Este documento resume la vida de la autora en Málaga desde los años 50 y 60, cuando vivía en el barrio de Huelin. Describe cómo era la zona en esa época, llena de fábricas e industrias, y cómo ha cambiado desde entonces con el crecimiento de la ciudad. Aunque reconoce algunas mejoras, como más colegios y servicios, echa de menos la sencillez y tranquilidad del Málaga de su juventud.
Este documento describe las tradiciones y festividades asociadas con San Isidro, el patrón de Madrid. Cada 15 de mayo, los madrileños visitan la Pradera de San Isidro junto al río Manzanares para comer, beber del agua milagrosa de la fuente del santo, y asistir a misa en su ermita. Durante el día, bailan chotis al son de la música de organilleros, y disfrutan de la comida típica como cocido, paella y barquillos. El documento también explica
1. El documento describe la historia de El Tablero desde sus orígenes como pueblo panadero en los años 1920 y 1930 hasta las décadas de 1950 y 1960, cuando experimentó un auge económico gracias al cultivo de tomates.
2. Se mencionan varios personajes populares de la época como panaderos, parteras, taxistas y otros oficios, así como algunas anécdotas que ocurrieron.
3. También se destaca que en los años 1950 y 1960 El Tablero era uno de los pueblos más avanzados de España
Este documento describe un recorrido por la Central de Abasto en Oaxaca durante un sábado de plaza. El autor detalla las diferentes zonas y puestos que encontró, incluyendo la Zona Seca, la Zona Húmeda y la zona de fayuca. También describe la gran cantidad de gente y el ambiente rápido y ruidoso, así como la ardua labor de los comerciantes que trabajan allí.
Historia de vida del lonko wenceslao paillaloscargamboam
Trabajo realizado por la Licenciada en Antropología Social de la Universidad Academia de Humanismo Cristiano, Javiera Chambeaux, en conjunto con integrantes de Meli Wixan Mapu, en el marco de su práctica profesional.
El documento presenta una entrevista con Manuel "El Mirlo de Jerez", un aficionado de 86 años a los palomos de trabajo. Habla sobre sus experiencias con los palomos desde que era niño, incluyendo cómo trajo palomos del puerto de Alicante a Jerez. Explica que los palomos de hoy son más débiles y menos instintivos que antes. También discute las diferentes razas de palomos, incluyendo el Alicantino, Valenciano y Clase. Comparte sus opiniones sobre las cualidades deseables en un buen palomo de caza
Este documento resume la entrevista a Vicente Calvo Romero sobre la historia de los palomos denominados alicantinos. Vicente describe que estos palomos originales eran similares a los laudinos y valencianos, y probablemente compartían un origen común. Explica que los alicantinos se introdujeron originalmente en el Puerto de Santa María y de ahí se expandieron a otras zonas como Jerez, donde dejaron descendencia notable como el famoso palomo "El Kiki".
Este documento describe las tradiciones y festividades asociadas con San Isidro, el patrón de Madrid. Cada 15 de mayo, los madrileños visitan la Pradera de San Isidro junto al río Manzanares para comer, beber del agua milagrosa de la fuente del santo, y asistir a misa en su ermita. Durante el día, bailan chotis al son de la música de organilleros, y disfrutan de la comida típica como cocido, paella y barquillos. El documento también explica
1. El documento describe la historia de El Tablero desde sus orígenes como pueblo panadero en los años 1920 y 1930 hasta las décadas de 1950 y 1960, cuando experimentó un auge económico gracias al cultivo de tomates.
2. Se mencionan varios personajes populares de la época como panaderos, parteras, taxistas y otros oficios, así como algunas anécdotas que ocurrieron.
3. También se destaca que en los años 1950 y 1960 El Tablero era uno de los pueblos más avanzados de España
Este documento describe un recorrido por la Central de Abasto en Oaxaca durante un sábado de plaza. El autor detalla las diferentes zonas y puestos que encontró, incluyendo la Zona Seca, la Zona Húmeda y la zona de fayuca. También describe la gran cantidad de gente y el ambiente rápido y ruidoso, así como la ardua labor de los comerciantes que trabajan allí.
Historia de vida del lonko wenceslao paillaloscargamboam
Trabajo realizado por la Licenciada en Antropología Social de la Universidad Academia de Humanismo Cristiano, Javiera Chambeaux, en conjunto con integrantes de Meli Wixan Mapu, en el marco de su práctica profesional.
El documento presenta una entrevista con Manuel "El Mirlo de Jerez", un aficionado de 86 años a los palomos de trabajo. Habla sobre sus experiencias con los palomos desde que era niño, incluyendo cómo trajo palomos del puerto de Alicante a Jerez. Explica que los palomos de hoy son más débiles y menos instintivos que antes. También discute las diferentes razas de palomos, incluyendo el Alicantino, Valenciano y Clase. Comparte sus opiniones sobre las cualidades deseables en un buen palomo de caza
Este documento resume la entrevista a Vicente Calvo Romero sobre la historia de los palomos denominados alicantinos. Vicente describe que estos palomos originales eran similares a los laudinos y valencianos, y probablemente compartían un origen común. Explica que los alicantinos se introdujeron originalmente en el Puerto de Santa María y de ahí se expandieron a otras zonas como Jerez, donde dejaron descendencia notable como el famoso palomo "El Kiki".
El documento describe la cultura y tradiciones de las regiones de Lambayeque y Chiclayo en el norte de Perú. Se mencionan platillos típicos, bebidas como la chicha, instrumentos musicales, y costumbres como las fiestas patronales. También se compara cómo han cambiado estas regiones con el paso del tiempo, con la introducción de nuevas tecnologías pero manteniendo sus raíces culturales.
Guia de recursos digitales brenda peralta 1 b2BrendaPeralta22
Este documento presenta una guía de recursos digitales creada por una estudiante llamada Brenda Peralta para su curso de 1ero de bachillerato. La guía describe la utilidad de la aplicación Canva para realizar trabajos como líneas de tiempo, collages e infografías de manera virtual. La estudiante explica que Canva es una herramienta útil para trabajar ahora que la educación es virtual.
