En 3 oraciones: Platón desarrolló su filosofía en el contexto de la Atenas democrática del siglo V a.C., influenciado por su maestro Sócrates y los pitagóricos. Propuso la existencia de un mundo inteligible de Ideas eternas e inmutables que son la verdadera realidad, frente al mundo sensible de las apariencias. Su teoría del conocimiento sostiene que el alma puede acceder a las Ideas a través de la reminiscencia y la dialéctica, y que la educación filosófica

1. Profesora Natalia Godoy
Filosofía y Psicología 4 ° Año Medio
FILOSOFÍA GRIEGAFILOSOFÍA GRIEGA

3. CONTEXTO DE PLATÓN (427-347) . La filosofía de
platón se explica, entre otros, por los siguientes puntos:
Atenas en el S V A.C..
Sociedad democrática.
Cargos electos o por sorteo.
Niega la especialización.
El poder se gana con la
palabra (Sofistas). Educación
remunerada.
La democracia condena a
muerte a Sócrates .
 Defiende la aristocracia
Sócrates, maestro de Platón Se
enfrentó al individualismo,
relativismo y escepticismo de
los sofistas. Verdad y Bien
absolutos. El saber es definir
no persuadir. Modos
diferentes de educación.
Viajes a SiracusaViajes a Siracusa.. Contacto conContacto con
los pitagóricos: Geometría ylos pitagóricos: Geometría y
reencarnación.reencarnación.

4. LAS CERTEZAS MATEMÁTICAS DE LOS
PITAGÓRICOS SE CONVIERTEN EN
EJEMPLOS DE VERDADES ETERNAS
PLATÓN CONSIDERABA LA FILOSOFÍA
ESCRITA COMO MUERTA, ESCRIBÍA
DIÁLOGOS.

5. -
Elaborar
Esbozo (utópico) de una ciudad ideal para superar las
injusticias de la Atenas democrática (entre otras la
muerte de Sócrates).
Programa de educación de los ciudadanos, en especial de
los gobernantes para que apliquen la idea de justicia
para ello
Programa de educación de los filósofos
Presupuestos de esa educación
Constitución de la ciudad ideal
Teoría de las Ideas
Teorías del conocimiento y el amor
Concepción del ser humano
PROYECTO FILOSÓFICO DE PLATÓN
construye un
parte de los
posibilita la
INTRODUCCIÓN
FINALIDAD PEDAGÓGICA Y POLÍTICA

6. ideas
(dia-lógos)
Método Dialéctico
Intuición
(tesis)
Examen
(antítesis)
Platón
Concepto
(Síntesis)
cosasMundo Sensible
Mundo Inteligible
doxa
episteme

7. Dualismo
GnoseológicoGnoseológico
(( teoría del
conocimiento)
OntológicoOntológico
((estudio del ser)
AntropológicoAntropológico
((estudio del ser humano))
Sentidos (Heráclito, Protágoras)-Sentidos (Heráclito, Protágoras)-
Razón (Sócrates, Parmenides) +Razón (Sócrates, Parmenides) +
Mundo sensible (Heráclito) -Mundo sensible (Heráclito) -
Mundo inteligible (Parménides)+Mundo inteligible (Parménides)+
Cuerpo -Cuerpo -
AlmaAlma ++
PitágorasPitágoras

8. LA TEORÍA DE LAS IDEAS EN PLATÓN
Las Ideas son esencias. entidades que poseen una existencia real e independiente.
Mundo visible
de las cosas particulares
Mundo fugaz
Dominado por el cambio continuo
Las cosas carecen de consistencia
Mundo inteligible
de las ideas
Únicas
Inmutables
Eternas
Las Ideas son el objeto del concepto, pero no son conceptos, productos de
la mente
Las Ideas se encuentran jerarquizadas
Desde el punto de vista de las cosas participación o imitación
Desde el punto de vista de las Ideas presencia
La teoría implica una duplicación del mundo
Relación entre Ideas y cosas

