shalom esta es una enseñanza que se compartió durante la fiesta del Día del Perdón (Yom Kipur) y solo deseamos compartir de las festividades de YHVH con usted desde una perspectiva de las raíces de nuestra fe.
05. génesis 1.2 ¿porqué Dios creó la maldad. (Serie 2015)Comparte la Biblia
El documento resume un sermón sobre Génesis 1:2. Explica que la tierra aparece como desordenada y vacía después de haber sido creada por Dios, lo cual parece contradictorio. Argumenta que esto fue el resultado de la rebelión de Satanás y los ángeles caídos, quienes desordenaron la tierra. También analiza el significado de las palabras "desordenada", "abismo" y "tinieblas" en relación a este pasaje y a otros versículos de la Biblia.
Este documento resume un estudio bíblico sobre Génesis 1:2. En la primera oración se describe el estado original de la tierra antes de la creación humana como caótico y desordenado. La segunda oración señala que existían seres llamados "hijos de Dios" que observaban y celebraban la creación. La tercera oración explica que estos "hijos de Dios" eran ángeles que habían sido creados antes que el hombre.
El documento analiza el significado del primer versículo de la Biblia, Génesis 1:1. Explica que la palabra hebrea "Elohim", traducida como "Dios", significa literalmente "Poderes pastorales ilimitados". También describe cómo las letras que componen esta palabra representan un sentido de expectativa, dirección y abundancia ilimitada. El documento concluye relacionando este significado con la naturaleza humilde y compasiva de Dios como el buen pastor, y cómo Jesús nos da el ejemplo de humildad y amor.
El documento resume el capítulo 1 de Génesis sobre la creación del ser humano. Explica que Dios creó al hombre y la mujer a su imagen y semejanza, lo que significa que fueron creados para parecerse a Jesucristo, quien es la imagen del Dios invisible. También analiza palabras hebreas clave como "imagen" y "semejanza" y su significado de "sombra" y "parecido", respectivamente. El propósito final de la humanidad es llegar a parecerse a Jesús y a través de él, al Padre celestial.
El documento habla sobre Yahweh, Yahshúa Ha Mashíaj y su relación con la humanidad desde antes de la creación del mundo. Menciona que Yahshúa es el principio y la imagen visible del Elohim invisible, y que complació a Yahweh tener todo su ser viviendo en su Hijo. También describe que Yahweh poseía un plan de salvación antes del principio de los tiempos del que participó Yahshúa Ha Mashíaj, quien es el Verbo hecho carne y estuvo presente desde el principio.
Parasha 2 noaj, bereshit 6 verso 8 11 verso 32Sdelangel Cruz
Este documento resume la historia bíblica del Diluvio según el relato de Génesis 6-11. Explica que Noé encontró gracia ante Dios porque era justo y caminaba con Él, siguiendo Sus mandamientos. Dios le ordenó construir un arca y llevar parejas de animales limpios para salvarlos del Diluvio, que duró 40 días, debido a la gran maldad de la humanidad. La historia de Noé es un ejemplo de redención para aquellos que son obedientes a Dios.
Pro 1:23 Volveos a mi reprensión; he aquí yo derramaré mi espíritu sobre ustedes, Y os haré saber mis palabras. 1:24 Por cuanto llamé, y no quisisteis oír, Extendí mi mano, y no hubo quien atendiese, 1:25 Sino que desechasteis todo consejo mío y mi reprensión no quisisteis, 1:26 También yo me reiré en su calamidad, y me burlaré cuando os viniere lo que teméis.
05. génesis 1.2 ¿porqué Dios creó la maldad. (Serie 2015)Comparte la Biblia
El documento resume un sermón sobre Génesis 1:2. Explica que la tierra aparece como desordenada y vacía después de haber sido creada por Dios, lo cual parece contradictorio. Argumenta que esto fue el resultado de la rebelión de Satanás y los ángeles caídos, quienes desordenaron la tierra. También analiza el significado de las palabras "desordenada", "abismo" y "tinieblas" en relación a este pasaje y a otros versículos de la Biblia.
Este documento resume un estudio bíblico sobre Génesis 1:2. En la primera oración se describe el estado original de la tierra antes de la creación humana como caótico y desordenado. La segunda oración señala que existían seres llamados "hijos de Dios" que observaban y celebraban la creación. La tercera oración explica que estos "hijos de Dios" eran ángeles que habían sido creados antes que el hombre.
El documento analiza el significado del primer versículo de la Biblia, Génesis 1:1. Explica que la palabra hebrea "Elohim", traducida como "Dios", significa literalmente "Poderes pastorales ilimitados". También describe cómo las letras que componen esta palabra representan un sentido de expectativa, dirección y abundancia ilimitada. El documento concluye relacionando este significado con la naturaleza humilde y compasiva de Dios como el buen pastor, y cómo Jesús nos da el ejemplo de humildad y amor.
El documento resume el capítulo 1 de Génesis sobre la creación del ser humano. Explica que Dios creó al hombre y la mujer a su imagen y semejanza, lo que significa que fueron creados para parecerse a Jesucristo, quien es la imagen del Dios invisible. También analiza palabras hebreas clave como "imagen" y "semejanza" y su significado de "sombra" y "parecido", respectivamente. El propósito final de la humanidad es llegar a parecerse a Jesús y a través de él, al Padre celestial.
El documento habla sobre Yahweh, Yahshúa Ha Mashíaj y su relación con la humanidad desde antes de la creación del mundo. Menciona que Yahshúa es el principio y la imagen visible del Elohim invisible, y que complació a Yahweh tener todo su ser viviendo en su Hijo. También describe que Yahweh poseía un plan de salvación antes del principio de los tiempos del que participó Yahshúa Ha Mashíaj, quien es el Verbo hecho carne y estuvo presente desde el principio.
Parasha 2 noaj, bereshit 6 verso 8 11 verso 32Sdelangel Cruz
Este documento resume la historia bíblica del Diluvio según el relato de Génesis 6-11. Explica que Noé encontró gracia ante Dios porque era justo y caminaba con Él, siguiendo Sus mandamientos. Dios le ordenó construir un arca y llevar parejas de animales limpios para salvarlos del Diluvio, que duró 40 días, debido a la gran maldad de la humanidad. La historia de Noé es un ejemplo de redención para aquellos que son obedientes a Dios.
Pro 1:23 Volveos a mi reprensión; he aquí yo derramaré mi espíritu sobre ustedes, Y os haré saber mis palabras. 1:24 Por cuanto llamé, y no quisisteis oír, Extendí mi mano, y no hubo quien atendiese, 1:25 Sino que desechasteis todo consejo mío y mi reprensión no quisisteis, 1:26 También yo me reiré en su calamidad, y me burlaré cuando os viniere lo que teméis.
Este documento resume la Parashá 47 "Reé" del libro de Deuteronomio. Presenta las dos opciones que HaShem le da al hombre: la bendición de obedecer los mandamientos o la maldición de desobedecerlos. Explica que los sacrificios solo deben realizarse en el lugar escogido por HaShem, inicialmente el Tabernáculo y luego el Templo en Jerusalén. Finalmente, analiza pasajes del Génesis que mencionan lugares como Shalem y el monte Moriah como posibles indicios del lugar permanente escogido por
El documento presenta la parashá Tazria de la Torá, que habla de las leyes de pureza relacionadas con el parto y la enfermedad de la tzaraat. También incluye la lectura de la haftará que narra cómo Eliseo curó a Naamán, el comandante sirio, de su tzaraat. El resumen ofrece una visión general de las instrucciones dadas a Moisés sobre la purificación de las mujeres después del parto y las reglas para diagnosticar y aislar casos de tzaraat en la piel o la ropa.
El documento describe la historia de la lengua hebrea desde Adán y Eva hasta Jacob y sus 12 hijos. Explica que todos hablaban originalmente la misma lengua, el hebreo, pero que en la Torre de Babel se diversificaron los idiomas. Sin embargo, el hebreo continuó transmitiéndose de generación en generación entre los patriarcas Abraham, Isaac, Jacob y sus descendientes, las 12 tribus de Israel.
El documento discute varios pasajes bíblicos que enfatizan la importancia de la Torá o ley de Dios para el pueblo de Israel. Argumenta que la Torá es eterna y que obedecerla trae bendiciones, libertad y transforma el alma. También destaca que Israel es el pueblo elegido de Dios de forma permanente y que la promesa divina pasó de Abraham a su descendencia. El documento enfatiza que la salvación es solo por gracia a través de la fe y no por obras de la ley.
La porción habla sobre la bendición y maldición dependiendo de si se escuchan los mandamientos de Dios o no. También habla sobre destruir la idolatría, tener un único lugar de adoración a Dios, identificar a los falsos profetas, distinguir entre animales puros e impuros, diezmar la cosecha, las leyes del año sabático y las fiestas de peregrinación. El resumen enfatiza la importancia de "mirar" o prestar atención a los mandamientos de Dios con el corazón.
