2. fue un pedagogo y filósofo brasileño de orientación marxista
, destacado defensor de la pedagogía crítica. Es conocido por
su influyente trabajo Pedagogía del oprimido, que
generalmente se considera uno de los textos fundamentales
del movimiento de pedagogía crítica. Además, entre otras
ideas, Freire proponía la autonomía como fundamento
pedagógico en la escuela.
3. Freire ingresó en la Universidad de Recife en 1943, en
la Facultad de Derecho, donde estudió filosofía y psicología
del lenguaje al mismo tiempo. Se incorporó en la burocracia
estatal, pero nunca practicó la abogacía, sino que prefirió dar
clases de portugués en secundaria. En 1944 se casó con Elza
Maia Costa de Oliveira, que era profesora de primaria.
Tuvieron cinco hijos y colaboraron por el resto de su vida.
4. En 1947 inició sus esfuerzos para la alfabetización de adultos, que durante los
años sesenta trataría de llevar a la práctica en el nordeste de Brasil, donde existía
un elevado índice de analfabetismo.
Desde unas creencias profundamente cristianas, Paulo Freire concibió su
pensamiento pedagógico, que es a la vez un pensamiento político. Promovió una
educación humanista, que buscase la integración del individuo en su realidad
nacional. Fue la suya una pedagogía del oprimido, ligada a postulados de ruptura
y de transformación total de la sociedad, que encontró la oposición de ciertos
sectores sociales. Definió la educación como un proceso destinado no a la
domesticación sino a la liberación del individuo, a través del desarrollo de su
conciencia crítica.
5. Aportaciones…
Pedagogía Crítica: Para el pedagogo brasileño, los sujetos construyen sus
conocimientos en una relación dialógica con el contexto, a partir de sus
experiencias y reflexiones sobre su vida cotidiana. En su libro La educación como
práctica de la libertad, Freire sostiene: “la educación verdadera es praxis,
reflexión y acción del hombre sobre el mundo para transformarlo”.
Una de sus propuestas alfabetizadoras tiene como principio básico que la lectura
del mundo precede a la lectura de la palabra. Su objetivo es conseguir que el
educando se asuma como un sujeto responsable del proceso de aprendizaje,
portador de un conocimiento de la realidad, capaz de desarrollar una visión crítica
que le posibilite transformarse en un agente de cambio y producción cultural, en
oposición al modelo de reproducción cultural propuesto por la educación
tradicional.
6. Educación Bancaria: Paradigma que supone al educador como único poseedor de
un conocimiento que el educando recibe de manera pasiva y acrítica. En este
modelo el acto educativo es de una sola dirección; un educador sabio deposita
sus conocimientos en un receptor ignorante.
7. 5 frases de su modelo educativo
1. "Las maestras y los maestros democráticos intervenimos en el mundo a través
del cultivo de la curiosidad".
2. "Nadie educa a nadie —nadie se educa a si mismo—, los hombres se educan
entre si con la mediación del mundo."
3. "No hay palabra verdadera que no sea unión inquebrantable entre acción y
reflexión".
4. "El profesor simplista considera que los educados nunca estarán a la altura de
comprenderlo y entonces reduce la verdad a una verdad a medias, es decir a una
falsa verdad".
5. "¿Cómo puedo educar sin estar envuelto en la comprensión crítica de mi propia
búsqueda y sin respetar la búsqueda de los alumnos?"