El documento resume un viaje en coche desde España hasta Suiza. Un grupo de amigos españoles se reúne en Andalucía y conduce hasta la frontera francesa, haciendo paradas para comer y descansar. Cruzan Francia y llegan a Suiza, donde pagan un peaje. Llegan a la casa de un amigo suizo llamado Markus, quien los recibe calurosamente para pasar la noche.
El documento presenta la historia de Ananías Neuta Tunjo, un campesino que vive en las montañas con su esposa Margarita. Ananías se ve obligado a vender su tierra al rico Ricardo Hastamorir para poder sobrevivir, a pesar de la oposición de su esposa. Ananías visita la nueva hacienda de Ricardo y observa que los animales se encuentran enfermos y descuidados debido a los métodos modernos de cría. Ananías critica la forma en que la modernidad ha olvidado el respeto por la
Este documento describe la vida de un grupo de niños en un pueblo español en el pasado. Habla sobre la amistad entre los niños apodados "Botija", "Pilili", "Rompehigos" y otros, y las travesuras que hacían. También menciona las dificultades económicas de la época y la influencia de la iglesia en la vida de los niños.
Este documento contiene varias fábulas y parábolas de Esopo y Jean de La Fontaine. Algunas de las historias incluyen "La hormiga y la cigarra", sobre la importancia de trabajar duro, "El león y el mosquito luchador", sobre no subestimar a los demás, y "El pastor y el árbol", sobre ayudar a otros sin esperar recompensa. También presenta parábolas de Jesús como "El buen pastor", "Los trabajadores en la viña" y "Los talentos", con lecciones sobre la fe, la
El documento habla sobre Faustino Muñoz, un sumiller que lleva 40 años trabajando en el mismo lugar, el Colmado Quílez en Barcelona. Nació en el campo y conserva recuerdos vívidos de su infancia que lo conectan con los productos que vende. A pesar de las dificultades recientes para mantener el local histórico del negocio, lograron encontrar una solución para permanecer en el mismo lugar con un espacio más pequeño. Faustino expresa su amor por su trabajo y clientes.
Este documento presenta un pliego de cordel que narra la historia de la familia de Josefina a través de varias generaciones. Cuenta la vida de Josefina desde su nacimiento y matrimonio, y sigue la trayectoria de sus hijas e hijos, incluyendo sus matrimonios, hijos y ocupaciones. Se describe la boda de la hija menor María con un músico y su viaje a la India, concluyendo la saga familiar.
Este documento contiene varios fragmentos de estudiantinas y canciones populares de la época de Juan Tabarra y Chelas en Puertollano, España. Las letras tratan temas como la vida rural, la política y la monarquía, la Guerra Civil, y las aventuras ficticias de bandoleros. El documento proporciona contexto histórico y también incluye algunos detalles biográficos sobre Juan Tabarra y sus contribuciones a la tradición de estudiantinas.
El documento habla sobre San Isidro, el patrón de Madrid. Cada 15 de mayo, muchos madrileños van a la Pradera de San Isidro junto al río Manzanares para celebrarlo, comiendo cocido y visitando la ermita. La gente viste trajes tradicionales y bailan el chotis durante el día.
Este documento presenta el primer capítulo de la historia "Ira-Yao, el cunaguaro". Narra la llegada de un grupo heterogéneo de personas a los esteros de Camaguán, Venezuela, para conocer la naturaleza del lugar. Entre ellos se encuentra Rolan, un joven técnico recién llegado al país. Llegan a la represa del río Guárico y pescan pirañas para desayunar. Luego continúan su viaje hacia los esteros, pasando por el pueblo de Calabozo.
Este documento describe la vida nocturna y los bares en Medellín y otras ciudades colombianas en las décadas de 1960 a 1990. Menciona varios bares populares como El Bolero Bar y La Cuatro Puertas, donde la gente se reunía a beber, escuchar música en vivo y bailar. También describe cómo muchos de estos bares históricos han cerrado o sido demolidos, eliminando así lugares importantes de reunión social e intercambio cultural.
Este documento presenta una colección de relatos orales recogidos de participantes en círculos de aprendizaje de alfabetización en Perú. Describe que los relatos representan diversas tradiciones culturales del país, incluyendo tradiciones quechuas y amazónicas. Explica que los relatos fueron escuchados y luego escritos, respetando el estilo oral de cada uno. El documento incluye varios cuentos como introducción a la colección.
Este largo documento narra la historia de Julia, una mujer que ganó la lotería y su vida cambió drásticamente. Compró una casa grande, muebles, ropa, vehículos y más. También cambiaron las vidas de su familia. Su hermano ahora viaja a Nueva York y Europa, y su madre revirtió su ligadura de trompas para tener otro hijo. El documento describe los cambios extravagantes en el estilo de vida de Julia y su familia después de ganar la lotería.
Patita es un perro cojo que vive con su dueño Rila. Un día Patita muerde a Rila accidentalmente durante una pesadilla. Los demás perros quieren matar a Patita por considerarlo rabioso. Patita huye y se encuentra con un perro llamado el Perro del Arroyo, que lo invita a vivir con él. Más tarde, Patita encuentra a Nerón, un perro ciego que estaba buscando a su amigo el Perro del Arroyo. Patita los reúne. Luego vuelve con Rila, quien lo perdona
Este documento presenta un índice de poemas escritos por Daniel Maganto Iniesta. El índice incluye títulos como "La espiga vieja", "Pilluela", "El niño muerto", "Un sueño perdido" y otros poemas.
Este documento presenta un índice de 25 cuentos cortos titulado "Las Grietas". El autor, Rosalino Carigi, recopiló estos cuentos basados en sucesos reales que tratan sobre las grietas que se abren en las personas y en la sociedad. Los cuentos originalmente formaban parte de una novela incompleta llamada "La Grieta" que el autor escribió en los 1980s. En el 2000, los recuerdos lo llevaron a recopilar estos cuentos separados en una colección. El documento proporciona
El documento resume las memorias de un veterinario sobre su época trabajando en los pueblos de Aldeasoña y Laguna en los años 50. Describe las costumbres y personajes de la época como molineros, estanqueros, bodegueros y otros vecinos. Relata meriendas campestres, bailes, cine y actividades sociales de la época. Ofrece detalles sobre la vida rural y las formas de hablar y apodos de los pobladores de entonces.