El documento resume la Parashá 47 "Reé" del libro de Deuteronomio. Presenta la elección entre bendición y maldición dependiendo de si se obedecen o no los mandamientos de Dios. También describe los lugares de culto a dioses falsos que deben ser destruidos, a diferencia del nombre de Dios que no puede borrarse. Finalmente, señala que el único lugar escogido por Dios para adorarle es Jerusalén, como se indica en los libros de Génesis y Salmos.
Kjácám significa "sabiduría", es un término hebreo que usa para expresar inteligencia, destreza, astucia, prudencia o ingenio, en la antigua escritura hebrea significa "agua separada" ¿que tiene que ver el agua separada con la sabiduría?, si quieres saberlo, te invito a leer el presente artículo.
El documento resume los temas principales del libro de Bamidbar en la Torá. Estos incluyen el censo de la comunidad israelita, el estatus especial de los levitas que no fueron censados, la distribución de las 12 tribus de Israel en el desierto, los descendientes de Aarón y las obligaciones de los levitas para servir en el tabernáculo.
Este documento expone que la enseñanza de diezmar dinero no proviene de las Escrituras sino de tradiciones paganas impuestas por la Iglesia Católica. Solo la Torah ordena diezmar productos agrícolas y ganaderos en la Tierra de Israel, no dinero. Además, el diezmo del diezmo que podían recibir los levitas en el templo era solo el 1% del diezmo total, no el 10% completo como se enseña hoy. Exigir diezmos de dinero o más del 1% carece de base b
Manual para las festividades biblicas de primavera veranoYosef Sanchez
Este documento presenta un manual para celebrar las festividades bíblicas de primavera y verano como se indica en la Biblia, incluyendo Pascua, los panes sin levadura, la cuenta del Omer y Pentecostés. Explica que estas festividades pertenecen al Señor y no solo a Israel, y que los gentiles que han aceptado a Jesús como su salvador también son parte de esta herencia. El propósito del manual es ayudar a las comunidades a celebrar estas festividades de una manera significativa que enfatice su profundo
El documento relata el sueño de Jacob en el que vio una escalera que conectaba la tierra con el cielo, con ángeles subiendo y bajando por ella. Dios se le apareció y le prometió darle la tierra en la que estaba acostado y numerosos descendientes. Jacob se dio cuenta de que era el lugar del sacrificio de Isaac y más tarde el templo de Salomón.
Lo Que Es Evangelio Desde Una Perspectiva Hebreaantso
1) El documento explora el significado del término "evangelio" desde una perspectiva hebrea. 2) Explica que la palabra hebrea detrás del término griego "evangelio" que usó Jesús probablemente era la palabra "B'sorah", que significa "buenas nuevas". 3) Sin embargo, argumenta que "B'sorah" no captura completamente el significado que tenía para la audiencia judía de Jesús, y que el evangelio en realidad se refiere al mensaje original de Moisés en el Sinaí de obedecer a
Este documento presenta un orden de oración diaria para los servicios de la mañana, mediodía y tarde de la Comunidad Israelita Nazarena de Chile. Incluye bendiciones iniciales, lecturas de las Escrituras, y oraciones como el Shemá y los Diez Mandamientos, siguiendo el orden de oración establecido por los sabios judíos del primer siglo.
El documento presenta las lecturas de la Parashá semanal que incluyen pasajes del Levítico, Isaías y del Nuevo Testamento. Explica los rituales que el sumo sacerdote Aarón debe realizar en el Día de la Expiación, como sacrificar animales e incensarios para purificar el Santuario. También prohíbe comer sangre y carne de animales muertos, y establece que los sacrificios solo pueden hacerse en el Tabernáculo.
El documento resume varios pasajes bíblicos del libro de Deuteronomio que hablan sobre la importancia de obedecer los mandamientos de Dios. Menciona que la obediencia a los mandamientos trae vida tanto en este mundo como en el mundo venidero, y que desobedecer los mandamientos conduce a la muerte. También destaca cuatro mandamientos fundamentales que es preferible morir antes que quebrantar: no cometer idolatría, no asesinar, no cometer adulterio y confesar a Jesús como el Mesías.
Este documento analiza el capítulo 23 del libro de Génesis, que habla de la muerte de Sara. Explica que desde la perspectiva hebrea, una persona puede tener múltiples "vidas", representando cada año, mes o día. También destaca la importancia de ver cada día como nuevo y renovado. Finalmente, analiza brevemente el capítulo 24 de Génesis, donde Abraham envía a su siervo a buscar una esposa para Isaac entre su familia en Mesopotamia.
Este documento resume el capítulo 4 del Evangelio de Lucas sobre la tentación de Jesús. En 3 oraciones:
1) Jesús, lleno del Espíritu Santo, fue llevado por el Espíritu al desierto donde fue tentado por el diablo durante 40 días. 2) Satanás tentó a Jesús para que convirtiera piedras en pan para saciar su hambre, pero Jesús respondió que no solo de pan vive el hombre, sino de toda palabra de Dios. 3) Esta historia muestra cómo Jesús superó la tentación permaneciendo fiel a la
El ultimo año jubileo y el retorno de yahshua ha mashiaj ben davidmarianela arana
Este documento analiza el último año jubileo y la venida de YAHSHUA HA MASHIAJ BEN DAVID según las Escrituras. Examina lo que implica el año jubileo y el día de Yom Kipur para determinar que YAHSHUA podría venir en un año jubileo. Usa matemáticas bíblicas para argumentar que el último jubileo fue en 1967 y que estamos cerca del año 6000 desde Adán, señalando que la venida de YAHSHUA podría ocurrir pronto.
El documento resume los principales compromisos del nuevo pacto establecido por Dios con la humanidad. Estos incluyen: 1) quitar el pecado de su pueblo, 2) hacer a los creyentes ministros competentes del nuevo pacto, y 3) poner sus leyes en los corazones de los creyentes. También describe los compromisos de los creyentes en el nuevo pacto como acercarse a Dios por medio de Cristo, mantener firme su profesión de fe y congregarse como comunidad de pacto.
El documento habla sobre la fiesta bíblica de Sucot o de los Tabernáculos. Esta fiesta conmemora cuando los israelitas vivieron en tiendas durante su peregrinación por el desierto luego de salir de Egipto. Hoy en día, los judíos construyen tiendas temporales llamadas sucot y viven en ellas durante 7 días para recordar este evento. El documento también explica cómo para los cristianos, ser tabernáculos de Dios se refiere a permitir que el Espíritu Santo habite en nosotros mientras peregr
Este documento presenta un diccionario bíblico de nombres que contiene más de 2,500 nombres propios de la Biblia y sus significados según fueron analizados en el libro de Hitchcock de finales del 1800. Incluye tablas con los nombres en hebreo y su definición en inglés. El diccionario parece ser una herramienta útil para comprender el significado y el uso de los nombres en la Biblia.
Shalom, esta es una breve enseñanza de lo que es el amor desde el punto de vista escritural y esta seria la segunda parte no se olvide de leer la primera parte
Este documento resume la Parashá 47 "Reé" del libro de Deuteronomio. Presenta las dos opciones que HaShem le da al hombre: la bendición de obedecer los mandamientos o la maldición de desobedecerlos. Explica que los sacrificios solo deben realizarse en el lugar escogido por HaShem, inicialmente el Tabernáculo y luego el Templo en Jerusalén. Finalmente, analiza pasajes del Génesis que mencionan lugares como Shalem y el monte Moriah como posibles indicios del lugar permanente escogido por
El documento presenta la parashá Tazria de la Torá, que habla de las leyes de pureza relacionadas con el parto y la enfermedad de la tzaraat. También incluye la lectura de la haftará que narra cómo Eliseo curó a Naamán, el comandante sirio, de su tzaraat. El resumen ofrece una visión general de las instrucciones dadas a Moisés sobre la purificación de las mujeres después del parto y las reglas para diagnosticar y aislar casos de tzaraat en la piel o la ropa.
El documento describe la historia de la lengua hebrea desde Adán y Eva hasta Jacob y sus 12 hijos. Explica que todos hablaban originalmente la misma lengua, el hebreo, pero que en la Torre de Babel se diversificaron los idiomas. Sin embargo, el hebreo continuó transmitiéndose de generación en generación entre los patriarcas Abraham, Isaac, Jacob y sus descendientes, las 12 tribus de Israel.
El documento discute varios pasajes bíblicos que enfatizan la importancia de la Torá o ley de Dios para el pueblo de Israel. Argumenta que la Torá es eterna y que obedecerla trae bendiciones, libertad y transforma el alma. También destaca que Israel es el pueblo elegido de Dios de forma permanente y que la promesa divina pasó de Abraham a su descendencia. El documento enfatiza que la salvación es solo por gracia a través de la fe y no por obras de la ley.
La porción habla sobre la bendición y maldición dependiendo de si se escuchan los mandamientos de Dios o no. También habla sobre destruir la idolatría, tener un único lugar de adoración a Dios, identificar a los falsos profetas, distinguir entre animales puros e impuros, diezmar la cosecha, las leyes del año sabático y las fiestas de peregrinación. El resumen enfatiza la importancia de "mirar" o prestar atención a los mandamientos de Dios con el corazón.
