incluye secciones sobre destinos turísticos notables, patrimonio histórico y cultural, gastronomía, personalidades destacadas, atractivos naturales, tradiciones y más. El objetivo es resaltar los aspectos que hacen grande al Perú y su gente, y promover un sentido de identidad y orgullo nacional.
Este documento presenta un libro titulado "101 Razones para estar orgullosos del Perú". El libro celebra la historia, cultura y atractivos naturales del Perú y está dedicado a aquellos que inspiran orgullo nacional. También agradece al equipo que trabajó en hacer realidad la publicación del libro.
Similar a Monografia de la provincia de ferreñafe (20)
Narendra Modi obtuvo un tercer mandato, aunque su partido, Bharatiya Janata Party (BJP), perdió la mayoría absoluta que tenía en Cámara Baja del Parlamente, Lok Sabha. De los 543curules solo consiguió 240 (perdió 63 comparado con los asientos que obtuvo en las últimas elecciones del 2019) y gobernara en alianza con dos partidos para una coalición con 292 votos curules. Modi era visto como invencible pues su partido gano dos veces antes, el 2014 y 2019, con mayoría absoluta, y quería en estas elecciones tener unos 400 asientos para su partido. Y muchas encuestadoras aseguraban que iba a tener mayoría por lo menos.
No ha sido así, no es invencible. Sigue siendo el líder más popular, el otro partido con más votos, el Partido del Congreso, de la familia Gandhi, con Rahul Gandhi solo consiguió 99 votos (aunque esto es un gran avance respecto a la última elección que solo consiguió 52 votos).
Modi gobernara por tercera vez, algo que antes solo lo hizo Jawaharlal Nehru.
Narendra Modi es uno de los lideres más populares en la historia de la India (y en el mundo en la actualidad), que consolido su poder desde que fue gobernador de Guyarat donde fue jefe de ese estado del 2001 al 2014. Es miembro también del Rastriya Swayamsevak Sangh, abreviada RSS (en español Asociación de Voluntarios Nacionales o Asociación Patriótica Nacional), una organización paramilitar india de externa derecha y nacionalista hindú, conformada por voluntarios.
1. MONOGRAFÍA: LA PROVINCIA DE FERREÑAFE 1 de enero de 2014
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UNPRG- LEMM
UNIVERSIDAD NACIONAL
“PEDRO RUIZ GALLO”
FERREÑAFE
FACULTAD DE CIENCIAS HISTÓRICO
SOCIALES Y EDUCACIÓN
ESPECIALIDAD: EDUCACION INICIAL
ASIGNATURA : PSICOLOGÍA
DOCENTE : LUIS ENRIQUE MONTALVO SOPLAPUCO
ALUMNO : HÉCTOR SANCHEZ LUCERO
CICLO : I
AULA : “A”
L
E
M
M
2. MONOGRAFÍA: LA PROVINCIA DE FERREÑAFE 1 de enero de 2014
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UNPRG- LEMM
Ferreñafe, Julio del 2014
AGRADECIMIENTO
Antes que todo agradezco a Dios, mis
padres y mis hermanos; por enseñarme a
luchar en esta vida llena de adversidades,
a conquistar las metas que me proponga
hasta agotar los recursos que sean
necesarios, a estar conmigo cuando he
caído y motivarme a seguir adelante.
A mi profesora Karina Torres Cornejo por
compartir su sabiduría y conocimiento con
nosotros y a mis compañeros de trabajo
gracias por el apoyo y amistad brindados
durante este periodo de pasantías.
Y a todas aquellas personas que de una u
otra forma, colaboraron o participaron en
la realización de esta investigación, hago
extensivo mi más sincero agradecimiento.
3. MONOGRAFÍA: LA PROVINCIA DE FERREÑAFE 1 de enero de 2014
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UNPRG- LEMM
DEDICATORIA
A Dios Todopoderoso por darme el ser y la
sabiduría; siempre me ha ayudado a salir
adelante, en todo momento. En especial en los
más difíciles.
A mis padres y a mis hermanos, fuente de
inspiración, este logro es de ustedes por
guiarme diariamente e impulsar el
cumplimiento de mis metas. Aunque
muchas veces el camino es un poco
complicado me han motivado con sus
consejos y aptitudes a realizar uno de mis
primero sueños. Tomando en cuenta que
este es el primer escalón para lograr subir
a la escalera de la vida.
4. MONOGRAFÍA: LA PROVINCIA DE FERREÑAFE 1 de enero de 2014
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ÍNDICE
AGRADECIMIENTO ............................................................................................................... 2
DEDICATORIA ....................................................................................................................... 3
INTRODUCCIÓN.................................................................................................................... 5
I. MARCO HISTÓRICO...................................................................................................... 6
1. HISTORIA DE FERREÑAFE ..................................................................................... 6
1.1. FERREÑAFE VIEJO............................................................................................ 6
1.2. FERREÑAFE, REDUCCIÓN DE INDÍGENAS .................................................... 6
1.3. EL NOMBRE NATIVO DE FERREÑAFE............................................................ 6
1.4. CREACIÓN........................................................................................................... 7
CAPÍTULO II........................................................................................................................... 8
1. MARCO TEÓRICO...................................................................................................... 8
1.1. FERREÑAFE........................................................................................................ 8
1.2. LOCALIZACIÓN. ................................................................................................. 8
1.3. EXTENSIÓN TERRITORIAL ............................................................................... 8
1.4. LÍMITES................................................................................................................ 8
1.5. ALTITUD.............................................................................................................. 9
1.6. REGIONES DE LAPROVINCIADE FERREÑAFE............................................ 9
1.7. EL RELIEVE......................................................................................................... 9
1.8. EL CLIMA............................................................................................................10
1.9. FLORAY FAUNA...............................................................................................11
1.10. FERREÑAFE: ASPECTO POLÍTICO.............................................................13
CAPÍTULO III.........................................................................................................................14
1. MARCO CONCEPTUAL............................................................................................14
FOLKLORE DE FERREÑAFE...............................................................................14
1.5. MITOS Y LEYENDAS DE FERREÑAFE ..........................................................28
1.6. VESTIMENTA .....................................................................................................34
CONCLUSIONES..................................................................................................................36
RECOMENDACIONES .........................................................................................................37
LINKOGRAFÍA.......................................................................................................................38
5. MONOGRAFÍA: LA PROVINCIA DE FERREÑAFE 1 de enero de 2014
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ANEXOS................................................................................................................................39
INTRODUCCIÓN
Ésta monografía acerca de nuestra Provincia de Ferreñafe está realizada con la
finalidad de conocer y promocionar lo nuestro, admirando sus costumbres, su
historia, sus lugares turísticos y muchos aspectos buenos rescatables de nuestra
provincia, para ofrecer al turismo y así progresar en ese aspecto.
Este trabajo está estructurado estratégicamente en forma ordenada y jerarquica
para entender y comprender mejor.
En el capítulo I tenemos el marco histórico donde trataremos la HISTORIA DE
FERREÑAFE, hablaremos de Ferreñafe viejo y su etimología del porqué se le
llamó “Ferreñafe” a éste pueblo lleno de misterios.
También he investigado acerca de su creación política y elevación a provincia.
En el capítulo II tenemos el marco conceptual, donde veremos la localización,
extensión territorial, límites, altitud de nuestra provincia, son datos para
comprender por qué este clima primaveral pero diverso en cada uno de sus
distritos.
Las regiones de la provincia de FERREÑAFE también las conoceremos y para eso
también investigamos el RELIEVE y EL CLIMA que determinan la FLORA Y
FAUNA de cada pequeña región.
El aspecto político de Ferreñafe también es importante conocer ya que Ferreñafe
cuenta con 6 distritos independientemente con un clima y relieve distinto.
En el CAPÍTULO III hablaremos del MARCO TEÓRICO de Ferreñafe que
comprende el folklore de Ferreñafe abarcando a la vez los mitos y leyendas de
Ferreñafe, vestimenta las costumbres, fiestas religiosas y muchos aspectos dignos
de admirar.
En fin tenemos muchas sugerencias para mejorar el aspecto Turístico y atraer más
al turista extranjero y nacional. Espero que este trabajo logre su objetivo educador.
