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Colegio San Martín de PorresFormación Ciudadana y CívicaCONVIVENCIA DEMOCRÁTICAActividad 1Lee la siguiente historia y responde a las siguientes preguntas: Situación problema 465963095885Lagonía es una país en el que diversos grupos culturales y, por ello, históricamente ha sido una zona de conflictos. El grupo mayoritario es el de los yanis, conformado por más de la mitad de la población. Además conviven otros 25 grupos, donde los celits y los zens (20% y 15%) de la población, respectivamente son los más importantes. Aunque tienen una lengua común, sus creencias religiosas, costumbres y tradiciones culturales son distintas. Siempre han existido conflictos entre ellos, y esporádicamente estallan problemas particulares, pero hace varias décadas que no sucede ningún conflicto que haga de temer una posible guerra civil. Sin embargo, los yanis señalan que deben hacer algo con los zens, en especial con un aspecto de su religión: la procreación exigida por la fe. Los zens aseguran que las personas con más hijos se encuentran más cerca del reino de Dios. Los yanis conservadores, recuerdan que hace 200 años migraron los primeros zens en grupos muy reducidos, pero se han reproducido hasta conformar una amenaza. Según los estadistas, en tres generaciones se convertirán en la mayoría de la población. Los celits, en su mayoría empresarios e industriales, apoyan a los yanis y señalan que la alta tasa de natalidad perjudica la economía del país.Los zens no han aceptado la postura, y han indicado que la procreación es deseada por Dios, y que ellos no pueden traicionar su voluntad. Ante la negativa, grupos conservadores yanis han mandado una solicitud al presidente, quien también es yani, para que cree una nueva ley que obligue a los zens a tener como máximo dos hijos en toda su vida o de lo contrario deberán pagar impuestos más altos.Ante esto, una fracción liberal de la religión celit se ha levantado para apoyar la protesta que los zens vienen realizando hace varios días en la plaza principal de Lagonía.10160-921385Preguntas para desarrollar 1. Describe el problema que ha surgido en Lagonía ¿Qué piensas que sucede?2. ¿Por qué crees que cada uno de los grupos que han intervenido en el conflicto  han reaccionado de esa manera?       ¿Cuáles son sus argumentos? ¿Qué decisión tomarías si formaras parte de ellos?3. ¿Son irreconciliables los puntos de vista de los tres grupos? ¿Creen que alguno tiene razón? ¿Qué harían para        llegar a un acuerdo?4. ¿Creen que es correcto intervenir en las creencias de otra cultura, así sea por el bien de la mayoría? ¿Por qué?5. Pregunta para compartir en clase: ¿Qué entiendes por democracia, sociabilidad, cultura, globalización y ética? 1016073660Actividad de la filosofíaEl ser humano y su entorno social han preocupado a la Filosofía a lo largo de la historia. En la actualidad, la Política y la Ética enfocan el problema de la persona en tanto ser social, pues convive con otros seres. La convivencia social es un tema de preocupación filosófica debido a que la persona humana necesita de la vida social. La globalización ha aproximado a grupos culturales distintos, los que esperan un reconocimiento político y social por parte del resto de la sociedad. Cuando esto no sucede se generan conflictos. Por ello, se hace necesario formular una ética de la diferencia: reconocer al otro dentro de sus propios valores y su concepción del mundo. Esto implica observar la vida con otros ojos, desde la cultura del otro. Lograr que los distintos grupos que habitan el planeta alcancen una convivencia pacífica es un problema con el que la Filosofía se encuentra comprometida.