El documento resume la Parashá 47 "Reé" del libro de Deuteronomio. Presenta la elección entre bendición y maldición dependiendo de si se obedecen o no los mandamientos de Dios. También describe los lugares de culto a dioses falsos que deben ser destruidos, a diferencia del nombre de Dios que no puede borrarse. Finalmente, señala que el único lugar escogido por Dios para adorarle es Jerusalén, como se indica en los libros de Génesis y Salmos.
Kjácám significa "sabiduría", es un término hebreo que usa para expresar inteligencia, destreza, astucia, prudencia o ingenio, en la antigua escritura hebrea significa "agua separada" ¿que tiene que ver el agua separada con la sabiduría?, si quieres saberlo, te invito a leer el presente artículo.
El documento resume los temas principales del libro de Bamidbar en la Torá. Estos incluyen el censo de la comunidad israelita, el estatus especial de los levitas que no fueron censados, la distribución de las 12 tribus de Israel en el desierto, los descendientes de Aarón y las obligaciones de los levitas para servir en el tabernáculo.
Este documento expone que la enseñanza de diezmar dinero no proviene de las Escrituras sino de tradiciones paganas impuestas por la Iglesia Católica. Solo la Torah ordena diezmar productos agrícolas y ganaderos en la Tierra de Israel, no dinero. Además, el diezmo del diezmo que podían recibir los levitas en el templo era solo el 1% del diezmo total, no el 10% completo como se enseña hoy. Exigir diezmos de dinero o más del 1% carece de base b
Manual para las festividades biblicas de primavera veranoYosef Sanchez
Este documento presenta un manual para celebrar las festividades bíblicas de primavera y verano como se indica en la Biblia, incluyendo Pascua, los panes sin levadura, la cuenta del Omer y Pentecostés. Explica que estas festividades pertenecen al Señor y no solo a Israel, y que los gentiles que han aceptado a Jesús como su salvador también son parte de esta herencia. El propósito del manual es ayudar a las comunidades a celebrar estas festividades de una manera significativa que enfatice su profundo
El documento relata el sueño de Jacob en el que vio una escalera que conectaba la tierra con el cielo, con ángeles subiendo y bajando por ella. Dios se le apareció y le prometió darle la tierra en la que estaba acostado y numerosos descendientes. Jacob se dio cuenta de que era el lugar del sacrificio de Isaac y más tarde el templo de Salomón.
Lo Que Es Evangelio Desde Una Perspectiva Hebreaantso
1) El documento explora el significado del término "evangelio" desde una perspectiva hebrea. 2) Explica que la palabra hebrea detrás del término griego "evangelio" que usó Jesús probablemente era la palabra "B'sorah", que significa "buenas nuevas". 3) Sin embargo, argumenta que "B'sorah" no captura completamente el significado que tenía para la audiencia judía de Jesús, y que el evangelio en realidad se refiere al mensaje original de Moisés en el Sinaí de obedecer a
Este documento presenta un orden de oración diaria para los servicios de la mañana, mediodía y tarde de la Comunidad Israelita Nazarena de Chile. Incluye bendiciones iniciales, lecturas de las Escrituras, y oraciones como el Shemá y los Diez Mandamientos, siguiendo el orden de oración establecido por los sabios judíos del primer siglo.
El documento presenta las lecturas de la Parashá semanal que incluyen pasajes del Levítico, Isaías y del Nuevo Testamento. Explica los rituales que el sumo sacerdote Aarón debe realizar en el Día de la Expiación, como sacrificar animales e incensarios para purificar el Santuario. También prohíbe comer sangre y carne de animales muertos, y establece que los sacrificios solo pueden hacerse en el Tabernáculo.
El documento resume varios pasajes bíblicos del libro de Deuteronomio que hablan sobre la importancia de obedecer los mandamientos de Dios. Menciona que la obediencia a los mandamientos trae vida tanto en este mundo como en el mundo venidero, y que desobedecer los mandamientos conduce a la muerte. También destaca cuatro mandamientos fundamentales que es preferible morir antes que quebrantar: no cometer idolatría, no asesinar, no cometer adulterio y confesar a Jesús como el Mesías.
Este documento analiza el capítulo 23 del libro de Génesis, que habla de la muerte de Sara. Explica que desde la perspectiva hebrea, una persona puede tener múltiples "vidas", representando cada año, mes o día. También destaca la importancia de ver cada día como nuevo y renovado. Finalmente, analiza brevemente el capítulo 24 de Génesis, donde Abraham envía a su siervo a buscar una esposa para Isaac entre su familia en Mesopotamia.
Este documento resume el capítulo 4 del Evangelio de Lucas sobre la tentación de Jesús. En 3 oraciones:
1) Jesús, lleno del Espíritu Santo, fue llevado por el Espíritu al desierto donde fue tentado por el diablo durante 40 días. 2) Satanás tentó a Jesús para que convirtiera piedras en pan para saciar su hambre, pero Jesús respondió que no solo de pan vive el hombre, sino de toda palabra de Dios. 3) Esta historia muestra cómo Jesús superó la tentación permaneciendo fiel a la
El ultimo año jubileo y el retorno de yahshua ha mashiaj ben davidmarianela arana
Este documento analiza el último año jubileo y la venida de YAHSHUA HA MASHIAJ BEN DAVID según las Escrituras. Examina lo que implica el año jubileo y el día de Yom Kipur para determinar que YAHSHUA podría venir en un año jubileo. Usa matemáticas bíblicas para argumentar que el último jubileo fue en 1967 y que estamos cerca del año 6000 desde Adán, señalando que la venida de YAHSHUA podría ocurrir pronto.
El documento resume los principales compromisos del nuevo pacto establecido por Dios con la humanidad. Estos incluyen: 1) quitar el pecado de su pueblo, 2) hacer a los creyentes ministros competentes del nuevo pacto, y 3) poner sus leyes en los corazones de los creyentes. También describe los compromisos de los creyentes en el nuevo pacto como acercarse a Dios por medio de Cristo, mantener firme su profesión de fe y congregarse como comunidad de pacto.
El documento habla sobre la fiesta bíblica de Sucot o de los Tabernáculos. Esta fiesta conmemora cuando los israelitas vivieron en tiendas durante su peregrinación por el desierto luego de salir de Egipto. Hoy en día, los judíos construyen tiendas temporales llamadas sucot y viven en ellas durante 7 días para recordar este evento. El documento también explica cómo para los cristianos, ser tabernáculos de Dios se refiere a permitir que el Espíritu Santo habite en nosotros mientras peregr
Este documento presenta un diccionario bíblico de nombres que contiene más de 2,500 nombres propios de la Biblia y sus significados según fueron analizados en el libro de Hitchcock de finales del 1800. Incluye tablas con los nombres en hebreo y su definición en inglés. El diccionario parece ser una herramienta útil para comprender el significado y el uso de los nombres en la Biblia.
Shalom, esta es una breve enseñanza de lo que es el amor desde el punto de vista escritural y esta seria la segunda parte no se olvide de leer la primera parte
Este documento resume la parashá Mishpatim de la Torá. Describe los temas principales de la parashá, incluidos los juicios sobre esclavos y violencia. Luego analiza tres obligaciones básicas de un esposo descritas en Éxodo 21:10: no reducir la comida, ropa o deber conyugal de su esposa, incluso si toma otra esposa. El documento explora la monogamia versus la poligamia en la Biblia y la historia judía.
shalom, aqui les presento este estudio que lnos conectaria de Pascua a Pentecostes y la razon por la cual El eterno llevo a su pueblo al monte sinai en lugar de llevarlos directametne a la tierra prometida
El documento discute la identidad del "discípulo amado" que escribió uno de los evangelios canónicos. Argumenta que el autor fue Lázaro de Betania, y no Juan, basándose en pistas textuales dentro del evangelio que indican que el autor era alguien a quien Jesús amaba y que había sido revivido de entre los muertos, lo cual solo se aplica a Lázaro.
El documento explora la identidad del "discípulo a quien Jesús amaba" mencionado en el Evangelio de Juan. Argumenta que este discípulo anónimo no era el apóstol Juan, sino otra persona, basándose en que Juan no es mencionado en los eventos clave del ministerio de Jesús descritos en los otros evangelios, y que Juan no era conocido del Sumo Sacerdote, mientras que el "otro discípulo" sí lo era.
El documento discute la autoría de los libros de Lucas y Hechos. Argumenta que Lucas el médico no es el autor, sino que la evidencia en el libro de Hechos muestra que el autor es Silas, un líder y profeta de Israel que acompañó a Pablo en sus misiones.