6. MONOGRAFÍA: LA PROVINCIA DE FERREÑAFE 1 de enero de 2014
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I. MARCO HISTÓRICO
1. HISTORIA DE FERREÑAFE
1.1. FERREÑAFE VIEJO
Se conoce como "Ferreñafe Viejo" a un sitio arquitectónico ubicado a 16
kilómetros al este del poblado de Batán Grande, comúnmente se cree que
en realidad los pobladores del antiguo Ferreñafe dejaron su lugar primigenio
para trasladarse hasta su actual ubicación, en donde se forjó un pueblo
desde aproximadamente 1566 a 1578, época en que se instalan varias
reducciones como Mansiche, Chiclayo, Pacora, Illimo, etc. como sostuviera
Alfonso Samamé R. en las conferencias que dictamos en Lima el 10 de
diciembre de 1984; lo cierto es que s noticias de Ferreñafe se tienen desde
1536, pero no precisamente como un pueblo o comunidad; lo detectamos
como apellido de un indio principal llamado "Ferriñafe Sinopullaqui" que
fuera destinado para administrar el valle de Túcume por don Juan Osorno,
el primer encomendero de Ferreñafe en aquel año Túcume constituía una
encomienda independiente.
1.2. FERREÑAFE, REDUCCIÓN DE INDÍGENAS
Ferreñafe fue una reducción de indígenas, que como se señala fue
entregado como encomienda a Juan Osorno o Alonso De Osorio el 02 de
febrero de 1536(su primer encomendero) lo que además se constituyó en el
inicio de la formación de reducciones de indígenas en el norte del Perú
(1564) según documento que tendría el propio Alfonso Samamé como parte
de su archivo personal.
1.3. EL NOMBRE NATIVO DE FERREÑAFE
Varios han especulado sobre el origen del nombre de "Ferreñafe":
"Firruñap" , que se atrevieron a afirmar que significa "En medio de los
caminos"; que proviene del nombre del Principal llamado Firriñafi
Sinopullaqui, en efecto, el pueblo tuvo ésta denominación muchik por
muchos hasta convertirse en "Ferreñafe". "FARÑAP" que devendría en
7. MONOGRAFÍA: LA PROVINCIA DE FERREÑAFE 1 de enero de 2014
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"Pueblo alegre", significado que se plasma en la realidad de un pueblo, hoy
por hoy, quizás el más alegre y criollo del norte peruano. El término, en su
búsqueda, es compartido con el antropólogo de Moche, Jorge Sachun
Cedeño.
1.4. CREACIÓN
La provincia de Ferreñafe fue creada por ley 11590, del 17 de febrero de
1951, desmembrándose de la provincia de Lambayeque y en base al distrito
de Ferreñafe y los caseríos de Inkawasi, Kañaris, Tres Tomas, Pueblo
Nuevo y Pítipo que son elevados a la categoría de distritos teniendo como
capitales los centros poblados de su nombre, a excepción de Kañaris que
se asigna como capital al pueblo de Colaya. Por ley 16087 del 18 de marzo
de 1966, al distrito de Tres Tomas y su capital cambian de nombre por
Manuel Antonio Mesones Muro, y en 1954, Colaya deja de ser capital del
distrito de Kañaris, reemplazándolo el pueblo homónimo.
8. MONOGRAFÍA: LA PROVINCIA DE FERREÑAFE 1 de enero de 2014
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CAPÍTULO II
1. MARCO TEÓRICO
1.1. FERREÑAFE
La provincia de Ferreñafe es una de las tres provincias que conforman el
Departamento de Lambayeque, bajo la administración del Gobierno regional
de Lambayeque, al noroeste del Perú. Limita al norte y al oeste con la
provincia de Lambayeque, al este con el Departamento de Cajamarca, y al
sur con la provincia de Chiclayo.
1.2. LOCALIZACIÓN.
La Provincia de Ferreñafe, se localiza en la zona norte del Perú, formando
políticamente, parte de la Región Lambayeque, junto a las provincias de
Chiclayo y Lambayeque.
1.3. EXTENSIÓN TERRITORIAL
La extensión territorial de la provincia de Ferreñafe es de 1. 578.60 Km2
(11% de la superficie departamental)divididos en seis distritos.
1.4. LÍMITES
Los límites de Ferreñafe, teniendo en cuenta las Provincias y Distritos
colindantes, según se muestra en el mapa siguiente son (Fig.3):
Por el Norte : Distritos de Jayanca, Salas y Pacora (Lambayeque)
Por el Sur : Distrito de Picsi , Tumán y Pátapo (Lambayeque)
Por el Este : Distrito de Chongoyape (Lambayeque) y Dpto. de
Cajamarca.
Por el Oeste : Distritos de Pacora, Illimo, Túcume y Mochumí y
Lambayeque(Lambayeque)
9. MONOGRAFÍA: LA PROVINCIA DE FERREÑAFE 1 de enero de 2014
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Respecto a este aspecto, existen posiciones divergentes, tal vez por no
haber profundizado en el tema, espero que la posición que vierto contribuya
a la unificación y consolidación de la misma.
1.5. ALTITUD.
Tomando como referencia el Distrito capital (Ferreñafe) la Provincia de
Ferreñafe, se ubica a 67 m.s.n.m. (Fig. 4)
En relación al punto geográfico más alto, este se localiza en el Distrito de
Incahuasi, ubicado a 3,078 m.s.n.m., siendo además el punto más alto de la
Región Lambayeque
1.6. REGIONES DE LA PROVINCIA DE FERREÑAFE
La Provincia de Ferreñafe dentro del ámbito nacional, políticamente, es
parte de la Región Lambayeque y geográficamente de acuerdo a la posición
tradicionalista, es decir; por Regiones Naturales o simplista, se ubica en la
Región Costa.
Por otro lado, hay que aclarar que de manera particular; la Provincia de
Ferreñafe, cuenta con dos Regiones Naturales: Región Costa (Distritos de
Ferreñafe, Pítipo, Pueblo Nuevo y Mesones Muro) y Región Andina
(Distritos de Incahuasi y Cañaris).
Con respecto a la tesis de Pulgar Vidal, es decir; "Las Ocho Regiones
Naturales del Perú", (Para el Prof. Sifuentes Regiones Geográficas) esta
provincia sólo cuenta con cuatro: Costa, Yunga, Quechua y Suni.
1.7. EL RELIEVE
Los Distritos de Pueblo Nuevo, Ferreñafe, parte de Pítipo y Mesones Muro
presentan relieve llano o plano, en los que alternan valles, pampas,
interrumpidas por algunas estribaciones andinas o montañas de poca
elevación.
10. MONOGRAFÍA: LA PROVINCIA DE FERREÑAFE 1 de enero de 2014
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Otra parte del espacio geográfico de Pítipo, pertenece a la Región Yunga y
casi la totalidad de los Distritos de Incahuasi y Cañaris pertenece a la
Región Quechua y la otra porción restante de terreno, a la Región Suni;
observándose el terreno accidentado.
1.8. EL CLIMA
Estudiaremos el clima de la provincia de Ferreñafe, de acuerdo a sus pisos
altitudinales llamados también pisos ecológicos, a fin de ser más objetivos.
Los Distritos de Ferreñafe, Pueblo Nuevo, Mesones Muro y gran parte de
Pítipo, presentan un clima calido-semitropical, propio de la Región Costa o
Chala (que significa en runa simi (quechua), plantas de maíz que crecen
muy juntas. En aymara, amontonamiento) con temperaturas entre los 18º al
24º C durante los meses de verano. Esta temperatura, ligeramente alta se
debe a la influencia de la Corriente del Niño, de aguas calidas.
Una mínima parte del Distrito de Pítipo y parte baja de Incahuasi, pertenece
a la Región Yunga (En runa simi equivale a valle cálido; en aymara a mujer
estéril), presentando un clima Templado-calido. Durante los meses de
verano hay lluvias regulares, su intensidad va aumentando con la altitud.
En la mayor parte de los Distritos de Incahuasi y Cañaris el clima es frió y
seco o templado propio de la Región Quechua y suni (En runa simi significa
lugar de altura, relacionado con el frío), durante el día, en los meses de
invierno, el cielo es limpio y azulino. Durante la noche desciende
considerablemente. A la sombra se siente mucho frío, mientras que en
áreas expuestas al sol se siente calor. El aire es seco, es decir tiene poca
humedad, la evaporación es intensa dando origen a masas de nubes y por
consiguiente dan lugar a las lluvias muy frecuentes y de relativa intensidad.
