El documento describe el paradigma de la complejidad propuesto por Edgar Morín, el cual se basa en tres principios: 1) el principio dialógico que reconoce la coexistencia del orden y el desorden; 2) el principio de recursividad organizacional que establece relaciones recursivas entre causas y efectos; y 3) el principio hologramático que sostiene que el todo está contenido en las partes y viceversa. El paradigma de la complejidad busca superar el reduccionismo y el holismo para abordar la realidad de una manera más completa

1. Moises Logroño G.
PARADIGMA DE LA COMPLEJIDAD
La complejidad es la incertidumbre en el seno de los sistemas ricamente
organizados. Morín E. 2008
LA COMPLEJIDAD ES:
 Parte del paradigma de la simplicidad
 Pone un orden en el universo y persigue el desorden
 El orden se reduce a una ley y un principio de la simplicidad separa lo ligado
(disyunción) o unifica lo diverso (reducción)
LA COMPLEJIDAD PERMITE PENSAR A LA VEZ EN:
 Estática, sujeto, dinámica, objeto
 Repetición, cambio
 Orden, desorden
 Invariación, innovación,
 Reproducción, involución
 Individuo, sociedad
HE DICIDIDO ENFERNTAR
LA REALIDAD ASÍ QUE
APENAS SE PONGA
LINDA ME AVISAN

2. Moises Logroño G.
 Determinismo , libertad
 Mito, realidad
 Unidad, conflicto
 Armonía, discordia
LO QUE REDUCE A:
 Concebir y pensar la diversidad poli-ocular y multimencionalidad de la realidad
 Una mirada o visión polinucleada
 Una teoría
Y ES CAPAZ DE:
 Reconocer la presencia del sujeto en el objeto
 Concebir la sociedad como unidad/multiplicidad
 Concebir lo que hace variar la invariación
 Concebir la noción de rizo recursivo para comprender la autoorganización
 Asociar lo que está desunido
Auto-organización ser sujeto no quiere decir ser consciente, es ponerse en el centro
de su propio mundo, ocupar el lugar del yo.
Autonomía depende de condiciones culturales y sociales. Somos una mezcla de
libertad – heteronomía.
Pienso
Siento actúo
Complejidad y completud complejidades ligadas al desorden y a las contradicciones
lógicas. En la visión compleja un error es un hallazgo de una capa de la realidad.
Razón Racionalidad – Racionalización, la razón voluntad de una visión coherente de
los fenómenos, las cosas y el universo.
La racionalidad es el diálogo de nuestro sistema lógico.
La racionalización encerrar a la realidad en un sistema coherente
Necesidad de macro-conceptos se diferencia a partir de sus núcleos
PRINCIPIOS DEL PARDIGMA DE LA COMPLEJIDAD

3. Moises Logroño G.
EL PARADIGMA DE LA COMPLEJIDAD.- Asume que la ciencia global debe incluir las
dimensiones del mito, la cultura, la biología y la historia. Se interesa por el
desarrollo conceptual de la idea de autoorganización y de tres principios teóricos:
dialógico, recursión organizativa y hologramático.
Principio dialógico, orden y el desorden hay un diálogo, son necesarios uno para el
otro. Permite la asociación de nociones contradictorias que forman parte de un
mismo fenómeno
Principio de recursividad organizacional. Proceso recursivo aquel en el cual los
productores y los efectos son al mismo tiempo causas y productores de aquellos
que los produce (producido y al mismo tiempo productor). Rompe la relación lineal
entre causas y efectos, estableciendo relaciones recursivas, base de la
autoorganización
Principio Hologramático. Imagen del holograma contiene casi la totalidad de la
información del objeto representado. Que supera el reduccionismo centrado en las
partes, así como el holismo que sólo se centra en el todo. Se basa en suponer que
no sólo las partes están en el todo, sino el todo en las partes también
No puede concebir el todo sin concebir a las partes y no puede concebir a las partes
al todo sin concebir al todo. Pascal.
CARACTERÍSTICAS:
 1. El paradigma de la complejidad es la reunión de un conjunto de definiciones.
En el Siglo XX se habla de una realidad compleja de relaciones complejas, de la
ciencia de la complejidad que estudia los fenómenos del mundo asumiendo su
complejidad y busca modelos predictivos que incorporan las ciencias del azar y
la indeterminación y es una forma de abordar la realidad que se extiende a las
ciencias experimentales y a las ciencias sociales. La cosmovisión como imagen
del mundo a partir del cual se interpreta su propia naturaleza y todo lo existente
explicado por el principio HOLOGRAMÁTICO. Este principio es coherente con la
FACTIBILIDAD y teniendo como nexo a la comunicación explica la COHERENCIA y
la DIALÓGICA. La Borrosidad es otro principio que está ligado a la FACTIBILIDAD,
genera el CAOS y da lugar a la ENTROPÍA y está ligada a la FACTIBILIDAD. El CAOS

