Este documento describe algunas tradiciones religiosas en torno a la Virgen María que se practicaban en la región de Bajío en Guanajuato, México. Explica que con el dogma de la Inmaculada Concepción y la Asunción de María a los cielos declarados por el Papa Pío IX y Pío XII respectivamente, la presencia espiritual de María se fortaleció entre los habitantes de varias ciudades de la región. También señala que estas tradiciones religiosas en torno a María han ido cayendo en

1. PIEDAD
| V O L . 2 | A G O S T O 2 0 2 3

2. HIJA DE SANTOS
B E A T A G E R T R U D I S D E A L T E M B E R G
Nació Gertrudis el 29 de septiembre de 1227, y fue
la hija más pequeña del Beato Luis IV de Turingia y
Santa Isabel de Hungría. No conoció a su padre, pues
este a las pocas semanas antes de nacer, se había
ido a las Cruzadas, y en ellas falleció. Como sabemos
por la vida de Santa Isabel, la familia de Luis la acosó
terriblemente hasta que la expulsó de su casa
familiar con sus hijos.
Pasaron hambre y necesidades, aunque cuando
Gertrudis tenía dos años fue confiada a las
premonstratenses de Altemberg para que fuera
educada. Realmente fue un caso único, al ser tan
pequeña la niña, pero por la miseria que pasaban
Isabel y sus hijos, las religiosas la aceptaron por ser
quien era. Pronto destacó la niña por su docilidad,
afición a la oración y al estudio. En mayo de 1235
Gertrudis asistió a la canonización de su madre, a la
que desde entonces tuvo doble devoción. Cuando
llegó a la adolescencia tomó el hábito de las
canonesas de Premontré, y con solo 21 años ya era
maestra de novicias. A los 24 años fue nombrada
priora del monasterio, y ese mismo año el pleito
sobre los bienes de su padre que le correspondían
fue resuelto. Gertrudis empleó todo lo que le tocó en
herencia en construir una bella iglesia para el
monasterio y reconstruir en estilo gótico la iglesia
parroquial de Madburg.
Además, edificó un hospital y una casa para
peregrinos enfermos anexos al monasterio. Atendía
por si misma a los pobres y llagados, y como digna
hija de su madre, cuidaba especialmente de los más
abandonados y repugnantes por amor a Cristo. Un día
que lavaba a un llagado, exclamó: "¡Qué bello es que
se nos haya permitido lavar al Salvador!" Fue una de
las principales voces del papa Nicolás IV en el llamado
a la cruzada, para la cual recolectó dinero y por ella
elevó oraciones. En 1270, instauró la solemnidad del
Corpus Christi en su monasterio, luego que Urbano IV
la extendiera a toda la Iglesia.
Gertrudis falleció luego de una vida llena de virtudes,
gracias místicas y obras apostólicas, el 13 de agosto
de 1297, a los 70 años y luego de varias décadas
como priora. Fue sepultada en la iglesia monástica y
pronto su tumba fue meta de peregrinaciones. En
1311 Clemente V fue confirmó su culto,
beatificándola. Benedicto XIII hizo lo propio en 1728.
Su culto continúa en el monasterio, aunque con la
particularidad de que la comunidad que lo ocupa es
de diaconisas luteranas, pero que conservan su
memoria.
V I R G E N P R E M O N S T R A T E N S E
-Por Ramón Rabre

