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EXPOSICION DE ESPAÑOL JORGE ENRIQUE VELASQUEZ DIANA LONDOÑO 9-3
Crónicas de Indias Crónicas de Indias es un nombre genérico dado a compilaciones de narraciones históricas, principalmente desde la perspectiva de los colonizadores españoles, acerca de los acontecimientos durante el descubrimiento, conquista y colonización del continente americano. Aunque también se incluyen escritos de mestizos o indígenasamericanos, realizados durante el siglo XVI.
Las crónicas. Entre los que vieron este nuevo mundo figura, desde luego ,colon en su diario del primer viaje deja ver fácilmente como su imaginación se deja arrastrar por el mundo que observa , la mar  llana como un rio y los aires los mejores del mundo  el cantar de los pájaros es tal , que parece  que nunca se quería partir de aquí   y las manadas  de papagayos oscurecen el sol.
CRONICAS DE INDIAS. CONTEXTO HISTORICO Y SOCIAL. Uno  de los hechos que transforman radicalmente imagen que el hombre tenia del mundo a finales del siglo  XVI, fue sin duda el descubrimiento de América  por parte de Europa. El contacto de los  mundos que permitió este hecho transformo  no solo la mentalidad  de los españoles , de los portugueses , de los italianos , sino también  en la mentalidad de los aztecas y  de  los incas  de los muiscas de los taironas.
UNA IMAGEN FANTASTICA  DE AMERICA Cuando  Cristóbal  colon   decidió  atravesar  el atlántico  nunca imagino que las tierras que consideraba  las indias occidentales fueran en realidad un continente que hasta ese momento no  encajaba  en la mentalidad de Europa. Colon estaba  esperando encontrar  al emperador de chile  al gran kan  de quien ya había hablado marco polo y otros  escritores medievales.
La Crónica y la Historia. En algunos de estos libros encontramos como sinónimo de historia, el vocablo “crónica”. De modo que recordar la trayectoria y el sentido que tienen ambos vocablos en el siglo XVI, no es mera curiosidad etimológica. En primer lugar, historia (que proviene del griego ἱστορία) se emplea, en la antigua Grecia (y es así como al parecer lo emplea Herodoto) en el sentido de ver o formular preguntas apremiantes a testigos oculares; y significa también el informe de lo visto o lo aprendido por medio de las preguntas. El sentido de este vocablo no contiene, de ninguna manera, el componente temporal de su definición.
Fragmento:Las crónicas de Indias pertenecen al mundo amplio de la historiografía. Se acercan a la novela, al cuento, al mito o a la leyenda.Los navegantes conquistadores son herederos del imaginario medieval lo que explica que proliferen los elementos mágicos o milagrosos: la religiosidad se extiende de manera muy libre en las crónicas.Hay una voluntad de idealizar lo que se ve porque lo que se encuentra decepciona al navegante: no hay riquezas. Una forma de compensar esa desilusión para el receptor español es la mitificación (...)

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Crónicas de Indias: descubrimiento, conquista y colonización de América

  • 1. EXPOSICION DE ESPAÑOL JORGE ENRIQUE VELASQUEZ DIANA LONDOÑO 9-3
  • 2. Crónicas de Indias Crónicas de Indias es un nombre genérico dado a compilaciones de narraciones históricas, principalmente desde la perspectiva de los colonizadores españoles, acerca de los acontecimientos durante el descubrimiento, conquista y colonización del continente americano. Aunque también se incluyen escritos de mestizos o indígenasamericanos, realizados durante el siglo XVI.
  • 3. Las crónicas. Entre los que vieron este nuevo mundo figura, desde luego ,colon en su diario del primer viaje deja ver fácilmente como su imaginación se deja arrastrar por el mundo que observa , la mar llana como un rio y los aires los mejores del mundo el cantar de los pájaros es tal , que parece que nunca se quería partir de aquí y las manadas de papagayos oscurecen el sol.
  • 4. CRONICAS DE INDIAS. CONTEXTO HISTORICO Y SOCIAL. Uno de los hechos que transforman radicalmente imagen que el hombre tenia del mundo a finales del siglo XVI, fue sin duda el descubrimiento de América por parte de Europa. El contacto de los mundos que permitió este hecho transformo no solo la mentalidad de los españoles , de los portugueses , de los italianos , sino también en la mentalidad de los aztecas y de los incas de los muiscas de los taironas.
  • 5. UNA IMAGEN FANTASTICA DE AMERICA Cuando Cristóbal colon decidió atravesar el atlántico nunca imagino que las tierras que consideraba las indias occidentales fueran en realidad un continente que hasta ese momento no encajaba en la mentalidad de Europa. Colon estaba esperando encontrar al emperador de chile al gran kan de quien ya había hablado marco polo y otros escritores medievales.
  • 6. La Crónica y la Historia. En algunos de estos libros encontramos como sinónimo de historia, el vocablo “crónica”. De modo que recordar la trayectoria y el sentido que tienen ambos vocablos en el siglo XVI, no es mera curiosidad etimológica. En primer lugar, historia (que proviene del griego ἱστορία) se emplea, en la antigua Grecia (y es así como al parecer lo emplea Herodoto) en el sentido de ver o formular preguntas apremiantes a testigos oculares; y significa también el informe de lo visto o lo aprendido por medio de las preguntas. El sentido de este vocablo no contiene, de ninguna manera, el componente temporal de su definición.
  • 7. Fragmento:Las crónicas de Indias pertenecen al mundo amplio de la historiografía. Se acercan a la novela, al cuento, al mito o a la leyenda.Los navegantes conquistadores son herederos del imaginario medieval lo que explica que proliferen los elementos mágicos o milagrosos: la religiosidad se extiende de manera muy libre en las crónicas.Hay una voluntad de idealizar lo que se ve porque lo que se encuentra decepciona al navegante: no hay riquezas. Una forma de compensar esa desilusión para el receptor español es la mitificación (...)