Este documento narra la historia de Laura, una mujer asturiana que decide irse de vacaciones sola después de que sus hijos crecieran y su esposo falleciera. A pesar de tener experiencia de vida y autonomía, su familia ve esta decisión como loca debido a las actitudes anticuadas sobre los roles de género que aún persisten en las zonas rurales de Asturias. El documento describe la infancia difícil de Laura en una aldea rural y cómo las mujeres eran vistas principalmente como amas de casa y madres que debían obedecer a los h
El documento resume las características del pueblo de Los Santos de la Humosa. Explica que es un pueblo pequeño situado en las montañas cerca de Madrid y Guadalajara que tiene paisajes bonitos y una iglesia patrimonio de la humanidad. También describe algunas tradiciones locales como las "cencerradas" y personalidades memorables como el estricto cura Don Victoriano.
Cachivache es un repositorio digital creado por Juvenal Salcedo Valladares y Olga Cía. OlveiraSalcedo para almacenar y difundir contenido relacionado con el arte, incluyendo ideas, proyectos de títeres, y la historia de su familia a través de las casas donde vivieron en el pasado. El documento describe las diferentes casas familiares y recuerdos de la infancia de Juvenal en ellas.
El documento describe la cultura y tradiciones de las regiones de Lambayeque y Chiclayo en el norte de Perú. Se mencionan platillos típicos, bebidas como la chicha, instrumentos musicales, y costumbres como las fiestas patronales. También se compara cómo han cambiado estas regiones con el paso del tiempo, con la introducción de nuevas tecnologías pero manteniendo sus raíces culturales.
Guia de recursos digitales brenda peralta 1 b2BrendaPeralta22
Este documento presenta una guía de recursos digitales creada por una estudiante llamada Brenda Peralta para su curso de 1ero de bachillerato. La guía describe la utilidad de la aplicación Canva para realizar trabajos como líneas de tiempo, collages e infografías de manera virtual. La estudiante explica que Canva es una herramienta útil para trabajar ahora que la educación es virtual.
El documento resume un viaje en coche desde España hasta Suiza. Un grupo de amigos españoles se reúne en Andalucía y conduce hasta la frontera francesa, haciendo paradas para comer y descansar. Cruzan Francia y llegan a Suiza, donde pagan un peaje. Llegan a la casa de un amigo suizo llamado Markus, quien los recibe calurosamente para pasar la noche.
El documento presenta la historia de Ananías Neuta Tunjo, un campesino que vive en las montañas con su esposa Margarita. Ananías se ve obligado a vender su tierra al rico Ricardo Hastamorir para poder sobrevivir, a pesar de la oposición de su esposa. Ananías visita la nueva hacienda de Ricardo y observa que los animales se encuentran enfermos y descuidados debido a los métodos modernos de cría. Ananías critica la forma en que la modernidad ha olvidado el respeto por la
Este documento describe la vida de un grupo de niños en un pueblo español en el pasado. Habla sobre la amistad entre los niños apodados "Botija", "Pilili", "Rompehigos" y otros, y las travesuras que hacían. También menciona las dificultades económicas de la época y la influencia de la iglesia en la vida de los niños.
Este documento contiene varias fábulas y parábolas de Esopo y Jean de La Fontaine. Algunas de las historias incluyen "La hormiga y la cigarra", sobre la importancia de trabajar duro, "El león y el mosquito luchador", sobre no subestimar a los demás, y "El pastor y el árbol", sobre ayudar a otros sin esperar recompensa. También presenta parábolas de Jesús como "El buen pastor", "Los trabajadores en la viña" y "Los talentos", con lecciones sobre la fe, la
El documento habla sobre Faustino Muñoz, un sumiller que lleva 40 años trabajando en el mismo lugar, el Colmado Quílez en Barcelona. Nació en el campo y conserva recuerdos vívidos de su infancia que lo conectan con los productos que vende. A pesar de las dificultades recientes para mantener el local histórico del negocio, lograron encontrar una solución para permanecer en el mismo lugar con un espacio más pequeño. Faustino expresa su amor por su trabajo y clientes.
Este documento presenta un pliego de cordel que narra la historia de la familia de Josefina a través de varias generaciones. Cuenta la vida de Josefina desde su nacimiento y matrimonio, y sigue la trayectoria de sus hijas e hijos, incluyendo sus matrimonios, hijos y ocupaciones. Se describe la boda de la hija menor María con un músico y su viaje a la India, concluyendo la saga familiar.
Este documento contiene varios fragmentos de estudiantinas y canciones populares de la época de Juan Tabarra y Chelas en Puertollano, España. Las letras tratan temas como la vida rural, la política y la monarquía, la Guerra Civil, y las aventuras ficticias de bandoleros. El documento proporciona contexto histórico y también incluye algunos detalles biográficos sobre Juan Tabarra y sus contribuciones a la tradición de estudiantinas.
El documento habla sobre San Isidro, el patrón de Madrid. Cada 15 de mayo, muchos madrileños van a la Pradera de San Isidro junto al río Manzanares para celebrarlo, comiendo cocido y visitando la ermita. La gente viste trajes tradicionales y bailan el chotis durante el día.
Este documento presenta el primer capítulo de la historia "Ira-Yao, el cunaguaro". Narra la llegada de un grupo heterogéneo de personas a los esteros de Camaguán, Venezuela, para conocer la naturaleza del lugar. Entre ellos se encuentra Rolan, un joven técnico recién llegado al país. Llegan a la represa del río Guárico y pescan pirañas para desayunar. Luego continúan su viaje hacia los esteros, pasando por el pueblo de Calabozo.
