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Universidad de
Guayaquil
FACULTAD
JURISPRUDENCIA
CIENCIAS SOCIALES Y
POLITICAS
Elementos del
Estado
Proyecto en grupo para exposición
CABANILLARECALDE JEREMMY
GONZALES DELGADO ASHLEY
MONCADA HERRERA ROSMARY
CHAVEZ CUMBE NESTOR
Presentado por:
ABG. ALMEIDA MORANLUIS
Tutorizado por:
Son un conjunto de factores que tradicionalmente
deben estar presentes para que un Estado pueda
existir, o sea, a son los factores que permiten la
existencia de un Estado.
Julio Diena [Derecho internacional público. Barcelona:
Bosch, 1941] señala que cuando falta alguno de los
elementos constitutivos del Estado se produce su
irremisible extinció
Los Elementos del Estado
EL PUEBLO.
EL PODER POLÍTICO.
EL TERRITORIO.
Los elemtos del Estado
son tres:
EL PUEBLO
Esta noción alude a un conjunto de personas que tienen en común su vinculación político-jurídica con
un cuerpo político soberano. Su génesis hace referencia a un grupo humano coexistente en una
de?terminada zona geográfica, luego de un proceso de adaptación y una posterior presencia del
fenómeno político.
La noción de pueblo comprende cuatro condiciones concatenadas: vínculo personal, vínculo principal,
vínculo permanente y vínculo de correspondencia social.
Una persona puede
pertenecer al pueblo de un
Estado y simultáneamente
poseer bienes
Enlace personal con el cuerpo
político implica una recíproca
interacción con los demás
integrantes del pueblo de un
Estado.
El enlace personal con el cuerpo
político debe caracterizarse por su
accionar preferente, prevaleciente,
preeminente, efectivo e
importante en grado superior
Vínculo de
Correspondecia social
Vínculo Personal Vínculo Principal
Enlace personal con el cuerpo político
debe ser estable, constante,
persistente, firme y duradero. Por
ende, no puede tratarse de una
relación incidental y meramente
eventual.
Vínculo Permanente
El pueblo implica una multitud, masa o pluralidad de
personas consideradas uti signoli, es decir, se
configura por la mera agregación de unos individuos
con otros.
La nación es una pluralidad o multitud de personas
enlazadas por factores que tienen cepa en el tiempo.
La patria se traduce en el culto a los mártires y héroes
defensores del suelo, así como en la exaltación y
veneración cívica de las tradiciones forjadas en la
interacción social
la nacionalidad expresa la calidad o
condición de nacional atribuida a
una persona en razón de su
entroncamiento con la nación
jurídicamente organizada a la que
pertenece.
Los pueblos tienen el derecho a la libre
determinación; por ende, pueden en ejercicio de
su albedrío determinar su condición polí?tica y
promover su desarrollo.
La adopción de medidas inmediatas para
trasladar el poder de decisión a los pueblos
adscritos a territorios bajo administración
fiduciaria o bajo coloniaje.
EL PUEBLO
la Nacionalidad
Pueblo, nacion y
la Patria
Pueblo y elprincipio de libre
determinanción
Los componentes del poder
Esta noción alude a la capacidad de una persona o de un
grupo de personas para determinar, condicionar, dirigir o
inducir la conducta de los demás. Expresa una
combinación de energía y capacidad al servicio de un
ideal. El poder político es el recurso de que dispone la
autoridad para dirigir y hacerse obedecer. Indica el
atributo de disponer y limitar las acciones de los miembros
del estado.
La energía
Expresa el vigor o la fuerza que posee un ente por razón de
su propia naturaleza. El poder es la potestad de mando en
el que subyace el fenómeno sociológico de la dominación
La competencia
Expresa los fundamentos ético-políticos y las cualidades,
conocimientos, virtudes y atributos necesarios para alcanzar
los efectos y consecuencias previamente determinadas. Es la
suma de razones, facultades personales, experiencia y
conocimientos manifestados en torno a la relación
coexistencial de mando-obediencia.
