Este documento resume la vida y obra del filósofo griego Platón. Explica que nació en Atenas en el 428 a.C. y dividió su obra en cuatro períodos que reflejan la evolución de su pensamiento. Su obra más importante fue La República, donde propuso una sociedad ideal basada en la justicia y gobernada por filósofos.

2. “La filosofía occidental no es
sino notas a pie de página de
los diálogos de Platón”
A. N. Whitehead

3. NACIÓ EN ATENAS 428 A. N.E.
DE FAMILIA ARISTOCRÁTICA.
 Escribió diálogos. Sus lecciones en la Academia no se conservan.
consideraba que la filosofía escrita era filosofía muerta.
PERIODO SOCRÁTICO
SUS OBRAS SE DIVIDEN Apología de Sócrates, Critón
EN CUATRO PERIODOS PERIODO DE TRANSICIÓN
Gorgias, Menón
PERIODO DE MADUREZ
El Banquete, Fedón, La República, Fedro
PERIODO CRÍTICO:
Teeteto, Parménides, Timeo, Las Leyes
Finalidad política de toda su filosofía.
Primera síntesis filosófica de la historia.
 Pretendió toda su vida encontrar una manera de gobernar una polis
con justicia.

4. VIAJES A MEGARA Y EGIPTO Influencia de
EN ITALIA CON LOS Sócrates, orfismo
PERIODO PITAGÓRICOS y pitagorismo,
SOCRÁTICO PRIMER VIAJE A SIRACUSA problemas
FUNDACIÓN DE políticos
LA ACADEMIA
LABOR DOCENTE EN LA
Teoría de las
ACADEMIA ideas y
MADUREZ
ESCRIBE SUS República
DIÁLOGOS
FUNDAMENTALES
Más crítico
INTENTA LA REPÚBLICA consigo mismo,
CRÍTICO EN SIRACUSA Sócrates deja de
ES ENCARCELADO ser el
VUELVE A ATENAS protagonista
La República principal.
Más
VUELVE A SIRACUSA
pesimista,
ÚLTIMO COSMOLOGÍA, HISTORIA
Y POLÍTICA
descreído y
conservador.

5. Finalidad práctica o política.
Visión de la realidad que integra las inquietudes
presocráticas y socráticas. Primer gran sistema,
respuesta TOTAL.
Ofrece una solución integradora a los problemas
cambio-permanencia y apariencia- realidad planteados
por Parménides y Heráclito.
Las certezas matemáticas de los pitagóricos se
convierten en ejemplos de verdades eternas

6.  Tras las guerras médicas Atenas se convierte en la ciudad
más poderosa del mediterráneo y empieza la guerra del
Peloponeso.
 La familia de Platón no oculta la simpatía por el régimen
espartano. (30 tiranos: Critias: tio de Platón)

7.  ¿Qué opinión te merecen los políticos? ¿por qué?.
¿Cómo debería ser un buen político?.
¿Todo el mundo debería poder acceder a un cargo
público?
Cómo podríamos acabar con la corrupción
política?
¿te parece la democracia una buena forma de
gobierno? ¿por qué?
¿qué pensarías de alguien que cree que vale
menos el voto de un analfabeto que el de un
catedrático de universidad?

8. CABALLO ÁRBOL VERDAD BIEN
CONOCIMIENTO RACIONAL CIENCIA
REALIDAD PERMANENCIA ESENCIA
ALMA MATEMÁTICAS
APARIENCIAS CAMBIO PLURALIDAD
CONOCIMIENTO SENSIBLE OPINIÓN
Verdades
matemáticas
caballo
árbol
Hombre
bueno

9. causa
Participa de
CONOCIMIENTO RACIONAL CIENCIA APARIENCIAS CAMBIO PLURALIDAD
REALIDAD PERMANENCIA ESENCIA CONOCIMIENTO SENSIBLE OPINIÓN

10. EL MUNDO QUE PERCIBIMOS ES , LA
SON LAS IDEAS.
OBJETIVAS: No son contenidos del
pensamiento. Son realidades ideales,
auténticas y modelos de todo lo que existe
UNIVERSALES: Hay una única IDEA para
cada grupo de objetos sensibles.
INMUTABLES y SIMPLES: Están
perfectamente determinadas, no varían,
ni se pueden dividir en partes.
ETERNAS: Trascienden el tiempo. Existen
desde siempre.
JERARQUIZADAS: Las IDEAS están
organizadas jerárquicamente. La primera
de ellas es la Idea de BIEN y todas
participan de la Idea de Bien.
SI PERCIBIMOS ALGO BELLO ES PORQUE TAL COSA
DE LA IDEA DE BELLEZA.
LA IDEA ES DE LA COSA
LA COSA TIENE CARACTERÍSTICAS DE LA IDEA, ES UNA
DEFECTUOSA DE LA IDEA

