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La mujer que incomoda
La lectura bíblica popular
Contexto
Las Mujeres
y el femicidio
Las mujeres y el feminicidio
- La situación de la violencia contra las mujeres en el mundo es
escandaloso y viene aumentando cada vez más;
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con los agresores en casa;
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banales, porque es hombre;
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- La Guerra en Ucrania – mujeres e infantes son víctimas del abuso
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 ¿qué tipo de masculinidad es esa? ¿Qué modelo practicamos y
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Redacción de los Evangelios
Proceso demorado – de la memoria oral a la escrita
en este proceso se insertaron muchos añadidos
Uno de estos añadidos: el relato de “la mujer que iba a ser apedreada” (Jn
8,1-11).
Es interesante observar dónde fue colocado este texto:
En Jn 7,37, Jesús declara: “Si alguien tiene sed, venga a mí y beba”
Y en Jn 8,12, hay una nueva declaración de Jesús: “Yo soy la Luz del
mundo”
Los personajes:
Escribas: hombres considerados doctores, maestros especializados em el
estudio y en la aplicación de la ley (Torá); tenían la función de escribir
textos, registrar datos numéricos, aplicar leyes, copiar y archivar
informaciones.
Fariseos: Fariseos (del hebraico ‫פרושים‬ quiere decir separado. Estaban
aliados a la elite sacerdotal y a los grandes propietarios de tierras; y vivían
separados del Pueblo sencillo y pobre.
Ellos defendían rigorosamente la observancia de la Ley. Los fariseos se
dedicaban al estudio y a la observancia de la ley mosaica y de sus
tradiciones, especialmente el sábado, la pureza ritual y los diezmos y
practicaban diversos rituales como lavar las manos antes y después de las
comidas.
Personajes – Cont.
Mujer: es un ser acusado de un acto que se entiende como una
falta grave – supuestamente
Jesús: Jesús lo colocan en una situación tramposa, embarazosa
Carlos Mesters recomienda prestar atención a las actitudes de
cada personaje
Jesús busca enseñar al pueblo acerca de los peligros de una
religión basada solo em la práctica de rituales y de la Ley, sin
misericordia ni amor, o en actitudes revestidas de hipocresías.
Mateo 23, 13-36: dura crítica a la hipocresía de los fariseos
13 ¡Hay de ustedes, maestros de la Ley y fariseos hipócritas! Ustedes cierran a los
hombres el Reino de los cielos, no entran ustedes y no dejan entrar a los que se
presentan.
23.¡Hay de ustedes, maestros de la ley y fariseos hipócritas! Ustedes pagan el diezmo de
todo, sin olvidar la menta, el anís y el comino y en cambio, no cumplen lo más importante
de la ley; la justicia, la misericordia y la fe. Estas son las cosas que deberían observar, sin
descuidar las otras.
27¡Hay de ustedes, maestros de la ley y fariseos hipócritas! Pues ustedes son
semejantes a sepulcros bien pintados que tienen buena apariencia, pero por dentro están
llenos de huesos y de toda clase de podredumbre.
31Asi que ustedes mismos lo confiesan: son hijos de quienes asesinan a los profetas.
33 ¡Serpientes, raza de víboras! “¿Cómo lograrán escapar de la condenación del
infierno?”
Después de la discusión, descrita al final del capítulo 7 (Jn 7,37-52),
cada uno volvió a su casa (Jn 7,53). Jesús no tenía casa en
Jerusalén. Por eso fue al Monte de los Olivos, donde acostumbraba
pasar la noche orando.
Antes de nacer el sol, Jesús ya estaba en el templo. El Pueblo
también vino bien temprano para poder escucharlo.
Y también llegaron los escribas y fariseos. No tanto para escucharlo,
sino más bien para enfrentarlo, desafiarlo.
Una trampa para Jesús - Juan 8,3-6a
Los escribas y fariseos preparan una trampa a Jesús. Llegan
trayendo a una mujer, que según ellos, fue hallada en adulterio.
Ellos presenta a la mujer a Jesús y le colocan en medio de la
calle, entre ellos y el pueblo que los escuchaba.
Le dicen: esta mujer fue encontrada en adulterio.
Según la ley, esta mujer debería ser apedreada (Lv 20,10; Dt
22,22.24).
El Judaísmo considera la violación de un mandamiento divino
como un pecado.