Shalom, que Di-s te bendiga, en esta ocasión te comparto este estudio de la Palabra de Di-s tambien puedes escucchar el audio en http://www.ivoox.com/podcast-restaurando-vidas_sq_f140886_1.html tambien tenemos el power point si lo deseas solicítalo a casadeconsolacion@yahoo.com
Este documento discute la importancia del Shabbat o sábado para el pueblo de Israel según la Biblia. Explica que la semana consiste en siete días establecidos por Dios al crear el mundo en seis días y descansar en el séptimo. Aunque los nombres de los días de la semana provienen de dioses romanos, el único día con un nombre es el Shabbat. Citando Éxodo 31, el documento señala que el Shabbat es un mandamiento de Dios, una señal de su pueblo y un día que deben guard
El documento resume la historia de Esaú vendiendo su primogenitura a Jacob a cambio de un plato de lentejas. También habla de Isaac viviendo entre los filisteos y teniendo disputas con ellos sobre pozos de agua. Finalmente, Isaac maldice a los filisteos y Rebeca bendice a Jacob, prohibiéndole casarse con mujeres cananeas e instándolo a casarse con una mujer de la familia de su madre.
El documento resume la porción semanal de la Torá que habla sobre el libro de Éxodo y los eventos que precedieron al éxodo de Israel de Egipto. Brevemente explica que: 1) Jacob y sus 12 hijos entraron a Egipto durante un periodo de hambre. 2) Con el tiempo, los israelitas se multiplicaron grandemente en Egipto hasta ser más numerosos que los propios egipcios, lo que asustó a un nuevo faraón que no conocía a José. 3) Este faraón sometió a los israelitas a la
Este documento presenta un resumen de la introducción al Libro de los Jubileos. Explica que el Libro de los Jubileos es una obra pseudoepigráfica del Antiguo Testamento que se presenta como una revelación divina hecha por un ángel a Moisés. Ha recibido varios nombres debido a su contenido. Su autor es anónimo y data probablemente del periodo macabeo. Refleja las ideas de la comunidad esenia aunque no forma parte estrictamente de ella.
El documento habla sobre el tema de "qué son las sendas antiguas". Explica que hay confusión sobre lo que realmente son, ya que muchos piensan que se refiere solo a seguir tradiciones judías como usar kipá o shofar. Sin embargo, las sendas antiguas se refieren a volver al contexto hebreo y bíblico original, no a la judaización. También advierte sobre el peligro de interpretar las escrituras solo desde doctrinas modernas en lugar de desde el contexto original.
1. Enoc, un hombre sabio, fue llevado por dos ángeles brillantes al primer cielo para que fuera testigo de la sabiduría de Dios. 2. Enoc advirtió a sus hijos que no lo buscaran hasta que Dios lo devolviera. 3. En el primer cielo, Enoc observó un gran mar y se le mostraron ángeles gobernantes de las estrellas.
Este documento presenta resúmenes de varios capítulos del Libro de Enoch que describen eventos sobrenaturales. Los capítulos resumidos describen cómo los ángeles caídos se aparearon con mujeres humanas y engendraron gigantes, cómo Azazel enseñó a los humanos las artes de la guerra y la belleza, y cómo Dios envió ángeles como Miguel a castigar a los ángeles caídos encadenándolos bajo tierra. El documento también resume una profecía sobre el diluvio y la destrucción de
este estudio es la tranncripcion de la conferencia de Hechos capitulo 3 impartida en la congregacion Beit Meshobeb, espero sea de bendicion para su vida
Este documento presenta un diccionario bíblico de nombres que contiene más de 2,500 nombres propios de la Biblia y sus significados. El diccionario fue publicado a finales del 1800 y fue escrito por Hitchcock como un análisis completo de la Biblia. El diccionario define cada nombre en una o dos palabras y explica su significado y uso en la Biblia.
El documento describe el Jardín de Getsemaní, donde según el Nuevo Testamento Jesús oró la noche antes de ser arrestado. Explica que Getsemaní significa "prensa de aceite" y se encuentra en el Monte de los Olivos, al este de la ciudad amurallada de Jerusalén. También menciona el Gólgota y la tumba donde fue sepultado Jesús.
Este documento relata la historia de Jacob y Esaú después de la muerte de su padre Isaac. Esaú y sus hijos planean atacar a Jacob para matarlo a él y a sus hijos. Jacob y sus hijos logran defenderse y matan a Esaú y a muchos de sus hombres. Luego someten a los hijos de Esaú y los hacen sus siervos. También se menciona brevemente a José siendo vendido como esclavo a Putifar en Egipto y luego siendo falsamente acusado e ingresado en prisión.
El documento es una oración de preparación para la celebración de la Pascua (Pesaj) en la que se pide a Dios que ayude a limpiar cualquier indicio de "levadura" o pecado en la vida de los creyentes y que les ayude a celebrar la fiesta de una manera escritural y no basada en tradiciones. También incluye un estudio bíblico sobre el significado y propósito de la Pascua y una invitación a celebrarla de la manera correcta según las Escrituras.
Este documento resume el capítulo 26 del Evangelio de Mateo sobre la Última Cena de Jesús. Explica que Jesús anunció que sería el cordero sacrificado para la Pascua, dos días antes de su crucifixión. También analiza los símbolos de la unción con perfume caro en la cabeza de Jesús y la celebración anticipada de la Pascua, señalando que Jesús cumplió los requisitos de la Pascua al morir como el cordero. Finalmente, distingue entre la Pascua y la Fiesta de
El documento resume un estudio bíblico sobre Éxodo 40, que describe la construcción del Tabernáculo. Explica que la madera de acacia, de la que estaba hecha el Arca del Pacto, simboliza el cuerpo de Jesús. También analiza profecías de Joel sobre el juicio final y la bendición de Israel, indicando que Jesús juzgará a las naciones basado en cómo trataron a los israelitas. Concluye que solo aquellos que se unan a Israel heredarán la tierra prometida por Dios.
El documento explica el origen y significado del Año Santo o Jubileo en la tradición judía y cristiana. Los judíos celebraban cada 49 años un Año de Jubileo en el que se perdonaban las deudas y se liberaban a los esclavos. Jesús anunció el verdadero Año de Gracia en su ministerio. La Iglesia Católica celebra Jubileos para distribuir las gracias de Cristo y promover la misericordia. Durante un Jubileo, los fieles pueden obtener indulgencias u remisiones
El documento discute la controversia sobre cuándo comenzar la cuenta de Omer, que conmemora el período entre Pésaj y Shavuot. Existen dos posiciones: el día 16 de Abib o el domingo siguiente. El documento analiza pasajes bíblicos relevantes y cómo Josué celebró las primicias al entrar a la Tierra Prometida para determinar cuál posición es más bíblica. También discute tradiciones rabínicas como el octavo día de Pésaj.
El documento discute la controversia sobre cuándo comenzar la cuenta de Omer, que conmemora el período entre Pésaj y Shavuot. Existen dos posiciones: el día 16 de Abib o el domingo siguiente. El documento analiza pasajes bíblicos relevantes y cómo Josué celebró las primicias al entrar a la Tierra Prometida para determinar cuál posición es más bíblica.
Este documento habla sobre la redención a través de la historia de Rut en la Biblia. Explica que Rut representa a la iglesia gentil y Noemí a Israel, y que cuando Israel sea redimido con el mensaje de los siete truenos, la iglesia gentil (Rut) será llevada a la casa del Señor (rapto). También menciona que Jesús viene primero como Cordero pero luego como León para juzgar al mundo y reclamar a Su reina (la iglesia).
1. El documento repasa una lección sobre el regreso de Cristo y las señales de los tiempos.
2. Explica que el día de la expiación en el Antiguo Testamento prefiguraba la purificación del santuario celestial antes del juicio y el regreso de Cristo.
3. Señala que el ayuno espiritualmente implica arrepentimiento y conversión hacia Dios.
UNA MIRADA AL SHABBAT DESDE EN LA CONGREGACION.pdfBeit meshobeb TX
este es un pequeño estudio para la mirada del shabbat, que hacer y que no hacer, sobre todo en estos dias de tanta controversia de lo que se debe o no hacer en una congregacion que guarda la Torah
El documento presenta un resumen de la lección 8 de un seminario sobre el regreso de Cristo. Explica que la profecía de las 70 semanas de Daniel se refiere al pueblo de Israel y a Jerusalén, y les da un plazo de 490 años para cumplir varios propósitos como acabar la prevaricación, poner fin al pecado y expiar la iniquidad.
Este documento resume las instrucciones bíblicas sobre el altar de incienso en el tabernáculo, incluyendo que debía quemarse incienso por la mañana y noche, y que representaba las oraciones de los santos. También advierte sobre ofrecer "incienso extraño", o rezar de manera no sincera o por motivos equivocados. Finalmente, analiza la prohibición de censar a los israelitas, ya que su protección proviene de Dios, no de su número de soldados.
El documento resume el capítulo 7 del Evangelio de Juan sobre la fiesta de los Tabernáculos. Explica que Jesús no quería ir a Judea porque los judíos querían matarlo, pero que finalmente subió a la fiesta aunque no de forma abierta. También analiza los significados proféticos y simbólicos de la fiesta y por qué Jesús dijo que aún no había llegado su tiempo para manifestarse completamente.
