El documento describe el movimiento artístico Dadaísmo, incluyendo su contexto, características y algunos artistas representativos. El Dadaísmo surgió después de la Primera Guerra Mundial con la intención de destruir los códigos y sistemas establecidos en el arte. Se oponía a la belleza, la lógica y lo universal. Artistas como Tristan Tzara y Marcel Duchamp crearon obras que promovían el caos, la espontaneidad y lo absurdo a través de medios como el collage y la

1. Dadaísmo
Fatima Monserrat Marroquin espinosa 3-F

2. Contexto
 El Dadaísmo surge con la intención de destruir todos los códigos y sistemas
establecidos en el mundo del arte. Es un movimiento antiartístico, anti
literario y antipoético, ya que cuestiona la existencia del arte, la literatura y
la poesía. Se presenta como una ideología total, como una forma de vivir y
como un rechazo absoluto de toda tradición o esquema anterior.
 Está en contra de la belleza eterna, contra la eternidad de los principios,
contra las leyes de la lógica, contra la inmovilidad del pensamiento y contra
lo universal. Los dadaístas promueven un cambio, la libertad del individuo, la
espontaneidad, lo inmediato, lo aleatorio, la contradicción, defienden el caos
frente al orden y la imperfección frente a la perfección.

3. Característica
 DADAÍSMO Y SUS CARACTERÍSTICAS
 El dadaísmo se divulgó a través de su manifiesto y en las reuniones realizadas en las galerías de arte. El origen de la
palabra "dada“ viene de un término francés que quiere decir ''caballito de juguete'' y que también trata de expresar
los primeros sonidos emitidos por los bebes, pero otras hipótesis señalan que se origina por el continuado uso de la
palabra ''dada'' por parte de sus creadores; que en ruso significa ''sí-sí''.
 El movimiento incluye las artes visuales, el diseño gráfico, el teatro y la literatura, además utilizaron el arte
abstracto para expresar su disgusto contra los ideales sociales, culturales y políticos que creían que había causado
la guerra.
 CARACTERÍSTICAS DE LA GRÁFICA
 - Renovación de la expresión mediante el empleo de materiales inusuales.
 - Montaje de fragmentos y de objetos de desecho cotidiano presentándolos como objetos artísticos.
 - Collage de diversos materiales (papeles, etiquetas, prospectos, diarios, telas, maderas, etc.).
 - Fotomontajes con frases aisladas, palabras, pancartas, recitales espontáneos y la provocación.

4. Características
 Características de su contenido
 - Protesta continua contra las convenciones de su época.
 - Actitud de burla total y humor. Se basan en lo absurdo y en lo carente de valor.
 - Medios de expresión irónico-satíricos, a través del gesto, el escándalo, la
provocación.
 - Poesías ilógicas o de difícil comprensión (El poema dadaísta suele ser una
sucesión de palabras y sonidos).
 - Inclinación hacia lo dudoso, rebeldía, destrucción, terrorismo, muerte y
nihilismo, lo fantasioso, etc.
 - Promoción por el cambio, la libertad del individuo, la espontaneidad, lo
inmediato, lo aleatorio, la contradicción, el caos, lo imperfecto, la intuición.
 - Manifestaciones contra la belleza, la eternidad, las leyes, la inmovilidad del
pensamiento, la pureza de los conceptos abstractos, lo universal, la razón, el
sentido, la construcción del consciente.
 - Negativo y en contra el modernismo, el expresionismo, cubismo, futurismo y
abstraccionismo.
 - Quieren volver a la infancia.
 - Consideran más importante al acto creador que al producto creado.