3. EL PERDÓN DE ASÍS
L A S A N T A I N D U L G E N C I A D E S A N T A M A R Í A
D E L O S Á N G E L E S D E L A P O R C I Ú N C U L A
Conocido es de todos el origen de esta gracia
singularísima, otorgada por el mismo Jesucristo en
persona, y por intervención de la Santísima Virgen, a
nuestro Seráfico Padre San Francisco en la pequeña
iglesia de Nuestra Señora de los Ángeles, llamada
también de la Porciúncula, honrada por Letras
Apostólicas de su Santidad Pio X, fecha 11 de Abril de
1909, con el glorioso título de “Madre y Cabeza de la
Orden de Menores”, y elevada, por el mismo Documento
Pontificio, a la alta categoría de "Basilica Patriarcal y
Capilla Papal”.
La Indulgencia de la Porciúncula, según la petición de
nuestro P. San Francisco, se concedió plenaria para todos
los fieles que, arrepentidos y confesados de sus culpas,
visitaren devotamente la iglesia de Sta. María de los
Ángeles.
La Santa Sede extendió después esta misma gracia a
todas las iglesias franciscanas y, además, a las iglesias
catedrales y parroquiales y a todas las iglesias u oratorios
que, previa recomendación del Ordinario del lugar,
obtengan de la Sga. Penitenciaria Apostólica, el privilegio
de la Porciúncula.
(Pio XII, 1O de mayo de 1939. Cf. “Christus” Año IV, NO. 45,
1o DE Agosto de 1939, pág. 675-6).
Los Ordinarios, los párrocos, y los superiores de las
iglesias, donde este concedida dicha indulgencia,
quedan autorizados para designar, con justa causa, el
domingo siguiente al 2 de agosto en orden a lucrar la
indulgencia. Esta indulgencia puede ganarse Toties
Quotes, es decir, tantas veces cuantas se repitan las
visitas. Es aplicable a los difuntos y pueden también los
fieles aplicárselas a sí mismos, mas no para otras
personas vivas.
Puede ganarse desde las doce de la mañana del día
primero de agosto hasta las doce de la noche del día
dos; y donde la indulgencia se traslada, desde el
mediodía del sábado hasta la medianoche del
domingo. Los requisitos para ganarla son los ordinarios
de confesión, comunión, visita de la iglesia y preces a
intención del Sumo Pontífice.
La confesión puede hacerse en cualquiera de los ocho
días anteriores al día en que se gana la indulgencia y en
cualquiera de os ocho días siguientes; y los fieles que,
no estando impedidos, suelen confesarse dos veces al
mes o que suelen comulgar diariamente, pueden ganar
esta indulgencia, aunque no se confiesen actualmente.
La comunión es necesario recibirla en el día en que se
hacen las visitas, o en la víspera, o durante los ocho
días siguientes, pudiendo recibirse en cualquiera
iglesia. Para cada visita debe entrase y salirse de la
iglesia y rezar a intención del Sumo Pontífice al menos
seis Padrenuestros, Avemarías y Gloria, según la
declaración de la Sda. Penitenciaria, 10 de julio de 1924.
Donde se gana el Jubileo deben exponerse a la
veneración de los fieles las Reliquias de nuestro P. S.
Francisco o de la Virgen, o al menos la imagen o estatua
del mismo Santo o de la Virgen María, y se recitaran
preces públicas por el Papa y por toda la Iglesia
militante, por la extirpación de las herejías, conversión
de los pecadores y por la paz y concordia de todos los
pueblos, terminando con la invocación de nuestra
Señora de los Ángeles y del Seráfico Patriarca, las
Letanías de los Santos y la bendición del Santísimo.
(Ob. Cit. " Devocionario y Cánticos Franciscanos"/Págs. 232-237/ Librería Franciscana Pedro Pla / Calzada de
Guadalupe 732, Villa de Guadalupe, México, 14 D. F. /1953/ Digitalizacion y adaptacion del texto por el Hno. Felix Becerra
O.F.S. año 2020)
-Por el Hno. Félix Becerra O. F. S.

4. Hecha la señal de la cruz y el acto de contrición hágase la siguiente
APLICACIÓN DE LA INDULGENCIA PARA SÍ MISMO. ¡Oh divino Salvador mío, que habéis bajado sobre la
tierra para abrasarla en la llama de vuestro amor! Encended en mi corazón ese fuego sagrado, para que pueda ganar
para mí mismo la indulgencia concedida por vuestra divina misericordia. Atraedme a Vos, unidme a Vos,
transformadme en Vos, a fin de que, siguiéndoos fielmente en vida por el camino que me habéis trazado con vuestra
preciosísima Sangre, pueda finalmente gozar las celestiales delicias y cantar las eternas misericordias. Amen.
APLICACIÓN PARA ALGÚN DIFUNTO. ¡Oh, piadosísimo Redentor mío! Los excesivos tormentos que sufren las
benditas almas del Purgatorio y el inmenso amor con que las amáis, me animan a implorar por ellas vuestra inefable
clemencia; y la indulgencia que con los auxilios de vuestra gracia, intento ganar en esta visita, la aplico en sufragio
del alma de (aquí se nombra al difunto); y si a ella no puede aprovechar, la aplico a la que sea de vuestro mayor
agrado y de mi especial obligación. Dignaos, Señor, aceptarla plenamente, y haced que desde ahora suba a recibir el
eterno descanso de la gloria. Amen.
SEIS PADRENUESTROS, AVEMARÍAS Y GLORIA ROGANDO A INTENCIÓN DEL SUMO PONTÍFICE.
ORACIÓN ¡Oh, Jesús amantísimo, que habéis prometido asistir a vuestra esposa, la iglesia, hasta la consumación de
los siglos! Miradla con la grandeza de vuestra piedad y según la multitud de vuestras misericordias y extended
vuestra poderosa mano para calmar los vientos y tempestades que rudamente la azotan. Alentad a vuestro Vicario
sobre la tierra, contra quien esta conjurada la impiedad, y haced que vuestro Santo Nombre sea adorado y ensalzado
por todas las criaturas. Destruid las herejías, desbaratad los planes de la impiedad, convertid a los pecadores,
perfeccionad a los justos y apartad de vuestra grey toda doctrina perversa. Concedednos una verdadera paz y unión
entre los príncipes cristianos, infundid un santo temor a sus consejeros y ministros, y haced que empleen todas sus
fuerzas en proteger a vuestra Iglesia. Dad salud, paz y tranquilidad a todo el pueblo cristiano, y a mi concededme la
plenitud de la gracia, para que de hoy en adelante con nuevo fervor y pureza de vida os sea fiel hasta la muerte.
Y Vos, Madre mía, Reina de los Ángeles y refugio de los pecadores, acogedme bajo vuestro maternal manto, para
que después de este destierro pueda en compañía vuestra cantar eternamente las misericordias de vuestro Divino
Hijo. Así sea.
MODO DE GANAR LA SANTA
INDULGENCIA DE LA PORCIÚNCULA

