1. I. La obra redentora de
Jesucristo
1. El misterio de la redención
2. Jesucristo, mediador y cabeza
3. Los misterios de la vida de Cristo y su valor redentor
4. La Pasión y muerte de Cristo
5. La glorificación de Cristo y su valor salvífico
6. Los frutos de la redención
2. MISTERIOS VIDA TERRENA DE CRISTO, 1MISTERIOS VIDA TERRENA DE CRISTO, 1
Jesús en todas sus obras “manifiesta plenamente el hombre al pro-
pio hombre” (Gaudium et spes 22Gaudium et spes 22). Y todos sus actos son ejem-
plo y enseñanza de vida para nosotros.
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“Toda la vida de Cristo es misterio de Reden-
ción. La Redención nos viene ante todo por la
sangre de la cruz, pero este misterio está actu-
ando en toda la vida de Cristo” (CCE 517CCE 517).
CCE 517CCE 517 añade: “Ya en su Encarnación porque haciéndose pobre
nos enriquece con su pobreza; en su vida oculta donde repara nues-
tra insumisión mediante su sometimiento; en su palabra que puri-
fica a sus oyentes; en sus curaciones y en sus exorcismos, por los
cuales él tomó nuestras flaquezas y cargó con nuestras enfermeda-
des; en su Resurrección, por medio de la cual nos justifica”.
3. MISTERIOS VIDA TERRENA DE CRISTO, 2MISTERIOS VIDA TERRENA DE CRISTO, 2
Misterio de Navidad: Ha comenzado la
redención, el “admirable intercambio”
por el que el Creador del género humano,
haciéndose hombre y naciendo de una
virgen, nos hace partícipes de su divinidad.
Epifanía: manifestación de Jesús como Salvador del mundo.
Presentación de Jesús en el templo: Jesús es reconocido como
“signo de contradicción”; la espada de dolor predicho a la Vir-
gen anuncia la cruz.
Huida a Egipto y matanza de los inocentes: toda la vida de Cristo
estará bajo el signo de la persecución.
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4. MISTERIOS VIDA TERRENA DE CRISTO, 3MISTERIOS VIDA TERRENA DE CRISTO, 3
La vida ordinaria de Jesús: el Verbo eterno ha redimido y santifica-
do así todas las realidades nobles con las que está entretejida la vida
común de los hombres. Obediencia de Jesús en lo cotidiano.
Vida de familia: Jesús la santifica; vida de traba-
jo: Jesús dedicó la mayor parte de su vida a su
trabajo, con perfección y con espíritu de servicio.
Su trabajo se convierte en tarea divina, en “reali-
dad redimida y redentora; no sólo es el ámbito
en que el hombre vive, sino medio y camino de
santidad, realidad santificable y santificadora”
(San Josemaría, Es Cristo que pasa 47San Josemaría, Es Cristo que pasa 47).
Hallado en el Templo: cumple la voluntad divina aunque sacrificio
e incomprensión..
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5. MISTERIOS VIDA TERRENA DE CRISTO, 4MISTERIOS VIDA TERRENA DE CRISTO, 4
Misterios de la vida pública, 1
En su bautismo Jesús es manifestado como Hijo de Dios y
Mesías, y a partir de entonces comienza su ministerio público.
Es modelo del bautismo cristiano (nos hace hijos de Dios, el
Espíritu Santo desciende sobre nosotros y se no abre el acceso
al Cielo).
Las tentaciones de Cristo forman parte de
su victoria sobre el Maligno. Cristo nos
da ejemplo de cómo luchar contra el Ma-
ligno y vencerle. “Fue probado en todo
igual que nosotros, excepto en el pecado”
(Hb 4, 15Hb 4, 15).
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6. MISTERIOS VIDA TERRENA DE CRISTO, 5MISTERIOS VIDA TERRENA DE CRISTO, 5
Misterios de la vida pública, 2
La actividad de Jesús durante su vida pública se centra en la
predicación del Reino de Dios. Su predicación es asequible,
sencilla y clara, a la vez que exigente.
Jesús acompaña su doctrina con milagros.
Son signos del Mesías anunciado, señales
de su misión y de su divinidad.
Son comienzo y signo de la liberación de-
finitiva: anticipan la gran victoria de Jesús
sobre el “príncipe de este mundo” que será
definitivamente establecida con la cruz.
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7. MISTERIOS VIDA TERRENA DE CRISTO, 5MISTERIOS VIDA TERRENA DE CRISTO, 5
Misterios de la vida pública, 2
La actividad de Jesús durante su vida pública se centra en la
predicación del Reino de Dios. Su predicación es asequible,
sencilla y clara, a la vez que exigente.
Jesús acompaña su doctrina con milagros.
Son signos del Mesías anunciado, señales
de su misión y de su divinidad.
Son comienzo y signo de la liberación de-
finitiva: anticipan la gran victoria de Jesús
sobre el “príncipe de este mundo” que será
definitivamente establecida con la cruz.
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