9. -
PLATÓN: GRADOS DE CONOCIMIENTO
A B C D
imágenes cosas obj. matemáticosIdeas
Eikasía Písti
s
Diánoia Nóesi
s
Mundo Visible Mundo Inteligible
génesis ousía
Dóxa Episteme
(Física) (Matemáticas)(Dialéctica)

10. MITO DE
LA
CAVERNA

11. IDEA
DE
BIEN
IDEA DE
BELLEZA
IDEA DE
JUSTICIA
EIDOS (IDEAS)
EIDOLA (COSAS FÍSICAS)
ENTES MATEMÁTICOS
IMÁGENES O SOMBRAS
MUNDO
INTELIGIBLE:
Caracterizado por
ser real, necesario,
estático, inmaterial
y perfecto. Este
mundo es
fundamento del
sensible
JERARQUÍA
DEL MUNDO
DE LAS
IDEAS
MUNDO
SENSIBLE:
Caracterizado
por ser aparente,
contingente,
dinámico,
material e
imperfecto.

12. IDEA DE BIEN:
FUNDAMENTO
ONTOLÓGICO Y
GNOSEOLÓGICO
Crea las
ideas y el
mundo
sensible, da
inteligibilidad
o racionalidad

13. caballo
árbol
Verdades
matemáticas
Hombre bueno
CABALLO ÁRBOL VERDAD BIEN
ALMAA
A
MATEMÁTICAS
APARIENCIAS CAMBIO PLURALIDAD
CONOCIMIENTO SENSIBLE OPINIÓN
CONOCIMIENTO RACIONAL CIENCIA
REALIDAD PERMANENCIA ESENCIA

14. EL MUNDO QUE PERCIBIMOS ESEL MUNDO QUE PERCIBIMOS ES PURA APARIENCIAPURA APARIENCIA,, LALA
VERDADERA REALIDADVERDADERA REALIDAD SON LAS IDEAS.SON LAS IDEAS.
SI PERCIBIMOS ALGO BELLO ES PORQUESI PERCIBIMOS ALGO BELLO ES PORQUE
TAL COSATAL COSA PARTICIPAPARTICIPA DE LA IDEA DEDE LA IDEA DE
BELLEZA.BELLEZA.
OBJETIVAS:OBJETIVAS: No son contenidos del
pensamiento. Son realidades ideales,
auténticas y modelos de todo lo que
existe
UNIVERSALESUNIVERSALES :: Hay una única IDEA para
cada grupo de objetos sensibles.
LA IDEA ESLA IDEA ES CAUSACAUSA DE LA COSADE LA COSA
LA COSA TIENE CARACTERÍSTICAS DE LA IDEA, ES UNALA COSA TIENE CARACTERÍSTICAS DE LA IDEA, ES UNA
COPIA DEFECTUOSA DE LA IDEACOPIA DEFECTUOSA DE LA IDEA

16. EL MUNDO QUE PERCIBIMOS ESEL MUNDO QUE PERCIBIMOS ES PURA APARIENCIAPURA APARIENCIA,, LALA
VERDADERA REALIDADVERDADERA REALIDAD SON LAS IDEAS.SON LAS IDEAS.
SI PERCIBIMOS ALGO BELLO ES PORQUE TAL COSASI PERCIBIMOS ALGO BELLO ES PORQUE TAL COSA
PARTICIPAPARTICIPA DE LA IDEA DE BELLEZA.DE LA IDEA DE BELLEZA.
OBJETIVAS:OBJETIVAS: No son contenidos del
pensamiento. Son realidades ideales,
auténticas y modelos de todo lo que existe
UNIVERSALES:UNIVERSALES: Hay una única IDEA para
cada grupo de objetos sensibles.
INMUTABLES y SIMPLESINMUTABLES y SIMPLES: Están
perfectamente determinadas, no varían,
ni se pueden dividir en partes.
ETERNASETERNAS: Trascienden el tiempo. Existen
desde siempre.
JERARQUIZADASJERARQUIZADAS: Las IDEAS están
organizadas jerárquicamente. La primera
de ellas es la Idea de BIEN y todas
participan de la Idea de Bien.
LA IDEA ESLA IDEA ES CAUSACAUSA DE LA COSADE LA COSA
LA COSA TIENE CARACTERÍSTICAS DE LA IDEA, ES UNALA COSA TIENE CARACTERÍSTICAS DE LA IDEA, ES UNA
COPIACOPIA DEFECTUOSA DE LA IDEADEFECTUOSA DE LA IDEA