Este documento describe la vida nocturna y los bares en Medellín y otras ciudades colombianas en las décadas de 1960 a 1990. Menciona varios bares populares como El Bolero Bar y La Cuatro Puertas, donde la gente se reunía a beber, escuchar música en vivo y bailar. También describe cómo muchos de estos bares históricos han cerrado o sido demolidos, eliminando así lugares importantes de reunión social e intercambio cultural.
Este documento presenta una colección de relatos orales recogidos de participantes en círculos de aprendizaje de alfabetización en Perú. Describe que los relatos representan diversas tradiciones culturales del país, incluyendo tradiciones quechuas y amazónicas. Explica que los relatos fueron escuchados y luego escritos, respetando el estilo oral de cada uno. El documento incluye varios cuentos como introducción a la colección.
Este largo documento narra la historia de Julia, una mujer que ganó la lotería y su vida cambió drásticamente. Compró una casa grande, muebles, ropa, vehículos y más. También cambiaron las vidas de su familia. Su hermano ahora viaja a Nueva York y Europa, y su madre revirtió su ligadura de trompas para tener otro hijo. El documento describe los cambios extravagantes en el estilo de vida de Julia y su familia después de ganar la lotería.
Patita es un perro cojo que vive con su dueño Rila. Un día Patita muerde a Rila accidentalmente durante una pesadilla. Los demás perros quieren matar a Patita por considerarlo rabioso. Patita huye y se encuentra con un perro llamado el Perro del Arroyo, que lo invita a vivir con él. Más tarde, Patita encuentra a Nerón, un perro ciego que estaba buscando a su amigo el Perro del Arroyo. Patita los reúne. Luego vuelve con Rila, quien lo perdona
Este documento presenta un índice de poemas escritos por Daniel Maganto Iniesta. El índice incluye títulos como "La espiga vieja", "Pilluela", "El niño muerto", "Un sueño perdido" y otros poemas.
Este documento presenta un índice de 25 cuentos cortos titulado "Las Grietas". El autor, Rosalino Carigi, recopiló estos cuentos basados en sucesos reales que tratan sobre las grietas que se abren en las personas y en la sociedad. Los cuentos originalmente formaban parte de una novela incompleta llamada "La Grieta" que el autor escribió en los 1980s. En el 2000, los recuerdos lo llevaron a recopilar estos cuentos separados en una colección. El documento proporciona
El documento resume las memorias de un veterinario sobre su época trabajando en los pueblos de Aldeasoña y Laguna en los años 50. Describe las costumbres y personajes de la época como molineros, estanqueros, bodegueros y otros vecinos. Relata meriendas campestres, bailes, cine y actividades sociales de la época. Ofrece detalles sobre la vida rural y las formas de hablar y apodos de los pobladores de entonces.
Este documento narra la historia de Laura, una mujer asturiana que decide irse de vacaciones sola después de que sus hijos crecieran y su esposo falleciera. A pesar de tener experiencia de vida y autonomía, su familia ve esta decisión como loca debido a las actitudes anticuadas sobre los roles de género que aún persisten en las zonas rurales de Asturias. El documento describe la infancia difícil de Laura en una aldea rural y cómo las mujeres eran vistas principalmente como amas de casa y madres que debían obedecer a los h
El documento resume las características del pueblo de Los Santos de la Humosa. Explica que es un pueblo pequeño situado en las montañas cerca de Madrid y Guadalajara que tiene paisajes bonitos y una iglesia patrimonio de la humanidad. También describe algunas tradiciones locales como las "cencerradas" y personalidades memorables como el estricto cura Don Victoriano.
Cachivache es un repositorio digital creado por Juvenal Salcedo Valladares y Olga Cía. OlveiraSalcedo para almacenar y difundir contenido relacionado con el arte, incluyendo ideas, proyectos de títeres, y la historia de su familia a través de las casas donde vivieron en el pasado. El documento describe las diferentes casas familiares y recuerdos de la infancia de Juvenal en ellas.
Cachivache es un repositorio digital creado por Juvenal Salcedo Valladares y Olga Cía. OlveiraSalcedo para almacenar y difundir contenido relacionado con el arte, incluyendo ideas, proyectos de títeres, y la historia de su familia a través de las casas donde vivieron en el pasado. El documento describe las diferentes casas familiares y recuerdos de la infancia de Juvenal en ellas.
Pío Baroja describe sus primeros recuerdos de la infancia en San Sebastián y Madrid entre 1872 y 1879. Recuerda las celebraciones navideñas en su casa, incluyendo el nacimiento que su padre hacía y los villancicos que cantaban los campesinos. También habla de sus primeros años en la escuela con el maestro don León en San Sebastián, quien los educaba a golpes, y posteriormente en Madrid donde el maestro les pegaba en la mano con una correa. Finalmente, menciona a algunos políticos y personajes de la ép
Este documento narra las aventuras de viaje de Lola, una cigüeña inquieta que ama viajar. Relata sus experiencias visitando varias ciudades españolas como Badajoz, Mérida y Cáceres en excursiones escolares. También describe brevemente sus visitas a Madrid, Barcelona y su emoción por escuchar sobre las rutas del Camino de Santiago.
El documento proporciona información sobre el pueblo de Castel de Cabra, ubicado en la provincia de Teruel, España. Describe los cambios que ha experimentado el pueblo a lo largo de los años, incluyendo mejoras a las viviendas, servicios y equipamientos, pero también el cierre de las minas y la emigración de los residentes más jóvenes. Incluye breves secciones sobre la agricultura y tradiciones del pueblo como la matanza del cerdo y la historia de una posada local.
Este documento es el pregón de las fiestas de San Isidro en el pueblo de Uga en 2014. Resume la historia del pueblo y su vinculación con la cría de camellos, describiendo las dificultades del trabajo de los camelleros y recordando a algunos de los pioneros. También habla de la integración cultural del pueblo y desea que las fiestas unan a los vecinos y visitantes.
El documento describe recuerdos de lugares y tiendas de la Barcelona de mediados del siglo XX, como una pastelería, una tienda de café, una bodega, una farmacia, un bar, un restaurante, una tienda de ultramarinos y un quiosco propiedad de la familia del autor. También menciona lugares como el Hotel España, la avenida de la Luz, cines y famosos de Barcelona como Josep Carreras, Joan Capri, Manuel Vázquez Montalbán y Joan Manuel Serrat.