<br />CONVIVENCIA DEMOCRÁTICA<br />MGAAAGAAAVHADDAVHADDRVHADDUALSSALSSBJSFFSBJSFFABJSFFLSSODSSODPVHADDAVHADZNNADFTDTDBDTDBALVHADDAVHAOVHADDIFIFDAASDFFUVHADDAVHNBJSFFCGCGFSLASCASRVHADDAVHNNADFUHUHVADIASOPAIVHADDAVVHADDLJLJBDCAZAANAACAVHADDBJSFFTKTKTKTKAAAADSAUVHADDNNADFUQUQUQUQASCSAEAALVHADVHADDRWRWRWRWAASISANDDTVHABJSFFAEAEAEAESSDSOSSAOAUVHNNADFLRLRLRLRDDFDSNDSDSSRAVHADDITITITITFFGFDSDDDOSSABJSFFSGSGSGSGVHADDAVHADDAVLVHADMHMHMHMHBJSFFSBJSFFSBVHADDOSOSOSOSNNADFDNNADFDNBJSFFGRUPOSMINORITARIOSVHADDAVHLATOLERANCIAVHADDAVHADDAVHLIBERTADDELINDIVIDUOVHADDAAAASDFFSDFGHJKASSFGHJKLLASSSASDFFSDFGHJKASSFGHJKLLASDASDFASEYELVHADDAVHADDAVHADIFERENCIADEOPORTUNIDADESVDDFERENCIADEOPORTUNIDADESBHISTORIAPERUANAVHADDAVHADDABIMAELGUZMÁNVHADDAVHADDAVFFAAQAVHADDAVVHADDAVHADDAVGGSSSFUTUROVHBJSFFSBJSFFSBVHADDAVHADDAVNNADFDNNADFDNBJSFFSBJSFFSBVHADDAVHADDAVNNADFDNNADFDNVHLABOLGAEDLA<br />Completa los siguientes espacios en blanco y busca las palabras en la sopa de letras. <br />1. El término……………………………………..se refiere a la coexistencia de distintas culturas en un mismo espacio.<br />2. El multiculturalismo se produjo por el fenómeno de la……………………….., que convirtió al mundo en una…………………<br />3. La sociedad posmoderna los llama………………………………………..<br />4. …………………………………..es la capacidad de conceder que otros tengan el derecho a cultivar creencias distintas, esto es llamado respeto.<br />5. El tránsito de la Edad Media a la Edad Moderna hizo que la persona humana se centrase más en la autonomía de la……………………..<br />6. En 1858 el filósofo John Stuar Mil defiende el derecho de la…………………………………., siempre y cuando no perjudique al entorno social.<br />7. Una sociedad que fomenta respeto por las diferencias, es llamada sociedad…………………………………<br />8. El amparo de las…………………. es base para el respeto de los grupos.<br />9. El incremento de la emigración en el mundo desde las zonas menos desarrolladas hacia las más desarrolladas es consecuencia de desigualdades económicas y……………………………………………………………………………..<br />10. Entre los años 1980 y 2000 se vivió uno de los periodos más violentos de la………………………………………<br />11. El 12 de septiembre de 1992 se da la captura de…………………………………………………….., líder de S.L.<br />12. Si se construye el………………………………..negando o siendo indiferente ante el…………………………….., el horizonte en formación está……………………………….a la repetición.<br />Colegio San MartínCONVIVENCIA DEMOCRÁTICA1. Multiculturalismo en la era global. A lo largo del tiempo han existido sociedades conformadas por grupos culturales diversos. El término multiculturalismo se refiere a la coexistencia de distintas culturas en un mismo espacio. El multiculturalismo se produjo por el fenómeno de la globalización, que convirtió al mundo en una aldea global. Asimismo, influencia el desarrollo de los medios de transporte, las vías de comunicación y las telecomunicaciones.70485-777875La sociedad posmoderna los llama grupos minoritarios.Multiculturalismo y tolerancia. La búsqueda de equidad entre las diversas culturas surge con el fin de lograr una convivencia pacífica. La tolerancia es la capacidad de conceder que otros tengan el derecho a cultivar creencias distintas, esto es llamado respeto. Convivencia y tolerancia en la historia. El tránsito de la Edad Media a la Edad Moderna hizo que la persona humana se centrase más en la autonomía de la razón.En el siglo XVI-XVII producto de las Reformas Protestantes y guerras de religión comenzó la separación entre los poderes de la Iglesia y el Estado.En el año 1689, el empirista John Locke en su Carta sobre la Tolerancia resalta la importancia de respetar las convicciones religiosas de los ciudadanos. Consideró que era necesario separar Iglesia y Estado.En 1879 y 1799 época de la Revolución Francesa, surge la idea de los