Este documento analiza las ideologías políticas que influyeron en dos grandes partidos peruanos, el APRA y el PC. Explica las ideas de Marx, el socialismo y el comunismo, y compara las biografías e ideologías de Haya de la Torre y Carlos Mariátegui. Aunque coincidían en ver el antiimperialismo y el latifundismo como problemas, Mariátegui apoyaba más el socialismo mientras que Haya veía la necesidad de alianzas de clases. En conclusión, muchas ideologías buscaban la equidad pero la

1. Análisis de grupos políticos
Partes:
1. Vertientes ideológicas.
2. Cuadro comparativo
3. Conclusiones
Para entender el pensamiento de dos grandes partidos políticos (APRA y PC),
comenzaré analizando las ideologías que influyen en la revolución antiimperialista en
el Perú: marxismo, socialismo y comunismo
a) Proletarios de todos los países, uníos (Carlos Marx)
Carlos Marx, alemán de nacimiento, judío de raza.
Filósofo, en el sentido etimológico de la palabra (amor a
la sabiduría).
Mas allá de interpretar el mundo, busca cambiarlo. El
aporte ideológico de Marx, lo encontramos en el don de
sus obras: El Capital y Manifiesto. En esta última, se
lanza el conocido grito: “Proletarios de todos los países,
uníos”
El planteamiento de Marx, es considerado mesiánico, busca eliminar las
desigualdades sociales, eliminar la pobreza, dar a cada uno sus necesidades, en una
palabra: hacer un cielo en la tierra. Busca que los hombres gocen del hartazgo de
los bienes materiales.
En contraposición a la religión cristiana, el Marxismo confía en la eficacia de los
medios naturales, de allí que Arnold Toymbe, considera al Marxismo una “herejía
judío-cristiana”.
Sus ideologías fueron aplicadas en la revolución Marxista de Rusia y en la social
rural de China.
Si Marx volviera a vivir, no reconocería su inspiración ni en Rusia, ni en China y
ni en los países que se llaman socialistas.
El socialismo ha tomado un giro ideológico y a pasado a ser un medio de opresión.
Ejemplos: El socialismo, profesa que los medios de producción, son propiedad
pública.
• Rusia y China: Los medios de producción están dominadas por la
burocracia.
• China: En los países socialistas, el Estado es poderoso, absorbente y
despótico.
b) Socialismo
• Es una doctrina política, económica y social.
• Profesa la producción y administración pública de los medios de
producción
• Fundado en Europa en el siglo XIX
• Su meta es resolver la cuestión social, nacida del desarrollo capitalista.

2. • En 1848 condujo a la búsqueda de soluciones mejor concebidas y
radicales (marxismo y anarquismo)
c) Comunismo
• Defiende la organización social buscada en la colectirización de los
medios de producción, la distribución de los bienes y la supresión de las
clases sociales
• En 1917 pretendió convertir la Revolución Rusa en una revolución
mundial.
• En el Perú, tuvieron influencia en las universidades y grupos
intelectuales.
d) Materialismo histórico y dialéctico (Marx)
Las causas últimas del devenir histórico no son de naturaleza ideal, sino
material, social, económico y productiva, siguiendo el principio de que no es la
conciencia lo que determina la vida, sino la vida la que determina la conciencia
II Parte
Paralelismo ideológico (Haya de la Torre y Carlos Mariátegui)
Haya de la Torre (APRA) Carlos Mariátegui (PC)
1. Biografía 1. Biografía
Nació en Trujillo en 1895, en el Nació en Moquegua, el 14 de
seno de una familia de clase junio de 1894
media. Su infancia fue pobre
Participó en la protesta de Formó el grupo Colónida y la
1919 (8 horas) revista Amauta
Gran actitud de líder, personero Viajó a Europa 4 años
estudiantil, fundador de la Muere en Lima, el 16 de abril
Universidad Manuel Gonzales de 1930
Prada 2. Antecedentes.
Exiliado a México y Moscú Su origen se remonta a 1919:
Muere en 1979 Luis Ulloa y Carlos del Bazo,
2. Antecedentes juzgaron conveniente no
No hay que confundir el perder la unidad.
surgimiento del APRA como Separación del partido: en el
partido latinoamericano periodo de Leguía el partido
(México 7 de mayo de 1924), cae
con el surgimiento en el Perú En 1928 se funda el segundo
(1930) partido socialista (José Carlos
Perseguido en el gobierno de Mariátegui)
Sánchez Cerro (1931-1933) Luciano Castillo cambia el
3. Línea partido socialista por