Reflexiones junto a la fente taza 1 enero 2 014gamiruela
Este documento es una carta que describe la experiencia de una familia inmigrante de Andalucía a Cataluña a mediados del siglo XX para buscar una vida mejor. La familia enfrentó muchas dificultades, como trabajos mal pagados y viviendo en condiciones precarias, pero con el tiempo pudieron construir su propia casa. El autor también trabajó temporalmente en Cataluña cuando era joven y recuerda con cariño el tiempo que pasó allí.
Reflexiones junto a la fente taza 1 enero 2014gamiruela
Este documento es una carta que describe la experiencia de una familia española que emigró a Cataluña en la década de 1950 para escapar de la pobreza. La familia enfrentó muchas dificultades, como vivir en una habitación pequeña y trabajar largas jornadas con salarios bajos. Con el tiempo y mucho esfuerzo, pudieron construir su propia casa modesta. El autor también trabajó temporalmente en Cataluña cuando era joven y recuerda con cariño el trato de sus compañeros y jefes a pesar de no
Este documento presenta a Juan Utrilla, un sastre madrileño del siglo XIX que alcanzó gran fama y éxito entre la élite social de la época. Utrilla se especializó en la confección de levitas y logró construir una clientela que incluía literatos, políticos y toreros. A pesar de enfrentar dificultades como un incendio en su taller, Utrilla prosperó gracias a su habilidad y arriesgadas apuestas como la importación de telas durante la guerra carlista. Su taller se convirt
Las tiendas de aceite y vinagre eran comercios comunes en Gran Canaria hasta finales del siglo XIX, donde se vendían productos de alimentación, limpieza y otros artículos. Solían tener mostradores de madera y ofrecer intercambios de mercancías. Muchas continúan operando hoy en día a pesar de la competencia de grandes supermercados, manteniendo la estructura original de las tiendas y sirviendo como punto de encuentro local.
Este cuento describe la llegada de un niño llamado Michael a vivir con sus tías en Lima luego de migrar desde Ayacucho. Michael se adapta a su nueva vida en la gran casa de sus tías en Breña, donde aprende sobre sus tías y sus trabajos en un taller de costura. A Michael le gusta explorar la casa y observar a los trabajadores de las máquinas de coser.
Este documento es un resumen de 3 oraciones del capítulo 1 de la autobiografía de Gabriel García Márquez "Vivir para contarla". Relata cómo la madre de García Márquez le pidió que la acompañara a vender la casa familiar en Aracataca, Colombia. También describe el viaje en lancha que emprendieron juntos a través del río Magdalena, con fuertes vientos. La madre observa en silencio cómo otras pasajeras deben prostituirse para sobrevivir.
El documento describe la vida en un pueblo español llamado Mestanza en los años 70. En ese entonces, el pueblo estaba lleno de vida con agricultores trabajando la tierra y muchos viviendo de sus animales. Había varias tiendas y negocios que ofrecían alimentos, ropa y otros artículos. También había bares y salones de baile. Con el tiempo, la población se fue reduciendo a medida que la gente se mudaba a ciudades más grandes en busca de prosperidad. Aunque el pueblo se ha empequeñ
Este pregón para las Fiestas de Cañada del Hoyo en 2012 expresa la preocupación del orador por el declive del pueblo debido a la emigración y abandono del patrimonio. Insta a los jóvenes a conservar la arquitectura y tradiciones, y propone adaptar la agricultura a los nuevos tiempos y potenciar el turismo aprovechando recursos como las lagunas. El objetivo es revitalizar la comunidad y preservar su identidad.
Pregón de las fiestas 2012 de cañada del hoyo (cuenca)javier_cerezuela
Este pregón para las Fiestas de Cañada del Hoyo en 2012 expresa la preocupación del orador por el estado de deterioro y despoblación del pueblo. El orador insta a los residentes, especialmente a los jóvenes, a tomar medidas para revitalizar el pueblo, como restaurar edificios históricos, desarrollar el turismo sostenible centrado en la naturaleza, y adaptar la agricultura a los nuevos tiempos. También pide esfuerzos para preservar las tradiciones y la cultura local a través de un
El documento presenta las notas de la primera clase de un curso de fotografía. El profesor da la bienvenida a los nuevos y antiguos alumnos, y explica las normas del curso. A continuación, introduce conceptos como los píxeles, el rango dinámico y el HDR. También anuncia una excursión de prácticas fotográficas y creará una página de Facebook para compartir las mejores fotos de los alumnos. El profesor explica la importancia del tamaño del sensor, la profundidad
El documento describe las tecnologías de información y comunicación disponibles para acceder a los recursos del Grupo de Orientación Universitaria de la Facultad de Psicología de la Universidad de Málaga, incluyendo cómo acceder a las asignaturas en línea y seguir al equipo GOU en redes sociales y correo electrónico.
Este documento describe un programa de tutoría entre iguales en una universidad. El objetivo del programa es facilitar apoyo y orientación a estudiantes de nuevo ingreso para ayudarlos a tomar decisiones adecuadas. El programa involucra estudiantes con más experiencia que actúan como tutores para estudiantes de cursos inferiores. Los beneficios incluyen una mayor implicación, responsabilidad y autoestima para tutores y tutelados. El programa sigue varias fases como la captación de tutores y tutelados, formación, emparejamiento de parejas y talleres in
El documento proporciona información sobre el Grupo de Orientación Universitaria (GOU) de la Facultad de Psicología. El GOU ofrece formación específica y tutorización personal a los estudiantes de primer año para ayudar en su adaptación universitaria. Los estudiantes pueden participar en diversos talleres y actividades sobre temas académicos y de orientación profesional. El GOU también brinda oportunidades para que estudiantes de años superiores se conviertan en tutores.
El documento describe la Jornada de Bienvenida a la Facultad de Psicología. Explica que el Grupo de Orientación Universitaria (GOU) ofrece talleres y tutorías para ayudar a los estudiantes de primer año a adaptarse a la universidad y tener éxito académico. Los estudiantes de primer año pueden participar como tutelados y asistir a talleres sobre adaptación y rendimiento. El GOU también ofrece becas y oportunidades de colaboración.