Hablar de Regiones Naturales en los tiempos actuales representa un
problema; lo ideal es denominarlas Regiones Geográficas. Esto porque en
nuestro medio ya no existen las llamadas regiones naturales. A nivel
11. MONOGRAFÍA: LA PROVINCIA DE FERREÑAFE 1 de enero de 2014
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mundial la única región que podría encajar bajo esa denominación es la
Antártida, donde aún no existe presencia humana en forma plena y sobre
todo modificadora del paisaje. El medio geográfico tan variado que posee
nuestro país ha motivado que a través del tiempo se realicen diversos
ensayos y estudios de clasificación regional, con diversos criterios y puntos
de vista no siempre concordantes.
1.9. FLORA Y FAUNA
1.9.1. FLORA
Existe una asociación de vegetación variadísima la que está integrada de acuerdo
a sus regiones geográficas
A. EN LA COSTA O CHALA (Distritos de Pítipo, Mesones Muro, Pueblo
Nuevo)
a) Montes Ribereños, cuya vegetación crece en sus valles que forman parte
de sus distritos costeros. Las especies que lo forman son: carrizo, caña
brava, pájaro bobo, molle, hierba santa, junco, sauce, espino, etc. Especies
cultivables se tiene arroz, maíz, lenteja, camote, etc.
b) Vegetación de zonas áridas, presenta algarrobos que son árboles de talo
grueso, robusto, resistente retorcido y muy duro
c) Vegetación en zonas húmedas, mayormente se presenta en las zonas
donde fluyen aguas subterráneas que permiten el crecimiento de la totora,
la cola de caballo, la campanilla, el llantén, etc.
d) Árboles frutales
Se puede apreciar mangos, mamey, guanábanas, ciruelos, guanábana,
palto, puma rosas, etc.
12. MONOGRAFÍA: LA PROVINCIA DE FERREÑAFE 1 de enero de 2014
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B. EN LA REGIÓN YUNGA (entre los 500 a 2500 m.s.n.m.)
En esta región geográfica de la provincia de Ferreñafe (parte de Pítipo,
Incahuasi y Cañaris) la
vegetación es herbácea en abundancia, predominando los pastos naturales,
destacando las siguientes especies: la verdolaga, el yuyo, el maicillo, etc.
Además se encuentra sábila, maguey, y en los montes ribereños yungas
destaca el carrizo
C. EN LA REGIÓN QUECHUA (Incahuasi y Cañaris)
En está región geográfica crece una densa vegetación herbácea como
consecuencia de las lluvias relativamente constantes, aquí observamos
abundante pasto natural un valiosísimo recurso andino.
También se puede apreciar arbustos y árboles autóctonos como el saucillo,
guayacán, gualtaco, pino, bálsamo del Perú, guayaco santo chinchiculma,
eucalipto, etc.
D. EN LA REGIÓN SUNI (Incahuasi y Cañaris)
Se puede apreciar abundante vegetación herbácea (pastos naturales) que
sirven de sustento para su animales, arbustiva (taya taya y el chocho) y
arbórea (saúco y el quinual)
1.9.2. LA FAUNA
La Provincia de Ferreñafe, tiene una variada gama de especies animales,
las cuales citaremos de manera general ya que en su mayoría se
establecen en los diferentes pisos altitudinales, pues son adaptados al
mismo; entre estos tenemos, las vacas, ovejas, chivos, toros, burros o
asnos, conejos, patos, pavos, viscachas, cuyes, garzas, tortolas, palomas,
cuculí, gallareta, huerequeque, gorrión, chiroque, peche, perico, picaflor,
chilala, lagartijas, sapos, hormigas, etc.
13. MONOGRAFÍA: LA PROVINCIA DE FERREÑAFE 1 de enero de 2014
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1.10. FERREÑAFE: ASPECTO POLÍTICO
A. DIVISIÓN POLÍTICA
Según Ley Nº 11590 del 17 de febrero de 1951, la Provincia de Ferreñafe,
se divide en seis Distritos: Ferreñafe, Pueblo Nuevo, Pítipo, Tres Tomas
(actualmente Mesones Muro), Cañaris, Incahuasi. (Fig.6)
La Provincia de Ferreñafe, además se divide en 176 caseríos, 76 anexos,
51unidades agropecuarias, 1cooperativa agropecuaria, 17 unidades
vecinales, 3 urbanizaciones, 2 conjuntos habitacionales y otras
agrupaciones 5.
B. CAPITAL
La Capital de la Provincia de Ferreñafe, es el Distrito del mismo nombre
14. MONOGRAFÍA: LA PROVINCIA DE FERREÑAFE 1 de enero de 2014
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CAPÍTULO III
1. MARCO CONCEPTUAL
FOLKLORE DE FERREÑAFE
1.1. DANZAS DE FERREÑAFE
LAS PASTORITAS O PASTORCITAS, es un conjunto de baile
costumbrista, que en Ferreñafe desarrollan sus actividades durante las
fiestas de La Natividad o Navidad el 24 y 25 de Diciembre y en la Fiesta de
la Epifanía del Señor o adoración de los Reyes Magos en los días 05, 06 y
07 de Enero.
En estas dos fiestas toman parte este conjunto de danzantes y cantantes
que llevan sus alegrías a presentarlos al Niño Jesús, recién nacido en su
pesebre. Anteriormente se les conocía como LAS SERRANITAS y ahora se
les conoce con el nombre de VILLANCICOS, expresión antigua, pero que
se ha introducido en este medio desde 1974, aproximadamente.
La vestimenta, responde a colores de tonos muy elevados o vivos; usan dos
piezas de vestir que son, una falda larga y una blusa ancha. Los adorn os
de los vestidos son las blondas de colores; también llevan un sombrero
generalmente de paja blanco con unas cintas amarradas en la parte exterior
de la copa. Algunas veces usan espejos pequeños redondos en el
sombrero.
La historia de esta participación se remonta al año 1915.
DANZA DE LOS NEGRITOS: Las formas de danzas de los negritos se
distribuyeron por todo el Perú, y la que se quedó por Illimo, Ferreñafe y
habría venido de los negros de Zaña.
La danza que se acostumbra hoy día, es una danza donde la ejecutan un
conjunto de jóvenes con las caras tiznadas de negro, todos son varones; los
pasos de baile son casi iguales, la danza es monótona y danzan al ritmo del
15. MONOGRAFÍA: LA PROVINCIA DE FERREÑAFE 1 de enero de 2014
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TAM-TAM. El tambor lo toca un experto en la materia pero el ritmo no varía.
Sus vestidos son de color blanco de preferencia. Alguno de ellos se pone
aretes o argollas en la nariz.
La cuadrilla están formada por un conjunto de 10 a 12 participantes. Pero,
el atractivo de todos ellos son dos cosas: “la negra Vieja “que porta en sus
brazos a un bebe al que le da su biberón y la presencia de la “vaca loca
“que le proporciona acción un joven que va en su interior bailando. Los
negros así, recorren todas las calles del pueblo, lanzando sus gritos al aire;
pasan por los parques y mercados y reciben lo que la gente les regala.
LA DANZA DE LA ´VACA LOCA´: La danza de la ´Vaca Loca´ recorre todo
el mes de diciembre las calles de la ciudad de Ferreñafe.
Pastores y niños en medio de cánticos de villancicos acompañan su
extenso recorrido.
Esta danza es una tradición histórica que aún se conserva como los
principales testimonios de identidad colectiva y fervor religioso en estas
épocas. La danza de la “Vaca Loca”, llamada así por los singulares
movimientos que desborda a su paso por las principales calles de la ciudad,
es la danza que más esperan los ferreñafanos para celebrar la navidad.
1.2. PERSONAJES ILUSTRES DE FERREÑAFE
A. ESCULTOR NARCISO SALAZAR NIÑO (1882)
Nació en Ferreñafe, tuvo como padres a Manuel de la Cruz Salazar Vera y
María Niño Ladrón de Guevara. Su inclinación por las artes, lo hacen
incursionar en la poesía y en la escultura. Estuvo casado con la señora
Juana Passapera y Seminario. Ocupó la alcaldía de Ferreñafe en el año de
1882.