4.- La fiesta de las primicias y la cuenta del omerHumberto Rendon
Este documento resume la fiesta bíblica de las primicias y su relación con la cuenta del omer. Explica el mandamiento de ofrecer una gavilla de las primicias al sacerdote, y cómo esto se vincula proféticamente a Jesús como las primicias de entre los muertos. También discute cronológicamente cómo Jesús no resucitó necesariamente en la fiesta de las primicias, sino que representa a aquellos que son las primicias de Dios.
Tabernáculo, Templo, Morada, Habitación. En esta fiesta establecida por el Señor con el carácter de perpetua, describe lo que sucedió con el Pueblo de Dios morando en tiendas en el desierto, lo que sucede espiritualmente, transitamos en esta vida terrenal en un desierto espiritual que sin el amparo de Dios no seríamos salvos, lo que sucederá en las moradas celestiales.
Shalom, que Di-s te bendiga, en esta ocasión te comparto la segunda parte del estudio Cual es el día de Reposo Bíblico? tambien tenemos el power point si lo deseas solicítalo a casadeconsolacion@yahoo.com
Este documento describe la festividad bíblica de Yom Kippur o Día de Expiación. Explica que Yom Kippur es una festividad dada por Dios para que su pueblo se aflija por sus almas y busque el perdón de Dios. Describe las ceremonias que se llevaban a cabo en el Templo, incluyendo los sacrificios que el sumo sacerdote ofrecía para expiar los pecados del pueblo. Finalmente, explica que aunque ya no es necesario ofrecer sacrificios debido a la obra de Yesh
Este documento habla sobre la Cuenta de Omer, una tradición judía de contar los días entre las fiestas de Pascua y Pentecostés. Describe algunas de las leyes y significados simbólicos relacionados con esta cuenta, incluyendo la eliminación de la levadura y la ofrenda de las primicias. También advierte sobre alejarse de Dios y seguir otras creencias, lo que trae consecuencias. Finalmente, anima a los lectores a comprometerse con Dios y declarar a Jesús como Señor y Salvador.
Este documento resume el Salmo 92. Comienza analizando el significado de la palabra "Shabat" y cómo este salmo es apropiado para el día de reposo. Luego resume cada verso del salmo, enfatizando la importancia de ser agradecidos y alabar a Dios por sus obras. Finalmente, exhorta a enfocarse en las bendiciones que se tienen en lugar de lo que falta, y advierte que la ingratitud lleva a la necedad y amargura.
El documento resume un sermón del Hermano Branham sobre el capítulo 20 de Números, que habla de cuando Dios le ordenó a Moisés hablarle a la roca para que saliera agua para el pueblo de Israel. Branham enfatiza que solo Dios puede abrir Su Palabra y que cree que los eventos del Antiguo Testamento prefiguran los del Nuevo Testamento. También habla brevemente sobre su ministerio y doctrina.
1) El documento resume un sermón de William Branham sobre el capítulo 20 de Números, que narra cómo Dios le ordenó a Moisés hablarle a la roca para que saliera agua para el pueblo de Israel.
2) Branham explica que ningún hombre puede abrir la Palabra de Dios por sí mismo, sino solo a través del Espíritu Santo.
3) Hace hincapié en que la iglesia de Dios es por elección divina, no por voluntad humana, y que uno es salvo por gracia y no por ob
Pro 1:23 Volveos a mi reprensión; he aquí yo derramaré mi espíritu sobre ustedes, Y os haré saber mis palabras. 1:24 Por cuanto llamé, y no quisisteis oír, Extendí mi mano, y no hubo quien atendiese, 1:25 Sino que desechasteis todo consejo mío y mi reprensión no quisisteis, 1:26 También yo me reiré en su calamidad, y me burlaré cuando os viniere lo que teméis.
Pro 1:23 Volveos a mi reprensión; he aquí yo derramaré mi espíritu sobre ustedes, Y os haré saber mis palabras. 1:24 Por cuanto llamé, y no quisisteis oír, Extendí mi mano, y no hubo quien atendiese, 1:25 Sino que desechasteis todo consejo mío y mi reprensión no quisisteis, 1:26 También yo me reiré en su calamidad, y me burlaré cuando os viniere lo que teméis.
Pro 1:23 Volveos a mi reprensión; he aquí yo derramaré mi espíritu sobre ustedes, Y os haré saber mis palabras. 1:24 Por cuanto llamé, y no quisisteis oír, Extendí mi mano, y no hubo quien atendiese, 1:25 Sino que desechasteis todo consejo mío y mi reprensión no quisisteis, 1:26 También yo me reiré en su calamidad, y me burlaré cuando os viniere lo que teméis.
Pro 1:23 Volveos a mi reprensión; he aquí yo derramaré mi espíritu sobre ustedes, Y os haré saber mis palabras. 1:24 Por cuanto llamé, y no quisisteis oír, Extendí mi mano, y no hubo quien atendiese, 1:25 Sino que desechasteis todo consejo mío y mi reprensión no quisisteis, 1:26 También yo me reiré en su calamidad, y me burlaré cuando os viniere lo que teméis.
Pro 1:23 Volveos a mi reprensión; he aquí yo derramaré mi espíritu sobre ustedes, Y os haré saber mis palabras. 1:24 Por cuanto llamé, y no quisisteis oír, Extendí mi mano, y no hubo quien atendiese, 1:25 Sino que desechasteis todo consejo mío y mi reprensión no quisisteis, 1:26 También yo me reiré en su calamidad, y me burlaré cuando os viniere lo que teméis.
Pro 1:23 Volveos a mi reprensión; he aquí yo derramaré mi espíritu sobre ustedes, Y os haré saber mis palabras. 1:24 Por cuanto llamé, y no quisisteis oír, Extendí mi mano, y no hubo quien atendiese, 1:25 Sino que desechasteis todo consejo mío y mi reprensión no quisisteis, 1:26 También yo me reiré en su calamidad, y me burlaré cuando os viniere lo que teméis.
Yom Teruah in English, The first thing we should ask is why celebrate the holidays? And the answer is because they are in the Bible, and two, because it is an ordinance of the Eternal:
El documento discute el término "judaizante" y cómo ha sido definido a lo largo de la historia. Originalmente, un judaizante era alguien que enseñaba que los gentiles debían convertirse ritualmente al judaísmo para ser salvos. Sin embargo, durante el período del emperador Constantino, el término pasó a referirse a cualquiera que practicara ritos y costumbres judías como guardar el Shabat y las fiestas. El documento argumenta que guardar los mandamientos de Dios no hace a alguien un
Este documento describe las actividades de una organización religiosa llamada "Restaurando Vidas" que busca guiar a las personas de regreso al buen pastor (Dios). El documento cita varios pasajes bíblicos que enfatizan la importancia de seguir el camino de Dios y no apartarse de él. También describe cómo varios reyes de Judá como Josías y Ezequías limpiaron el país de la idolatría y alentaron al pueblo a honrar a Dios siguiendo su ley.
El documento habla sobre caminar en las sendas antiguas, que en realidad se refiere al Buen Camino. Explica que el Buen Camino es estudiar y seguir la Palabra de Dios de manera lineal y práctica, no solo de forma religiosa. También describe cómo el rey Josías guió a su pueblo de vuelta al Buen Camino renovando el Templo y eliminando la idolatría, siguiendo el ejemplo de su antepasado el rey David.
Shalom, este es un estudio que deseamos compartir contigo, ya que si estas estudiando la Instrucción del Altísimo, (La Torah) muy seguro te ocurrirá lo que aquí describimos, espero te fortalezca y que seas fortalecido
El Padre Eterno te bendiga, este estudio es la presentación de la tercera y ultima parte del tema titulado "El Hijo del Hombre" y es con el propósito de analizar una faceta del Mesías que no hemos analizado o que no hemos querido ver, así que te lo recomiendo y compártelo de manera gratuita
El Padre Eterno te bendiga, este estudio es la presentación de la segunda parte del tema titulado "El Hijo del Hombre" y es con el propósito de analizar una faceta del Mesías que no hemos analizado o que no hemos querido ver, así que te lo recomiendo y compártelo de manera gratuita
El Padre Eterno te bendiga, este estudio es la presentación de la primera parte del tema titulado "El Hijo del Hombre" y es con el propósito de analizar una faceta del Mesías que no hemos analizado o que no hemos querido ver, así que te lo recomiendo y compártelo de manera gratuita
El Padre Eterno te bendiga, este estudio la tercera y ultima parte del tema titulado "El Hijo del Hombre" y es con el propósito de analizar una faceta del Mesías que no hemos analizado o que no hemos querido ver, así que te lo recomiendo y compártelo de manera gratuita
El Padre Eterno te bendiga, este estudio la segunda parte del tema titulado "El Hijo del Hombre" y es con el propósito de analizar una faceta del Mesías que no hemos analizado o que no hemos querido ver, así que te lo recomiendo y compártelo de manera gratuita
El documento discute el título de "Mesías" y "Hijo del Hombre" en referencia a Yeshua. Explica que en la época de Yeshua, el pueblo judío estaba esperando la venida de un Mesías especial de acuerdo a las profecías, pero que el concepto moderno de Mesías es diferente. También analiza varios eventos sobrenaturales que ocurrieron durante el nacimiento de Yeshua y el ministerio de Juan el Bautista que probablemente causaron gran impacto en Jerusalén. Finalmente, explica por qué el título de "
El Padre Eterno te bendiga, si hay un mensaje que me gustaría que leyeras y compartieras es este, que habla de lo mucho que el padre eterno nos ama y de lo que podríamos enterarnos para que nuestra vida nunca sea la misma
La inerpretación del Evangelio de san Lucas.pdfadyesp
El piadoso Lucas era antioqueño por nacimiento y por oficio médico y en la sabiduría helénica fue un grande erudito, así como en la ordenanza judía iba sobrado. Luego cuando había resucitado Cristo de entre los muertos, él junto con Cleofás iba de camino a Emaús y se encontraron con Jesús. Mas tarde Lucas se convirtió en compañero de viaje y seguidor del maravilloso apóstol Pablo, y solo quince años después de la ascensión de Cristo, san Lucas escribió Su evangelio con todo detalle.