4. Moises Logroño G.
y la BORROSIDAD son características propias del sistema complejo, lo que explica
la coherencia que existe entre sus elementos. La entropía generada por la
interacción en el sistema complejo puede dar lugar al caos, borrosidad,
reversibilidad, incertidumbre, discontinuidad e interacción del conocimiento
TRANSDISCIPLINARIO. La DIALÓGICA asocia el orden (Neguentropía) y el
desorden (entropía) que existen en el ECOSISTEMA. (Seres bióticos y abióticos).
La Neguentropía provocadora de una tendencia de orden se complementa con la
auto organización, AUTOGENERACIÓN y DIALÓGICA actuando sobre el
ecosistema íntimamente ligada a la resonancia. Esta última se apoya en el
RIZOMA para comunicar la información del ECOSISTEMA.
 2. Todos estos conceptos tienen como base la AUTOPIESIS (Capacidad de los
sistemas para producirse a sí mismo) conservando así su identidad.
 3. COMPLEJIDAD DE Edgar Morín, basado en la teoría de la información y de los
sistemas, la cibernética y en los procesos de auto organización biológica,
construye un método que intenta estar a la altura del desafío de la complejidad.
Según Morín estamos en la prehistoria del espíritu humano y solo el pensamiento
complejo nos permitirá civilizar nuestro conocimiento. Hay tres principios sobre
los cuales construye Morín lo que podría ser el paradigma de la complejidad: el
principio de recursividad organizacional, el principio dialógico y el principio Holo
gramático. FUENTES: A partir de la cibernética, la teoría de los sistemas, la teoría
de la información, la auto organización en biología y el orden a partir del ruido
(Von Forestar), Edgar Morín construye un paradigma de la complejidad, un
método: el pensamiento complejo. IDEAS: Naturaleza humana multidimensional,
lógica generativa, dialéctica y arborescente. Auto-eco-organización: el todo está
en el interior de la parte que está en el interior del todo (ejemplo del cerrojillo) EI
universo es un cocktail de orden desorden y organización. A partir de la Auto-eco-
organización que va incluyendo todos los aspectos el sujeto emerge al tiempo
con el mundo y así sujeto y objeto aparecen como dos emergencias inseparables
de la relación sistema auto organizador- ecosistema. AI hacer de nuevo su
entrada en la ciencia los elementos que habían sido puestos entre paréntesis
(aleatoriedad, información en el ambiente y sujeto con su creatividad) Morín
pone las herramientas para ver esos fenómenos integrados, porque pone el

5. Moises Logroño G.
énfasis ya no en sustancias sino en emergencias, interacciones. Se puede superar
la tragedia del pensamiento (incertidumbre) con un meta nivel El paradigma de la
complejidad. Por Gerald Velásquez Yantas en 23:39
 4. ¿Qué es el paradigma de la complejidad? Es el pensamiento sistémico como
modelo fundamental desde el cual se piensa o se realizan hechos y teorías
predominantes para todas las disciplinas y contextos epistemológicos. Hasta
antes de la llegada de la Teoría General de los Sistemas con L. Von Bertalanffy, el
paradigma predominante era el Mecanicista. El paradigma de la complejidad fue
introducido por Edgar Morín, considerado como uno de sus más grandes aportes
a la teoría de las ciencias. ¿Cuáles son los principios de este paradigma? Morín
propone un paradigma de la complejidad basado en los principios de
complejidad, de relación, de auto eco explicación, el Holo gramático, el dialógico
y de recursión. ¿Qué pretende? Mediante el Paradigma de la Complejidad nos
aproximamos a una nueva forma de pensar la realidad. Si la ciencia mecanicista
aspiraba al conocimiento de lo universal, la ciencia de la complejidad aspira al
conocimiento de la diversidad y lo particular.