Friedrich Nietzsche nació en 1844 en Alemania. Estudió filología clásica y se convirtió en profesor de filología griega a los 24 años. Publicó obras influyentes como El nacimiento de la tragedia, Más allá del bien y del mal y Así habló Zaratustra. Proclamó la muerte de Dios y creó el concepto del Übermensch. En 1889 sufrió un colapso mental en Turín y pasó el resto de su vida en la enfermedad hasta su muerte en 1900.
A través de la historia de Viktor Frankl nos ayuda a reflexionar acerca del sentido de nuestras propias vidas y de cómo podemos desarrollar aquella "libertad última". Y recordamos su frase: "«Encontré el sentido de mi vida en ayudar a otros a encontrar su propio sentido».
Capítulo X del libro Histéricas historias de piratas y filósofos. Apuntes personales del profesor Ángel Luis del Barco para la asignatura Historia de la filosofía
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Los muros paramétricos son una herramienta poderosa en el diseño arquitectónico que ofrece diversas ventajas, tanto en el proceso creativo como en la ejecución del proyecto.
La arquitectura paleocristiana y bizantina son dos estilos arquitectónicos distintivos que se desarrollaron en la historia del arte y la arquitectura.
La arquitectura paleocristiana se refiere al estilo arquitectónico que surgió en los primeros siglos del cristianismo, desde aproximadamente el siglo II hasta el siglo VI. Este estilo se caracteriza por el uso de elementos como columnas, arcos, bóvedas y cúpulas, a menudo incorporando influencias de la arquitectura romana. Las iglesias paleocristianas tempranas solían ser de planta basilical, con una disposición longitudinal y un énfasis en la simplicidad y la funcionalidad.
Por otro lado, la arquitectura bizantina se desarrolló a partir del siglo VI en el Imperio Bizantino (el antiguo Imperio Romano de Oriente) y continuó hasta la caída de Constantinopla en 1453. Este estilo se caracteriza por el uso de cúpulas, arcos de medio punto, mosaicos elaborados, columnas esbeltas y una profusión de detalles ornamentales. Las iglesias bizantinas suelen tener una planta centralizada, con una cúpula central que domina el espacio interior.
Ambos estilos arquitectónicos reflejan la evolución del arte y la cultura durante períodos históricos específicos y han dejado un legado duradero en la historia de la arquitectura occidental.
Las características principales de la arquitectura paleocristiana son:
1. Planta basilical: Las iglesias paleocristianas tempranas tenían una planta basilical, es decir, una disposición longitudinal con una nave central y dos laterales.
2. Simplicidad y funcionalidad: El énfasis en la simplicidad y la funcionalidad era una característica importante de la arquitectura paleocristiana. Las iglesias solían ser espacios sencillos y sin adornos excesivos.
3. Uso de elementos romanos: La arquitectura paleocristiana incorporaba elementos de la arquitectura romana, como columnas, arcos y bóvedas.
4. Uso de cúpulas: Aunque no tan comunes como en la arquitectura bizantina, algunas iglesias paleocristianas también incluían cúpulas.
Las características principales de la arquitectura bizantina son:
1. Cúpulas: La arquitectura bizantina se caracteriza por el uso de cúpulas, que pueden ser grandes y dominantes en el espacio interior.
2. Arco de medio punto: Los arcos de medio punto son comunes en la arquitectura bizantina, tanto en las cúpulas como en los espacios interiores.
3. Mosaicos elaborados: Los mosaicos eran una forma de decoración muy importante en la arquitectura bizantina. Estos mosaicos solían representar escenas religiosas y eran elaborados y coloridos.
4. Columnas esbeltas: Las columnas en la arquitectura bizantina suelen ser delgadas y altas, dando una sensación de ligereza y elegancia.
5. Detalles ornamentales: La arquitectura bizantina está llena de detalles ornamentales, como motivos geométricos, cruces, hojas de acanto y otros elementos decorativos.
Estas son solo algunas de las características principales de cada estilo, pero es importante tener en cuenta sus difere
Los atletas olímpicos de la antigüedad participaban en los juegos movidos por el afán de
gloria, pero sobre todo por las suculentas recompensas que obtendrían si ganaban..
Es una presentación desde el punto de vista histórico, escultórico y pictórico, gracias a la
cual podemos apreciar a través del tiempo como el arte ha contribuido a la historia de
los olímpicos.
2. Friedrich Nietzsche nació el 15 de octubre de 1844 en Röcken, región de
Turingia. Perteneciente al reino de Sajonia fue anexionada en 1815 a
Prusia.