16. MONOGRAFÍA: LA PROVINCIA DE FERREÑAFE 1 de enero de 2014
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B. NICANOR M. CARMONA
Primer alcalde de Ferreñafe, senador por Lambayeque, también Alcalde
de la ciudad de Lima, construyo la Plaza de Armas. Impulso la Industria
arrocera, adquirió el Reloj Publico. Prestó importantes servicios a la
patria en la Guerra del Pacífico y fundó el Periódico "El Taymi" que con
valientes artículos defendió los derechos del río de ese nombre por el
que se irrigaban los extensos terrenos de Lambayeque.Murió en Lima el
01 de octubre de 1940,a la edad de los 98 años.
C. MANUEL CASIMIRO CHUMAN VELAZQUEZ:
Nace en Ferreñafe un 18 de Diciembre de 1863.Sus padres fueron don
Juan Chumán y doña Josefina Velásquez. Llegó a ser doctor en
Teología, Periodista y político. Sus estudios primarios los realizó en su
ciudad natal. Su formación sacerdotal la hizo en el seminario de San
Carlos y San Marcelo. Fue un gran defensor del campesino ferreñafano
y defensor del de la democracia. Muere un 18 de diciembre de 1924.
D. MONSEÑOR FRANCISCO GONZALES BURGA:
Nació el 23 de abril de 1908 en la ciudad de Chongoyape; estudio en el
Colegio Nacional SAN JOSE de Chiclayo, ingresa al seminario de San
Carlos y San Marcelo de Trujillo. El año 1935 a la muerte del Padre José
María Tejada, nuestro monseñor es enviado por el Obispo de Chiclayo
al entierro del párroco de Ferreñafe. Un grupo de pobladores, pediría al
Señor Obispo que este joven sacerdote se encargara de la Parroquia
Santa Lucia de Ferreñafe .
E. DON MANUEL ANTONIO MESONES MURO:
Nació en Ferreñafe, Región Lambayeque, el 16 de junio de 1862. Sus
padres fueron el caballero piurano don José Mesones Ubillús de la
Cotera Farfán de los Godos y doña Matilde Muro Niño Ladrón de
Guevara. El 28 de octubre de 1930 falleció el “Hombre del Marañón”
17. MONOGRAFÍA: LA PROVINCIA DE FERREÑAFE 1 de enero de 2014
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F. LUIS ABELARDO TAKAHASHI NUÑEZ:
Nació el 22 de noviembre de 1926. Sus padres Don Sakuzo Takahashi,
pirotécnico y ex sargento de origen japonés natural de la ciudad de
Fukushima. Uno de los más grandes compositores y cantantes de
música criolla. Falleció en Komaki (Japón), el 19 de diciembre del 2006,
a consecuencia de un paro cardiaco.
G. VÍCTOR DÍAZ MONJE
Es un poeta, ensayista e investigador nacido en el año 1943, en
Ferreñafe, es tal vez el poeta más representativo de esta provincia. Ha
obtenido los premios: Primer Puesto en poesía y también en ensayo en
los Juegos Florales Universidad Nacional Pedro Ruiz Gallo (1983),
Premio Nacional Concurso de la Asociación Peruana de Literatura
Infantil y Juvenil (1991).
Es fundador y actual miembro de la Asociación Peruana de Literatura
Infantil y Juvenil (APLIJ).
Sus obras son: "Panal de Melodías" (1980) "Cantos a la Naturaleza"
(1981), "Faroleño Gira Sol" (1986) , "La Palabra del Atomo" (1988), "El
Ovnibrí y sus Urbícolas Amigos" (Poesía, 1992).
H. ORLANDO GONZALES GARCÍA
Más conocido como "manolando" , nació el 17 de marzo de 1920 en
Ferreñafe, sus padres fueron Sebastián Gonzáles y Carmen García , fue
el menor de cinco hermanos.
Fue un poeta y compositor esencialmente costumbrista, que difundió
con mucho amor y fervor las tradiciones y costumbres de su pueblo.
En su juventud trabajó en Lima como empleado público, en el Ministerio
de Pesquería. Luego laboró en la ciudad de Tacna, donde escribió
añorando siempre a su tierra, gran parte de su obra.
18. MONOGRAFÍA: LA PROVINCIA DE FERREÑAFE 1 de enero de 2014
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"Manolando", fallece el 7 de setiembre del año 1991
Sus obras más sobresalientes son: "Estampas ferreñafanas" ,
"Ferreñafe: "Tipos y costumbres" , "Páginas de Inspiración", "Acuarelas",
Tradiciones ferreñafanas".
1.3. PERSONAJES PINTORESCOS DE FERREÑAFE
TOMAS COBEÑAS CABRERA “PACHUNGO”: Fue un hábil vendedor de
pan y sobre todo conocedor de la psicología popular de sus paisanos. Era
su costumbre engañar a la gente pregonando “cachemas frescas, bagres,
lifes” pero en realidad era pan transportado en canastas y que la gente
adquiría elogiando su original manera de hacer publicidad. Era hábil
también amaestrando perros, a quienes los consideraba como miembros de
su familia y muchas veces los utilizaba para que le cargaran la canasta,
leña o lo que diariamente compraba. Vivió en la calle Tres Marías Nº 426.
JOSÉ M. OLIVA TELLO “PEPE CONG”: En su delirio se sentía un gran
maestro de orquesta era común verlo en las diversas festividades
ferreñafanas y por las noches cuando se realizaban retretas en el parque
principal u otros lugares de la ciudad; con sus tradicionales palitos y platillos
demostrando un comportamiento de tranquilidad y seriedad; por lo que fue
admirado por los ferreñafanos. Vivió entre las calles Sucre e Ilo.
CARMEN PÉREZ: Vivió en la calle Real (hoy Nicanor Carmona) cuadra 5,
cerca a la Plaza de Armas, desde niña estuvo destinada a enfrentarse a la
vida dura y llena de privaciones, no sólo para poder subsistir, sino también
para atender a su señora madre.
Carmen Pérez fue una mujer que hizo historia con sus ocurrencias
mentales, se consideraba la mujer más bonita y descendiente de las
principales familias; vestía en la forma más estrafalario, cintas multicolores,
alhajas, joyas falsas y el rostro lleno de polvo y su cabeza lleno de
variedades de flores.
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"SANGUAY": Su residencia fue una choza al lado de las Tres Tomas –
Canal Taymi, trabajador entusiasta y de buen humor, especializado en
despalizar compuertas en las épocas de grandes avenidas de agua;
exponiendo muchas veces su vida en el trabajo en el Río Taymi, sin cobrar
sueldo alguno sólo porque se había familiarizado con el ambiente.
PATA PUÑETE: Personaje original de Ferreñafe, su trabajo consistía en
repartir en todas las Picanterías el famoso “Pelao” (chicha de maíz alazán
guardado en cantaritos y enterrado bajo tierra por un tiempo de 3 meses) y
disfrutado en los cumpleaños, Bautizos y Matrimonios. En la que al buen
bebedor le hacía efecto en forma rápida tomándose solo en copitas.
Anotando que era especialista en preparar este mejunje y por muchos años
la señora Teófila Tantarico que vivió en calle Unión cuadra 9.
EL CARGADOR DE AGUA: En tiempos en que Ferreñafe no contaba en
sus viviendas con el elemental servicio de agua, realizó importante labor el
cargador de agua en pipas al hombro, líquido que lo recogían en sus
inicios de las acequias el Pueblo y Soltin y en los últimos años de lo que
fue los baños municipales (calle Real ,hoy Nicanor Carmona cuadra 8).
PITIFUI: Fue un personaje típico, grotesco, falto de higiene y pelo hirsuto,
terror de los muchachos, su trabajo consistió en cavar sepultura en el
cementerio, las que después vendía a los que les solicitaban para enterrar
a sus seres queridos, realizando este trabajo por las noches sin importarle
la hora, ya que lo que perseguía era liberarse del sol del día y tener muy
temprano dinero para su sustento.
GUERRERO: Ferreñafano muy original, a diario se le vio recorrer las calles
de nuestro pueblo, vestía ropa usada y un saco viejo soportando las
inclemencias del tiempo.
Le falto todo en la vida: amistad, pan, y comida; amigo, sencillo y bueno;
tuvo un carácter dulce y tierno, sin embargo la gente lo miró indiferente.