¿Cuál es el interés de ellos?
Parecen no estar muy preocupados con el supuesto delito de la mujer.
Ellos esperan una respuesta para poder atrapar a Jesús en una contradicción, para
desmoralizarlo delante del pueblo: colocan a la mujer en medio de la calle:
“Esto decían ellos, intentando, para lograr tener motivo de qué acusarlo” (8.6)
- Si Jesús dijera: “Apliquen la ley, apedréenla”, él terminaría apresado porque con el
dominio de los romanos, los judíos no podían aplicar la ley de la pena de muerte (Juan
18, 31; Levítico)
-Si Jesús respondiese: “No la maten”, “no la apedreen”, sería acusado de falto profeta,
porque no seguía la ley de Moisés y estaba enseñando cosas diferentes de la tradición
judía.
Jesús pone a prueba la paciencia de los acusadores - Juan
8,6b-8
Jesús no les presta atención y comienza a escribir en el suelo
con el dedo.
Pero ellos le insisten para que Jesús les de su opinión.
Jesús se incorpora y los sorprende diciendo: quien no tuviera
pecado que lance la primera piedra. Así, Jesús derrumba sus
argumentos.
Los fariseos y los escribas comienzan a retirarse
decepcionados, sin argumentos, uno después del otro,
comenzando por los más viejos.
Jesús y la mujer - Juan 8,9-10
Cuando todos se fueron, Jesús queda solo y pregunta a la
mujer:
¿Dónde están tus acusadores? ¿Nadie te condeno?
Ella responde: “¡Ninguno, Señor!”
Y Jesús entonces dijo: “¡Tampoco yo te condeno!”
“¡Vete, y de ahora en adelante, no peques más!”
¿Qué es lo que Jesús busca, lo que pretende enseñar al pueblo
que asiste a este acontecimiento?
Que más importante que la ley, es la justicia, la misericordia y la
fe, cosa que se acusa a los fariseos de no practicar, pues
cumplen la Ley pero solo en apariencia y son como sepulcros
blanqueados (Cf. Mateo 23,13-36).
Reflexión final
- La tradición siempre colocó el acento y la importancia de este
texto en el adulterio y en el pecado de la mujer.
- No se recuerda ni reflexiona de los pecados de los fariseos y
los escribas, esto es una falsa moral.
- La verdadera espiritualidad está en la Justicia, en la
misericordia y el amor al prójimo.
Referências
https://assets-compromissoeatitude-ipg.sfo2.digitaloceanspaces.com/2014/12/o-globo-
09122014_A-mulher-e-morta-por-ser-mulher.pdf
https://aluzdapalavra.com.br/mulher-adultera/
https://g1.globo.com/ultimas-noticias/video/mulher-e-apedrejada-por-adulterio-no-afeganistao-
4582322.ghtml
https://assets-compromissoeatitude-ipg.sfo2.digitaloceanspaces.com/2014/12/o-globo-
09122014_A-mulher-e-morta-por-ser-mulher.pdf

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  • 7. Los personajes: Escribas: hombres considerados doctores, maestros especializados em el estudio y en la aplicación de la ley (Torá); tenían la función de escribir textos, registrar datos numéricos, aplicar leyes, copiar y archivar informaciones. Fariseos: Fariseos (del hebraico ‫פרושים‬ quiere decir separado. Estaban aliados a la elite sacerdotal y a los grandes propietarios de tierras; y vivían separados del Pueblo sencillo y pobre. Ellos defendían rigorosamente la observancia de la Ley. Los fariseos se dedicaban al estudio y a la observancia de la ley mosaica y de sus tradiciones, especialmente el sábado, la pureza ritual y los diezmos y practicaban diversos rituales como lavar las manos antes y después de las comidas.
  • 8. Personajes – Cont. Mujer: es un ser acusado de un acto que se entiende como una falta grave – supuestamente Jesús: Jesús lo colocan en una situación tramposa, embarazosa Carlos Mesters recomienda prestar atención a las actitudes de cada personaje Jesús busca enseñar al pueblo acerca de los peligros de una religión basada solo em la práctica de rituales y de la Ley, sin misericordia ni amor, o en actitudes revestidas de hipocresías.