5. ACCIÓN DE GRACIAS.
Os doy gracias, Señor, por haberme proporcionado una gracia tan admirable con la santa Indulgencia de la
Porciúncula, y os suplico que confirméis en el cielo la remisión plenaria de mis pecados, que Vuestros
Vicarios, a petición de Francisco, me concedieron en la tierra. Perdonad mi indignidad y compadeceos de
todos aquellos para quienes he implorado vuestra misericordia. Haced que todos experimentemos los efectos
de vuestra copiosa redención, y derramad, por intercesión de Vuestra Santísima Madre la Virgen María, y de
vuestro fiel siervo, nuestro Padre San Francisco, tan abundantes gracias, que todas las almas queden limpias y
purificadas como el día que recibieron las aguas del bautismo, tan fortificadas que nada pueda contra ellas el
dragón infernal. Y, finalmente, obrad en mí un tan prodigioso cambio que desde hoy en adelante no piense
sino en vivir y morir abrazado a la cruz, absorto en vuestro santo amor para poder cantar vuestras alabanzas
en la gloria por toda una en eternidad, Amen.
UNA SALVE A LA VIRGEN Y UN PADRENUESTRO AL SERÁFICO PADRE SAN FRANCISCO.
JACULATORIAS
Ave María Purísima,-sin pecado concebida.
04
(Ob. Cit. " Devocionario y Cánticos Franciscanos"/Págs. 232-237/ Librería Franciscana Pedro Pla /
Calzada de Guadalupe 732, Villa de Guadalupe, México, 14 D. F. /1953/ Digitalizacion y adaptacion del
texto por el Hno. Felix Becerra O.F.S. año 2020)

6. Subió al cielo nuestra
Abogada, para que, como
madre del Juez y Madre
de Misericordia, tratara
los negocios de nuestra
salvación.
San Bernardo.

7. Para la región conocida como el bajío guanajuatense, que
abarca varios municipios del estado de Guanajuato en México,
se hacía con mucha fe unos actos de fe que poco a poco han ido
cayendo en desuso y por ende la tradición se va perdiendo.
La virgen María en los municipios de Guanajuato capital, Silao
de la Victoria, León de los Aldama, Romita de Liceaga, San
Francisco del Rincón y Purísima de Bustos tiene una fuerte
presencia espiritual entre los habitantes de estas ciudades. Muy
seguramente se da con la exaltación del dogma de la
Inmaculada Concepción en la epístola apostólica de Papa Pío
IX llamada Ineffabilis Deus 2 .
Aunque cabe señalar que las primeras peticiones para el dogma
de la Asunción de María a los Cielos fueron en 1849 bajo el
pontificado del Papa Pío Nono. Pero no fue hasta el siglo 1° de
noviembre de 1950, cuando Pío XII publicó la constitución
apostólica Munificentissimus Deus en cual cual, el Papa
tomando en cuenta a los testimonios de la liturgia, la creencia
de los fieles guiados por sus pastores, los testimonios de los
Padres y Doctores de la Iglesia y con el consenso de los
obispos del mundo, declaraba como dogma la fe de la
Asunción. Un fragmento dice lo siguiente:
[…] Por eso, después que una y otra vez hemos elevado a
Dios nuestras preces suplicantes e invocado la luz del
Espíritu de Verdad, para gloria de Dios omnipotente que
otorgó su particular benevolencia a la Virgen María, para
honor de su Hijo, Rey inmortal de los siglos y vencedor del
pecado y de la muerte, para aumento de la gloria de la
misma augusta Madre, y gozo y regocijo de toda la Iglesia,
por la autoridad de nuestro Señor Jesucristo, de los
bienaventurados Apóstoles Pedro y Pablo y nuestra,
proclamamos, declaramos y definimos ser dogma
divinamente revelado: Que la Inmaculada Madre de Dios,
siempre Virgen María, cumplido el curso de su vida
terrestre, fue asunta en cuerpo y alma a la gloria celestial 3 .
En la región que vamos a dar una pequeña hojeada al
desarrollo de este solemne día es el municipio de San
Francisco del Rincón, que a pesar de ser una gente
trabajadora supieron complementar con sus actos de piedad
y fe a la virgen María.
Nuestro relato se desarrollará en el San Francisco de antaño,
allá quizá por la década de los 50’s del siglo XX en el que la
labor de la tejida del sombrero, se entretejía con la ida a
misa, el ángelus y los actos párvulos.
Para el amanecer del día 13 de agosto, las amas de casa muy
presurosamente se dirigían al mercado a comprar un buen
ramillete de flores como gladiolas en sus distintos colores:
amarillo, blanco, salmón; crisantemos o rosas; además de
granadas, uvas, membrillos, perones, que hacían el
complemento para comenzar con la “dormición o velación”
de la Virgen María.
En la morada de las personas, se acondicionaba el lugar más
idóneo, ya sea con la vista a la calle para que fuera
admirado por los vecinos y gente que transitaba o fuera solo
visto por los habitantes del domicilio. Ya colocado el altar
decorado con cortinas blancas y angelitos de papel,
acomodaban a la bendita imagen de la virgen María en su
advocación del tránsito. Aquellas familias que contaban con
una virgen denominada “de rostros” 4 le colocaban la carita
que simulaba estar dormida y le ponían sus brazos
colocados en el pecho, como símbolo de muerte. Sino tenía
una así, ponían la de ojos abiertos.
La tradición dictaba que se tendía a las 12 del mediodía al
entonar el ángelus. En derredor de la virgen, se colocaba
fruta que se adquirió en alguno de los comerciantes del
mercado. La fruta puede tener varios simbolismos o
significados:
“POR SU GLORIOSA
ASUNCIÓN…"
LA TRADICIÓN DEL 15 DE
AGOSTO EN EL BAJÍO
GUANAJUATENSE.
Por el Lic. Moisés Pacheco Tavares
Foto 1.- Interior del
Santuario de la
Inmaculada
Concepción del año
1989. Fototeca de
Moisés Pacheco
Tavares.