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GUSTAVO CUSTODIO “CHACAL”
Personaje muy original y conocido en la jurisdicción de Ferreñafe, camina
diariamente por las calles de su Distrito querido: Pueblo Nuevo y de
Ferreñafe. Es amigo de niños, jóvenes y adultos que lo respetan por su
manera de ser. Los visitantes que llegan a esta ciudad son testigos de su
caballerosidad y el saludo que él les brinda diciéndoles “tío” ganándose el
aprecio y estimación.
CHUMAN: Es considerado un personaje típico en esta ciudad, transita por
las calles de Ferreñafe sin hacer daño ni molestar a nadie. Es un personaje
taciturno y en su mirada manifiesta sociedad por lo que la vida le ha sido
adversa.
Los ferreñafanos con amabilidad le demuestran un buen comportamiento y
de respeto a su persona.
EL MUDO: Es considerado un personaje típico en esta ciudad, transita por
las calles de Ferreñafe con sus características alhajas sobre todo en los
dedos de las manos y siempre lleva un silbato y hace gala también de
contar con una chaveta.
LUCHO GUEVARA: Se caracteriza por asumir diferentes roles, de guardia
de comentarista deportivo incluso de un sabiendo de la política. Siempre
se le ve andando con un periódico en la mano. Se le conoce como
"canchirola".
ARRIOLA: Su característica muy peculiar es la de formar parte siempre de
un partido político, pero de aquel que siempre iba primero y si en plena
campaña este partido perdía el primer lugar, se le veía pasarse al cual
siempre estaba primero. Se le veía arengar y agitar las masas y siempre al
frente. Así mismo, a la autoridad que consideraba traidora de los anhelos
del pueblo, le gritaba en el frontis de la dependencia pública e iba calle por
calle voceando tremenda afrenta contra el pueblo. Vestía siempre con
terno.
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EL COMISARIO LIFE, Era campanero veinte años acompañó al párroco
José Manuel Tejada. Era un personaje neurótico y se aislaba en el
campanario de la iglesia.
LUIS SOSA MOZO “BANDERA” reside en la calle las mercedes- Vilma
Chavesta. Tiene 23 años de edad y actualmente cursa sus estudios en el
colegio especial San Judas Tadeo. Cuando tenía dos o tres años le dio la
terrible fiebre amarilla pero esta enfermedad no pudo con él. Es un chico
muy inteligente, le gusta leer mucho, es trabajador, carismático y muy
alegre.
MIGUELITO: no se sabe mucho de su historia, solo que fue un gran
hombre, trabajador y luchador. Hoy en dia esta abandonado y sobrevive
gracias a la ayuda que le proporcionan personas caritativas. Lo que se
sane de Miguelito es que duerme en la calle y que no tiene familia y tiene
un futuro incierto muy extrema a la nuestra.
1.4. FESTIVIDADES RELIGIOSAS
FIESTA DE SAN GREGORIO (11 de Marzo): Es celebrado entre las calles
Juana Castro y San Martín. Los propietarios visten de gala a este santo
para su respectiva veneración. La misa tradicional es celebrada con la
presencia del mismo y todos sus fieles en la Iglesia Santa Lucía.
Las actividades programadas son muchas entre juegos y danzas típicas de
la Provincia que dan vida a esta celebración. La famosa Imagen recorre las
principales calles y las personas le brindan su cariño con rezos o con
alguna colaboración económica.
Las actividades programadas son muchas entre juegos y danzas típicas de
la Provincia que dan vida a esta celebración. La famosa Imagen recorre las
principales calles y las personas le brindan su cariño con rezos o con
alguna colaboración económica.
La familia Céspedes, actuales encargados veneran a esta imagen por
tradición considerándola muy milagrosa. Las bandas de la provincia
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apoyan estas celebraciones muy gustosas que acompañan la sagrada
imagen en su recorrido con la tradicional danza de la vaca loca.
SEMANA SANTA (Abril): La ciudad de Ferreñafe, fundada por los
españoles, celebra la Semana Santa desde hace cuatro siglos con
procesiones que se desarrollan desde el Domingo de Ramos. La imagen de
Cristo del Huerto en hombros de sus feligreses, recorrió anoche las
principales calles del Cercado de Ferreñafe (Lambayeque), luego que el
padre Mauro Gonzáles Gamonal oficiara la misa a partir de las 7:00 pm en
la iglesia Santa Lucía.
Las procesiones, cuya realización datan desde hace 4 siglos, comenzaron
el Domingo de Ramos congregan cantidad de feligreses, que en el caso de
las mujeres mayores, aún usan mantilla en la cabeza, una prenda que ya
no se ve entre la feligresía femenida.
Los martes, los católicos ferrreñafanos sacan en procesión al Cristo de la
Caña, que recuerda el martirio de Cristo a manos de los soldados romanos
momentos antes de que compareciera ante Poncio Pilatos.
Los miércoles, sacan al Cristo de la Caída luego de la misa que se oficie a
partir de las 7:00 de la noche a cargo del Reverendo Padre Mauro
Gonzáles, quien el jueves irá a Chiclayo a la Misa Crismal que presidirá el
obispo de la Diócesis de Chiclayo, monseñor Jesús Moliné Labarta.
SEÑOR DE LA JUSTICIA (24 de Abril): En el año 1936 fue construido el
templo por el Señor Manuel Alcántara, el altar mayor fue construido por el
Señor Guillermo Valdivieso, Carmen Ascencio, Juan Ascencio y Calin
Ascencio. Y en ese mismo año, se le dio la bendición del Señor de la
Justicia, ya colocado en su recamarín del cual, los padrinos fueron el Señor
presidente de la República José Benavides y la Señora madrina Juana
Bonilla de Aurich, de la Hacienda de Batangrande.
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EI Señor Manuel Alcántara, celebraba la feria por cuatro días, cuatro
bandas, las cuales amanecían tocando. El con sus propios medios
iluminaba la Alameda, desde el puente al cementerio, hasta el amanecer.
Ponía fuegos artificiales, siendo quemados en una laguna que se
encontraba cerca de donde ahora es el Ministerio de Agricultura, se
realizaban muchos juegos, como el palo encebado, kinkana, carrera de
encostalados y muchos más.
El día 07 de abril del mismo año fallece el Señor Manuel Alcántara.
Pasando los años, hubieron cambios de presidencia en 1995, estando el
Párroco de la Provincia de Ferreñafe, el " padre Manuel Urias Vásquez
Gonzales, el templo del Señor de la Justicia fue reconocido por el Obispo, y
desde aquella fecha pasa a poder de la Parroquia " Santa Lucia" de
Ferreñafe.
VIRGEN DE FÁTIMA (13 DE MAYO): Un ángel que se identificó como el
ángel de la Paz se le apareció primero a los tres pastorcitos de Fátima;
ellos fueron preparados por el, antes de las apariciones que iban a ocurrir
un año mas tarde.
Los tres niños eran Lucía Do Santos de 9 años, y sus primos Francisco y
Jacinta Marto, de 8 y seis años respectivamente.
El día 13 de Mayo de 1917, Nuestra Señora la Virgen María se apareció a
los tres pastorcitos por primera vez, estas apariciones sucedieron el día 13
de cada mes y continuaron durante los ocho meses consecutivos.
Nuestra Señora le pidió a los niños que rezaran el Rosario y que hicieran
reparaciones por los pobres pecadores.
Es emocionante ver a la virgen en la tradicional procesión por las
principales calles de nuestra provincia llena de cánticos y danzas las cuales
son la tradicional danza de la vaca loca y los negritos.
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CORPUS CHIRSTY (13 de Junio): Esta celebración requiere de la
participación de cientos de fieles que apoyan en la colocación de las
alfombras en las calles aledañas a nuestra Iglesia Santa Lucía.
Se realiza la Santa misa con la presencia de Ciudadanos y autoridades
políticas y religiosas para darle honra al cuerpo de nuestro Señor
Jesucristo.
Una vez concluida la Santa Misa, hay la procesión del Santísimo
Sacramento. Luego de su llegada al altar, al finalizar la oración, se imparte
a los fieles presentes la Bendición Eucarística.
A este vibrante encuentro con Dios participan las principales autoridades de
nuestra región así como instituciones educativas, movimientos pastorales,
grupos parroquiales, instituciones públicas y privadas y toda la feligresía
Ferreñafana.
