Este documento discute la representación simbólica de los indígenas en los medios audiovisuales emergentes y las plataformas digitales. Examina cómo las comunidades indígenas usan signos, símbolos y narrativas audiovisuales para mostrar su realidad y resistir la explotación. También describe festivales y documentales comunitarios que muestran la perspectiva indígena y su cosmología desde su propia voz. El objetivo es democratizar el conocimiento y construirlo para y por el pueblo usando el audiovisual como herramient

1. Juan Diego Andrango, Universidad de Las Américas, Ecuador
La representación simbólica del ‘‘indígena’’ en la construcción emergente del
‘‘otro’’ audiovisual
Resumen
Esta investigación nace del interés a partir del enorme surgimiento de documentos
audiovisuales, plataformas digitales y la comunicación emergente que actualmente
se ha desarrollado con el avance tecnológico; con éstos preceptos es necesario
reflexionar en cuanto a la representación del signo, el símbolo, el significado, y la
significación que el colectivo indígena ha trabajado en la utilización de éstos
elementos como recurso, medio o camino de mostrar su realidad, visibilizar sus
necesidades e intentar responder sus inquietudes, resistiendo a las imposiciones
del Estado y al acecho del extractivismo, el consumismo y la explotación del
hombre por el capital.
A partir de esta premisa, vinculada a la utilización de éstos dispositivos
tecnológicos, se han creado y desarrollado conversatorios, festivales y
exposiciones a nivel regional en referencia a su uso. Documentales o narrativas
visuales comunitarios y alternativos que muestran el trabajo mancomunado de
varias organizaciones indígenas y no indígenas que visibilizan su posicionamiento
diario en cada una de las comunidades, los modos de ver y entender el mundo
desde su cosmovisión y la subalternidad, desarrollando narrativas audiovisuales
desde “El otro”. Quizá, el origen de dicha indagación/relación se encuentra en la
voluntad de abandonar la zona de confort, configurada a través de órdenes
culturales tradicionales y naturalizados, para redirigirlos hacia otros lugares, su

2. mirada, su espacio, su tiempo, aprendiendo/re-aprendiendo y transitando en las
distintas identidades culturales construidas y plasmadas en el audiovisual.
Éste desarraigo hacia lo implantado ha creado un posicionamiento de movimiento,
desaprendiendo y buscando nuevos lugares y espacios de reflexión donde el
conocimiento no se convierta en una mercancía, sino que, este sea democratizado y
fundamentalmente sea construido por y para el pueblo, teniendo al audiovisual
como una herramienta para ello.

3. The symbolic representation of indigenous peoples in the emerging
audiovisual construction of the ‘Other’
Abstract
This investigation surges from the interest of the increasing amount of audiovisual
documents, digital platforms, and the emerging communication whom have arose
from the advancement of technology; in the light of this grasp, it is necessary to
reflect on the signs, symbols, and meanings that the indigenous collective has
employed for a number of purposes like showing their everyday life, making
visible its needs, and attempting to answer its doubts, while also resisting the
impositions of the State, the lurking of extractivism, consumerism, and the
exploitation of man over capital.
From this premise, linked to the use of technological devices, a range of
discussions, festivals, and expositions at the regional level have been held
regarding the use of these devices. Documentaries and visual narratives either
alternative or community made display the perspective of the ‘‘Other’’: the joint
work of various indigenous and non-indigenous communities, their everyday
position within their respective communities, as well as their worldviews and
subalternity. The origin of this newly self-exploration through audiovisual means
may lie in the willingness to abandon the comfort zone, one that has been formed
by aggressively imposed cultural norms.
Such detachment from the implanted norms has created an eagerness to react,
unlearn, and seek new spaces of reflection where knowledge is not to be turned in

4. a commodity, but be democratized and constructed by and for the people, having
audiovisual narratives as a mean for such purpose.