1. 1
PORQUE AYUNAR EN YOM KIPUR
TEFILA=ORACIÓN
Avinu Shebashamayim, Yitkadesh sh’mja, (Padre Nuestro que estas en los
cielos, santificado sea TU nombre), Bendito Eres TU ABBA Kadosh nos
permites aprender de esta festividad y nos ayudas a prepararnos para un día
que se avecina, un día de juicio, un día de lloro, de lamento y de grandes
cosas que pasaran, pero confiamos que Tu guardaras a tu pueblo amado, que
nos salvaras, que tu misericordia alcanzara a las ovejas perdidas de la casa
de Israel que están dispersas, te lo pedimos en Yeshúa El Mesías. AMEN
El objetivo del día de hoy, es que podamos entender la esencia de Yom Kipur,
y a diferencia de otras festividades esta vez no hay comida, ya que la fiesta
consiste en ayuno y aflicción del alma, empezando a partir de la puesta del sol
del 11 de octubre y hasta la puesta del sol del día 12, porque la orden de Di-s
tiene que ver con afligir sus almas, y al recibir el Shabbat, la idea es que
2. 2
podamos tener la introducción de la esencia y el significado de la festividad de
Yom Kipur. Hoy vamos a hablar de lo más importante que nos dice la escritura
de esta fiesta, vamos a hablar de los cimientos para llevar a cabo esta santa
convocación y una vez que entendamos y que ya esté claro de que se trata la
festividad entonces podremos hacer lo que Di-s manda en sus escrituras.
Estas imágenes nos hablan de lo que se llevaba a cabo cuando estaba en pie
el templo en Jerusalén,
Y lo primero que se llevaba a cabo, era el sacrificio de un toro y después el de
un macho cabrío, y era el único día del año en que el sumo sacerdote podía
entrar al lugar santísimo, y eso nos habla de los aspectos más relevantes de
la festividad, otro aspecto importante es el sonido del shofar, y lo más
importante era escuchar su sonido en el año del jubileo, y también vamos
a ver un aspecto importantísimo hablando de nuestro sumo sacerdote que
se presentó así mismo para expiar toda nuestra maldad, así que en si eso
es lo esencial de la festividad de Yom Kipur.
3. 3
El Seder (El orden) de Yom Kipur es de la siguiente manera, leemos la orden
de la festividad descrita en Levítico 23 y solo lo vamos a leer ya que ya
hemos hablado de ello en otras ocasiones, pero por cuanto todos venimos de
un contexto cristiano tal vez tus amigos o familiares te digan que porque te
vistes de blanco, cuando todo mundo anda como si nada, cuando todos
andan en otros asuntos que nada que ver con la biblia, y tal vez van a pensar
que te metiste a una secta o alguna cosa rara, y para que usted tenga
elementos para presentar defensa vamos a hablar de cuál es la razón,
cuales son los fundamentos, para que nosotros que venimos de las
naciones también participemos con el pueblo judío de esta celebración.
Ya que muy posiblemente tus amigos te van a decir que ¿Por qué lo
celebras si tú no eres judío y que esas cosas son judías? Pero para que
tengas una respuesta bíblica, vamos a estudiar el día de hoy de esta fiesta
ordenada pro Di-s. Y ya que entendamos los fundamentos, ya que
entendamos de verdad de que se trata la fiesta, porque a lo mejor hasta
aquí no habías entendido de manera apropiada, así que después de entender
bien, vamos a ir a la parte práctica, que es la aflicción y el arrepentimiento,
pero para poder llevar a cabo el mandamiento principal de esta festividad que
es el arrepentimiento tenemos que entender ¿Qué es el arrepentimiento,
cuales son los requisitos para el arrepentimiento? ¿En qué consiste el
arrepentimiento?
Lev. 23:26-32 También habló YHVH a Moisés, diciendo: 23:27 A los diez días
de este mes séptimo será el día de expiación; tendréis santa convocación, y
afligiréis vuestras almas, y ofreceréis ofrenda encendida a YHVH. 23:28
Ningún trabajo haréis en este día; porque es día de expiación, para
reconciliaros delante de YHVH vuestro Dios.
Lev. 23:29 Porque toda persona que no se afligiere en este mismo día, será
cortada de su pueblo. 30 Y cualquiera persona que hiciere trabajo alguno en
este día, yo destruiré a la tal persona de entre su pueblo.
Lev. 23:31 Ningún trabajo haréis; estatuto perpetuo es por vuestras
generaciones en dondequiera que habitéis. 23:32 Día de reposo será a
vosotros, y afligiréis vuestras almas, comenzando a los nueve días del mes en
la tarde; de tarde a tarde guardaréis vuestro reposo.
4. 4
¿Cuantos mandamientos positivos hay en estos pasajes? Hay tres
mandamientos positivos, y uno negativo, y mandamiento positivo es algo que
se hace, y mandamiento negativo es algo que NO se tiene que hacer.
¿Entonces que se tiene que hacer en un día como hoy?
1 Santa Convocación, y ¿qué es una santa convocación? En hebreo es
una Mikra Kodesh, o sea una reunión consagrada para Di-s, donde se
convoca a la comunidad de temerosos de Adonay que están en cualquier
ciudad, y que están en pacto con el Dios de Abraham, Isaac y Jacob.
2 Afligir nuestras Almas. Este es un mandamiento que el día de la
expiación tú tienes que afligir tu alma, o sea que todo tu ser, tu cuerpo va a
estar en un estado de aflicción, por eso es que tenemos que hacer un
esfuerzo para evitar toda clase de pláticas vanas y de estar relajeando y que
nos quite el Espíritu de la festividad. Siempre en todas las festividades se trata
de tener gozo y alegría, pero en este día tiene que ser diferente en este día
cada uno de nosotros es responsable de generar un ambiente de reflexión un
ambiente de aflicción, y esta palabra aflicción está relacionada con abstenerse
de cualquier tipo de placer al cuerpo, ya sea comida, bebida, relaciones
maritales, y hay que estar en una actitud que te lleve al arrepentimiento.
Ofrecer Ofrenda encendida a YHVH. Esto como no está el templo en pie
no se hace, y quien diga que eso está terminado le digo hoy que no, ya que
Ezequiel dice que en el tercer templo se seguirán haciendo los sacrificios por
expiación del pecado, y no es momento para hablar en detalle de ello, pero
les recomiendo leer Ezequiel sobre todo el capítulo 44 y se llevaran tremenda
sorpresa, así que por el momento no se puede hacer eso, pero el
mandamiento que sigue si hay que hacerlo y es un mandamiento negativo.
Ningún Trabajo harás en este día. Porque es día de Expiación para
reconciliaros delante del Señor tu Dios. Y Dios no quiere ningún trabajo,
porque si estas ayunando, y te estas afligiendo pues al ir a trabajar se rompe
por completo con el propósito inicial de Dios, este día se le conoce en hebreo
como shabatón, o sea que es un día de la más alta solemnidad, o sea si es
prohibido trabajar en Shabbat, pues trabajar en este día es una blasfemia, es
de lo peor que puede pasar. Y a continuación nos va a dar una razón de peso
para afligirnos: Levítico 23:29 Porque toda persona que no se afligiere en
este mismo día, será cortada de su pueblo.
5. 5
Esto de ser cortado del pueblo de Di-s, es uno de los pecados que se
conocen en el pueblo de Israel, que tienen pena de Karet (ser cortado, pecado
de muerte), o sea que para entender lo que dice Juan en su primera carta es
necesario entender esto. 1Jn 5:16 Si alguno viere a su hermano cometer
pecado que no sea de muerte, pedirá, y Dios le dará vida; esto es para los
que cometen pecado que no sea de muerte. Hay pecado de muerte, por el
cual yo no digo que se pida.
Y bueno un pecado de muerte es no afligirte en el día de expiación, ¿Se dan
cuenta de la dureza de este mandamiento? Por eso es importantísimo afligir
nuestra alma en este día, ya que si tu estas celebrando esta fiesta, pero no te
afliges mejor te hubiera sido no celebrarla, por eso el mandamiento es tan
severo, porque cualquiera que no se afligiere, EN ESTE MISMO DÍA, no
cuando tú quieras, en este día será cortado de su pueblo.