  • 9. Mateo 23, 13-36: dura crítica a la hipocresía de los fariseos 13 ¡Hay de ustedes, maestros de la Ley y fariseos hipócritas! Ustedes cierran a los hombres el Reino de los cielos, no entran ustedes y no dejan entrar a los que se presentan. 23.¡Hay de ustedes, maestros de la ley y fariseos hipócritas! Ustedes pagan el diezmo de todo, sin olvidar la menta, el anís y el comino y en cambio, no cumplen lo más importante de la ley; la justicia, la misericordia y la fe. Estas son las cosas que deberían observar, sin descuidar las otras. 27¡Hay de ustedes, maestros de la ley y fariseos hipócritas! Pues ustedes son semejantes a sepulcros bien pintados que tienen buena apariencia, pero por dentro están llenos de huesos y de toda clase de podredumbre. 31Asi que ustedes mismos lo confiesan: son hijos de quienes asesinan a los profetas. 33 ¡Serpientes, raza de víboras! “¿Cómo lograrán escapar de la condenación del infierno?”
  • 10. Después de la discusión, descrita al final del capítulo 7 (Jn 7,37-52), cada uno volvió a su casa (Jn 7,53). Jesús no tenía casa en Jerusalén. Por eso fue al Monte de los Olivos, donde acostumbraba pasar la noche orando. Antes de nacer el sol, Jesús ya estaba en el templo. El Pueblo también vino bien temprano para poder escucharlo. Y también llegaron los escribas y fariseos. No tanto para escucharlo, sino más bien para enfrentarlo, desafiarlo.
  • 11. Una trampa para Jesús - Juan 8,3-6a Los escribas y fariseos preparan una trampa a Jesús. Llegan trayendo a una mujer, que según ellos, fue hallada en adulterio. Ellos presenta a la mujer a Jesús y le colocan en medio de la calle, entre ellos y el pueblo que los escuchaba. Le dicen: esta mujer fue encontrada en adulterio. Según la ley, esta mujer debería ser apedreada (Lv 20,10; Dt 22,22.24). El Judaísmo considera la violación de un mandamiento divino como un pecado.
  • 12. ¿Cuál es el interés de ellos? Parecen no estar muy preocupados con el supuesto delito de la mujer. Ellos esperan una respuesta para poder atrapar a Jesús en una contradicción, para desmoralizarlo delante del pueblo: colocan a la mujer en medio de la calle: “Esto decían ellos, intentando, para lograr tener motivo de qué acusarlo” (8.6) - Si Jesús dijera: “Apliquen la ley, apedréenla”, él terminaría apresado porque con el dominio de los romanos, los judíos no podían aplicar la ley de la pena de muerte (Juan 18, 31; Levítico) -Si Jesús respondiese: “No la maten”, “no la apedreen”, sería acusado de falto profeta, porque no seguía la ley de Moisés y estaba enseñando cosas diferentes de la tradición judía.
  • 13. Jesús pone a prueba la paciencia de los acusadores - Juan 8,6b-8 Jesús no les presta atención y comienza a escribir en el suelo con el dedo. Pero ellos le insisten para que Jesús les de su opinión. Jesús se incorpora y los sorprende diciendo: quien no tuviera pecado que lance la primera piedra. Así, Jesús derrumba sus argumentos. Los fariseos y los escribas comienzan a retirarse decepcionados, sin argumentos, uno después del otro, comenzando por los más viejos.
  • 14. Jesús y la mujer - Juan 8,9-10 Cuando todos se fueron, Jesús queda solo y pregunta a la mujer: ¿Dónde están tus acusadores? ¿Nadie te condeno? Ella responde: “¡Ninguno, Señor!” Y Jesús entonces dijo: “¡Tampoco yo te condeno!” “¡Vete, y de ahora en adelante, no peques más!” ¿Qué es lo que Jesús busca, lo que pretende enseñar al pueblo que asiste a este acontecimiento? Que más importante que la ley, es la justicia, la misericordia y la fe, cosa que se acusa a los fariseos de no practicar, pues cumplen la Ley pero solo en apariencia y son como sepulcros blanqueados (Cf. Mateo 23,13-36).
  • 15. Reflexión final - La tradición siempre colocó el acento y la importancia de este texto en el adulterio y en el pecado de la mujer. - No se recuerda ni reflexiona de los pecados de los fariseos y los escribas, esto es una falsa moral. - La verdadera espiritualidad está en la Justicia, en la misericordia y el amor al prójimo.