La celebración de la Solemnidad del Corpus Christi, es considerada toda
una festividad religiosa en Ferreñafe que desde hace cinco años, forma
parte del calendario turístico de nuestra región.
FESTIVIDAD DE LA VIRGEN DEL CARMEN (16 de Julio): Ésta
celebración tiene mucha fuerza y devoción en los caseríos aledaños a
nuestra provincia que son Pítipo, Sime, y Cachinche donde se celebra con
mucha algarabía y danzas coloridas y tradicionales.
La gente de campo tiene mucha fe en la Virgen, ve a ella la intercesora de
sus múltiples problemas, es un privilegio tener a la Virgen y en algunos
caseríos, es un privilegio tener a la Virgen es la única fiesta que moviliza a
toda la comunidad.
Al ser despedida la Virgen, del lugar donde se realizan las velaciones, en
las primeras horas del nuevo día, las mujeres bailan marinera y el huayno
teniendo como pareja a la Virgen, aquí le susurran sus pedidos, le ruegan,
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le imploran, le tocan la cara y la llenan de besos, la riñen, por andar de
caserío en caserío, para que no se olvide del compromiso y se despiden.
CRUZ DE SAN GERÓNIMO (05 de Agosto): El 4 de agosto del año 1707,
Sr. Juan Yampufé Montero; encontró un árbol de algarrobo en forma de
cruz, el cual sacó apoyado por su señora esposa Otilia Panta Gines. Desde
entonces sus cultivos de maíz y viñales rendían mucho más lo que les
permitía obtener mejores ganancias. Desde aquel momento decidieron
venerarla y ponerle flores.
Por el año 1957, se forma el Comité Central de la Santísima Cruz de
“San Gerónimo”, siendo su primer presidente el señor José Reyes Mujica,
natural de Jayanca, acordándola celebrar del 4 al 7 de Agosto de todos los
años.
Se ha logrado el reconocimiento del obispado, autoridades eclesiásticas;
formándose la Hermandad de la Santísima Cruz de “San Gerónimo”, con
varios Comités, en Tres Tomas, Pimentel, Ferreñafe, Chiclayo y el de Lima
que es el central.
En la actualidad se ubica su una capilla entre las calles Tres Marías y
Libertad, donde se celebra dicha festividad con enormes castillos de fuegos
artificiales, banda de músicos entre otros.
NUESTRA SEÑORA DE LA PAZ (03 Setiembre): Por su íntima y estrecha
relación y cooperación con el Hijo, “Príncipe de la Paz” (Is. 9,6), en la
reconciliación o “paz” entre Dios y los hombres, que Él realizó, María ha
sido venerada cada día más como “Reina de la Paz”.
Nuestra Señora de la Paz es una advocación de la Virgen a la que en las
letanías se la invoca como “Regina Pacis”es decir: Reina de la Paz.
El Símbolo de la Paz es una paloma con una rama de olivo en el pico, que
tiene su origen en la paloma que tras el diluvio universal llevó a Noe una
rama con el significado del fin del castigo divino y de la reconciliación.
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Nuestra señora de la Paz es patrona y Símbolo de nuestra Institución
Educativa Peru Birf y en esta fecha se celebran misas solemnes con la
participación de toda la plana docente, padres de familia y estudiantes.
SEÑOR CAUTIVO DE AYABACA (09 de Octubre): La festividad del Señor
Cautivo de Ayabaca, congrega en el mes de octubre a miles de fieles,
quienes llegan a pie o en alguna movilidad disponible, no importa el medio,
cada año se repite este ritual.
El Señor Cautivo de Ayabaca es una de las imágenes que más pasión
despierta en los fieles.
Hay personas que residen en los alrededores, incluso en lugares mas
remotos, que llegan para participar en esta festividad. También llegan
Regiones vecinas, quienes se congregan para adorar y pedir sus milagros.
Existen varias historias que explican el origen de la devoción al Señor
Cautivo de Ayabaca, una de las más difundidas es la que cuenta que tres
hombres vestidos de blanco llegan a Ayabaca. Eran artistas talladores.
Ellos se comprometen a esculpir una imagen de Jesucristo a condición de
que el pueblo guardara absoluta reserva sobre su presencia. Nadie,
además, debía interrumpir su trabajo y los alimentos les serían servidos al
amanecer. Nadie debía verlos trabajar. Pero, la curiosidad pudo más, pasó
el tiempo y varios se animaron a ver los avances del trabajo de los
misteriosos caballeros. Los pobladores se acercaron a la casa, llamaron
insistentemente y, al no tener respuesta creyeron que se habían burlado de
ellos. Al forzar la puerta no encontraron a nadie y la comida estaba intacta,
pero en el fondo de la habitación se alzaba imponente la escultura de un
Nazareno con las manos cruzadas.
SAN MARTÍN DE PORRES (03 de Noviembre): En esta fecha el santo
moreno es homenajeado en nuestra provincia, sus distritos y caseríos
aledaños. Las celebraciones duran hasta tres días donde la hermandad se
encarga de la programación de actividades.
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La misa de honras en honor a este santo patrón se realiza a las 12 am.
una gran concurrencia de fieles reunidos y el párroco de la provincia da por
iniciada esta ceremonia con cohetes que son escuchados a varios metros a
la redonda.
Al finalizar la santa misa, los cohetes de nuevo dan su anuncio y también
anuncian el inicio de los distintos eventos programados, entre ellos los
campeonatos de futbol, pelea de gallos y por las noches quema de castillo,
tumba de arcos de frutas y grandes bailes populares.
FESTIVIDAD DE SANTA LUCÍA (13 de Diciembre): Junto con la festividad
en honor al Señor de la Justicia ésta es una de las más esperadas por los
ferreñafanos. Patrona de la Ciudad de Ferreñafe, cuyo día central se
celebra el 13 de diciembre. La Virgen y mártir Santa Lucía, abogada contra
el mal de ojos, es nacida en Siracusa (Sicilia) Italia, y martirizada en su
propio pueblo el 13 de diciembre, como lo indica el martirologio romano
aunque no consta con exactitud el año, según unos en el 298 y otros entre
el 303, 304 ó 305.
En la Iglesia de Santa Lucía de Ferreñafe se guarda la reliquia de Santa
Lucía que es un pequeño fragmento, posiblemente de una de sus falanges,
colocado en un relicario de filigrana de plata, cubierto con una cajita de
madera forrada en badano colorado, con su auténtico jubileo.
CELEBRACIÓN DE LA NAVIDAD (24 de Diciembre): Esta colorida
celebración es una fiesta de unión y amor. La Iglesia Santa Lucía se ve
galardonada para esperar el nacimiento del niño Dios porque a su alrededor
el parque luce muy llamativo con sus adornos navideños y el enorme árbol
de navidad que es mucho mas grande que el de la plaza de Chiclayo.
Cientos de fieles transitan por el parque esperando la hora de la misa y
otros por la tradición. En los hogares no falta la religiosísima cena navideña
típica de nuestra provincia: las empanadas, el panetón con pasas, el
chocolate bien caliente, las azucaradas empanadas y el infaltable pavo al
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horno, dependiendo de los gustos porque otros prefieren el pollo, el pato u
otra ave comestible. Músicas navideñas endulzan los oídos en todos los
hogares ferreñafanos al igual que las ventanas de las casas están muy
fosforescentes y coloridas. Otras tienen árboles navideños y a las 12
empiezan las bajadas del niño Jesús o de nacimiento, el cual no pasa
desapercibido en un rincón de los cálidos hogares ferreñafanos.
1.5. MITOS Y LEYENDAS DE FERREÑAFE
1.5.1. CUENTOS
FERREÑAFE VIEJO
En Ferreñafe, las personas de más edad cuentan que existe otro pueblo
Llamado "Ferreñafe Viejo", que está ubicado en las faldas del cerro "Chaparrí",
al este de la actual ciudad, pasando una columna de colinas, entre los cerros
"Venado" y "la Cháñame", esto relataba Gerardo Bayona, famoso narrador de
cuentos quien recorría las campiñas de "el Alto", "Luzfaque" y "Huanabal".