3. Tendencia marxista, partido de comunista.
izquierda democrático 3. Línea.
No se puede transponer Apoyaba las luchas obreras y
programas políticos de realidad el movimiento estudiantil (uso
Europea a Latinoamérica de la violencia)
Para comprender la realidad En Europa vivió de cerca la
indoamericana, hay que las transformaciones sociales:
diferenciarla de las demás “Por los caminos de Europa,
Rechaza el colonialismo mental encontré el país de América
Ve el capitalismo como un que yo había dejado. Europa
impedimento a la me reveló hasta que punto
transformación social y pertenecía a un mundo caótico
económica. y me impulsó el deber de una
Rechaza el partido clasista (los tarea americana”
obreros, no pueden luchar Su preocupación fue la lucha
contra el imperialismo, pero las contra el capitalismo
clases medias sí. imperialismo.
Habla de una revolución no Al comienzo declaró que el
socialista para erigir un estado partido sería sólo de obreros y
antiimperislista campesinos, pero luego aceptó
Según Harry Kanter , recibe la incorporación de la
influencias de Francisco de burguesía
Paula (1792-1875), Gonzales No considera válida la alianza
Prada (1894-1918) y Carlos de clases en la formación de un
Mariátegui (1895-1930) partido (APRA)
Influencias de la Revolución Concepción :…grupo o
Mexicana (reforma agraria), de partido…de filiación y
la Reforma Universitaria en orientación definitiva que,
Córdova, movimiento obrero colaborando dentro del
anarcosindicalista y la movimiento con elementos
revolución Rusa. liberales o revolucionarios de la
En 1919 se unió a un grupo de pequeña burguesía que
estudiantes y obreros (no aceptaban nuestros puntos de
aceptaron ningún partido vista, trabajen por dirigir las
político) masas a la idea socialista.
Discurso de Haya en México Rechaza todo lo que no lleva
(1924): “No sólo queremos a al socialismo; de allí el rechazo
nuestra América unida, sino a en el APRA.
nuestra América justa).
Miro Quezada califica al
APRA como: marxista,
derrotista, antiperuano,
corrosivo y extranjerizante.
Chirinos solo reconoce su

4. tendencia marxista marxista,
pero no comunista.
Haya habla de una unión de
clases o frente único contra la
idea leninista del partido
proletario.
Para su presentación electoral
precisa algunos métodos:
a) Alianza de la burguesía
b) Preocupación que debe
jugar la clase media.
c) Declarar enemigos de la
sociedad a los terrateniente,
agro exportadores y al
imperialismo.
José Pareja del Solar: un nuevo
partido encabezado por un
grupo de líderes…el APRA
salvará al Perú
En 1930 el APRA ocupa 20
curules.
1931-1933: es considerado
como partido extremista.
En 1940 para alcanzar el
poder, Haya suaviza su
posición frente al capitalismo
(no ataca al imperialismo
económico de EEUU)
Paralelismo ideológico.
Coinciden en aspectos fundamentales en la relación con la naturaleza social y
económica del Perú
Coinciden en que el Perú no ha llegado a constituirse en verdadera razón
Ven el antiimperialismo y el latifundismo causantes del problema de la
economía
Para los dos existe un problema ético y cultural, la solución será a través de
componentes básicos de la sociedad (campesinos, obreros, clase media)
Discrepancias.
Para Mariátegui, el sentido racial que actúa en la clase dominante en un
sentido favorable, se extiende a las clases medias que imitan a la aristocracia
Para Mariátegui la forma para acabar el feudalismo y la explotación es el
socialismo
Haya veía el imperialismo como explotación nacional, Mariátegui lo entendía
como clasista.

5. III parte
Conclusiones
“Cuando se ignora el pasado se llega a la incomprensión del presente”
Se ha visto a lo largo de la historia, muchas
ideologías, que buscaban cambiar la sociedad,
eliminar diferencias sociales, buscar la equidad de
los bienes.
El centro de todas estas ideologías, era
“supuestamente” el hombre, aunque la realidad muestre todo lo contrario.
Tanto el marxismo, el comunismo y el socialismo buscaban la equidad de bienes,
pero quién es el que autoriza la disposición de dichos bienes; si los bienes son de
todo, significa que cada uno puede disponer de ellos cuando le plazca y esto nos
lleva a una guerra de todos contra todos.
Pienso que la propiedad privada es un aspecto muy importante de una sociedad,
y que el Estado debe velar por ello.
En cuanto a los movimientos políticos en el Perú (APRA y UPC), vemos que la
historia transcurrida se, se vuelve a repetir hoy, y peor aún, con más defectos
(Alan García y la hiperinflación, los abusos en su gobierno contra la gente más
pobre, etc)
El Perú cambiará, cuando aparezca una nueva ideología, que no busque tanto
los intereses del partido, sino que apueste por la educación y la inversión en
nuestros propios recursos.