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- 1. Propuesta educativa de Paulo Freire Presentación del Grupo 2 Universidad Central del Ecuador
- 2. Pedagogo brasileño. Estudió filosofía en la Universidad de Pernambuco e inició su labor como profesor en la Universidad de Recife, como profesor de historia y filosofía de la educación.fue un pedagogo y filósofo brasileño de orientación marxista, destacado defensor de la pedagogía crítica. Es conocido por su influyente trabajo Pedagogía del oprimido, que generalmente se considera uno de los textos fundamentales del movimiento de pedagogía crítica. Además, entre otras ideas, Freire proponía la autonomía como fundamento pedagógico en la escuela. (Recife, Brasil, 1921 - São Paulo, 1997)
- 3. La pedagogía de Paulo Freire busca gestar una educación para la transformación social derrocando dinámicas de poder de los opresores a los oprimidos. Propuesta de Paulo Freire
- 4. Aportes de Paulo freiRe a la educación FERNANDO FREIRE FRENTE AL MOVIMIENTO DE LA ESCUELA NUEVA La Escuela Nueva como movimiento pedagógico de principios del siglo XX, mediante instrumentos sencillos y concretos, muestra una gama de actividades donde se promueve el aprendizaje activo, el aprendizaje colaborativo, y el fortalecimiento con la relación escuela-comunidad y un mecanismo de promoción flexible adaptado a las condiciones y necesidades de la niñez Educación problematizadora: dialogo liberador Esta propuesta niega el sistema unidireccional puesto por la eduación bacaria, ya que da lugar a la comunicación de ida y vuelta y elimina la contradición entre eduacador y educando.
- 5. Aportes La palabra y la imagen generalizadora Los dialogos y para mejor la enseñanza para adultos se hacia apartir de palabras generalizadas por medio de presentaciones, imagenes, fotografias y que generaban un dialogo a travez de experiencias vividas por ellos mismos. Alfabetizacion como camino de liberacion En los primeros textos de Freire se puede notar que se refiere a los hombres y a las mujeres como los “oprimidos”, caracterizándolos como los abusados o los que no tienen palabra, los que de alguna forman no son; sin embargo, tras algunos años de experiencias acumuladas, lecturas y relecturas se puede percibir una transformación en el pensamiento del autor brasileño, pues aquellos antes referidos como oprimidos ahora son llamados los alfabetizandos. Pensando en la alfabetización no como en el acto de lecto-escritura sino llevándola más allá de su definición ordinaria, se le considera como la acción de aprender
- 6. Aportes de Paulo Freire LA EDUCACIÓN COMO IDEOLOGÍA Desde su perspectiva, Freire muestra que el educar requiere examinar la educación desde un punto de vista de la ideología, sin embargo, se oculta y en lugar de ser conscientes, solo consentimos dócilmente que lo que vemos es la realidad sin dudar, admitiendo dócilmente en todo lo que nos es impuesto; acarreando a las trasgresiones en el plano de la ética universal del ser humano, impuestas por sistemas capitalistas, neoliberales, en aras de la globalización.
- 7. EDUCACIÓN BANCARIA Paulo Freire denominó «educación bancaria» a una manera de entender la educación como relación «vertical», o sea, en la que uno (el educador) otorga y otros (los educandos) reciben conocimiento. Según Freire, la educación bancaria supone una violencia en la medida en que se efectúa desde la sordera hacia el otro que está siendo educado. VIRTUDES INHERENTES A LA PRÁCTICA DOCENTE La práctica educativa implica además procesos, técnicas, fines, expectativas, deseos, frustraciones, la tensión permanente entre la teoría y la práctica, entre la libertad y la autoridad, cuya exacerbación, no importa cuál de ellas, no pude ser aceptada dentro de una perspectiva democrática, contraria tanto al autoritarismo cuanto a la permisividad
- 8. Principales ideas de Paulo freiRe Enseñar no es transferir conocimiento, ni dar forma a un cuerpo indeciso, sino crear las posibilidades de su producción o de su construcción, enseñar exige respetar los saberes, la identidad y la autonomía de los educandos y discutir con ellos la razón de sus saberes. Enseñar exige saber escuchar y respetar la lectura del mundo de los educandos, porque es la manera correcta de intentar entender el mundo de una forma más crítica, lo contrario es antidemocrático.
- 9. Enseñar exige conocer que somos seres condicionados, pero no determinados: la concientización no es sino el esfuerzo crítico de conocimiento de los obstáculos que dificultan la tarea histórica de cambiar el mundo. Enseñar exige la convicción de que el cambio es posible: no somos solo objetos de la Historia, sino también sujetos, el futuro es problemático, pero inexorable. Enseñar exige comprender que la educación es una forma de intervención en el mundo, reconocer que la educación es ideológica. Educar exige querer bien a los educandos, porque este trabajo se realiza con personas, lo que demanda un alto nivel de capacitación científica y de responsabilidad ética.