Y ahora El Eterno nos confirma, lo que sucederá si una persona que ya
entiende la implicación de Yom Kipur y no le presta atención a lo que
está escrito, Adonay dice: Levítico 23:30 Y cualquiera persona que hiciere
trabajo alguno en este día, yo destruiré a la tal persona de entre su pueblo.
Como podemos ver, también este mandamiento de NO trabajar en este
día, es de tipo Karet, (ser cortado, ser destruido), y dice la escritura, que la
persona que esté en pacto con Adonay y que trabaje en este día también será
destruida de parte de Di-s. Levítico 23:31 Ningún trabajo haréis; estatuto
perpetuo es por vuestras generaciones en dondequiera que habitéis.
Vea como no nada más es en Israel, sino en cualquier lugar del mundo,
en donde quiere que habites es un estatuto perpetuo, y no dice perpetuo
hasta que venga el Mesías. Levítico 23:32 Día de reposo será a vosotros, y
afligiréis vuestras almas, comenzando a los nueve días del mes en la tarde;
de tarde a tarde guardaréis vuestro reposo. Una vez más repite lo de la
aflicción, y cuando la escritura repite algo, es que es muy importante y por eso
Di-s lo repite, y ¿cuándo dice la escritura que comienza la fiesta?
Comenzando a los nueve días del mes séptimo del calendario hebreo no
del romano, así que desde el atardecer ya empieza el espíritu de
aflicción, de tarde a tarde guardaras el reposo.
Una nota importante, es que en el judaísmo, los observantes o temerosos de
YHVH, con esto cierran el periodo de 40 días que comenzó el primero de Elul,
6. 6
40 días de estar en reflexión, en arrepentimiento, en lamento, han sido 40
días de estar escuchando el shofar para llamarnos a despertar, y ya que pasa
esta etapa del arrepentimiento, entonces vendrá el periodo de Sukot,
(Fiesta de los tabernáculos) solamente cinco días después Yom Kipur, y con
eso espero que venga la convicción a nuestra vida, de que si obedecemos su
palabra y obedecemos sus mandamientos y si hacemos lo que Él dice,
entonces tenemos la certeza de que El perdona nuestros pecados.
Como está escrito 1 Jn 2:1 hijos estas cosas os escribo para que no pequéis,
pero si alguno hubiere pecado abogado tenemos para con EL padre a Yeshúa
el Mesías el justo, y él es la propiciación por nuestros pecados, y en un día de
señalado por Di-s, cuando estaba en pie el Templo en Jerusalén, se llevaba a
cabo el día de la expiación, era el único día en que el sacerdote podía entrar
al lugar santísimo, se quitaba todo su ropaje de honra y hermosura y se ponía
ropa de siervo, por eso la costumbre es vestir de blanco como recordatorio de
lo que hacía el sacerdote y de lo que hizo Yeshúa que se despojó de su gloria
y se humillo bajando a este mundo para ser humilde y morir por nosotros.
Y también este día de Yom Kipur vestimos así por la convicción que nos
acercamos a alguien que es fiel y justo para perdonarnos de todos nuestros
pecados y limpiarnos de toda maldad, y por eso vestimos de blanco con la
convicción y la seguridad de que, si nosotros hacemos nuestra parte de
afligirnos y arrepentirnos de todo corazón, tenemos la seguridad de que
nuestros pecados serán perdonados. Así que este es el fundamento escrito
para lo que vamos a estar haciendo en Yom Kipur.
¿Porque celebrar junto a Judá, esta Fiesta solemne?
Bueno seguro es que los que son creyentes en Cristo (Mesías) si saben que
estas celebrando esta fiesta, lo más seguro es que te van a citar la Carta a los
hebreos, para decirte que ya se llevó a cabo el sacrificio perfecto, una
vez y para siempre, por parte de Yeshúa, nuestro Mesías, por tanto, ya no
es necesario estar pidiendo perdón cada año. Esta es la perspectiva cristiana,
y en cierto sentido tiene razón, y por supuesto que el sacrificio ya se llevó
a cabo una vez y para siempre y es eterno. Veamos el texto. Hebreos 7:27
“que no tiene necesidad cada día, como aquellos sumos sacerdotes, de
ofrecer primero sacrificios por sus propios pecados, y luego por los del pueblo;
porque esto lo hizo una vez para siempre, ofreciéndose a sí mismo”.
7. 7
Sin embargo, aunque eso es cierto, este sacrificio del Mesías de Israel, aún
no ha sido reconocido por todo el pueblo de Di-s (todo Israel), y el hecho de
que Yeshúa se haya presentado como el sumo sacerdote ante El Padre
celestial por ti y por mí, eso es algo que tú y yo sabemos, eso lo
sabemos los que hemos creído a través de Yeshúa, pero una gran
cantidad de su pueblo, por el cual vino a este mundo, aún no lo ha
reconocido; así que nosotros como injertos silvestres, que hemos sido
injertados en el buen olivo que es el pueblo de Israel les acompañamos
en esta celebración.
Por eso en este día en solidaridad y con el entendimiento que tenemos, de
que somos parte de un cuerpo y que no estamos solos y para que no nos
jactemos que ya somos mejores tal como lo dijo Pablo en Romanos 11, que
no nos jactáramos, porque fuimos injertados en el buen olivo, y somos parte
de una comunidad, somos parte de una nación, y Efesios 2:11-13 “Por tanto,
acordaos de que en otro tiempo vosotros, los gentiles en cuanto a la carne,
erais llamados incircuncisión por la llamada circuncisión hecha con mano en
la carne. En aquel tiempo estabais sin Mesías, ALEJADOS DE LA
CIUDADANÍA DE ISRAEL Y AJENOS A LOS PACTOS DE LA PROMESA,
SIN ESPERANZA Y SIN DIOS EN EL MUNDO. PERO AHORA EN EL
MESÍAS YESHÚA, VOSOTROS QUE EN OTRO TIEMPO ESTABAIS LEJOS,
HABÉIS SIDO HECHOS CERCANOS POR LA SANGRE DE CRISTO”.
Por medio de la Sangre del Mesías hemos sido injertados al buen olivo,
hemos sido injertados en el pueblo de Israel, y en este día, en solidaridad lo
que actualmente representa al pueblo de Israel, o se nos unimos al pueblo
judío como hermanos que somos, reconociendo que somos un solo pueblo y
un solo cuerpo en el Mesías y cuando un miembro del cuerpo se duele,
cuando un miembro del cuerpo está en enfermedad, está en aflicción, todo el
resto del cuerpo se duele.
Entonces en el día 10 del mes séptimo, en todas las sinagogas alrededor del
mundo se estarán llevando oraciones y súplicas por el perdón de Di-s, una
parte muy importante del pueblo de Israel estará en aflicción clamando y
aunque nosotros sabemos y tenemos la convicción de que Yeshúa
murió para redimirnos de nuestros pecados por la gracia y la
misericordia del Eterno, aun así, sería una blasfemia y una actitud muy
arrogante de nuestra parte, de que mientras que en la casa de Judá haya
8. 8
aflicción porque Yeshúa no se les ha manifestado aún a ellos, nosotros que
hemos sido injertados estemos de fiesta, entretenidos en el cine, en otras
cosas, sería una falta de respeto a nuestro hermano mayor.
Por eso es que Debemos unirnos y clamar por el arrepentimiento nacional de
todo Israel, tenemos que seguir el ejemplo de Daniel en babilonia, y a pesar
de que él era un hombre justo vean Daniel 9 para que vean lo que él hizo,
que se afligió, y clamo por el arrepentimiento y la restauración de su pueblo,
él no fue indiferente al dolor y al exilio de su pueblo, así que tenemos
que seguir ese mismo ejemplo y clamar por todo Israel y por el pronto
establecimiento del Reino de Yeshúa en la tierra.
Así que en este día de Yom Kipur vamos a ser uno con la casa de Judá, y
ruego a todos aquellos que están viniendo al conocimiento de las raíces
hebreas, que están reconociendo su identidad, que como parte del cuerpo
que somos, vamos a unirnos en esta aflicción, ya que, si bien es cierto que
a nivel personal ya se efectuó el perdón, a nivel de nación aún no se ha
consumado, así que clamemos que en este tiempo Judá reconozca a su
Mesías y que pronto venga la restauración de todas las cosas.
Así que vamos a tratar de entender la esencia de Yom Kipur con un video.
Para que entendamos ¿Cómo se lleva a cabo la ofrenda de Yom Kippur?
Enlace del Video: https://www.youtube.com/watch?v=JrjuuyfX3GM
Aquí hago una transcripción del video: Las antiguas escrituras de la biblia en
el libro de éxodo nos relata acerca del tabernáculo como el lugar donde el
Señor se encontraría con su pueblo;
Había especificas instrucciones en el tabernáculo que se construyó en el
centro del campamento donde se manifestaba durante el día, una nube y
durante la noche, una columna de fuego mostrando la gloria de Dios.