“Ferreñafe Viejo” está encantado, se ven ruinas de casas, de canales, la gente
ha sido "comida" (encantada) por el cerro "Chaparrí"', viven adentro; ahí hay
casas, calles, carros, nunca anochece siempre es de día. Las casas, camas,
sillas, platos, tazas, cubiertos, manteles, ollas, todo es de oro; el collar de los
perros es de oro, las piedras del empedrado de las casas es de oro. Esta
ciudad está en poder del diablo, él reina ahí, él es el dueño de todo. ¿Cómo se
encantó? Dicen que hay una iglesia, igualita a la nuestra, y se encantó porque
nadie se concentró en Dios. Cuentan que cuando el sacerdote alzaba la
Hostia, entró un perro negro, todos voltearon a ver y se encantaron, no tuvieron
fe en Dios, prefirieron distraerse con el Diablo. Por Mayascón hay un hueco en
el cerro, ahí existe una vereda empedrada. Si eres inocente, no buscas la
ciudad, no eres ansioso por el oro, llegas a la cuidad; si no es así, encontrarás
murciélago, oscuridad. Al entrar a la cuidad hallarás un pueblo igual al nuestro,
las casas, las calles, las personas, todo es igual a lo que existe en el actual
Ferreñafe, pero éstas tienen rabo; son iguales a las personas que viven en
Ferreñafe, hay uno igual a tí, con tu misma ropa, tu cara, es como mirarse a un
espejo, pero él tiene rabo, tú no. Al ingresar a la iglesia observarás al cura
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alzando la hostia y a los feligreses que se han quedado observando al perro,
están ahí inmóviles. Cuando camines por el bosque de algarrobos acompáñate
de un perro o un burro, sus ladridos o rebuznos te salvarán, sus gritos
asustarán tu alma y decidirás salir del. Pueblo, de no ser así te quedarás. No te
olvides de recoger el carbón que se encuentra al lado derecho de la entrada y
la ceniza que se encuentra al lado izquierdo, cuando más te alejes de la ciudad
tu alforja pesará más, el carbón se irá convirtiendo en oro y la ceniza en plata.
Si te da ansias y deseos de volver a llenar tus alforjas con oro y plata, la puerta
que buscas no la encontrarás, el cerro estará cerrado, el oro no es para los
ansiosos.
1.5.2. MITOS Y LEYENDAS
EL CHANCHO CON CADENAS
En la calle Junín, ahora monseñor Francisco Gonzales, en las noches salía
un chancho arrastrando una cadena y a la gente que lo quería agarrar, la
hacía salir por el campo. Una vez que estaban afuera, el chancho se
convertía en demonio. Fue así que unos se enfermaron y otros murieron de
susto.
Cuentan que cuando la mencionada mujer se veía muy sola, echada a
llorar con tanto sentimiento que parecía una criatura.
LA CARRETA:
Según contaba algunos ferreñafanos, a media noche salía una carreta del
cementerio, algunos decían que era un caballo de color plomizo, otros que
una mula que jalaba la carreta; pero si lo que todos vieron es que sobre el
animal iba un jinete vestido de blanco y con varios ocupantes llevando
ramos de flores .Y hay personas que vieron que ingresaban al parque para
luego dirigirse ala iglesia donde bajaban los raros ocupantes para entrar la
templo y elevar sus plegarias al salvador para luego dar una vuelta la
parque y dirigirse a su lugar de origen y desaparecer misteriosamente
.Según contaba que el objetivo de la salida de esta carreta era para
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conseguir almas con las cuales obtendrían su salvación en el otro mundo,
es decir, eran difuntos que venían a llevar a todo aquel que se le cruzase en
el camino.
EL CURA SIN CABEZA
En tiempos en que Ferreñafe no contaba con luz eléctrica los Moradores
permanecían hasta las 12 o 1 de la madrugada para dar razón de la vida
ajena o malogrando sitas amorosas. Por esta razón aparecían fantasmas, a
las 12 de la noche salía el cura sin cabeza, era un personaje, que teniendo
cita morosa, se disfrazaba con una sotana de cura cubriéndose desde la
cabeza, llevaba en la mano una lámpara encendida y en la otra una
campanilla, haciendo su aparición en la esquina de su cuadra preferida,
cuyo fin era despejar a los mirones, chismosos, que la oír el sonido de la
campanilla entraban espantos a sus viviendas. Entonces, era cundo el
personaje disfrazado entraba a casa de su amada, dándolo por
desaparecido.
LA LLORONA
Cuenta que hasta los años 60 del siglo pasado salía un extrema mujer
que lloraba con tanta lastima, recorriendo las calles de esta ciudad, en
especial en noches de luna llena; reclamando a sus hijos y en el llanto
decía: Mis hijos, mis hijos y nadie se atrevió a salir de sus casas para
conocer a este extraño ser, por temor a que algo malo les pudiera ocurrir.
EL CHANCHO CON CADENAS
En la calle Junín, ahora monseñor Francisco Gonzales, en las noches salía
un chancho arrastrando una cadena y a la gente que lo quería agarrar, la
hacía salir por el campo. Una vez que estaban afuera, el chancho se
convertía en demonio. Fue así que unos se enfermaron y otros murieron de
susto. Sacado de Ferreñafe Tradiciones Orales, narrado por Juan Guillermo
Temoche Chumán.
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1.5.3. PLATOS TIPICOS DE FERREÑAFE
CAUSA FERREÑAFANA:
Se basa en una masa de papa cocida, suele rodearse con ingredientes
frescos como la lechuga, la aceituna, como parecerse lo más posible a una
ensalada que se sirve como entrada, piqueo o entremés.
ESPESADO DE PECHO DE RES
El espesado es una especia de sopa que se prepara todos los lunes,
preparados con choclo rallado y caldo de pecho de res, se suele acompañar
con arroz colorado.
SECO DE CABRITO:
El seco de cabrito una comida típica norteña muy sabrosa y más aun si se
hace con leña es un sabor indescriptible. Se sirve con su porción de arroz,
yucas sancochadas y como en el norte con sus frejoles
1.5.4. LUGARES TURISTICOS DE FERREÑAFE
SANTUARIO HISTÓRICO BOSQUE DE PÓMAC
Este Santuario alberga la más representativa cantidad de pirámides pre
incaicas de Sudamérica. Además, su diversa avifauna lo convierte en un
importante punto de atención para los observadores de aves del mundo.
Conservar la unidad paisajística y cultural que forma parte del Bosque Seco
Ecuatorial y el Complejo Arqueológico perteneciente a la Cultura Sicán.
Debido a que forma parte del Sistema Nacional de Áreas Protegidas
(SINANPE), es administrado por el Ministerio de Agricultura a través del
Instituto Nacional de Recursos Naturales (INRENA), en coordinación con el
Gobierno Regional de Lambayeque, Municipios, el Instituto Nacional de
Cultura (INC) e instituciones públicas y privadas.
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IGLESIA SANTA LUCÍA
Se ubica en el lado oeste de la plaza de armas, se inauguró en 1864, 130
años después de iniciada su construcción. De arquitectura barroco -
colonial, hecha con ladrillo, yeso y adobe. El altar es de cedro y las puertas
de algarrobo. La fachada posee cuatro columnas a ambos lados de la
puerta principal, dos de ellas más largas que terminan en angostas puntas
ornamentales. Presenta además dos torres con cúpulas semiesféricas. Las
columnas del templo son de estilo romano, refaccionadas y pintadas
posteriormente. El escudo de la iglesia tiene e n el centro del emblema los
ojos azules de Santa Lucía y el conjunto flanqueado por dos ángeles que
resguardan el mandato de Dios y mantiene bajo dominio al demonio,
ubicado en la parte inferior. El escudo simboliza el martirio de Lucía, Santa
de Siracusa.
MUSEO NACIONAL SICÁN
Situado en el extremo norte de la ciudad, este atractivo centro de cultura ha
sido inaugurado en noviembre de 2001. Para su edificación e
implementación se ha contado con el aporte financiero y científico del
gobierno del Japón. En este museo se exhibe parte del patrimonio
arqueológico e instrumental extraído principalmente del área de
Batangrande. Aquí se exhiben los objetos hallados en Huaca Loro, sitio
donde el investigador japonés Izumi Shimada descubrió dos tumbas de élite
de la cultura Sicán, entre los años 1992 – 1995. El museo permite tener una
visión general de lo que fue la capital de la cultura Sican en Batán Grande.
