1. PENTATEUCO II
EL CONFLICTO CON
FARAÓN
Por: Carlos Bermúdez S., MD

2. 1. La dureza de Faraón.
• Éxodo 5:1 - 7:7
• Dios probó al rey con una petición pequeña sabiendo
de antemano la dureza de su corazón.
• Faraón contestó con arrogancia: "¿Quién es Jehová
para que yo oiga su voz?"
• Los faraones eran vistos como hijos de Ra, el dios
solar de Egipto.
• Argumenta que la única razón por la que deseaban
celebrar la fiesta era estar demasiado ociosos, hizo
más gravoso el trabajo de los hebreos negándoles la
paja necesaria para producir ladrillos.
• Con frecuencia, cuando Dios comienza a emancipar al
hombre de pecado, el efecto inmediato es el aumento
de dificultades.
• Así, los primeros hechos de Moisés sólo empeoraron la
situación pues Satanás no se da por vencido sin
luchar tenazmente.

3. 1. La dureza de Faraón.
• Los hebreos culparon amargamente a Moisés y éste a su
vez le protestó a Jehová.
• Faraón y los egipcios no eran los únicos que necesitaban
ver revelada la naturaleza de Jehová. Israel lo necesitaba y
Moisés también.
• Dios contestó a su desanimado siervo reiterándole las
promesas hechas a los patriarcas y nuevamente prometió
liberar a su pueblo
• Éxodo 6:3 dice que Dios había aparecido a los patriarcas
como "Dios Omnipotente" (El Saddai) pero que no se había
dado a conocer con el nombre de Jehová.
• Los patriarcas, aunque conocían el nombre, de Jehová, no
sabían el pleno significado de este título.
• En esta ocasión Dios repitió una y otra vez "Yo Jehová",
como una nueva afirmación de que el ser y la naturaleza de
Dios respaldaban sus promesas.

4. 1. La dureza de Faraón.
• A Moisés le fue revelado el significado pleno del
nombre Jehová, el Dios que cumple su pacto (ver
3:14-15) pues el pacto comenzó a cumplirse en este
período.
• Los israelitas se encontraban tan desanimados
después de la negativa de Faraón que no quisieron ni
siquiera escuchar a Moisés cuando les transmitió lo
que Jehová le había revelado.
• Sólo después de que Israel llegara a sentirse
completamente impotente Dios comenzó a revelarse
por medio de las plagas.
• Jehová mandó a Moisés decir a Faraón que dejara
salir a los hebreos.
• Prometió hacer de Moisés un hacedor de prodigios, de
manera que Faraón lo viera como un dios y a Aarón,
vocero de Moisés, como profeta.

5. 2. Las plagas
• Ex. 7:8 - 11:10
• Una de las palabras hebreas que se traduce "plaga" en
el Éxodo significa dar golpes o herir.
• Otros dos vocablos describen las plagas como "señales"
y "juicios".
• Así que las plagas fueron tanto señales divinas que
demostraron que Jehová es el Dios supremo, como
actos divinos por los cuales Dios juzgó a los egipcios y
liberó a su pueblo.
• Algunas personas procuran demostrar que las plagas
fueron meramente azotes naturales bien conocidos en
Egipto y que el ministerio de Moisés carecía de elemento
milagroso
• Reconocemos que muchas de las plagas fueron
fenómenos de la naturaleza como el granizo y las
langostas, pero estos azotes sobrevinieron por la
intervención sobrenatural de Dios.