Presentación valoración de una experiencia de orientación universitaria media...Universidad de Málaga
Este documento resume la evaluación de un programa de orientación universitaria mediante una metodología cualitativa. Se utilizó un grupo focal con 13 participantes del programa para evaluarlo. Dos estudiantes externos al programa facilitaron la dinámica del grupo y analizaron los resultados usando una matriz DAFO. El análisis identificó fortalezas como la integración del alumnado y debilidades como falta de coordinación. El objetivo era mejorar el programa basándose en la retroalimentación cualitativa.
El documento describe el Programa GOUE de la Universidad de Málaga, el cual busca facilitar la adaptación de los estudiantes de nuevo ingreso a la universidad a través de la orientación y tutoría entre iguales. El programa involucra a profesoras, tutores estudiantiles, y coordinadoras para ofrecer talleres formativos que brindan información sobre la universidad y apoyo a los estudiantes. El objetivo es mejorar el rendimiento y bienestar de los estudiantes durante sus estudios terciarios.
Este documento describe un programa de mentoría para estudiantes de primer año en la Facultad de Derecho de la UMA. El programa tiene como objetivo apoyar y orientar a los estudiantes de nuevo ingreso a través de correo electrónico y talleres sobre temas como la organización de estudios, becas, elaboración de trabajos y preparación de exámenes. Los estudiantes de cursos superiores actúan como tutores para los de primer año. El programa se evalúa mediante cuestionarios sobre los talleres, evaluaciones de los tutores y encuestas a un
Este documento resume los recursos TIC de apoyo al proyecto del Grupo de Orientación Universitaria (GOU) de la Facultad de Psicología de la Universidad de Málaga. Incluye una página web, dos blogs, asignaturas en Moodle, recursos en blogs personales, webs sobre imagen y sonido, y varias herramientas y páginas de tutoriales. El objetivo es facilitar la orientación y formación a estudiantes mediante estas tecnologías.
Este documento describe el programa Afronta-T, diseñado para entrenar a estudiantes de primer año en la carrera de Psicología en estrategias de afrontamiento del estrés académico. El programa se ha ido adaptando a lo largo de varios años académicos basándose en la retroalimentación de los participantes. El objetivo general es reducir el estrés personal y académico de los estudiantes mediante el desarrollo de habilidades para afrontarlo. El programa involucra a estudiantes de diferentes años que actú
Este documento describe la evaluación de variables personales en el proceso de orientación universitaria. Presenta cuestionarios para la evaluación inicial, continua y final que miden las percepciones, expectativas, emociones y conocimientos de los estudiantes, así como su nivel de satisfacción. El objetivo es conocer las necesidades de los estudiantes, demostrar el impacto de la orientación y dinamizar la cooperación entre el alumnado y los centros.
Este documento describe los proyectos y actividades del Grupo de Orientación Universitaria (GOU) de la Universidad de Málaga. El GOU ofrece talleres y tutoría entre iguales para ayudar a los estudiantes a adaptarse a la universidad. El documento detalla los proyectos anteriores del GOU, sus fases y actividades planeadas para el próximo curso académico, incluyendo talleres, encuentros y recursos de apoyo para los estudiantes.
El documento describe el Grupo de Orientación Universitaria (GOU) de la Facultad de Psicología, el cual ofrece formación específica, tutorización personal y certificados de participación a estudiantes de primer año. El GOU también organiza talleres sobre adaptación universitaria y rendimiento académico. Los estudiantes pueden participar como tutores y recibir becas u oportunidades de coordinación a cambio de asistencia a sesiones formativas y entrega de informes.
The document outlines the goals and activities of a University Orientation Group. The group aims to help new students adapt to university life and support continuing students. Key activities include mentorship programs pairing new students with upperclassmen, workshops on topics like exam anxiety and study skills, information sessions on scholarships and grants, and online resources through their webpage and virtual campus. The group has received recognition for their work, including first prize at an education innovation conference, and they welcome students to learn more at their desks on campus.
Este documento ofrece información sobre la Selectividad y la ansiedad relacionada con los exámenes. Explica las dos fases de la Selectividad (general y específica), cómo se calcula la nota de admisión, los cortes de cada carrera, y el proceso de reclamaciones. También describe los síntomas de la ansiedad, consejos para antes, durante y después del examen, y la técnica de parada de pensamiento para manejar la ansiedad.
El documento resume los resultados del programa Grupo de Orientación Universitaria (GOU) tras el primer cuatrimestre del curso académico. El GOU tiene como objetivo facilitar apoyo y orientación a estudiantes de nuevo ingreso para favorecer su éxito académico a través de tutoría de iguales y talleres. Los resultados muestran las necesidades y expectativas de los estudiantes noveles, así como su grado de participación en las actividades del GOU. El documento concluye evaluando la utilidad del programa de orientación.
Este documento describe un programa de orientación universitaria en la Facultad de Psicología de la Universidad de Málaga. El programa tiene como objetivo facilitar apoyo y orientación a los estudiantes en su transición a la universidad. Se utilizan métodos como la tutoría entre iguales y el trabajo cooperativo. El programa incluye talleres, actividades creativas y de evaluación de las percepciones y expectativas de los estudiantes al ingresar a la universidad. Los resultados muestran que las principales necesidades de los estudiantes son información sobre becas y ayudas
Este documento describe cómo los estudiantes pueden obtener créditos ECTS antes de graduarse a través de la libre configuración o mediante actividades extracurriculares. Explica que la libre configuración dará paso al sistema ECTS y que los estudiantes pueden conseguir hasta 6 créditos ECTS a través de cursos de verano, seminarios online, actividades deportivas universitarias o representación estudiantil. Sin embargo, todavía no se ha aprobado cómo se convalidarán exactamente esos créditos.
