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La Pasión de Jesús
Satisfacción  = reparación de una falta u ofensa mediante la en- trega de alguna  compensación .  Con Dios,  analogía : significa la acción que  Dios  requiere del  hombre  para cancelar su pecado (arrepentimiento, obras de penitencia). CCE 615 : “Por su  obediencia  hasta la muerte, Jesús llevó a cabo la sustitución del  Siervo doliente   que ‘se dio a sí mismo en  expiación ’, ‘cuando llevó el pecado de muchos’, a quienes ‘justificará y cuyas culpas soportará’ (cfr.  Is 53, 10-12 ). Jesús  repara  por nuestras faltas y  satis- face  al Padre por nuestros pecados”.
La Pasión de Cristo  satisface  por los pecados del mundo. Es una satisfacción  vicaria :  “del justo por los injustos” ( 1 P 3, 18 ). El  Hijo de Dios , Santo y Justo, pero hecho solidario por  amor   con nosotros pecadores, representándonos  a todos y llevando las penalidades  de nuestro pecado, como víc- tima del pecado,  intercede  por todos para cancelar nuestra falta. Así se deben inter- pretar algunos textos de la Escritura como 2 Cor 5, 21  (“a quien no conoció pecado Dios le hizo pecado por nosotros”) o Gal 3, 13  (“nos redimió de la maldición de la Ley haciéndose por nosotros maldición”).
Sacrificio  es el  ofrecimiento  hecho a Dios de algo propio, signo de la entrega   interior   a Dios y de la renuncia  a sí mismo , para reconciliarnos con Él. El   valor   del sacrificio   exterior   está en ser signo del sacrificio  interior  o espiritual (entrega del alma a Dios por amor), elemento  principal  del sacrificio. La  Pasión  es un  sacrificio  porque en ella Cristo se ofrece voluntaria- mente a su Padre para  reconciliar  a los hombres con Dios. Por parte de los que le crucificaron la Pasión no fue ningún sacrificio, sino iniquidad ; pero por parte de Cristo que padecía   libremente   y por amor ,  fue un acto supremo de entrega, un  verdadero  sacrificio.
Cristo  no sólo   mereció que Dios Padre nos otorgue la gracia, sino que el mismo Cristo es quien nos la  comunica . La salvación de cada uno procede de nuestra  Cabeza , como la vida de los  sarmientos  procede de la  vid . La causa eficiente  principal  de la gracia de la salvación sólo puede ser  Dios ; pero Dios produce esta gracia en nosotros mediante la humanidad  de Jesucristo que es el  instrumento  de la divinidad para comunicar -y no sólo para merecer-  todas  las gracias a los hombres. Las acciones realizadas por Cristo en el pasado tienen un poder divino  y alcanzan con su eficiencia  toda la historia .
La  contemplación  de la Pasión de Cristo nos mueve a  amarle , ya que Él nos ha dado pruebas de la verdad y de la grandeza de su amor. Nos mueve a la  contrición ,  a la  conversión ,  a evitar el pe- cado (apreciamos más claramente su  malicia ), a seguir a Cristo e imitarle  y a la  generosidad  para abrazar la voluntad de Dios (aunque a veces suponga cargar con la cruz). La Pasión de Cristo nos enseña el sentido del dolor : Jesús no ha eliminado nuestros sufri- mientos ni nos evita la muerte, pero los ha transformado . Ahora esas penalidades no son una simple pena del pecado, sino que sirven de   purificación   y de mérito, son  participación de su cruz y de su obra redentora, son camino de la  salvación   y de la verdadera  vida .

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  • 1. La Pasión de Jesús
  • 2. Satisfacción = reparación de una falta u ofensa mediante la en- trega de alguna compensación . Con Dios, analogía : significa la acción que Dios requiere del hombre para cancelar su pecado (arrepentimiento, obras de penitencia). CCE 615 : “Por su obediencia hasta la muerte, Jesús llevó a cabo la sustitución del Siervo doliente que ‘se dio a sí mismo en expiación ’, ‘cuando llevó el pecado de muchos’, a quienes ‘justificará y cuyas culpas soportará’ (cfr. Is 53, 10-12 ). Jesús repara por nuestras faltas y satis- face al Padre por nuestros pecados”.
  • 3. La Pasión de Cristo satisface por los pecados del mundo. Es una satisfacción vicaria : “del justo por los injustos” ( 1 P 3, 18 ). El Hijo de Dios , Santo y Justo, pero hecho solidario por amor con nosotros pecadores, representándonos a todos y llevando las penalidades de nuestro pecado, como víc- tima del pecado, intercede por todos para cancelar nuestra falta. Así se deben inter- pretar algunos textos de la Escritura como 2 Cor 5, 21 (“a quien no conoció pecado Dios le hizo pecado por nosotros”) o Gal 3, 13 (“nos redimió de la maldición de la Ley haciéndose por nosotros maldición”).
  • 4. Sacrificio es el ofrecimiento hecho a Dios de algo propio, signo de la entrega interior a Dios y de la renuncia a sí mismo , para reconciliarnos con Él. El valor del sacrificio exterior está en ser signo del sacrificio interior o espiritual (entrega del alma a Dios por amor), elemento principal del sacrificio. La Pasión es un sacrificio porque en ella Cristo se ofrece voluntaria- mente a su Padre para reconciliar a los hombres con Dios. Por parte de los que le crucificaron la Pasión no fue ningún sacrificio, sino iniquidad ; pero por parte de Cristo que padecía libremente y por amor , fue un acto supremo de entrega, un verdadero sacrificio.
  • 5. Cristo no sólo mereció que Dios Padre nos otorgue la gracia, sino que el mismo Cristo es quien nos la comunica . La salvación de cada uno procede de nuestra Cabeza , como la vida de los sarmientos procede de la vid . La causa eficiente principal de la gracia de la salvación sólo puede ser Dios ; pero Dios produce esta gracia en nosotros mediante la humanidad de Jesucristo que es el instrumento de la divinidad para comunicar -y no sólo para merecer- todas las gracias a los hombres. Las acciones realizadas por Cristo en el pasado tienen un poder divino y alcanzan con su eficiencia toda la historia .
  • 6. La contemplación de la Pasión de Cristo nos mueve a amarle , ya que Él nos ha dado pruebas de la verdad y de la grandeza de su amor. Nos mueve a la contrición , a la conversión , a evitar el pe- cado (apreciamos más claramente su malicia ), a seguir a Cristo e imitarle y a la generosidad para abrazar la voluntad de Dios (aunque a veces suponga cargar con la cruz). La Pasión de Cristo nos enseña el sentido del dolor : Jesús no ha eliminado nuestros sufri- mientos ni nos evita la muerte, pero los ha transformado . Ahora esas penalidades no son una simple pena del pecado, sino que sirven de purificación y de mérito, son participación de su cruz y de su obra redentora, son camino de la salvación y de la verdadera vida .