Se exhibe una maqueta a escala de la Huaca Loro y también cerámica
encontrada en el sitio arqueológico.
COMPLEJO ARQUEOLÓGICO BATAN GRANDE
En ésta área se dieron manifestaciones de la etapa dominada por la cultura
sicán o lambayeque alrededor de los años 900 -1100 d.c. algunos de estos
templos fueron en realidad de dimensiones monumentales; formadas por
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plataformas de múltiples niveles, que ocupan 160 hectáreas. La distribución
espacial de las pirámides del complejo arqueológico sicán es muy
particular: las pirámides de huaca loro (huaca oro), la merced, las ventanas
y la colorada (el moscón), rodean un espacio abierto que ha sido
denominado la “gran plaza” y así mismo se encuentra: huaca corte,
rodillona, etc.
Algunas de ellas se han deteriorado con el pasar del tiempo y por ciertos
desastres naturales.
LAQUIPAMPA
Tipo: parques nacionales y reservas de flora y fauna
Área natural protegida, ubicada en el distrito de inkawasi, que cuenta con
una extensión de 11, 400,00 has. Su objetivo principal es la protección y
recuperación de la pava aliblanca (penelope albipennis), especie que se
encuentra en peligro de extinción y otras como el oso de anteojos, la pava
parda, y el rascahojas.
Los petroglifos aún no han sido estudiados pero ya son considerados como
uno de los rasgos arqueológicos culturales más interesantes que presenta
la zona paisajistica de laquipampa.
Tipo de ingreso: previa autorización de la dirección de inrena – Ferreñafe
LOS PORTALES
Los portales era una joya arquitectónica de su época que josé mesones
encargó para su construcción a un arquitecto alemán de apellido berht.
Constaba de dos plantas en la primera planta había amplios salones tenía
sala de billar y demás juegos como el cachito con sus dados, juego de
naipes, etc. Tiendas comerciales las mejores de todo el norte del Perú.
También funcionó un cine mudo llamado "pathé". También hubo elegantes
peluquerías. En el frontis contaba con dos espaciosos corredores,
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sostenidos con enormes columnas de madera, espaciados cada 3 metros.
Está ubicado entre las calles Nicanor Carmona y Grau, en la actualidad
existe solo la primera parte y donde se puede observar todavía su belleza
arquitectónica. Tipo de ingreso: previa autorización de los habitantes de la
casa. Estacionalidad: todo el año.
1.6. VESTIMENTA
1.6.1. DAMAS
En lo referente al vestido típico de las damas debemos mencionar que no
existen vestidos de marinera, sino más bien las bailarinas deben lucir
vestidos típicos de los pueblos norteños que ejecutan este estilo de
marinera, eso sí, bailando siempre con los pies descalzos. Es inaceptable el
uso de zapatillas, ballerinas o cualquier clase de calzado para la
interpretación de este baile.
1.6.2. CABALLEROS
En los varones es muy conocido el típico traje de chalán con su poncho de
hilo y su sombrero de paja de ala ancha, pero también, en algunos pueblos
del norte se usa el terno de dril blanco de costura simple, característica de
toda la costa norte peruana. En cuanto al calzado este debe ser negro y de
vestir.
1.6.3. ACTIVIDADES ECONÓMICAS DE FERREÑAFE
AGRICULTURA: Cuya actividad es exitosa debido a la calidad de sus
suelos y a la presencia de agua durante los meses de verano que
provienen de los ríos de la vertiente del pacífico, cuyo caudal trae en
suspensión abundantes sustancias minerales que elevan su fertilidad.
Además se usa las aguas subterráneas que posibilitan un riego controlado.
Su clima subtropical árido en la mayor parte de su territorio garantizan las
cosechas óptimas.
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Ferreñafe cuenta con un 53.54 % de la población que se dedica a esta
actividad. Los cultivos de mayor utilidad son: arroz, caña de azúcar, frijol,
maíz amarillo, camote. Ferreñafe, cuenta con 9 comunidades agrícolas que
cuentan 4, 108 comuneros y con un total de 200, 352.22 has. (INDER)
Industria: La provincia de Ferreñafe en esta actividad se combina con los
productos extraídos de la agricultura es decir se tiene Agroindustrial
(Molinos). Además cuenta con artesanía el 8.29% de la población se
dedica a esta actividad.
Comercial: Esta actividad se desarrolla en pequeña escala, pues sólo
exiten pequeños centros comerciales como bodegas, stans entre otros
donde se expenden productos de primera necesidad. Esta provincia cuenta
con dos mercados de abastos, donde se expenden diversos productos que
se cosechan en las tierras agrícolas, además de animales pequeños , debe
señalarse que la mayor parte de los productos agrícolas se llevan a vender
a la ciudad de Chiclayo , específicamente al distrito de Leonardo Ortiz
(Moshoqueque).
Servicios. La tierra de la Doble Fe, cuenta en la actualidad con diferentes
servicios que permite satisfacer las necesidades de los pobladores. Entre
ellos tenemos: agua (EPSEL) Energía Eléctrica (ENSA), Servicio
telefónico, fax, Internet (TELEFONICA), servicio de salud: clínicas
particulares, hospital de ESSALUD, consultorios particulares, postas
médicas, etc., Servicio de transporte interprovincial, hoteleríaentre otros
servicios.
Ganadería. Esta actividad se desarrolla a pequeña escala criándose
vacas, toros, ovejas, cabritos, chivos entre otros.
Turismo. Por la diversidad de sus recursos turísticos naturales, históricos
y culturales, además de su museo "SICAN" la provincia viene potenciando
su atractivo turístico.
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CONCLUSIONES
Ferreñafe es una de las Provincias de Lambayeque que no tiene nada que
envidiar al resto del País en cuestiones de explotación Turística.
Ferreñafe es conocida como tierra de la doble fe por dos razones: por la
misma escritura que posee dos “fe” o por la creencia ancestral en los brujos
y chamanes y por muchos que aun preservan su religión católica.
En la Provincia de Ferreñafe se ha encontrado una cultura importante que
ha marcado la atención turística del todo el país y del mundo, es la Cultura
Sicán, la cual la podemos encontrar en el museo del mismo nombre.
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RECOMENDACIONES
El estado debe de prestar más atención a los artesanos ferreñafanos, ya
que sus productos llegan poco a los turistas.
Se debe promocionar mucho más las bondades turísticas de nuestra región
a través de volantes y rigurosas campañas de información.
Se debe remodelar algunos atractivos turísticos como las casonas
abandonadas de Ferreñafe, se pueden crear allí centros de venta de
artesanía, en lugar de que estén abandonadas a punto de colapsar.
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LINKOGRAFÍA
Ferreñafe: Geografía, historia y tradición. Autor: Chunga Espinoza
(filosophon) Disponible en:http://www.monografias.com/trabajos32/ferrenafe
Provincia de Ferreñafe. Autor: Comunidad Wikipedia. Disponible en:
http://es.wikipedia.org/wiki/Provincia_de_Ferre%C3%B1afe
Historia de Ferreñafe. Autor: Municipalidad de Ferreñafe. Disponible en:
http://www.muniferrenafe.gob.pe/index.php/ferrenafe/resena-historia.html
Ferreñafe, geografía e historia. Autor: LIC. JUAN ALBERTO CHUNGA
ESPINOZA SEUDÓNIMO "FILOSOPHON. Disponible en:
http://ferrenafesican.blogspot.com/
Ferreñafe: parte II. Aspecto humano, económico, religioso, educativo y
cultural. Autor: LIC. JUAN ALBERTO CHUNGA ESPINOZA SEUDÓNIMO
"FILOSOPHON. Disponible en:
http://www.monografias.com/trabajos36/ferrenafe-dos/ferrenafe-dos2.shtml
39. MONOGRAFÍA: LA PROVINCIA DE FERREÑAFE 1 de enero de 2014
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ANEXOS
DANZAS FERREÑAFE
PLATOS TIPICOS DE FERREÑAFE
CAUSA FERREÑAFANA
ESPESADO DE PECHO DE
RES
SECO DE CABRITO
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LUGARES TURÍSTICOS DE FERREÑAFE
MUSEO SICAN IGLESIA SANTA LUCÍA
BOSQUE DE POMAC LAQUIPAMPA
UBICACIÓN Y ESCUDO DE FERREÑAFE