Este documento resume los diferentes períodos de la obra de Nietzsche. Comienza analizando su período romántico temprano donde se inspiró en Heráclito y Schopenhauer. Luego pasa a su período positivista donde rechazó esos ideales y se enfocó en el hombre libre. Más adelante describe su período de madurez donde escribió "Así habló Zaratustra" presentando la idea del eterno retorno y el superhombre. Finalmente, concluye con su período crítico donde arremetió
El presente ensayo ha sido presentado en I Conferencia Internacional "La obra de Carlos Marx y los desafíos del siglo XXI". mayo de 2003. Siendo publicado en la Revista Utopia y Praxis Latinoamericana. Año Nº 27 (octubre y Diciembre, 2004) Pp. 87 - 95. Rev. Internacional de Filosofia Iberoamericana y Teoría Social. ISSN 1315-521 CESA - FCES - Universidad de Zulia. Maracaibo - Venezuela.
El presente ensayo ha sido presentado en I Conferencia Internacional "La obra de Carlos Marx y los desafíos del siglo XXI". mayo de 2003. Siendo publicado en la Revista Utopia y Praxis Latinoamericana. Año Nº 27 (octubre y Diciembre, 2004) Pp. 87 - 95. Rev. Internacional de Filosofia Iberoamericana y Teoría Social. ISSN 1315-521 CESA - FCES - Universidad de Zulia. Maracaibo - Venezuela.
La Unidad Eudista de Espiritualidad se complace en poner a su disposición el siguiente Triduo Eudista, que tiene como propósito ofrecer tres breves meditaciones sobre Jesucristo Sumo y Eterno Sacerdote, el Sagrado Corazón de Jesús y el Inmaculado Corazón de María. En cada día encuentran una oración inicial, una meditación y una oración final.
Ponencia en I SEMINARIO SOBRE LA APLICABILIDAD DE LA INTELIGENCIA ARTIFICIAL EN LA EDUCACIÓN SUPERIOR UNIVERSITARIA. 3 de junio de 2024. Facultad de Estudios Sociales y Trabajo, Universidad de Málaga.
2. • LA "RAZÓN" EN LA FILOSOFÍA
Idiosincracia
en la
filosofía
Niegan el
cambio
Falta de
sentido
historico
Egipticismo
Lo que es
no deviene y
lo que
deviene no
es
3. CONCLUSIÓN
• Crítica a la filosofía basada en la razón y sus
filósofos.
• (Predominantes en la cultura occidental).
• Nietzsche no es racionalista.
• N. es vitalista y critica la razón.
4. •Realidad: Devenir
•Testimonio de los sentidos: En
contra: Duración y unidadHeráclito
•Realidad: Devenir
•Testimonio de los sentidos: A
favor: El devenir, lo perecedero
y el cambio
Nietzsche
5. CIENCIA : SABER QUE PARTE DE NUESTROS SENTIDOS
(SENTIDOS)
NO SON CIENCIA:
• LA LÓGICA Y LAS MATEMÁTICAS NO SE PLANTEAN EL PROBLEMA DE LA REALIDAD
(SÍMBOLOS)
• Metafísica
• Teología
• Psicología
(Razón)
6. • LA RAZÓN NOS ENGAÑA A TRAVÉS DEL LENGUAJE (METAFÍSICA DEL LENGUAJE).
• INVENCIÓN DEL SER Y DE DIOS.
• LOS SERES (ABSTRACTOS) SON SOLO PALABRAS.
• NIETZSCHE: CAMBIO FRENTE INMUTABILIDAD.
• EL ERROR A LA EXISTENCIA DE DIOS SE ADJUNTA A LA GRAMÁTICA Y LENGUAJE.
Otra
idiosincracia :
Confusión de colocar los conceptos supremos (+abstractos) al principio, según Nietzsche
deben ir al final
Los filósofos adoran esos conceptos abstractos y piensan que no es licito que provengan
de nada
Dios : lo ultimo, lo mas tenue, lo mas vacío
7. Primera tesis: Error de los filósofos: -Mundo de las Ideas
verdaderos
-Mundo de la Apariencia
falso
Segunda tesis: El "Mundo Verdadero" es una ilusión óptico-
moral
Tercera tesis: Transmutación de valores
Cuarta tesis: Dividir el mundo en dos submundos es una
decadencia
8. Se inspira en Heráclito y se interesa por Schopenhauer y
Wagner
Obra fundamental : “El nacimiento de la tragedia en el espíritu
de la música”
Dionisio (el dios de la noche) y el artista (el poeta trágico)
serán para él en este período los representantes de la
actitud auténtica ante la vida.
Sócrates le parece ya el gran enemigo.
También publica en este período : “Consideraciones
intempestivas’’
Periodo
Romántico
PERIODOS DE SU OBRA
9. Termina el período de Basilea.
Comienzan los primeros viajes de Nietzsche
Se produce una ruptura aparentemente
brusca con el período anterior ya que corta
con Wagner y abandona la filosofía de
Schopenhauer.
Busca la inspiración más bien en Voltaire y
en los ilustrados franceses.
Su prototipo ahora es el hombre libre.
Escribe obras como “Humano, demasiado
humano”
Denuncia todos los ideales de la cultura
occidental y su verdadero trasfondo.
”Allí donde vosotros veis cosas ideales, veo
yo cosas humanas, ay, demasiado
humanas”.
Periodo
positivista
o
ilustrado
10. Nietzsche está ahora en la cima de su
pensamiento.
Escribe la que para muchos es su mejor obra:
“Así habló Zaratustra. Un libro para todos y
para nadie.”
La idea central de la obra será «el eterno
retorno»
Zaratustra será la personalización del
“superhombre”
El mensaje
de
Zaratustra
11. Pasa a una fase de negación y de crítica
(nihilismo).
Arremete contra los fundamentos de la cultura
occidental: la religión, la filosofía y la moral
tradicional.
Zaratustra desciende de la altura a una
civilización que está minada por el nihilismo.
La figura ahora será «el filósofo a martillazos»,
que maldice al "último hombre" (el que precede
al superhombre).
Periodo
crítico