8. A la alborada del 15 de agosto, aquellas señoras que dos días
antes pusieron sobre lienzos dormida, despierta y alza sus brazos
para ir a los cielos, pues estuvo dormida despierta frente al pueblo
de pie, con cara tierna, como de una madre al ver a su pequeño
hijo entre sus brazos; de igual forma es visitadapor el pueblo para
celebrar la asunción de María en cuerpo y alma a los cielos.
Como símbolo de cariño, es repartida la fruta que se encontraba
en el altar; tanto en la del Santuario como en la de los demás
templo y por supuesto en la de las casa se daban entre los
visitantes, conocidos y familiares, que celebran con exaltación la
llegada de María con su unigénito.
1.- Forma parte del agradecimiento que le hace el
pueblo a María –en forma de ofrenda-.
2.- La relación de las frutas hace alusión al jardín del
edén y a ella como la nueva Eva, pura, casta y sin
pecado original.
3.- La relación prehispánica de ofrendar los productos
de la madre tierra.
Utilizando jarrones como floreros los ponían aquellas
frescas y naturales gladiolas y los aromáticos jazmines
y nardos, los colocaban a los costados del altar; en la
parte inferior unas macetas con los famosos “belenes”
en tonos rosas o bugambilia 5 , blanco o morado y otra
planta llamada “aretes”. Todas en su conjunto lograban
hacer un lugar tierno y sereno.
Dentro de la cotidianidad de la gente durante el mes de
agosto, mucha gente decía, al ver los pequeños féretros
blancos en hombros de sus padres, que recorrían la
antigua calle de San Miguel -hoy Morelos- hasta el
panteón o al escuchar al aire el estallido de los cohetes:
“se murió un angelito, es que la Virgen lo quería para
su fiesta.”
Era común en esta temporada, la mortandad entre los
infantes, pues los efectos de la canícula 6 influían en la
alimentación y a falta de antibióticos, causaban el
tránsito de esta vida a la otra. Una de las principales
muertes era la diarrea, calentura, viruela, tos ferina,
cólicos, infección estomacal entre otras. En el
Santuario de la Purísima Concepción, desde el 14 de
agosto por la tarde, se encontraba “tendida” la Virgen
del tránsito. En una cama especial para ella, estaba con
los ojos cerrados y manos en el pecho; vestida de azul
y blanco con corona de azahares (símbolo de su
castísima pureza); rodeada de múltiples frutas y de
floreros llenos de gladiolas blancas, varitas de nardos y
jazmines silvestres; llenando el Santuario de un grato
aroma.
Mucha gente asistía a visitar aquel velorio durante el
día 13. Una Ave María, un Padre Nuestro, una plegaría
era parte de los rezos y súplicas a su Madre Santísima,
la Madre del Creador, concebían aquellas mujeres
vestidas de naguas largas, rebozo jaspeado y babero;
los hombres de pantalón de pechera u over all, camisa
blanca, huaraches y sobreros de palma o malilla
Foto 2.- Imagen de la Virgen del Tránsito.
Fotografía del Sol de León.
Foto 3.- Niña muerta vestida de la Purísima
Concepción. C.a. 1950, colección Fam. Pacheco
Gamiño.Foto