derechos inalienables del individuo, reemplazando así los principios ético-moral.En 1858 el filósofo John Stuar Mil defiende el derecho de la libertad del individuo, siempre y cuando no perjudique al entorno social.PluralismoUna sociedad que fomenta respeto por las diferencias, es llamada sociedad pluricultural. Hay que tener en cuenta de que la diversidad enriquece la sociedad. El amparo de las leyes es base para el respeto de los grupos. AutorreconocimientoLa posibilidad de comprender a otros implica un autorreconocimiento. Sin el respeto al otro, no se tendría derecho a exigir respeto. Las diversas culturas tienen la necesidad de expresar su existencia y afirmarse en sus raíces, pero al mismo tiempo desean compartir con otras culturas sus valores y estilos. El reconocimiento de la diferenciaEste reconocimiento debe fundamentarse sobre la base del pluralismo: “en las diferencias se conoce la pluralidad”Una sociedad abierta es capaz construir espacios de pluriculturalidad, esto permitirá un enriquecimiento cultural de la sociedad. 2. Conflictos sociales y reconocimiento. El incremento de la emigración en el mundo desde las zonas menos desarrolladas hacia las más desarrolladas es consecuencia de desigualdades económicas y diferencia de oportunidades. Situación actual de los grupos minoritariosA pesar de que el pluralismo es vigente en todo el mundo, siempre existe la presencia de un grupo dominante. Estas divisiones generan la pugna por el poder y los conflictos. Encontrar soluciones no es tan sencillo puesto que entre los reclamos de las minorías se encuentra una paradoja: buscan la igualdad pero a la vez la distinción. Enfoques sobre los conflicto socialesHobbes: el estado de naturaleza (instinto)Marx y la lucha de clases: la sociedad se desarrolla sobre la base del concepto de lucha de clases. Guera entre capitalistas y el proletariado. La reivindicación moral. El ser humano busca su reconocimiento sobre la base del respeto, debido a que se sabe poseedor de valor, el cual crea en él una dignidad. Toda persona humana necesita ser reconocido y valorado en su dignidad, esto contribuye a que se le valore como persona, como ser moral y libre, es decir, como sujeto de derecho. 3. Terrorismo en el PerúEntre los años 1980 y 2000 se vivió uno de los periodos más violentos de la historia peruana. La cifra de muertos y desaparecidos fue de 69 280 víctimas. Dada la gravedad del tema, cabe preguntarse por las causas que motivaron el surgimiento de grupos terroristas en nuestro país, y trabajar para que no se repitan situaciones similares.La revolución que emprenden los grupos terroristas apunta a un cambio en el orden y social.  El uso de la violencia para ellos no es un principio sino un medio para controlar el poder estatal (el fin justifica los medios)Terrorismo y fundamentalismo religiosoLos acontecimientos del 11 de septiembre se han considerado acciones de terrorismo de inspiración islámica que opera como una red globalCombina lo religioso y lo étnico y trata de masificar los conflictos por todo el mundo. Utilizarán todo lo que puedan con el fin de maximizar la destrucción: bombas atómicas, bacteriológicas, suicidas, etc.El contexto mundial en el surge el terrorismo Para Samuel Huntington el terrorismo internacional es consecuencia de un choque de civilizaciones. Entre estas situaciones podemos mencionar:No hay civilización única y universal: no se ha dado una occidentalización completa de las sociedades no occidentales. La consecuencia de la Guerra Fría fue el fin de la bipolaridad (oriente y occidente) En la actualidad el mundo es multipolar pues conviene una multiplicidad de civilizaciones. El equilibrio de poder entre civilizaciones está cambiando: occidente pierde influencia, mientras las civilizaciones asiáticas aumentan su fuerza económica.Las pretensiones universales de Occidente: conducen a situaciones de conflictos en especial contra el mundo islámico y chino.Violencia política en el Perú1980-19821983-19851986-19891989-19921992-2000Inicio de la violencia armadaIngreso de las fuerzas armadas en AyacuchoDe Ayacucho a todo el PerúCrisis extremaFin de la subversión e inicio del autoritarismo1980: integrantes de S.L queman ánforas electorales en Chuschi, Ayacucho.1982: se declara en estado de emergencia todo el país1983: 8 periodistas son asesinados en Ucchuraccay, Ayacucho.Una patrulla militar ejecuta campesinos en Chuschi, Ayacucho1986: Las Fuerzas Armadas dan muerte a más de 200 presos en los penales de Lima4 de mayo de 1987: derribo de las torres eléctricas en el Mantaro deja en la oscuridad a 9 departamentos del Perú. En Lima, al realizarse el apagón, se producen 15 atentados a agencias bancarias.1991: asesinato de 16 personas en Barrios Altos por miembros paramilitares del Grupo Colina.1992: atentado con coche bomba en la calle Tarata, Lima.Un profesor y 9 estudiantes son secuestrados en la Universidad Cantuta.12 de septiembre de 1992: captura de Abimael Guzmán, líder de S.L.165100149860Reflexiones de la Comisión de la Verdad y la Reconciliación.La creación de la Comisión de la Verdad y Reconciliación pretende ser el principio del fin de la discriminación sistemática y de la reiterativa violencia de los derechos humanos.De acuerdo con la CVR, el momento actual es una valiosa oportunidad para curar las heridas de la sociedad y para intentar separar del Perú los elementos que produjeron lo peor de los últimos 20 años de historiaSi se construye el futuro negando o siendo indiferente ante el pasado, el horizonte en formación está condenado a la repetición. <br />
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Convivencia democrática

  • 1. Colegio San Martín de PorresFormación Ciudadana y CívicaCONVIVENCIA DEMOCRÁTICAActividad 1Lee la siguiente historia y responde a las siguientes preguntas: Situación problema 465963095885Lagonía es una país en el que diversos grupos culturales y, por ello, históricamente ha sido una zona de conflictos. El grupo mayoritario es el de los yanis, conformado por más de la mitad de la población. Además conviven otros 25 grupos, donde los celits y los zens (20% y 15%) de la población, respectivamente son los más importantes. Aunque tienen una lengua común, sus creencias religiosas, costumbres y tradiciones culturales son distintas. Siempre han existido conflictos entre ellos, y esporádicamente estallan problemas particulares, pero hace varias décadas que no sucede ningún conflicto que haga de temer una posible guerra civil. Sin embargo, los yanis señalan que deben hacer algo con los zens, en especial con un aspecto de su religión: la procreación exigida por la fe. Los zens aseguran que las personas con más hijos se encuentran más cerca del reino de Dios. Los yanis conservadores, recuerdan que hace 200 años migraron los primeros zens en grupos muy reducidos, pero se han reproducido hasta conformar una amenaza. Según los estadistas, en tres generaciones se convertirán en la mayoría de la población. Los celits, en su mayoría empresarios e industriales, apoyan a los yanis y señalan que la alta tasa de natalidad perjudica la economía del país.Los zens no han aceptado la postura, y han indicado que la procreación es deseada por Dios, y que ellos no pueden traicionar su voluntad. Ante la negativa, grupos conservadores yanis han mandado una solicitud al presidente, quien también es yani, para que cree una nueva ley que obligue a los zens a tener como máximo dos hijos