La cultura Chavín se desarrolló entre 1500 a.C. y 400 a.C. en la sierra norte del Perú. Construyeron grandes templos de piedra como el Templo de Chavín y el Anfiteatro. Crearon esculturas como las Cabezas Clavas y el Lanzón Monolítico que representaba a su dios principal. Tuvieron una sociedad estratificada gobernada por una élite sacerdotal teocrática.

1. La estela Raimondi.- representa a un personaje parado, frontalmente, y que porta dos báculos o varas. Tiene un gran tocado y muchos ojos. Es el dios de los báculos o dios de las varas.
El obelisco Tello.- representaba los ciclos de la naturaleza y al jaguar, era hermafrodita, es decir, que tenía dos sexos. Esta es la representación más complicada de la escultura Chavín.
3.ORFEBRERIA.- Trabajaron más en oro y en menor escala las turquesas, plata y cobre. Los adornos fueron muy hermosos como por ejemplo: el collar de kunturwasi que fue un conjunto de cabecitas de serpiente y el tesoro de Chongoyape constituido por aretes, narigueras, sortijas, brazaletes y otras joyas.
Institución Educativa:
N° 118 de Zurite
Área:
Historia, Geografía y Economía.
Tema:
La Cultura Chavín.
http://laculturainca-cusi.blogspot.com/2011/07/la-cultura-chavin.html
Docente: Fredy CUSI LAURA.
4.CERAMICA.- Fue monocroma (gris, negro o marrón) con decoraciones incisas. Algunos ceramios tienen la forma de botellas abombadas, con gollete bastante grueso. Los motivos o figuras que representaron, por lo general, eran colmillos, garras de puma o jaguares, cabezas de cóndores. Existieron dos tipos de cerámica: Rocas y Ofrendas (Wacheqsa y Cupisnique). La Fase Rocas es una cerámica ruda o tosca; La Fase Ofrendas es una cerámica fina y de líneas más suaves.
El llamado Huaco Ceremonial es la más representativa de la cultura chavín.
5.TEXTILERIA.- Tejieron mantas y vestidos de lana y algodón; pero esta actividad no alcanzó un gran desarrollo, decorado con la técnica del teñido resistente, que representa al "Dios de las Varas". Se emplearon los colores rojo-anaranjado, marrón de varias tonalidades, verde-oliva y azul.
CONCLUSIONES.
Fue considerado por Tello como la Cultura más antigua del Perú llamada también (Pan-Peruana) porque abarco casi todo el Perú.
La base principal de su economía fue la Agricultura.
Se dedicaron a la caza, pesca y la recolección de plantas y frutos en sus distintas variedades.
La fuente principal de su alimentación fue el cultivo del Maíz.
Crearon métodos para la Irrigación de las tierras de cultivo.
Aumentó la población y con ella también los cultos religiosos.
Construyeron templos ceremoniales, oratorios donde adoraban a sus dioses.
Su sociedad fue Teocrática, el sacerdote estaba a la cabeza y era el que tenía el poder y el pueblo creía que él se podía comunicar con los dioses.

2. LA CULTURA CHAVIN.
UBICACIÓN GEOGRAFICA.
Esta cultura se desarrollo en el departamento de Ancash, provincia de Huari, en el distrito de Chavín de Huantar, a orillas del río Mosna, a más de 3,000 m.s.n.m.
Fue descubierto por el arqueólogo peruano Julio César Tello Rojas en 1919.
Se desarrollo entre los años 1500a.c. – 400 a. c, aproximadamente, y pertenece al horizonte temprano o formativo.
ORGANIZACIÓN ECONÓMICA.
Las actividades económicas que se desarrollaron mayormente en Chavin fueron: la agricultura, ganadería y artesanías (arquitectura, cerámica, metalurgia y textilería). En agricultura cultivaron: maíz, quinua, maní, ají, calabaza, algodón, yuca, pallar, papa, frijol, etc. En ganadería criaron llamas y alpacas. El avance de la tecnología agrícola generó la presencia de determinados especialistas que conocían los movimientos del sol, la luna, distribución de las aguas, épocas de lluvias, cambios de clima, utilización de tierras, etc. Eran en realidad grandes científicos que se consideraban de origen “divino” y muy ligado a sus respectivos dioses.
También se dedicaron al comercio interno de artesanías y alimentos. Se cree que llegó comerciar hasta con los centroamericanos.
MANIFESTACIONES CULTURALES.
1.ARQUITECTURA.- Construyeron grandes templos a base de piedra, distinguiéndose la forma de edificios en “U”, patios, subterráneos o laberintos, decoración de los frisos y murales, pozos, hundidos, etc. expresión de ello son: el Templo de chavín y el Anfiteatro.
2.ESCULTURA.- Es simbólica, metafórica y abstracta, es un arte labrado en piedra, en la que representan a sus dioses en obeliscos, lanzones, tienen figura antropomorfa con los elementos del felino, serpientes y aves. Entre las manifestaciones más importantes de este arte lítico, tenemos:
Cabezas clavas.- eran llamadas “los guardianes del templo”
El lanzón monolítico.- es una escultura muy importante, mide cerca de 5 metros de alto. En el Lanzón está representado el dios de Chavín, llamado Huiracocha. Es un ser antropomorfizado con atributos zoomorfos; sus ojos son serpientes.
ORGANIZACIÓN SOCIAL.
Chavín fue, con toda seguridad, una sociedad clasista. Como consecuencia de esta estratificación existieron dos clases claramente definidos: La Clase Dominante Sacerdotal conformado por los sacerdotes especialistas, su corte y una pequeña capa de soldados a su servicio. La Clase Dominada trabajadora integrada por los campesinos, artesanos y pastores.
ORGANIZACIÓN POLÍTICA.
La clase dominante para asegurar sus intereses, riquezas y privilegios crea el Estado que fue una institución de carácter teocrático y militarista, es decir, era un gobierno de los “dioses” a través de sus “representantes”, los sacerdotes.