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Edgard Morín

Edgar Morín fue un filósofo y sociólogo francés nacido en 1921. Se dedicó al estudio de las ciencias naturales, humanas y sociales. En la década de 1960 y 1970 trabajó en la academia, la política socialista y el periodismo. Más tarde fundó centros de investigación transdisciplinaria y asesoró al gobierno francés sobre reforma educativa. Propuso el pensamiento complejo para superar la fragmentación del conocimiento y comprender la realidad como un todo.

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EDGAR MORÍN
Nace en París. Francia en 1921 Estudios de Ciencias naturales, Ciencias humanas, sociales y Filosofía. 1936 Participa en la resistencia francesa contra los nazis. Década de 60 y 70 Praxis académica, política socialista y periodística. Década de los 80: Co-dirige el Centro de Estudios Transdisciplinarios (sociología, antropología e historia) de la Escuela de altos estudios sociales) Década de los 90: Director del Centro Nacional para la investigación científica (CNRS). Asesor del gobierno sobre reforma educativa. Siglo XXI: Cátedra Itinerante Edgar Morin para la enseñanza del Pensamiento Complejo auspiciada por la UNESCO. 2001 Presidente de la Agencia de la Cultura Europea y la República de Francia. 2002 Director emérito del Centre National de la Recherche Scientifique en el cual participa activamente.
Problemas Realidad compleja. Inteligencia ciega. Paradigma simplificador. Fragmentación de saberes. Educación mutilada.
Realidad compleja Red o tejido Contradicción. Desorden. Orden. Organización.
Red o tejido “¿Qué es la complejidad? A primera vista la complejidad es un tejido (complexus: lo que está tejido en conjunto) de constituyentes heterogéneos inseparablemente asociados: presenta la paradoja de lo uno y lo múltiple. La complejidad es, efectivamente, el tejido de eventos, acciones, interacciones, retroacciones, determinaciones, azares, que constituyen nuestro mundo fenoménico.”
Contradicción interior “Nunca he podido eliminar la contradicción interior. Siempre he sentido que las verdades profundas, antagonistas las unas de las otras, eran para mí complementarias, sin dejar de ser antagonistas.”
Desorden “Así es que la complejidad se presenta con los rasgos inquietantes de lo enredado, de lo inextricable, del desorden, la ambigüedad, la incertidumbre...”
INTELIGENCIA CIEGA “…EL ERROR, LA IGNORANCIA, LA CEGUERA, PROGRESAN, POR TODAS PARTES, AL MISMO TIEMPO QUE NUESTROS CONOCIMIENTOS. NOS ES NECESARIA UNA TOMA DE CONCIENCIA RADICAL. 1. LA CAUSA PROFUNDA DEL ERROR NO ESTÁ EN EL ERROR DE HECHO (FALSA PERCEPCIÓN), NI EN EL ERROR LÓGICO (INCOHERENCIA), SINO EN EL MODO DE ORGANIZACIÓN DE NUESTRO SABER EN SISTEMAS DE IDEAS (TEORÍAS, IDEOLOGÍAS) 2. HAY UNA NUEVA IGNORANCIA LIGADA AL DESARROLLO MISMO DE LA CIENCIA. 3. HAY UNA NUEVA CEGUERA LIGADA AL USO DEGRADADO DE LA RAZÓN. 4. LAS AMENAZAS MÁS GRAVES QUE ENFRENTA LA HUMANIDAD ESTÁN LIGADAS AL PROGRESO CIEGO E INCONTROLADO DEL CONOCIMIENTO (ARMAS TERMONUCLEARES, MANIPULACIONES DE TODO ORDEN, DESARREGLOS ECOLÓGICOS, ETC.).”
Descontextualización “La inteligencia ciega destruye los conjuntos y las totalidades, aísla todos sus objetos de sus ambientes. No puede concebir el lazo inseparable entre el observador y la cosa observada. Las realidades clave son desintegradas.
Paradigma simplificador “Vivimos bajo el imperio de los principios de disyunción, reducción y abstracción, cuyo conjunto constituye lo que llamo el «paradigma de simplificación». Descartes formuló ese paradigma maestro de Occidente, desarticulando al sujeto pensante y a la cosa extensa, es decir filosofía y ciencia, y postulando como principio de verdad a las ideas «claras y distintas», es decir, al pensamiento disyuntor mismo.”
Disyunción “Tal disyunción, enrareciendo las comunicaciones entre el conocimiento científico y la reflexión filosófica, habría finalmente de privar a la ciencia de toda posibilidad de conocerse, de reflexionar sobre sí misma, y an de concebirse científicamente a sí misma. Más aún, el principio de disyunción ha aislado radicalmente entre sí a los tres grandes campos del conocimiento científico: la Física, la Biología, la Ciencia del hombre.”
Reducción “La única manera de remediar esta disyunción fue a través de otra simplificación: la reducción de lo complejo a lo simple (reducción de lo humano a lo biológico y de lo biológico a lo físico,).”
Soluciones Pensamiento complejo. El método (Articular saberes) Educación transdisciplinaria. Articular disciplinas.
Pensamiento complejo Se opone al saber parcelarizado, que aisla un objeto de estudio de su contexto, de sus antecedentes, de su devenir. El saber derivado del pensamiento complejo se logra con la práctica del pensamiento multidimensional.”
Principios del pensar complejo Principio Recursión Organizativa. Principio Hologramático. Principio Dialógico.
Principio de recursión organizacional  “Es un bucle generador en el cual los productos y los efectos son ellos mismos productores y causadores lo que los produce.  Así, nosotros individuos, somos los productos de un sistema de reproducción salido del fondo de los tiempos, (…)  Los individuos humanos producen la sociedad en y por sus interacciones, pero la sociedad, en tanto que todo emergente, produce la humanidad de estos individuos aportándoles el lenguaje y la cultura.
El principio Hologramático  “…no solamente la parte está en el todo, sino en que el todo está en la parte: la totalidad del patrimonio genético está presente en cada célula individual.  De la misma manera, el individuo es una parte de la sociedad, pero la sociedad esta presente en cada individuo en tanto que todo, a través del lenguaje, la cultura, las normas.”
El principio Dialógico “Une dos principios o nociones antagonistas que, aparentemente, debieran rechazarse entre si, pero que son indisociables para comprender una misma realidad. (…) El problema es unir nociones antagonistas para pensar los procesos organizadores y creadores en el mundo complejo de la vida y de la historia humana.“