en toda su vida o de lo contrario deberán pagar impuestos más altos.Ante esto, una fracción liberal de la religión celit se ha levantado para apoyar la protesta que los zens vienen realizando hace varios días en la plaza principal de Lagonía.10160-921385Preguntas para desarrollar 1. Describe el problema que ha surgido en Lagonía ¿Qué piensas que sucede?2. ¿Por qué crees que cada uno de los grupos que han intervenido en el conflicto han reaccionado de esa manera? ¿Cuáles son sus argumentos? ¿Qué decisión tomarías si formaras parte de ellos?3. ¿Son irreconciliables los puntos de vista de los tres grupos? ¿Creen que alguno tiene razón? ¿Qué harían para llegar a un acuerdo?4. ¿Creen que es correcto intervenir en las creencias de otra cultura, así sea por el bien de la mayoría? ¿Por qué?5. Pregunta para compartir en clase: ¿Qué entiendes por democracia, sociabilidad, cultura, globalización y ética? 1016073660Actividad de la filosofíaEl ser humano y su entorno social han preocupado a la Filosofía a lo largo de la historia. En la actualidad, la Política y la Ética enfocan el problema de la persona en tanto ser social, pues convive con otros seres. La convivencia social es un tema de preocupación filosófica debido a que la persona humana necesita de la vida social. La globalización ha aproximado a grupos culturales distintos, los que esperan un reconocimiento político y social por parte del resto de la sociedad. Cuando esto no sucede se generan conflictos. Por ello, se hace necesario formular una ética de la diferencia: reconocer al otro dentro de sus propios valores y su concepción del mundo. Esto implica observar la vida con otros ojos, desde la cultura del otro. Lograr que los distintos grupos que habitan el planeta alcancen una convivencia pacífica es un problema con el que la Filosofía se encuentra comprometida.<br />CONVIVENCIA DEMOCRÁTICA<br />MGAAAGAAAVHADDAVHADDRVHADDUALSSALSSBJSFFSBJSFFABJSFFLSSODSSODPVHADDAVHADZNNADFTDTDBDTDBALVHADDAVHAOVHADDIFIFDAASDFFUVHADDAVHNBJSFFCGCGFSLASCASRVHADDAVHNNADFUHUHVADIASOPAIVHADDAVVHADDLJLJBDCAZAANAACAVHADDBJSFFTKTKTKTKAAAADSAUVHADDNNADFUQUQUQUQASCSAEAALVHADVHADDRWRWRWRWAASISANDDTVHABJSFFAEAEAEAESSDSOSSAOAUVHNNADFLRLRLRLRDDFDSNDSDSSRAVHADDITITITITFFGFDSDDDOSSABJSFFSGSGSGSGVHADDAVHADDAVLVHADMHMHMHMHBJSFFSBJSFFSBVHADDOSOSOSOSNNADFDNNADFDNBJSFFGRUPOSMINORITARIOSVHADDAVHLATOLERANCIAVHADDAVHADDAVHLIBERTADDELINDIVIDUOVHADDAAAASDFFSDFGHJKASSFGHJKLLASSSASDFFSDFGHJKASSFGHJKLLASDASDFASEYELVHADDAVHADDAVHADIFERENCIADEOPORTUNIDADESVDDFERENCIADEOPORTUNIDADESBHISTORIAPERUANAVHADDAVHADDABIMAELGUZMÁNVHADDAVHADDAVFFAAQAVHADDAVVHADDAVHADDAVGGSSSFUTUROVHBJSFFSBJSFFSBVHADDAVHADDAVNNADFDNNADFDNBJSFFSBJSFFSBVHADDAVHADDAVNNADFDNNADFDNVHLABOLGAEDLA<br />Completa los siguientes espacios en blanco y busca las palabras en la sopa de letras. <br />1. El término……………………………………..se refiere a la coexistencia de distintas culturas en un mismo espacio.<br />2. El multiculturalismo se produjo por el fenómeno de la……………………….., que convirtió al mundo en una…………………<br />3. La sociedad posmoderna los llama………………………………………..<br />4. …………………………………..es la capacidad de conceder que otros tengan el derecho a cultivar creencias distintas, esto es llamado respeto.<br />5. El tránsito de la Edad Media a la Edad Moderna hizo que la persona humana se centrase más en la autonomía de la……………………..<br />6. En 1858 el filósofo John Stuar Mil defiende el derecho de la…………………………………., siempre y cuando no perjudique al entorno social.<br />7. Una sociedad que fomenta respeto por las diferencias, es llamada sociedad…………………………………<br />8. El amparo de las…………………. es base para el respeto de los grupos.