Este documento describe un programa de laboratorio de ideas en la Universidad de Málaga que ofrece formación y experiencia en orientación a estudiantes de psicología escolar de tercero a quinto año y becarios. Los estudiantes obtienen certificados por realizar tareas de tutorización de primer año, impartir talleres de formación, y desarrollar competencias de orientación durante unas 50 horas al año. El programa les proporciona experiencia profesional acreditada de hasta 3 años en orientación y ayuda en la adaptación universitaria.
José Luis Jiménez Rodríguez
Junio 2024.
“La pedagogía es la metodología de la educación. Constituye una problemática de medios y fines, y en esa problemática estudia las situaciones educativas, las selecciona y luego organiza y asegura su explotación situacional”. Louis Not. 1993.
ACERTIJO DESCIFRANDO CÓDIGO DEL CANDADO DE LA TORRE EIFFEL EN PARÍS. Por JAVI...JAVIER SOLIS NOYOLA
El Mtro. JAVIER SOLIS NOYOLA crea y desarrolla el “DESCIFRANDO CÓDIGO DEL CANDADO DE LA TORRE EIFFEL EN PARIS”. Esta actividad de aprendizaje propone el reto de descubrir el la secuencia números para abrir un candado, el cual destaca la percepción geométrica y conceptual. La intención de esta actividad de aprendizaje lúdico es, promover los pensamientos lógico (convergente) y creativo (divergente o lateral), mediante modelos mentales de: atención, memoria, imaginación, percepción (Geométrica y conceptual), perspicacia, inferencia y viso-espacialidad. Didácticamente, ésta actividad de aprendizaje es transversal, y que integra áreas del conocimiento: matemático, Lenguaje, artístico y las neurociencias. Acertijo dedicado a los Juegos Olímpicos de París 2024.
SEMIOLOGIA DE HEMORRAGIAS DIGESTIVAS.pptxOsiris Urbano
Evaluación de principales hallazgos de la Historia Clínica utiles en la orientación diagnóstica de Hemorragia Digestiva en el abordaje inicial del paciente.
2. En tus barrios me crié, Málaga ciudad bravía
N
ací en Málaga y casi siempre he vivido aquí, así que voy a contar
algo de mi vida relacionado con esta ciudad y en especial en la zona
de Huelin a la Estación donde he permanecido diría casi 55 años y
donde siempre recuerdo haber estado ocupada haciendo cualquier cosa menos
estar ociosa.
Hace años, muchas mujeres llevaban en el bolso siempre el crochet o el
punto y tejían en todos los lugares (en las colas, en las visitas al médico,
mientras veían la tele, incluso en las escuelas algunas maestras) pero yo
siempre he tenido otros “crochets” como ahora estudiar ingles, leer libros,
rezar, etc.
Mi “crochet” de estos días es escribir en los ratos perdidos, por ej.
cuando mi ordenador se entretiene en grabar, o cuando espero a mi hermana
que no me permite ni un segundo de demora y que me obliga a estar siempre
preparada para cuando llegue... pero mientras como ¡No puedo estar quieta!
escribo algo de mi historia de vida, con el deseo de que pueda servirme a mi
misma como reflexión y considerando que mi sencilla historia pueda en algún
momento ser ayuda para otros.
Mi madre me parió cuando ella solo tenía 20 años en el hospital del 18
de Julio. Mis 2 o 3 primeros años los pasé en la casa de mi abuela paterna, en
C/ Cañaveral de donde recuerdo un balcón lleno de macetas con flores... (Por
Málaga abundan las pinturas que me recuerdan ese balcón) y yo siempre que
las veo pienso que son “el balcón de mi abuela”. Ni que decir tiene que era la
mejor de todas las abuelas del mundo. De ella recuerdo los vestidos que
compraba para que “estrenásemos“ mi hermana y yo el Domingo de Ramos y
el día del Corpus y su especial cariño hacia mí, algo que contrastaba de forma
intensa con el modo de ser arisco de mi madre.
Desde C/ Cañaveral nos mudamos a C/ Ermitaño, a una casa muy pobre
que se inundaba frecuentemente con lo que nuestros escasos trastos
acababan siendo irrecuperables en cada una de las acostumbradas riadas.
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3. Hacia el año 1956 nos trasladamos a Huelin a una vivienda protegida,
que dieron a los trabajadores de la industria donde trabajaba mi padre y que a
mí en principio me pareció extraordinaria: aún recuerdo el patio con hierbas
altas y doradas y el olor a campo que allí se respiraba así como el intenso,
delicado y borroso perfume de los “don pedros” en las noches de verano. Y por
toda la calle Ayala pasaba el tranvía... y en las tardes de calor sólo pasaba un
carro de vez en cuando y no se oía nada más que el cantar de los grillos, las
cigarras o el piar de algún pájaro despistado. ¡No había ruidos!, ahora hay
coches y voces toda la noche, pero yo vivo aquí todavía y así el asfalto-confort
de mi casa y el vecindario ruidoso constituyen para mí el paraíso perdido al
igual que la Industria Malagueña, la industria perdida de Málaga.
En los años 50-60 Málaga era zona industrial, en Huelin estaban la
Industria Malagueña (IMSA), fábrica textil enclavada en un solar que había
pertenecido a los Marqueses de Larios, donde trabajaron mis abuelos paternos,
mis padres y por último mi hermana; en la actualidad es el maravilloso Parque
de Torrijos (abarca lo que era Industria Malagueña, la CAMPSA y parte de la
playa de San Andrés) adonde a veces voy a tomar fotos, lástima que esta lleno
de indigentes, suciedad y gatos: un espacio que podría ser idílico, pero que no
lo es, creo que en parte por “nuestra estúpida Alianza de Civilizaciones y otras
mierdas sociatas”.
Yendo hacia Huelin desde este parque, teníamos las industrias de la
CROSS que pienso se dedicaban a la fundición de metales y la VERS donde
ahora se encuentra Echeverría, que construía maquinaria de trenes; frente a la
Barriada Girón estaba la Fábrica del Tabaco (hoy Ayto. de Málaga). Hacia el
otro lado de la Carretera de Cádiz y junto a La Isla estaba la fábrica del
“Colorao” (donde ahora tenemos el puente nuevo que une la carretera con la
zona Cruz de Humilladero) y la Fábrica de la Nieve.