Familia
Con una severa miopía, fue el primogénito del pastor luterano Carl Ludwig
Nietzsche, también hijo de pastor, quien se había casado con Franziska
Oehler en 1843. Cuando tenía dos años nació su hermana, y un año más
tarde, un hermano.
En 1847, le diagnosticaron a su progenitor una enfermedad cerebral
terminal.
Su padre fue preceptor en la corte de Altemburg y falleció cuando él tenía
cinco años. Tras la muerte del padre en 1849 y el hermano pequeño en
1850, se trasladó con su madre y su hermana a Naumburg, donde vivió
con la abuela materna y las hermanas solteras del padre bajo la vigilancia
de un magistrado local, Bemhard Dächsel. Se dice que su infancia fue la
época más feliz de su vida.
Comienza a escribir un diario, así como a pasar las vacaciones con sus
tíos en Pobles. Muere la abuela materna en abril de 1856. Se traslada a
otra casa, sin la tía Rosalie. Comienzan sus dolores de cabeza y de ojos.
Recibe vacaciones especiales por este motivo.
Estudios
En 1854, comenzó a asistir al Dongymnasium en Naumburg, pero
habiendo demostrado un talento especial para la música y el lenguaje fue
admitido en la reconocida Schulpforta, donde continuó sus estudios desde
1858 hasta 1864. Siendo joven sufrió de una gran tristeza y dolor, en el
colegio se burlaban de él debido a su seriedad. Desde la niñez buscaba la
soledad.
3. Después de su graduación, en 1864, Nietzsche comenzó sus estudios en
Teología y Filología Clásica en la Universidad de Bonn con la idea de
convertirse en pastor igual que su padre.
Por un corto período de tiempo fue un miembro del Burschenschaft
Frankonia. Tras un semestre, para disgusto de su madre, abandonó sus
estudios de Teología y comenzó los de filología clásica con el profesor
Friedrich Wilhelm Ritschl. Al año siguiente siguió a este a la Universidad
de Leipzig. Se cree que contrajo la sífilis en su época de estudiante.
En 1867 realizó un año de servicio militar voluntario con la división de
artillería prusiana de Naumburg. En marzo de 1868 sufrió un accidente
ecuestre que le dejó inútil para el servicio.
Después de trasladarse a Basilea, Nietzsche renunció a su ciudadanía
alemana, manteniéndose durante el resto de su vida oficialmente sin
estado. Sin embargo, sirvió en el bando prusiano durante la Guerra
Franco-Prusiana como médico camillero. Su paso por la milicia fue
corto, pero vivió múltiples experiencias. Allí fue testigo de los efectos
traumáticos de la batalla. Contrajo la difteria y la disentería.
Filósofo
En 1869, fue nombrado profesor de Filología Griega en la Universidad de
Basilea. Nietzsche se convirtió en profesor a los veinticuatro años; sin
embargo, se vio obligado a retirarse a los treinta y cinco. Sus ideas sobre
el cristianismo y sobre Dios lo hacían impresentable ante las autoridades
del Ministerio de Educación.
Quiso abandonar la filosofía para dedicarse a la jardinería, pero finalmente
desistió.
Su trabajo sobre las fuentes de Diógenes Laercio recibe el premio de la
Universidad. El estudio sobre Teognis aparece en el "Rheinisches
Museum", XXII, nueva serie. Estudia a Homero, Demócrito y a Kant a
través del libro de Kuno Fischer.
4. Nietzsche recibió influencias de la cultura helénica, en particular de las
filosofías de Sócrates, Platón y Aristóteles, también estuvo influenciado
por el filósofo alemán Arthur Schopenhauer, por la teoría de la evolución
y por su amistad con el compositor alemán Richard Wagner.
Desde los treinta años Nietzsche era un inválido parcial y se refiere a sí
mismo como un enfermo, pero no explica nunca de qué patología padece.
Amor y enfermedad
Conducido por su enfermedad a encontrar climas más compatibles,
Nietzsche viajó frecuentemente y vivió hasta 1889 como un autor
independiente en diferentes ciudades. Dejó de ser pesimista en los años
en que su vitalidad era más baja, se prohibió una filosofía de la pobreza y
el desaliento y dedicó su voluntad a la salud, a la vida, a la voluntad de
poder.
Pasó muchos veranos en Sils Maria, cerca de St. Moritz, en Suiza, y
muchos otoños en las ciudades italianas de Génova, Rapallo y Turín, y la
ciudad francesa de Niza. En 1882 conoce en Roma a Lou von Salome, el
único amor romántico de su vida y a la que propone matrimonio siendo
rechazado.