<br />9. El incremento de la emigración en el mundo desde las zonas menos desarrolladas hacia las más desarrolladas es consecuencia de desigualdades económicas y……………………………………………………………………………..<br />10. Entre los años 1980 y 2000 se vivió uno de los periodos más violentos de la………………………………………<br />11. El 12 de septiembre de 1992 se da la captura de…………………………………………………….., líder de S.L.<br />12. Si se construye el………………………………..negando o siendo indiferente ante el…………………………….., el horizonte en formación está……………………………….a la repetición.<br />Colegio San MartínCONVIVENCIA DEMOCRÁTICA1. Multiculturalismo en la era global. A lo largo del tiempo han existido sociedades conformadas por grupos culturales diversos. El término multiculturalismo se refiere a la coexistencia de distintas culturas en un mismo espacio. El multiculturalismo se produjo por el fenómeno de la globalización, que convirtió al mundo en una aldea global. Asimismo, influencia el desarrollo de los medios de transporte, las vías de comunicación y las telecomunicaciones.70485-777875La sociedad posmoderna los llama grupos minoritarios.Multiculturalismo y tolerancia. La búsqueda de equidad entre las diversas culturas surge con el fin de lograr una convivencia pacífica. La tolerancia es la capacidad de conceder que otros tengan el derecho a cultivar creencias distintas, esto es llamado respeto. Convivencia y tolerancia en la historia. El tránsito de la Edad Media a la Edad Moderna hizo que la persona humana se centrase más en la autonomía de la razón.En el siglo XVI-XVII producto de las Reformas Protestantes y guerras de religión comenzó la separación entre los poderes de la Iglesia y el Estado.En el año 1689, el empirista John Locke en su Carta sobre la Tolerancia resalta la importancia de respetar las convicciones religiosas de los ciudadanos. Consideró que era necesario separar Iglesia y Estado.En 1879 y 1799 época de la Revolución Francesa, surge la idea de los derechos inalienables del individuo, reemplazando así los principios ético-moral.En 1858 el filósofo John Stuar Mil defiende el derecho de la libertad del individuo, siempre y cuando no perjudique al entorno social.PluralismoUna sociedad que fomenta respeto por las diferencias, es llamada sociedad pluricultural. Hay que tener en cuenta de que la diversidad enriquece la sociedad. El amparo de las leyes es base para el respeto de los grupos. AutorreconocimientoLa posibilidad de comprender a otros implica un autorreconocimiento. Sin el respeto al otro, no se tendría derecho a exigir respeto. Las diversas culturas tienen la necesidad de expresar su existencia y afirmarse en sus raíces, pero al mismo tiempo desean compartir con otras culturas sus valores y estilos. El reconocimiento de la diferenciaEste reconocimiento debe fundamentarse sobre la base del pluralismo: “en las diferencias se conoce la pluralidad”Una sociedad abierta es capaz construir espacios de pluriculturalidad, esto permitirá un enriquecimiento cultural de la sociedad. 2. Conflictos sociales y reconocimiento. El incremento de la emigración en el mundo desde las zonas menos desarrolladas hacia las más desarrolladas es consecuencia de desigualdades económicas y diferencia de oportunidades. Situación actual de los grupos minoritariosA pesar de que el pluralismo es vigente en todo el mundo, siempre existe la presencia de un grupo dominante. Estas divisiones generan la pugna por el poder y los conflictos. Encontrar soluciones no es tan sencillo puesto que entre los reclamos de las minorías se encuentra una paradoja: buscan la igualdad pero a la vez la distinción. Enfoques sobre los conflicto socialesHobbes: el estado de naturaleza (instinto)Marx y la lucha de clases: la sociedad se desarrolla sobre la base del concepto de lucha de clases. Guera entre capitalistas y el proletariado. La reivindicación moral. El ser humano busca su reconocimiento sobre la base del respeto, debido a que se sabe poseedor de valor, el cual crea en él una dignidad. Toda persona humana necesita ser reconocido y valorado en su dignidad, esto contribuye a que se le valore como persona, como ser moral y libre, es decir, como sujeto de derecho. 