6. 2. Las plagas
• Ocurrieron en la hora predicha por Moisés, tenían una
intensidad extraordinaria y fueron quitados solamente
por la intervención de Moisés.
• Además Dios hizo distinción entre los egipcios y los
israelitas no castigando a los hebreos con las últimas
siete plagas.
• Las plagas fueron la respuesta de Dios a la pregunta
de Faraón: "¿Quién es Jehová para que yo oiga su
voz?" (ver 5:2).
• Cada plaga fue por otra parte un desafío a los dioses
egipcios y una censura a la idolatría. Los egipcios
rendían culto a las fuerzas de la naturaleza tales como
el río, el sol, la luna, la tierra, el toro y muchos otros
animales.
• Ahora las deidades egipcias quedaron en evidencia de
ser impotentes ante Jehová, no pudiendo proteger a
los egipcios ni intervenir a favor de nadie

7. 2. Las plagas
1) El agua del Nilo se convirtió en sangre (7:14-25). Fue un
golpe contra Hapi, el dios de las inundaciones del Nilo.
2) La tierra se infestó de ranas (8:1-15). Los egipcios
relacionaban las ranas con los dioses Hapi y Ect.
3) La plaga de piojos (tal vez mosquitos) (8:16-19). El
polvo de la tierra, considerado sagrado en Egipto, fue
convertido en insectos muy molestos.
4) Enormes enjambres de moscas (tábanos) llenaron
Egipto (8:20-32). Debe haber sido un tormento para los
egipcios.
5) Murió el ganado (9:1-7). Amón, el dios adorado en todo
Egipto, era un carnero, animal sagrado. En el Bajo Egipto
se adoraban varias deidades cuyas formas eran de carnero,
de macho cabrío o de toro.

8. 2. Las plagas
6) Las cenizas que los sacerdotes egipcios esparcían como
señal de bendición produjeron úlceras dolorosas. (9:8-12).
7) La tormenta de truenos, rayos y granizo devastó la
vegetación, destruyó las cosechas de cebada y lino y mató los
animales de Egipto (9:13-35). Esta clase de tormenta era casi
desconocida en Egipto. Los egipcios que escucharon la
advertencia misericordiosa de Dios, salvaron su ganado
(9:20).
8) La plaga de langostas traída por un viento oriental
consumió la vegetación que había sobrevivido de la tormenta
de granizo (10:1-20). Los dioses Isis y Serafis que
supuestamente protegían a Egipto de las langostas se vieron
impotentes.

9. 2. Las plagas
9) Las tinieblas sobre el
país fueron el gran golpe
contra todos los dioses,
especialmente contra Ra,
el dios solar (10:21-29).
Los luminares celestes,
objetos de culto, eran
incapaces de penetrar la
densa oscuridad. Fue un
golpe directo contra
Faraón mismo, supuesto
hijo del sol.
10) La muerte de los
primogénitos (cap. 11 y
12:29-36).

10. 3. Observaciones sobre las
plagas
En resumen, las plagas (duración < 1 año)
cumplieron con los siguientes propósitos:
a) Demostraron que Jehová es el Dios supremo y
soberano. Tanto los israelitas como los egipcios
supieron quién era Jehová.
b) Derrocaron las deidades de Egipto
c) Castigaron a los egipcios por haber oprimido a
los israelitas y por haber hecho tan amarga su
vida.
d) Efectuaron la liberación de Israel y lo prepararon
para conducirse en obediencia y fe.

11. 4. El endurecimiento del
corazón de Faraón
• Las imitaciones de los primeros milagros de Aarón y Moisés
por los hechiceros desacreditaron el poder de Jehová a los
ojos de Faraón.
• Pero la vara de Aarón devoró las de los hechiceros y eso fue
un indicio de la victoria final.
• Faraón se destaca por su terquedad al enfrentar los juicios
de Dios. Su arrepentimiento fue superficial, transitorio y
motivado solamente por el temor y no por el
reconocimiento de la necesidad que tenía de Dios.
• Primero permitió que los israelitas ofrecieran sacrificios
dentro de los linderos de Egipto (8:25),
• luego fuera de Egipto, pero no muy lejos (8:28);
• más tarde en el desierto, lejos, pero con la condición de
que solamente fueran los varones (10:11),
• y por fin permitió que todos pudieran ir lejos a sacrificar
pero dejando su ganado en Egipto (10:24).