9. Bibliografía
Impresos
• Fernández-Carvajal, Francisco, Antología de textos. Para hacer oración y para la predicación, Ed. Palabra,
15° ed., Madrid, España, 2003, p. 996.
Electrónicos
• http://www.corazones.org/doc/ineffabilis_deus.htm, fecha de consulta 12 de julio de 2023.
• http://www.cienciasaplicadas.buap.mx/Divulgacion/ArticulosDivulgacion/Tierra/lacaniculahtm, fecha de
consulta, 12 de julio de 2023.
• Consitución apostólica Munificentissimus Deus en https://mercaba.org/PIO%20XII/asuncion.htm, fecha
de consulta 12 de julio de 2023.
• http://www.medicinatradicionalmexicana.unam.mx/termino.php?l=1&id=2763, fecha de consulta 4 de julio
de 2023.
• https://www.elsoldelbajio.com.mx/local/festejan-a-la-virgen-de-la-asuncion-en-el-zapote-1472720.html,
fecha de consulta 12 de julio de 2023.
Foto 4.- Santuario de la Inmaculada Concepción
mediados del siglo XX. Fototeca del AHMSFR.Foto
Foto 5.- Centro de la ciudad de San Francisco del Rincón. A la izquierda se
aprecia el Palacio Municipal y al centro el kiosco municipal, fotografía de
la década de 1950. Fototeca del Archivo Histórico Municipal de San
Francisco del Rincón, Guanajuato, México.

10. LA DORMICIÓN DE LA
THEOTOKOS
Por el Prof. Leo Olguín
La Fiesta de la dormición de la
santa madre de Dios se celebra el
15 de agosto (28 de agosto
conforme al calendario juliano) y
es una de las doce fiestas marianas
mayores de la Iglesia Ortodoxa.
Con esta fiesta se cierra el
calendario litúrgico ortodoxo
mariano que se retoma con la fiesta
de la natividad de la Santísima
madre de Dios.
Muchos cristianos católicos romanos
confunden la fiesta de la dormición
con la de la Asunción de María
pensando que la única diferencia es
el nombre de la festividad, sin
embargo ambas tradiciones
cristianas centran la
conmemoración desde una
perspectiva diversa.
En la Iglesia ortodoxa, el término
Dormición se refiere al sueño de
María en su agonía, antes de ser
llevada al cielo, enfatizando la
festividad en la muerte serena de la
Virgen María y su humanidad
mortal, mientras los católicos
romamos reconocen en María una
correlación entre la Asunción y la
"Inmaculada concepción."
Mientras que los ortodoxos creen que María
compartió en todos los aspectos del destino de
la humanidad, incluso a través de la muerte, es
por ello qué esta festividad se centra en resaltar
el papel de la Madre del Señor como una de las
primeras redimidas, marcando el sentido de la
necesidad de redención qué tuvo la madre del
Señor y la gracia obtenida como consecuencia
de la obediencia en que la madre de Dios vivió.

11. VISITA A NUESTRA
SEÑORA EN SU
GLORIOSO TRÁNSITO
¡Oh Virgen purísima Madre de Dios y Señora
nuestra, consuelo de afligidos y socorro de
necesitados! Todos los que estamos presentes,
postrados con el debido rendimiento y
humildad a vuestras sagradas plantas, y
esforzados con la confianza que nos ofrece
vuestra gran liberalidad, y entrañas
piadosísimas de Madre; os pedimos ¡oh gran
Reina! que por vuestro dichoso Tránsito acojáis
debajo de vuestro amparo, consoléis y
defendáis a todos los que se hallaren en el
tránsito y agonía de su muerte: a todos los
cuales, y a cada uno en particular,
humildemente os pedimos los recibáis por
medio de vuestro Ángel de Guarda, y de
vuestro amado Esposo Señor San José:
especialmente os presentamos a los que
hubieren de morir en este mes, a los que nos
hallamos presentes, y a los que se hubieren
descuidado de prepararse para morir, y de
granjear vuestra poderosa intercesión para este
horrendo trance; por el gozo, ¡oh compasiva
Madre! Que tuvisteis cuando os hallasteis en
compañía de vuestro amado Hijo, libre ya de
las penalidades de esta mortal vida.
Volved, Señora, hacia ellos, esos vuestros
misericordiosos ojos, y mirad su pobreza,
necesidad, turbación y congoja en que se
hallan: atended, piadosísima Madre, que esta
es la hora en que más necesitan de vuestro
amparo y socorro: experimenten, Señora, sus
afligidas almas vuestra misericordia y crecida
liberalidad: distribuid les, Señora, vuestras
piedades según la necesidad en que se hallan,
en tan peligroso tránsito, y favorecedlas en
todo; y en honor y reverencia de las tres divinas
personas de la Santísima Trinidad, que tantos
consuelos, favores y gracias os concedieron en
vuestro dichoso Tránsito, y gloriosa coronación,
concededles, o gran Reina y Madre, estos tres
favores que humildemente os pedimos.
En el primero, que por vuestro feliz Tránsito se vean libres sus
almas de los infernales enemigos, y de sus tentaciones,
astucias y engaños con que en esta hora suelen combatirlas.
El segundo, que les alcancéis luz para conocer sus culpas y
verdadero dolor de todas ellas. El tercero, que les impetréis
una especial confianza en la bondad infinita de Dios, y para
más inclinar vuestras piadosísimas entrañas a conseguir los
tres dichos favores, decimos de lo intimo de nuestro corazón,
que nos pesa en el alma de todos nuestros pecados, y que
quisiéramos con el mismo dolor borrar de sus almas los
pecados que hubieren cometido los que se hallaren en el
tránsito de su muerte, y en desagravio de todos ellos
ofrecemos, Señora, los méritos de todos los bienaventurados
del cielo y justos de la tierra, juntos con vuestros méritos y los
de la Pasión, vida y muerte de vuestro amado Hijo, con
aquellas agonías que padeció en las tres horas que estuvo
pendiente del Sagrado Árbol de la Cruz, Y con la agonía que
sinti6 en la última hora en que entreg6 su Espíritu a su Eterno
Padre, a quien ofrecemos tamo bien, o Señora, la ofrenda más
agradable a sus Divinos ojos: su Hijo Unigénito, y Señor
nuestro sacrificado en las Aras del Altar, para qué. por ellos
os dignéis, o misericordiosa Madre, de recibir las dichas almas
bajo de vuestra piedad y especial amparo, y presentar las en
el tribunal de la Divina misericordia, en donde por vuestros
piadosos y eficaces ruegos consigan la bendición de vuestro
amado Hijo con la sentencia de eterna vida. Amén.