5. Tristan Tzara
(1896/04/16 - 1963/12/25)
 Poeta rumano, Tristan Tzara fue el seudónimo utilizado por Samuel Rosenstock para
firmar su obra literaria. Abanderado del dadaísmo, Tzara fue una figura clave en la
vanguardia poética de principios de siglo, anticipando la llegada del surrealismo.
 Suyos son los primeros escritos dadá, como el manifiesto que da sentido al
movimiento, Siete manifiestos Dadá (1924). Activo políticamente dentro de partidos
de izquierda acabó siendo militante del PCF hasta los años 50.
 Sus primeras obras:
 La primera aventura celeste del señor antipirina (1916)
 Manifiesto dada (1918)
 Veinticinco poemas (1919)

6. Cita textual
“Te has engañado te has engañado, lo esperado no se ha cumplido
Pensabas que me avergüenzo de empezar con un trémolo de mandolinas
Si supieras lo que pasó -estoy enamorado solamente de ti
Nos hemos buscado y estoy muy Contento de habernos amado sin principio y sin
fin …”
 http://amediavoz.com/tzara.htm . Si hubieses sido costurera o no, esto no
me importa... ,6/1/2007

7. Cita textual
“En tu cabello hay cáscaras de naranja, en el deseo manada de caballos
En tus ojos hay sol, en los labios ganas de comer
La carne huele a hierba después de llover
durazno maduro, miel de mayo y frescura …”
 http://www.taringa.net/posts/apuntes-y-monografias/15705857/Tristan-
Tzara-y-el-Dadaismo.html . Amiga , 06/10/2012

8. Marcel Duchamp
1887 – 1968
Ya lo hemos visto dentro del Orfismo (en la Sección de Oro). A partir de 1916
emigra a Nueva York y allí define su obra dadaísta. Es totalmente excéntrico.
Llega a Nueva York y allí encuentra un campo de experimentación muy apropiado
para su tipo de arte. Allí llegan artistas procedentes del viejo continente que
huyen de la IGM y se desplazan a escenarios donde no esta presenta la guerra. Y
EEUU es un país sin grandes tradiciones artísticas, sin el peso que tiene Europa,
con lo que encuentra un clima de una sociedad más abierta a la introducción de
novedades.

9. Cita textual
 “El gran cristal, 1918. Aprovecha las cualidades que le ofrece el cristal, la
transparencia concretamente. Pero estas obras no son meras obras estéticas.
So una reflexión: el cristal se presenta como una pantalla de proyección, a
través de la cual se ve no solo lo que contiene sino lo que está detrás. Pero al
mismo tiempo como una barrera que impide el paso entre dos espacios. Ya
hemos visto en arquitectura como el racionalismo juega con la trasparencia,
pero ahora es una barrera que impide la comunicación real. En el centro del
cristal incorpora diferentes elementos, incongruentes entre sí, diferentes
materiales, en los que lo que no rige es la lógica. Ni desde el punto de vista
iconográfico, ni formal. A consecuencia de un golpe, el cristal se fracciono. El
azar, ese hecho fortuito, fue para Duchamp el punto final de la obra…”
http://www.elarteporelarte.es/el-dadaismo-marcel-duchamp/ . El cristal ,
Septiembre 30, 2014

10. Cita textual
 “LHOOQ 1930. Lamina de la Gioconda. Estaba considerada como un icono del
arte, un emblema. Pero, ¿ahora que ocurre? Que el icono se cae abajo. Hay
un elemento que hace que esa figura se convierta en un objeto absurdo y
ridículo…”
http://www.elarteporelarte.es/el-dadaismo-marcel-duchamp/ . LHOOQ 1930 ,
30 de septiembre

11. Consulta
 http://www.arteespana.com/dadaismo.htm
 http://dadada-ism.blogspot.mx/2012/05/dadaismo-y-sus-caracteristicas.html
 http://amediavoz.com/tzara.htm
 http://www.lecturalia.com/autor/9522/tristan-tzara
 http://www.taringa.net/posts/apuntes-y-monografias/15705857/Tristan-
Tzara-y-el-Dadaismo.html
 http://www.elarteporelarte.es/el-dadaismo-marcel-duchamp/