17. EN EL MUNDO HAY PLURALIDAD, MUCHOS ÁRBOLES O CABALLOS PERO LA
IDEA DE ÁRBOL ES ÚNICA, REAL, EL ÁRBOL QUE VEMOS ES UNA COPIA. IGUAL
QUE HAY UNA IDEA DE ÁRBOL HAY IDEAS DE TODAS LAS DEMÁS COSAS, PERO
NO TODAS LAS IDEAS SON IGUAL DE PERFECTAS, HAY UNA JERARQUÍA.

18. LA TEORÍA PLATÓNICA DEL CONOCIMIENTO
Hay que tener en cuenta que:
Por ello, el ser humano conoce a través de
Las cosas imitan o participan de las Ideas
El alma es una realidad intermedia entre las cosas
Las Ideas están jerarquizadas
La reminiscencia conocer es recordar
La dialéctica
El amor
Dialéctica emocional ascendente
(desde las cosas hasta la Idea suprema)
Método socrático de preguntas y respuestas
Procedimiento por el que el filósofo accede al mundo inteligible
y conoce cómo las Ideas se encuentran relacionadas entre sí
y las Ideas

19. Para Platón el régimen perfecto es la aristocracia. Los
gobernantes son los aristócratas de gran inteligencia, dedicados a
gobernar el estado.
ARISTOCRACIA: de aristós = mejor. crateo= mandar.
Es el gobierno de los mejores, de los más sabios, tanto si manda
uno como varios.
Los otros regímenes políticos (+ - decadentes)
TIMOCRACIA: Es el gobierno de los que tienen rentas. No
mandan los mejores sino los más ambiciosos. Ambiciona honores
y riqueza.
OLIGARQUÍA: Es el gobierno de los ricos.
DEMOCRACIA: Es el gobierno del pueblo, de los pobres. No
hay una autoridad rígida que domine a los demás.
TIRANÍA: Es la degradación de la política. La peor forma de
gobierno. Es la consecuencia de la democracia, el no saber usar la
libertad obliga al tirano a tomar el poder y dominar. Se embriaga
de poder. Provocará guerras en las que ocupar al pueblo.

20. EL QUE CONOCE LAS IDEAS, EL QUE LLEGA A CONOCEREL QUE CONOCE LAS IDEAS, EL QUE LLEGA A CONOCER
LA IDEA DE BIEN DEBE LLEVARLO A LA PRÁCTICA.LA IDEA DE BIEN DEBE LLEVARLO A LA PRÁCTICA.
INTELECTUALISMO MORAL.INTELECTUALISMO MORAL.
EL QUE REALIZA MALASEL QUE REALIZA MALAS
ACCIONES LO HACE PORQUEACCIONES LO HACE PORQUE
IGNORA LAS VERDADERASIGNORA LAS VERDADERAS
CONSECUENCIAS DE SUCONSECUENCIAS DE SU
ACCIÓNACCIÓN

22. CONOCEN EL BIEN Y
ACTUARÁN
JUSTAMENTE
NO TENDRÁN FAMILIA NI
PROPIEDADES, EL
ESTADO LOS EDUCA Y
LOS MANTIENE
PRODUCEN LOS
RECURSOS Y
TIENEN
DERECHO A LA
PROPIEDAD
PRIVADA Y LA
FAMILIA