Más para la estación de RENFE estaban La Aceitera del Mediterráneo
(Aceites y jabones), Bevan, Mandulken y Adexpasa (Exportación de almendras,
pasas... Castell (Fábrica de harinas) y Taillefer (fábrica de madera y autos).,
ubicada esta última donde ahora se encuentra la barriada de los Arcos.
Enfrente, en el lugar donde hoy se hallan Hipercor y el hotel Puerta de Málaga,
estaba La Peira que se dedicaba a envases de lata.
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4. Quiero hacer especial referencia a “La faena” adonde la mayoría de las
mujeres de nuestro entorno acudían a trabajar en tareas de exportación de
frutos secos y hortalizas y “Al pescao”...: Muchos días una mujer vociferaba por
las calles “Ha entrao pescao, ha entrao pescao”. Entonces todas las
trabajadoras, entre ellas mi madre, cogían su delantal y corrían a envasar
anchoas, boquerones, arencas, atún, o lo que el capataz mandaba.
De las huertas que había por aquí recuerdo vivamente la del Jardín de la
Abadía donde había un campo de algodón (Cultivo de Algodón Parcela de
Experiencia, Sexta Zona Algodonera). Con mis 10 años miraba con asombro
las espléndidas rosas amarillas o blancas que en poco tiempo se
transformaban en hermosos copos de algodón destinados a la fabrica donde mi
padre trabajaba.
Otro enorme campo era el que ocupa ahora la barriada 25 Años de Paz.
Cruzábamos este campo hundiendo nuestros pies en los barros, para ir a
esperar a las maestras y recuerdo que por las estupideces que estas nos
aconsejaban, dejábamos que nos pincharan las ortigas para hacer penitencia...
por los chinitos... por los negritos y por los infieles, ¡Como si el entrenamiento
en los avatares de la vida no nos hubiera proporcionado ya a nuestra temprana
edad suficientes dolores y sufrimientos!
Pero no todo eran sufrimientos pues la fábrica había cedido tanto a mi
padre como a otros trabajadores un solar para huerto, ubicado donde ahora se
encuentra el recinto “Jardines de Huelin”; las cosechas de hortalizas eran
abundantes junto con los granos de maíz para nuestras gallinas, durante años,
llenaron alegremente nuestra despensa y la de algunos de nuestros amigos.
Las zonas habitadas de mi entorno eran La Industria, El Martinete
(delante de donde está ahora el Cotolengo), las playas de San Andrés, El
Bulto, La Alamedilla (desde la vía del tren hasta las Hermanitas de los Pobres),
La Isla y la Carretera de Cádiz.
En el barrio había algunas iglesias que últimamente y a pesar del
enorme crecimiento de Málaga han aumentado muy poco: solo San Juan de
Ávila es nueva en la zona, al igual que la barriada La Princesa donde se
encuentra. El resto permanece como hace años: S. Patricio, Virgen del Carmen
y San Ignacio.
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5. No había comercios, sólo el mercado de Huelin y alguna pequeña tienda
que daba “fiao”. Hoy abundan los supermercados que para algunos son los
nuevos templos de nuestra sociedad.
Hacia los años 70 se construyeron en el barrio las iglesias Ntra. Sra. de
la Paz (en el Jardín de la Abadía) y el Santo. Ángel. Esta parroquia estuvo
ubicada en los 60 en la Iglesia de S. Manuel y después pasó a ocupar un solar
que en los 50, había albergado una guardería de las Hijas de la Caridad (allí
trabajaba mi madre como lavandera) y en los 60 había sido la fábrica del
colchón Flex.
Los colegios de la zona sí han aumentado considerablemente. En las
décadas 50 y 60 teníamos S. Manuel, S. Patricio, Sta. Luisa de Marillac, Virgen
del Carmen, Padre Jacobo, Ave María, Laboral Textil (hoy José María
Hinojosa) y el colegio de la playa de S. Andrés (antes colegio del Carmen y
ahora IFES). Posteriores fueron Hogarsol, Luis de Góngora, Eduardo Ocón y el
IES Huelin.
He vivido en otros sitios y pueblos de Málaga pero quiero destacar
especialmente que Málaga ha aumentado considerablemente su población en
los últimos años lo que no me agrada. Me apena pasar por la Alameda y ver
que tiene infraestructuras para mí parecidas a las de Madrid, y el que se haya
convertido en una ciudad ruidosa hormiguero de gente extranjera.
Málaga siempre ha sido una ciudad en mi opinión “ordinaria” y para mí
hoy lo sigue siendo, aunque con matices distintos; del dicho “Málaga ciudad
bravía que de antiguas y modernas tiene doscientas tabernas y una sola
librería ha pasado quizás a mas de 2000 tabernas (miento una puerta si y otra
no) y cultura poquita. Hay muchos piraos, mucho supermercado y poca
ilustración, mucha alianza de civilizaciones lo que conlleva muchas putas con
éxito pues como dice mi amiga Patricia: “Los hombres por probar adonde
meterla...”. Como digo siempre ha tenido Málaga muchas putas. Recuerdo a mi
familia comentar de una nuera: “Puta la madre, puta la hija y puta la manta que
las cobija. Cómo quieres que te quieras, si eres de la putería ..Puta tu madre,
puta tu “agüela” y puta tu tía. Realmente lo eran. Hay también mucha ordinariez
y se pueden oír expresiones como “Déjame que no tengo hoy el coño pa dos
farolillos” o “No tengo el coño pa un nío de avispas” y otras más..., solo hay que
subir al autobús, formar parte de alguna tertulia de jubilatas o ir a un bar de
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6. desayunos de barrio donde además de comer tejeringos se oyen
conversaciones entre borrachos como la que cuento. Decía un borracho a otro
“Po si yo mentero que se están follándo a mi mujer la mato” y el otro borracho
un poco más sensato para mi entender pero con la misma ordinariez que
caracteriza a muchos malagueños le respondía “Pos yo la mando a tomar por
culo”.
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