12. Aquí se rezan tres salves a nuestra Señora en reverencia
de su dichoso Tránsito, y después lo siguiente en favor de
los agonizantes:
DEPRECACIÓN
-Por tu purísima Concepción R/: Oh Virgen María,
ampara a los pecadores en su última agonía.
-Por la Encarnación del Hijo de Dios en tus purísimas
entrañas.
-Por los nueve meses que le tuviste en vuestro Vientre
Sagrado.
-Por el gozo que sentisteis cuando le viste nacido para
bien del mundo.
-Por el dolor que sentisteis cuando estuvo tres días
perdido.
-Por el dolor que sentisteis cuando yendo a padecer se
despidió de Vos.
-Por la sangre que en el Huerto sudó vuestro Hijo
Santísimo.
-Por el dolor que sentisteis cuando supisteis estaba preso.
-Por el dolor que sentisteis en los tormentos que vuestro
Hijo padeció en la noche de su prisión.
-Por la vestidura que por escarnio le pusieron a vuestro
Hijo.
-Por los azotes que le dieron atado a una columna.
-Por la corona de espinas que en su cabeza le pusieron.
-Por las bofetadas y salivas que con tanta mansedumbre
recibió.
-Por los lastimosos pasos que dio vuestro Hijo cuando lo
llevaron de casa en casa aquellos ministros.
-Por las voces que dieron pidiendo le crucificasen.
-Por la inicua sentencia de muerte que le dieron a
vuestro Hijo.
-Por la pesada Cruz que en sus delicados hombros
pusieron.
-Por la tropelía y mofa con que lo llevaron al Calvario.
-Por el dolor que sintió vuestro corazón cuando lo
encontrasteis en la calle de la amargura.
-Por el dolor con que le acompañasteis hasta el Calvario.
-Por la confusión y vergüenza que sintió vuestro Hijo
cuando le desnudaron.
-Por la congoja y aflicción que sintió cuando le
mandaron tender sobre la Cruz.
-Por el dolor que traspasó vuestro corazón cuando le
visteis enclavar.
-Por el dolor que sentisteis cuando ya enclavado le
levantaron en alto.
-Por el dolor que sentisteis cuando dejaron caer la
Cruz en el hoyo.
-Por el dolor que sentisteis cuando dieron a beber a
vuestro Hijo la hiel y vinagre.
-Por el dolor que sentisteis en aquellas tres horas que
estuviste al pie de la Cruz.
-Por la recomendación que os hizo de nosotros en
cabeza del Apóstol San Juan.
-Por la muerte santísima de vuestro Inocente Hijo.
-Por el dolor que sentisteis cuando con la lanza
atravesaron su Santo Costado.
-Por aquel tan grande dolor que sintió vuestro
corazón, cuando le bajaron de la Cruz y fue puesto en
vuestros purísimos brazos.
-Por el dolor que sentisteis cuando le sepultaron.
-Por tu santísima y tristísima soledad.
-Por la Resurrección gloriosa de vuestro amantísimo
Hijo.
-Por su admirable Ascensión.
-Por tu glorioso Tránsito.
-Por el dichoso tránsito de vuestro amado esposo
Señor San José.
-Por aquel dolor que tuvo de apartarse de tu dulce
compañía.
-Aquí se rezan tres Aves Marías con Gloria Patri, en
reverencia del Glorioso Tránsito del Patriarca Señor
San José
Santifica ¡Oh Padre piadosísimo! a tu Iglesia; quita de ella todos los escándalos y cismas, a fin de que sea un solo
rebaño, y un solo pastor, derrama tus misericordias sobre las gentes que no te conocen, é ilumina sus corazones para
que te conozcan y amen; disipa los consejos de los impíos, a fin de que no se opongan a tu reino y a la propagación
de tu gloria; concede al Sumo Pontífice, a los prelados, a las órdenes religiosas, y a todos los eclesiásticos tu amor, y,
que cumplan exactamente con sus deberes; a todos los gobernantes y magistrados la sabiduría, para que administre
con fidelidad la justicia, y procuren la paz; y a tu pueblo bendición. Da a los agonizantes verdadera contrición y tu
amor; a los pecadores perdón y verdadera enmienda; a mis enemigos tu caridad y dulzura; a los amigos, bienhechores
y consanguíneos tu dilección; a la reunión de tus fieles bienes espirituales y temporales; dirige a nosotros nuestras
cosas de modo que tu culto siempre esté aquí en vigor y perseverancia; a las almas del Purgatorio, a aquellas
particularmente que necesiten de nuestros sufragios, y con las que estamos más obligados, descanso sempiterno y el
gozo de la bienaventuranza. Amén.
ORACIÓN