11. MEDIANTE LA ARITMÉTICA, LA
GEOMETRÍA, LA ASTRONOMÍA Y CONOCER ES RECORDAR LO
LA MÚSICA QUE EL ALMA VIO EN EL MUNDO
DE LAS IDEAS (MAYÉUTICA
SOCRÁTICA). OPTIMISMO
EPISTEMOLÓGICO.
LA GNOSEOLOGÍA PLATÓNICA
EIKASÍA
(sombras, imaginación)
PISTIS (creencia,
física)
DIANOIA (matemática,
hipótesis)
NOESIS (dialéctica)

14. EN EL MUNDO HAY PLURALIDAD, MUCHOS ÁRBOLES O CABALLOS PERO
LA IDEA DE ÁRBOL ES ÚNICA, REAL, EL ÁRBOL QUE VEMOS ES UNA
COPIA. IGUAL QUE HAY UNA IDEA DE ÁRBOL HAY IDEAS DE TODAS LAS
DEMÁS COSAS, PERO NO TODAS LAS IDEAS SON IGUAL DE PERFECTAS,
HAY UNA JERARQUÍA.

15.  Mito del demiurgo: en el Timeo Platón propone que en un ppio. sólo
existía una masa informe y el Mundo de las Ideas. Un demiurgo introduce
armonía y cosmos creando el mundo sensible, tomando como modelo el
mundo ideal.
 ARKHÉ: CUATRO POLIEDROS
REGULARES QUE SERÍAN LOS CUATRO
ELEMENTOS DE EMPÉDOCLES. LA ESFERA
SERÍA EL DODECAEDRO, SÍMBOLO DEL
COSMOS.
 Optimismo platónico: este es el mejor de los mundos posibles.
 Finalismo: teleología, las cosas tienden a su pleno desarrollo, su pleno
bien, todo tiende al bien y la belleza.

16. EL CUERPO ES LA CÁRCEL DEL ALMA
CONCUPISCIBLE
CABALLO NEGRO
Fuerza que une a
los caballos, cae a
un cuerpo pero
pertenece al IRASCIBLE
mundo inteligible CABALLO
BLANCO
RAZÓN
EL AURIGA

17. SABIDURÍA, FORTALEZA,
 Cada parte del alma TEMPLANZA Y JUSTICIA
tiene su virtud: areté.
, es decir,
alcanzar lo mejor,
realizarse, actuar en
armonía.
 La razón será virtuosa,
excelente cuando sea
prudente.
 La irascibilidad será
virtuosa cuando sea
fuerte y valiente.
 La concupiscibilidad será
virtuosa cuando se
controle ( templanza)
 El hombre será justo
cuando mantenga su
virtud en todas las
partes del alma.

18. EL QUE CONOCE LAS IDEAS,
EL QUE LLEGA A CONOCER
LA IDEA DE BIEN DEBE
LLEVARLO A LA PRÁCTICA.
INTELECTUALISMO MORAL.
Al igual que Sócrates, Platón EL QUE REALIZA
cree que sólo mediante la MALAS ACCIONES LO
filosofía, la reflexión, el HACE PORQUE
IGNORA LAS
razonamiento, se puede ser
VERDADERAS
virtuoso. Que sólo sabiendo lo CONSECUENCIAS DE
que es la justicia se puede ser SU ACCIÓN
justo.