- 10. Para Freire su preocupación por la educación se basaba en la alfabetización de los adultos, pues para él no existía algo peor que no saber leer ni escribir, él solo quería liberar al hombre del silencio, de la opresión entre otros. Para Freire, la educación no debe ser un acto de depositar conocimientos en recipientes vacíos, no se debe entender el aprendizaje como un proceso en el que el docente suministra información a sus alumnos/as para que estos los guarden, sin tener en cuenta sus deseos y pensamientos.
- 11. Para Freire, el “analfabeto”, ya sea niño o adulto, no es nunca un sujeto ignorante, ya que a través de lo ya vivido, de su experiencia personal y social, ha ido adquiriendo un saber propio y una forma propia de interpretar la realidad. Para Freire, el diálogo es fundamental e indispensable para el desarrollo del ser humano. El diálogo posibilita que educadores y educandos se puedan comunicar y así expresar abiertamente sus dudas e inquietudes.
- 12. pedagogía critica de paulo freile ¿Qué propone ? Propone e invita a los actores del proceso educativo a formar sujetos críticos y reflexivos, con conciencia colectiva de cambio, de transformación; a que se parta de su práctica concreta, se vaya a la teoría y se vuelva a la práctica transformada. Freile plantea el diálogo y la investigación como soportes fundamentales del proceso educativo. En su obra se destacan las características de la autonomía, la esperanza, la ética y la estética como elementos clave de los procesos de enseñanza.
- 13. METODOS PEDAGÓGICOS QUE PROPONE PAULO FREIRE PARA ENSEÑAR Y APRENDER El método de enseñanza que propone Paulo Freire consiste, inicialmente, en el estudio del contexto, para determinar y registrar el vocabulario utilizado en el medio cultural de los alumnos. Posteriormente, se seleccionan palabras “generadoras” o “generativas” entre el vocabulario descubierto. EL APRENDIZAJE DEL EDUCADOR AL EDUCAR SE VERIFICA EN LA MEDIDA EN QUE EL EDUCADOR, HUMILDE Y ABIERTO, SE ENCUENTRE PERMANENTEMENTE DISPONIBLE PARA REPENSAR LO PENSADO, REVISAR SUS POSICIONES; EN QUE BUSCA INVOLUCRARSE CON LA CURIOSIDAD DEL ALUMNO Y LOS DIFERENTES CAMINOS Y SENDEROS QUE ELLA LO HACE RECORRER. El proceso de enseñanza aprendizaje se encuentra compuesto por 4 elementos que son el contenido, el profesor, el estudiante y las variables ambientales, que pueden tener un mayor o menor grado de influencia en función del modo en el que estos se relacionen en un contexto determinado.
- 14. Como aprenden los niños según Paulo Freire
- 17. Formación Docente Segun Paulo Freire “hay maestros ymaestras científicamente preparados peroautoritariosa toda prueba”
- 19. COMO DE SER EL UN ALUMNO SEGUN PAULO FREIRE El educando, según Freire, es el centro y motor del proceso educativo; es quien le da vida a la labor que realiza el educador, quien sólo orienta o facilita sus aprendizajes a través de una acción conjunta y transformadora. El educando no debe ser ya un ente “domesticado” y “manipulado” sino gestor de su transformación. Para Freire el educador sólo tiene dos posibles actitudes: transmitir un saber que sirva para mantener el sistema de opresión o promover en el pueblo la adquisición de una conciencia clara de su situación objetiva.
- 20. PAUTAS PRINCIPALES 1 2 3 Tiene derecho a tener sus propias opciones, pero no tiene el derecho de imponer sus opciones a los demás. El ser educador no es una cualidad abstracta, sino que se crea con la convivencia humana y la praxis pedagógica. La Coherencia Coherencia entre el discurso que se habla y que anuncia la opción y, la práctica que debería estar confirmando el discurso.
- 21. PAUTAS PRINCIPALES 4 5 6 El ser capaz de lidiar con la tensión entre la palabra y el silencio Hay que aprender a escuchar al educando y promover que el educando se exprese, hable. El trabajar convenientemente la subjetividad y objetividad La tensión entre la subjetividad y objetividad, entre conciencia y mundo
- 22. Cómo interviene la educación basada en Paulo Freire LasaportacionesdePauloFreireseabreny nosabrenalmundoparalacomprensiónyel conocimientodelarealidad,manteniendola esperanzacomolaesperaactivaquenoslleva atrabajarcomprometidosconelsujeto social,lapraxis,lalibertad,eldiálogo,la autonomía,lasrelacionesdepoderyla democracia.