13. POR EL MANZANO
S A N M A R I A N O D E B O U R G E S
Como de la juventud de Mariano, un eremita de los
alrededores de Bourges, no se sabe nada, pues le
ponemos padres nobles, educación cristiana, algunos
milagros en la infancia, etc. No lo hago yo, ya lo
hicieron otros, sin mucho criterio histórico, como
suele pasar.
Sí que cuenta el breviario de Tours, del siglo XVI, que
oyendo las palabras del Evangelio: "Así pues, todo
aquel de entre vosotros que no renuncia a todos sus
bienes no puede ser discípulo mío" (Lc. 14, 33) y "Si
quieres ser perfecto, anda, vende lo que tienes, y
dalo a los pobres, y tendrás tesoro en el cielo; y ven,
sígueme" (Mt. 19, 21), se resolvió a abandonar su
vida de regalo. Dio todo a los pobres y en plena
juventud se fue a un sitio solitario en Bourges, donde
halló una cueva que tomó por celda y ermita.
Penitencia, oración, ayunos y vigilias le ganaron
pronto el reconocimiento del que huía. Tenía altísima
oración, en la que siempre imploraba por los
pecadores, rogando su conversión, y a esta oración
añadía la instrucción y la predicación de la Palabra
de Dios. Muchos le visitaban para escuchar su
consejo o pedirle oraciones, alcanzando numerosas
conversones curaciones. Pero no se envanecía por
ello, más aún, como tenía el don de conciencias,
cuando sabía que alguien le visitaba para adularle o
solo por curiosidad, se hacía invisible.
La muerte de San Mariano le llegó de forma
inesperada y de una manera bastante boba: Según
San Gregorio de Tours (17 de noviembre) un día que
subió a un manzano a tomar un fruto, único placer que
se permitía, se cayó del árbol y se mató. Fue
descubierto por unos que le visitaban, que al llegar a
la ermita no le vieron y le buscaron. La leyenda le
quiere muerto de rodillas, bajo el manzano,
recordando a los pecadores que los primeros padres
Santos Adán y Eva (24 de diciembre) nos perdieron
"bajo un árbol" y que Cristo nos redimió "sobre el
árbol de la cruz". Así, como Mariano hallaría la muerte
a causa de un árbol, halló la Vida Eterna gracias a otro
árbol.
Pues al encontrarlo los piadosos visitantes, llevaron el
cuerpo santo a la iglesia de Vannes, donde fue
honrado por el pueblo y todo el clero. Le sepultaron en
la iglesia y su sepulcro se convirtió en meta de miles
de peregrinos durante siglos. En el siglo XIII las
reliquias se pasaron a una urna y altar de plata
dedicados al santo. Varias veces se repartieron
pequeñas reliquias por diversas iglesias del mundo.
Un monasterio que se fundó junto a la cueva donde
Mariano se santificó le quiere como fundador, pero lo
cierto es que Gregorio le llama siempre ermitaño, y no
monje ni abad.
E R E M I T A
-Por Ramón Rabre