19. <20 gimnasia, música y matemática
20: matemática
30: dialéctica
La poesía y el arte estarán prohibidos.
La sociedad humana se origina por la mutua satisfacción de
necesidades, las capacidades de unos y otros se complementan.
En sociedad se da la , cada uno debe
aportar al bien común aquellas virtudes que posea.
serán elegidos por el Estado para ser educados
como guerreros y de ellos, serán elegidos a su vez los más aptos
para ser educados después como filósofos.
Los artesanos serán criados por sus familiares y aprenderán la
profesión
El bien de la comunidad es superior al bien del individuo. La
justicia sólo puede darse en sociedad, y sólo pueden saber qué es
lo justo los sabios,

20. CONOCEN EL BIEN Y
ACTUARÁN
JUSTAMENTE
NO TENDRÁN FAMILIA NI
PROPIEDADES EL ESTADO
LOS EDUCA Y LOS
MANTIENE
PRODUCEN LOS
RECURSOS Y
TIENEN
DERECHO A LA
PROPIEDAD
PRIVADA Y LA
FAMILIA

21. Clases Partes del alma
sociales virtudes

22. 1.Eliminación de la riqueza y la pobreza (1er
comunismo, excepto para los artesanos).
Realización de la 2.Abolición de la vida familiar (excepto
justicia: artesanos).
3.igualdad entre hombres y mujeres.
ARISTOCRACIA 4.Educación en manos del Estado. ( No de
particulares, bien común)
5.Gobiernan los sabios, los filósofos.
(intelectualismo moral)

23. Descubre la
idea de bien,
la justicia
Intelectualismo
moral Vuelve para
gobernar, para
iluminar,
pudiéndose
quedar.
Sabio que
busca la
verdad
Democracia
Vida en las
sombras

24.  Los regímenes políticos evolucionarán en un determinismo
estricto, lo ideal es la monarquía o la aristocracia. De esta forma
perfecta caben degradaciones:
 LA TIMOCRACIA: gobierno de los militares, guerreros, ambición
y búsuqeda del honor, se imponen a quienes debían proteger.
 LA OLIGARQUÍA: gobiernan los ricos, lo concupiscible, cuando la
riqueza es el único titulo se instala la democracia:
 LA DEMOCRACIA: siendo eliminados los ricos, la masa se cree
que el que domina la retórica es un buen gobernante y se deja
engañar, es el interés de unos pocos, el gobierno de los tontos,
de los ignorantes. La libertad conduce a la eliminación del poder
a los sabios. Conduce a la tiranía:
 LA TIRANÍA: de la mayor libertad sale la mayor esclavitud,
ansiosos de orden se ponen en manos del caudillo.
 TODO ESTO PUEDE ACABAR SI GOBIERNAN LOS SABIOS.

25.  Platón intenta encontrar una forma de gobierno de la polis que
sea justa y feliz ( en la que Sócrates no pueda morir)
 Vivimos hoy en un mundo justo y feliz???
 EN LA REPÚBLICA, la jerarquía la dan las capacidades, pero la
educación la da el Estado. Se busca el bien común, el interés
del Estado de todos, el interés general, no el de algunos.
 FEMINISMO: No encuentra diferentes capacidades entre
mujeres y hombres, ambos pueden llegar a ser filósofos.
 COMUNISMO PLATóNICO: Gobernantes y guerreros deben
renunciar a la propiedad privada para evitar la corrupción, hay
comunidad de mujeres e hijos
 Karl Popper: en La sociedad abierta y sus enemigos dice que
Platón pone como excusa la estabilidad para acabar con la
libertad individual, no quería explotar pero sí entendía que
unos eran superiores y debían gobernar a los demás. Una
democracia garantiza el cambio de gobierno sin sangre. Lo
acusa de totalitarismo, el Estado debe luchar contra la
guerra y garantizar la libertad y no perseguir la felicidad

26.  En la Sociedad abierta y sus enemigos Popper se centra en la
crítica a Marx, Hegel y Platón, enemigos de la democracia, de
la sociedad abierta, en la que los individuos pueden ejercer
sus facultades críticas y perseguir su felicidad desde su
libertad.
 La democracia es un sistema de gobierno que permite un
cambio de gobierno sin derramamiento de sangre.
 Debe regir en una sociedad abierta el derecho a elegir, a
decidir, la justicia, el derecho, la libertad y la abolición de la
guerra.
 La felicidad es una meta personal, no puede ser la meta de un
Estado, es un valor superior, una meta individual y diferente
para cada uno, los objetivos de un Estado deben ser
concretos: acabar con los males, la pobreza, la guerra.
“Quiero dejar bien aclarado que yo, por mi parte, creo en la
sinceridad del totalitarismo de Platón. Su exigencia de una
dominación absoluta por parte de una clase sobre el resto de la
población es extrema, pero el ideal que lo movía no era la
explotación de las clases trabajadoras, sino la estabilidad del
todo” Popper, Karl: La sociedad abierta y sus enemigos