El 'Fedón' de Platón narra los últimos momentos de Sócrates en prisión, destacando sus reflexiones sobre la inmortalidad del alma y su destino tras la muerte. Sócrates presenta diversos argumentos, incluyendo la reminiscencia y la simplicidad, que sugieren que el alma es preexistente y que la verdadera filosofía permite a esta liberarse de las ataduras del cuerpo. La obra también aborda las consecuencias de las acciones en vida, sugiriendo que las almas justas acceden al mundo divino mientras que las impuras reencarnan en cuerpos similares a sus vidas anteriores.

1. PLATÓN, Fedón
(Fragmentos 74a-83b)

2. 1. FEDÓN PLATÓN
– Diálogo de Madurez (inicios de la Academia)
– Filosofía propia en boca de Sócrates
– Narra a muerte de Sócrates en la cárcel
(ideas de Platón sobre la muerte y el alma)
– Estamos en casa de Equécrates(Fliunte)
– Fedón narra los últimos instantes de su
maestro y el debate con Simmias y Cebes
– Argumentos de a inmortalidad del alma y
destino de ésta tras la muerte.

3. FEDÓN PLATÓN
1. Comienzo: filósofo no teme a la muerte..
2. Pruebas de a inmortalidad del alma
(contrarios, reminiscencia simplicidad)
3. Destino del ama tras la muerte y geografía
del más allá
4. Muerte de Sócrates en medio de la
serenidad

4. FEDÓN PLATÓN
1. Prueba de la reminiscencia: el conocimiento
es recuerdo.
2. Vemos cosas semejantes y las referimos a la
idea “igualdad”
3. Pero no vemos la igualdad en sí, que permite
reconocer la semejanza.
4. La idea de Igualdad no está en los objetos:
5. Tenemos de antes esa idea (reminiscencia –
el alma es preexistente

5. FEDÓN PLATÓN
• Antes de nacer hemos conocido las ideas, que
recordamos con las percepciones
• Perdemos el conocimiento al nacer
• Si no se perdiera, sabríamos todo
• No podemos adquirir y perder el conocimiento
en el mismo instante de nacer
• Luego, existen las almas antes de nacer (y lo
han conocido todo)

6. FEDÓN PLATÓN
• Resumen de lo dicho: Dificultad para definir las
ideas porque se han olvidado.
• Algunos recuerdan: luego existía el alma de antes.
• El alma era pura (no contaminada con el cuerpo,
conocía todo directamene)
• Para recordar, tiene que existir antes de juntarse al
cuerpo.
• Luego: el alma es preexistente

7. FEDÓN PLATÓN
• Se ha demostrado (a Simmias) que preexiste, pero
no que subsista (Cebes)
• Sócrates combina el argumento de la reminiscencia
con el de los contrarios (lo que vive nace de lo que
ha muerto)
• Esto justifica la reencarnación
• Simmias: temor infantil a ser barrido por e viento
• Bromas de Sócrates

8. FEDÓN PLATÓN
• Argumento de la simplicidad
• Lo que no tiene partes no se descompone
• Las cosas simples no cambian (las compuestas, sí)
• Las Ideas (realidad en sí) no cambian: son iguales a
sí mismas)
• Las cosas con el nombre de las ideas, cambian.
• Hay cosas visibles (sensibles-cambian) e invisibles
(inteligibles-no cambian)
• Se accede a estas por la inteligencia

9. FEDÓN PLATÓN
• Ser humano: compuesto de cuerpo y alma
• El cuerpo: afin a lo sensible
• El alma a lo inteligible
• Si el cuerpo arrastra al alma hacia lo sensible, esta
se extravía
• Si no se deja llevar por los sentidos, se orienta a lo
que no cambia; cesa el extravío
• El alma es afín a lo que no cambia
• El cuerpo es cambiante

10. FEDÓN PLATÓN
• Relación entre alma y cuerpo:
– Cuerpo es esclavo, tiene que obedecer
(semejante a lo mortal y cambiante): se
disuelve con la muerte (no es un proceso
instantaneo: momificaciones)
– El ama es dueña, tiene que mandar
(semejante a lo divino inmortal e inmutable).
No se disuelve con la muerte

11. FEDÓN PLATÓN
• El alma que rehúye las pasiones/sentidos/placeres
…se centra en sí misma: se separa de cuerpo pura
• Es la condición del que ha filosofado
• Su destino: lo invisible, divino,
• El alma contaminada por lo corpóreo, al no poder
disolverse (cf supra), se reencarna
• La inmortalidad está relacionada con el mundo de
las ideas

12. FEDÓN PLATÓN
• Almas impuras (glotonería, lujuria, desmesura…)
tras la muerte: arrastradas a lo mundano, sensible
(fantasmas en los cementerios: lastrados por lo
material)
• Finalmente se reencarnan en un cuerpo semejante
a l a vida anterior
• Almas que practicaron la prudencia y justicia por
“costumbre” (no han filosofado, pues esto implicaría
huir del ciclo de reencarnaciones), serán felices se
reencarnan en animales sociales u hombres
sensatos

13. FEDÓN PLATÓN
• Acceden al mundo divino: las almas de los justos y
prudentes
• Los auténticos filósofos rechazan las solicitaciones
del cuerpo (y lo que le es afín)
• No beben… no por miedo a la deshonra o a la
pobreza, sino para acceder a la estirpe de los
dioses
• Les importa su alma y no se someten al cuerpo

14. FEDÓN PLATÓN
• El alma del que filosofa está prisionera en el cuerpo
(ver “la caverna”)
• Los barrotes son los deseos, las pasiones…
• La filosofía muestra que lo corporal conduce al
engaño e invita a liberarse centrándose en sí y
descubriendo las ideas.

15. FEDÓN PLATÓN

17. FEDÓN PLATÓN