14. A alrededor de 18 km al noreste de la ciudad
de León se ubica el volcán Cerro Negro. Este
es el volcán más joven de Nicaragua, pero a
pesar de su corta edad, este ha tenido
actividad considerable. Entre 1850 y la
erupción de 1929, el Cerro Negro tuvo 7
erupciones. Pero tuvieron que pasar otros
18 años para la erupción más fuerte hasta la
fecha.
El 9 de julio de 1947, una violenta erupción
sacudió al occidente del país. Se necesitó
evacuar al poblado de Malpaisillo, y una
espesa nube negra envolvió a la ciudad de
León y sus alrededores. La lluvia de arena
contaminaba el agua de los pozos y piletas.
El peso de la arena acumulada era un riesgo
estructural, y debido a esta y los temblores
muchos edificios se dañaron.
Consternada, la población de León se reunió
en la Catedral ante la imagen de Nuestra
Señora de Fátima. En esa triste hora se
hicieron los siguientes votos a la Santísima
Virgen: que todos los días se rezará el santo
rosario en la Basílica Catedral, y que se
“gritaría” la imagen de la Inmaculada
Concepción el 14 de agosto. El desastre
acabó el 2 de agosto de dicho año.
Dicha gritería sería como la del 7 de
diciembre en la elaboración y visita de
altares con los cantos tradicionales, así como
en el de los repiques para marcar la fiesta.
Pero a diferencia de la gritería del 7, esta
gritería es de penitencia. Por ende, solo se
deben repartir estampas religiosas, medallas
o demás objetos relacionados a la religión.
Esta práctica no demoró en echar raíces en
el pueblo leonés, que es sumamente
mariano. Por eso, cuando Mons. Isidro
Augusto Oviedo y Reyes escribe su edicto
episcopal diez años después del voto,
menciona el gran amor de León en celebrar
esta gritería. Es así como desde entonces, ya
por 76 años este 2023, los leoneses han
celebrado con amor la gritería de penitencia.
LA "GRITERÍA" DE PENITENCIA
León a los pies de la Inmaculada
-Por el Lic. Gil Fiallos

15. También llamada gritería chiquita, esta noche se terminó asimilando en carácter a la del 7.
Es triste que se perdiera la costumbre de dar objetos religiosos esta noche, en especial
por la promesa hecha a la Virgen. Sin embargo, existe el riesgo de que dichos objetos
sean botados y pisoteados en la calle debido a la cantidad de no-católicos que ahora
participan sin respetar nuestra fe.
La gritería chiquita es un recordar los 7 de diciembre y a la vez un anticipo del próximo. El
corazón de este pueblo sumamente mariano e inmaculista no puede evitar elevarse en los
más dulces sentimientos de amor y devoción. Por eso, apenas sentimos que llega el mes
de agosto, no podemos evitar exclamar:
¿Quién causa tanta alegría?
La Concepción de María

16. En María vemos
prefigurado lo que
a los hombres
sucederá al ser
fieles al señor

17. Los orígenes se remontan
al año 760, cuando el
Emperador San
Carlomagno donó a la
Abadía de Soissonss la
Santa Sandalia.
Sin embargo, la
popularidad de este zapato
creció exponencialmente a
raíz de los milagros
experimentados durante la
epidemia del fuego de san
Antonio o ergotismo,
acaecida en 1128.
Justa medida del pie de la Virgen
Madre de Dios, sacado de su
verdadero Zapato, que se venera con
suma devoción en un convento de
Loreto, en el reino de Italia, en cuya
ciudad se conserva su Santísima
Casa, traída milagrosamente por
mano de Ángeles, de Jerusalén. El
Papa Juan XXII concedió 300 años de
indulgencia, a quien bese tres veces
esta medida, y rece tres Aves Marías,
las que fueron confirmadas por el
Papa Clemente VIII, en el año de
nuestra Redención de 1603. Estas
indulgencias, no teniendo
prescripción de número, se pueden
ganar cuantas veces al día se quisiere,
por los devotos de la Santísima Virgen
María. Se pueden aplicar por las
Ánimas del Purgatorio. Esta festividad
se celebra en Italia el 10 de
diciembre. Por caridad se ruega se
rece un Ave María por la intención del
que dispensa estas indulgencias.
Estos episodios de curación
tendrán una gran difusión
gracias a textos como el
Libellus de miraculis Beatae
Mariae Virginis in urbe
Suessionensi de Hugo
Farsito, canónigo de Saint-
Jean les Vignes en
Soissons, escrito en 1143.
Un siglo después, Gauthier
de Coincy se hizo eco de
uno de estos milagros en
Les miracles de la Sainte
Verge, que años más tarde
también sería recogido en
las Cántigas de Santa
María.
Tal fue la fama, que en el mundo hispano se encontrarán
reliquias de la Santa Sandalia en Vic, Lleida, Valencia,
Onda y en Italia, en la localidad piamontesa de Asti.
Es en Asti, Italia, donde surge la estampa que se conoce
como "Medida del Pie de la Santísima Virgen". S. S. Juan
XXII en el s. XIV concedió 700 días de indulgencias a quien
devotamente besare la medida y rezare trece aves Marias.
Dichas indulgencias fueron corregidas y ratificadas por Pio
V y Clemente VIII.
LA SANTA SANDALIA
La Medida
LA MEDIDA DEL PIE DE MARÍA SANTÍSIMA