Libros
En 1872, Nietzsche publicó su primer libro, El nacimiento de la tragedia
en el espíritu de la música. Autor de obras como: Más allá del bien y del
mal (1886), La genealogía de la moral (1887), El crepúsculo de los
dioses (1888), El Anticristo (1888), Ecce Homo (1889) y La voluntad de
poder (1901).
Así habló Zaratustra
Considerada su obra más celebre y controvertida, Así habló
Zaratustra.Un libro para todos y para nadie, fue escrita entre 1883 y
1885. La obra contiene las principales ideas de Nietzsche, está compuesta
por una serie de relatos y discursos que ponen en el centro de atención
5. algunos hechos y reflexiones del profeta Zaratustra, personaje inspirado en
el filósofo persa del siglo VI a.C, Zoroastro, fundador del mazdeísmo o
zoroastrismo.
Nihilismo
Creía que los valores tradicionales habían perdido su poder en las vidas de
las personas, lo que llamaba nihilismo pasivo. Lo expresó en su
proclamación "Dios ha muerto". Convencido que los valores tradicionales
representaban una "moralidad esclava", una moralidad creada por
personas débiles y resentidas que fomentaban comportamientos como la
sumisión y el conformismo porque los valores implícitos en tales conductas
servían a sus intereses.
El superhombre
Proclamó el imperativo ético de crear valores nuevos que debían
reemplazar los tradicionales, y su discusión sobre esta posibilidad
evolucionó hasta configurar su retrato del hombre por venir, el
'superhombre' (übermensch). Las masas (a quien denominaba "rebaño"
o "muchedumbre") se adaptan a la tradición, mientras su superhombre
utópico es seguro, independiente y muy individualista. El superhombre
siente con intensidad, pero sus pasiones están frenadas y reprimidas por
la razón.
Centrándose en el mundo real, más que en las recompensas del mundo
futuro prometidas por las religiones en general, el superhombre afirma la
vida, incluso el sufrimiento y el dolor que conlleva la existencia humana. Su
superhombre es un creador de valores, un ejemplo activo de "eticidad
maestra" que refleja la fuerza e independencia de alguien que está
emancipado de las ataduras de lo humano "envilecido" por la docilidad
cristiana, excepto de aquellas que él juzga vitales.
La voluntad de poder
Sostenía que todo acto o proyecto humano está motivado por la "voluntad
de poder". No tan solo el poder sobre otros, sino el poder sobre uno
6. mismo, algo que es necesario para la creatividad. Al concepto de
superhombre se le reprochó ser el fruto de un intelectual que se
desenvuelve en una sociedad de amos y esclavos y ha sido identificado
con las filosofías autoritarias.
Influencias
Ejerció mucha influencia sobre la literatura europea y la teología. Sus
conceptos han sido discutidos y ampliados por personalidades como los
filósofos alemanes Karl Jaspers, Martin Heidegger y Peter Sloterdijk, el
filósofo judío Martin Buber, el teólogo germano-estadounidense Paul
Tillich, y los escritores franceses Albert Camus y Jean-Paul Sartre. La
proclama de Nietzsche "Dios ha muerto" fue utilizada por teólogos
radicales posteriores a la II Guerra Mundial en sus intentos por adecuar el
cristianismo a las décadas de 1960 y posteriores.
Colapso mental
En su cuarenta y cuatro cumpleaños, Nietzsche tuvo un colapso mental.
Ese día fue detenido tras, al parecer, haber provocado algún tipo de
desorden público, perdida ya la razón, por las calles de Turín. Lo que pasó
exactamente es desconocido aún hoy en día. La versión más extendida
sobre lo sucedido dice que Nietzsche vio como maltrataban a un caballo
en la otra parte de la Piazza Carlo Alberto, corrió hacia él y lanzó sus
brazos rodeando el cuello del animal para protegerlo, desvaneciéndose
acto seguido contra el suelo. En los días siguientes, escribió breves cartas
para algunos amigos, incluidos Cósima Wagner y Jacob Burckhardt, en
las que mostraba signos de demencia y megalomanía.
Su delicada salud le obligó a retirarse en 1889. Nietzsche llega a Basilea
para ser ingresado en un manicomio, el diagnóstico: "parálisis progresiva".
La madre lo recoge y lo lleva consigo a Jena a la Clínica Psiquiátrica de la
Universidad de Binswanger. Tan solo le permiten que lo visite a mediados
de mayo.
7. Muerte
Friedrich Nietzsche falleció en Weimar el 25 de agosto de 1900 después
de contraer neumonía. Fue incinerado como su padre en la iglesia de
Röcken.