Adicionalmente a los detalles que se dieron del tabernáculo Dios dio
ordenanzas referentes a los sacrificios regulares y de las ofrendas que se
hacían en el tabernáculo,
Entre estas ordenanzas Dios aparto un día especial al año cuando el sumo
sacerdote hacia un sacrificio para el cubrir el pecado de la nación de Israel
9. 9
Este día solemne se llama el día del PERDÓN: El día del perdón que en
hebreo se llama Yom Ha Kippur era considerado el día más santo del
calendario hebreo.
Este día era cuando se les perdonaba los pecados a los sacerdotes, el pueblo
y limpiar el tabernáculo
Las preparaciones empezaban muy temprano, todo tenía que estar listo y a la
mano del sacerdote porque solo el sumo sacerdote llevaba a cabo el cuto ese
día.,
Durante todos los días el sumo sacerdote vestía sus ropas de gala que
estaban compuestas de ocho partes que lo distinguían de los otros
sacerdotes, pero en el día del perdón se removía sus vestiduras y solo se
dejaba las cuatro vestiduras de lino.
Esta expresión de humildad expresaba que este día era diferente, cuando el
sumo sacerdote estaba listo para oficiar todos incluyendo los sacerdotes se
salían del tabernáculo y del atrio, y solo el sumo sacerdote podía servir.
La gente se daba cuenta que para que toda la nación de Israel pudiera recibir
los beneficios de la ceremonia, tenía que ser ministrada por la persona ungida
y calificada y solo él podía ministrar,
Aunque a la gente no le estaba permitido entrar en el atrio del tabernáculo se
reunían en la entrada del tabernáculo con la expectativa del perdón.
Había una anticipación en el ambiente en este día del perdón que marcaba un
nuevo empiezo para cada persona cuando el pecado era perdonado a través
de la sangre derramada del sacrificio
El día del perdón se llevaban a cabo ceremonias de purificación muy
cuidadosas cada aspecto era llevado a cabo con la más alta reverencia de
acuerdo con las específicas instrucciones de Dios.
Se purificaban las manos, los pies, que representa la limpieza espiritual, estos
lavamientos se llevaban a cabo en varias ocasiones durante la ceremonia.
Los animales requeridos para este día, era un becerro, dos chivos y un
carnero.
10. 10
Los animales del sacrificio para este día eran especiales
Estos animales eran especiales y eran seleccionados por su condición
saludable y sin defecto.
Pero hoy en día sería un concepto cruel usar estos animales para un
sacrificio. Pero esto es claramente lo que Dios ordeno.
La sangre de los sacrificios ilustraba una clave que Dios quería que sus hijos
entendieran. El creo estos animales para este propósito importante, los
sacrificios le glorificaban y lo honraban por que daban su vida por el pueblo de
Israel.
Se hacían dos rituales casi idénticos uno después del otro, el primero era el
becerro para expiar el pecado del sumo sacerdote y de los otros sacerdotes.
El segundo era uno de los chivos para expiar el pecado de todo el pueblo de
Israel
La sangre del animal era recolectada en una bandeja de bronce y se ponía
aparte para rociar y para derramar durante la ceremonia.
Después de recolectar la sangre el sacerdote se tenía que purificar otra vez.
Y luego solo para afirmar lo que dice Lev. 17:11 que es la sangre la que
hace expiación de pecados.
El sumo sacerdote tomaba carbones ardiendo del altar y las introducía al lugar
santo y en las brasas del lugar santo y las ponía en el altar del incienso,
11. 11
El aroma dulce del incienso quemado representa las oraciones de la nación
de Israel y se elevaba mientras el sumo sacerdote oraba.
El sumo sacerdote recitaba una colección de 18 oraciones antiguas que en
ese momento convocaban la misericordia de Dios.
“Escucha nuestra voz, Señor nuestro Dios y perdónanos y ten misericordia de
nosotros y con misericordia y con gracia acepta nuestra oración
“Porque tú eres El Dios que escucha esta oración de súplica, no nos dejes no
nos dejes caer al vacío nuestro Rey delante de Ti, porque tú eres el Señor de
Misericordia y escuchas la oración de tu pueblo Israel”
Cuando el pueblo escuchaba al sumo sacerdote orar, ellos también se ponían
a orar, pidiendo a Dios que les perdonara sus pecados y que aceptara el
sacrificio.
“Perdónanos padre porque hemos pecado, perdónanos nuestro Rey porque
hemos transgredido y danos perdón bendecido en el Señor que es abundante
en misericordia”
Después de volverse a purificar ahora iba a empezar la parte más importante
de la CEREMONIA, utilizando la sangre que estaba en la bandeja de bronce
el sumo sacerdote entraba al lugar santísimo con la sangre.
El lugar santísimo era el lugar del Tabernáculo donde moraba la shekiná que
representa la gloria de Dios,
Entrar en esa área durante la ceremonia, era una grande responsabilidad,
adentro del lugar santísimo el sumo sacerdote rociaba la sangre una vez en el
asiento de misericordia (Propiciatorio) y 7 veces ante el arca del pacto.
Después dejaba el lugar santísimo echándose para atrás y nunca dándole la
espalda y no mirando el Arca ni la sangre rociada en el propiciatorio.
Y como el sumo sacerdote se había quitado sus vestiduras con las campanas,
el pueblo estaba ansioso por saber si Dios había aceptado su sacrificio, o si el
sacerdote aún seguía vivo.
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Cuando finalmente salía al atrio, el pueblo se alegraba por verlo vivo.
Después de limpiarse otra vez, el sumo sacerdote entraba al Tabernáculo y
rociaba la sangre una vez arriba en la cortina y 7 veces abajo en la cortina
que separaba el lugar santo del lugar Santísimo.
Después el sumo sacerdote se purificaba otra vez,
Después de combinar la sangre del becerro y del chivo la rociaba sobre los
cuernos del altar de bronce.
La siguiente parte de la ceremonia era diseñada para ver como Dios veía el
pecado del Pueblo de Israel después de que el sacrificio era aceptado.
Poniendo sus manos sobre la cabeza del segundo chivo vivo, el sumo
sacerdote transfería los pecados del pueblo al chivo.
El chivo que tenía ahora los pecados del pueblo era llevado fuera del
campamento y dejado en el desierto.
Era costumbre que las personas se burlaran del chivo, mientras era llevado
fuera del campamento.
Era visible una nube allí, representando la presencia divina, había dos
querubines, y el propiciatorio o lugar de la satisfacción, en ese lugar la justicia
divina era satisfecha. Dentro de esa caja estaban las tablas de piedra,
testimonio de los 10 mandamientos que ambas casas transgredieron; la vara
de Aarón que reverdeció, que representa la rebelión contra la autoridad, tuvo
que ponerse allí porque hubo una rebelión contra Aarón entonces la vara
reverdeció para demostrar que él era el sumo sacerdote elegido por Dios y el
maná fue dado por la murmuración del pueblo de Israel;
O sea que tenemos 3 elementos dentro del arca que manifiestan Rebelión,
Orgullo, Murmuración del pueblo de Israel y esto implica que ambas casas
transgredieron el Pacto con Dios y por eso era necesario poner allí la sangre
que manifestaba que la justicia divina debía ser satisfecha;
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Entonces allí era donde el sacerdote iba a derramar gotas de sangre en ese
lugar, también delante del arca rociaba 7 veces la sangre y sin darle la
espalda se retiraba caminando hacia atrás con mucha reverencia y temor.
El pueblo estaba afuera con la expectativa de que si el sacerdote iba a salir o
no iba a salir por cuanto para esta celebración el sacerdote se quitaba su
ropaje de gloria que contenía las campanitas con las cuales el pueblo lo
escuchaba caminar afuera, la ropa de esta celebración era sencilla de lino sin
las campanas
El pueblo estaba con mucha expectativa de si iba a salir o no iba a salir;
Cuando finalmente salía, entonces la gente se alegraba, se regocijaba porque
esto significaba que el Señor había escuchado la oración,
Una vez afuera, salpicaba también el velo 7 veces para purificar el
tabernáculo, el cual, a causa de los pecados de Israel también era profanado.
Finalmente salía y se volvía a purificar.
OTRA COSA QUE NO DICE EL VIDEO Y bueno con esto de lavarse las
manos y los pies, con eso podemos entender porque Yeshúa, en la cena de
Pesaj, les lavó los pies a los discípulos, o sea, no lo hizo nada más por
humildad, no lo hizo nada más para quedar bien, Él lo hizo allí en
preparación para llevar a cabo su obra de redención, lo está haciendo
como el Sumo Sacerdote que está a punto de ir a entregarse por el
pecado y también para preparar a sus discípulos como los futuros sacerdotes
que van también a llevar este mensaje a las naciones.
Después el sacerdote también ponía de esa sangre en los cuernos que había
en el altar, La siguiente etapa en la ceremonia, era tomar al otro macho
cabrío, poner las manos sobre su cabeza y confesar todos los pecados de la
nación, ponerse de acuerdo con Dios, y ya no esconder más el pecado, ya no
justificarse ni racionalizar el pecado y decirle “Señor hemos pecado en todos
los mandamientos”