3. Terrorismo en el PerúEntre los años 1980 y 2000 se vivió uno de los periodos más violentos de la historia peruana. La cifra de muertos y desaparecidos fue de 69 280 víctimas. Dada la gravedad del tema, cabe preguntarse por las causas que motivaron el surgimiento de grupos terroristas en nuestro país, y trabajar para que no se repitan situaciones similares.La revolución que emprenden los grupos terroristas apunta a un cambio en el orden y social. El uso de la violencia para ellos no es un principio sino un medio para controlar el poder estatal (el fin justifica los medios)Terrorismo y fundamentalismo religiosoLos acontecimientos del 11 de septiembre se han considerado acciones de terrorismo de inspiración islámica que opera como una red globalCombina lo religioso y lo étnico y trata de masificar los conflictos por todo el mundo. Utilizarán todo lo que puedan con el fin de maximizar la destrucción: bombas atómicas, bacteriológicas, suicidas, etc.El contexto mundial en el surge el terrorismo Para Samuel Huntington el terrorismo internacional es consecuencia de un choque de civilizaciones. Entre estas situaciones podemos mencionar:No hay civilización única y universal: no se ha dado una occidentalización completa de las sociedades no occidentales. La consecuencia de la Guerra Fría fue el fin de la bipolaridad (oriente y occidente) En la actualidad el mundo es multipolar pues conviene una multiplicidad de civilizaciones. El equilibrio de poder entre civilizaciones está cambiando: occidente pierde influencia, mientras las civilizaciones asiáticas aumentan su fuerza económica.Las pretensiones universales de Occidente: conducen a situaciones de conflictos en especial contra el mundo islámico y chino.Violencia política en el Perú1980-19821983-19851986-19891989-19921992-2000Inicio de la violencia armadaIngreso de las fuerzas armadas en AyacuchoDe Ayacucho a todo el PerúCrisis extremaFin de la subversión e inicio del autoritarismo1980: integrantes de S.L queman ánforas electorales en Chuschi, Ayacucho.1982: se declara en estado de emergencia todo el país1983: 8 periodistas son asesinados en Ucchuraccay, Ayacucho.Una patrulla militar ejecuta campesinos en Chuschi, Ayacucho1986: Las Fuerzas Armadas dan muerte a más de 200 presos en los penales de Lima4 de mayo de 1987: derribo de las torres eléctricas en el Mantaro deja en la oscuridad a 9 departamentos del Perú. En Lima, al realizarse el apagón, se producen 15 atentados a agencias bancarias.1991: asesinato de 16 personas en Barrios Altos por miembros paramilitares del Grupo Colina.1992: atentado con coche bomba en la calle Tarata, Lima.Un profesor y 9 estudiantes son secuestrados en la Universidad Cantuta.12 de septiembre de 1992: captura de Abimael Guzmán, líder de S.L.165100149860Reflexiones de la Comisión de la Verdad y la Reconciliación.La creación de la Comisión de la Verdad y Reconciliación pretende ser el principio del fin de la discriminación sistemática y de la reiterativa violencia de los derechos humanos.De acuerdo con la CVR, el momento actual es una valiosa oportunidad para curar las heridas de la sociedad y para intentar separar del Perú los elementos que produjeron lo peor de los últimos 20 años de historiaSi se construye el futuro negando o siendo indiferente ante el pasado, el horizonte en formación está condenado a la repetición. <br />