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• El conocimiento no se
adquiere a través de la
experiencia sensorial,
sino que más bien es un
proceso de recordar a
través del uso de la
razón.
• Realidad sensible
– Percepción con los
sentidos
• Realidad inteligible
– Ideas (a través de la
razón).
• Las ideas son entidades inmutables y eternas; existen
aparte del mundo empírico observable.
• Cada forma representa la esencia o la idea perfecta de un
objeto o una cosa, y todas las cosas en el mundo físico son
meras imitaciones imperfectas de estas formas perfectas.
• La realidad sensible y la realidad inteligible se
relacionan de dos formas:
– Imitación: la sensible como si fuera la copia de la
inteligible.
– Participación: las cosas sensibles participan de las
Ideas, como si tomaran una parte de ellas y la
reprodujeran.
¿Qué es el hombre?
• Material
• Corruptible
CUERPO
• Espiritual
• Inmortal
ALMA
• El cuerpo es material, mortal y se degrada o corrompe; Sin embargo con el
cuerpo es como estamos en el mundo sensible y es a través del mismo que
lo percibimos.
• el alma es el componente inmaterial e inmortal del hombre; es triparta: lo
racional, lo irascible y lo concupiscible.
• Modelos universales o absolutos que no
existen en el mundo sensible.
– No los hemos aprendido de nadie; concebidos en
un estado anterior de preexistencia y que el
proceso de aprender consiste en recordar.
• Racional: preexiste y sobrevive al cuerpo, distingue al
hombre del animal y lo emparenta con lo divino.
– En ella reside el fundamento de las capacidades
intelectuales superiores del hombre y es la base de la
capacidad de autocontrol y del buen gobierno de la
conducta.
• Irascible o vehemente: puede ser aliada de la razón y
también la poseen los animales.
– En ella reside el principio del valor y del coraje, así como
los impulsos más nobles.
• Concupiscible o apetitiva: similar a la de los animales y
cuya meta es satisfacer los deseos del cuerpo.

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  • 1. • El conocimiento no se adquiere a través de la experiencia sensorial, sino que más bien es un proceso de recordar a través del uso de la razón. • Realidad sensible – Percepción con los sentidos • Realidad inteligible – Ideas (a través de la razón).
  • 2. • Las ideas son entidades inmutables y eternas; existen aparte del mundo empírico observable. • Cada forma representa la esencia o la idea perfecta de un objeto o una cosa, y todas las cosas en el mundo físico son meras imitaciones imperfectas de estas formas perfectas.
  • 3. • La realidad sensible y la realidad inteligible se relacionan de dos formas: – Imitación: la sensible como si fuera la copia de la inteligible. – Participación: las cosas sensibles participan de las Ideas, como si tomaran una parte de ellas y la reprodujeran.
  • 4. ¿Qué es el hombre? • Material • Corruptible CUERPO • Espiritual • Inmortal ALMA • El cuerpo es material, mortal y se degrada o corrompe; Sin embargo con el cuerpo es como estamos en el mundo sensible y es a través del mismo que lo percibimos. • el alma es el componente inmaterial e inmortal del hombre; es triparta: lo racional, lo irascible y lo concupiscible.
  • 5.
  • 6. • Modelos universales o absolutos que no existen en el mundo sensible. – No los hemos aprendido de nadie; concebidos en un estado anterior de preexistencia y que el proceso de aprender consiste en recordar.
  • 7. • Racional: preexiste y sobrevive al cuerpo, distingue al hombre del animal y lo emparenta con lo divino. – En ella reside el fundamento de las capacidades intelectuales superiores del hombre y es la base de la capacidad de autocontrol y del buen gobierno de la conducta. • Irascible o vehemente: puede ser aliada de la razón y también la poseen los animales. – En ella reside el principio del valor y del coraje, así como los impulsos más nobles. • Concupiscible o apetitiva: similar a la de los animales y cuya meta es satisfacer los deseos del cuerpo.