PODER POLÍTICO
Luiz Pinto Ferreira [Curso de derecho constitucional. Sao Paulo:
Saravia, 1991] señala que “el poder es un proceso social, un hecho
objetivo de la convivencia de los hombres, un fenómeno específico
de la sociedad”
El poder, los gobernantes y el derecho
La autoridad subraya un título o condición amparada por
el derecho
Los gobernantes devienen en aquella parte poco
numerosa de la sociedad política, que conduce a
esta, a la consecución de sus fines existenciales.
La autoridad manda en nombre de un atributo de
juridicidad y se apoya en esta.
La autoridad actúa coactivamente en la medida en que el
incumplimiento de lo dispuesto por ella le concede la
atribución de aplicar sanciones
El poder en las manos de un gobernante no es una energía
exenta de justificación y control; más bien, como señalara el Papa
Juan XXIII (1881-1963) [Encíclica Paz en la tierra. Lima: Ediciones
Paulinas, s.f.], “consiste en la facultad de mandar según la razón”.
En ese sentido, el derecho como representación de un orden, y el
poder como ejecutor de su efectividad, integran un ciclo que ex?presa
y resume los cambios y transformaciones que se producen
en la realidad social y política
En la teoría constitucional, este origen se explica desde dos grandes posiciones:
la doctrina teocrática y la doctrina de la voluntad social.
Al respecto, veamos lo siguiente:
La doctrina
teocrática
Doctrina de la voluntad
social
(contractualismo)
La doctrina del derecho divino sobrenatural: Esta se afirma en la idea de que Dios
elige por sí mismo a los gobernantes y los inviste de los poderes necesarios para asegurar
la coexistencia social
La doctrina del derecho divino providencial: Esta se afirma en la idea de que en
principio el poder forma parte del orden provi?dencial del mundo, pero está puesto a
disposición de los gobernantes por medios humanos.
Para esta doctrina la fuente del poder se encuentra en la voluntad razonada de los
miembros de la colectividad humana. Se funda en la inicial vocación renacentista (siglos
XV y XVI) de buscar y descubrir –en libre examen– la naturaleza de las cosas,
erigiéndosele a la razón como el argumento supremo para la búsqueda de la verdad; así
se produce la “liberación” del fenómeno político de los dogmas religiosos.
El origen del poder
La omniinclusividad El poder estatal es omniinclusivo en
razón a que abarca y alcanza a todos los grupos sociales
asentados dentro de su territorio.
Las características del poder
El poder estatal presenta las tres características siguientes: la
omniinclusividad, la coercitividad y la soberanía.
Al respecto, veamos lo siguiente
La coercitividad El poder estatal es coercitivo en razón a que
las órdenes que dicta son exigibles por la fuerza.
La soberanía El poder estatal es soberano en relación con los
demás entes instalados al interior de su territorio, en razón a
que su voluntad es suprema, exclusiva, irresistible y esencial.
Dicha noción alude a aquel espacio físico o porción
geográfica sobre la cual el Estado ejerce soberanía.
Alegóricamente representa su manifestación
corpórea.
EL TERRITORIO
Las funciones del
territorio
Brinda asiento al pueblo
En dicha área geográfica del globo terráqueo es donde el hombre
existe y coexiste socialmente
Brinda la base para la aplicación de las órdenes y normas
emanadas del centro del poder político
El territorio delimita el ámbito donde debe cumplirse el ordenamiento
jurídico establecido por el Estado.
Brinda las condiciones para la cohesión y continuidad del pueblo
que conforma el Estado
El territorio es un elemento indispensable para la subsistencia del
cuerpo político, debido a la afinidad histórica que promueve.
Brinda la base para la determinación de su estructuración política
El territorio condiciona el tipo de estado (unitario o complejo)
y el mecanismo de representación ciudadana (nacional, regional,
local, etc.).
Las características del territorio
La inalienabilidad
Es la condición de aquello que no puede enajenarse ni transferirse,
que está fuera del tráfico comercial y que por eso no puede ser
dispuesto por el Estado.
La inviolabilidad
Es la condición de aquello sujeto a la soberanía exclusiva de un
Estado. Es por eso que dentro del territorio de un Estado solo se
ejercen las competencias jurídico-políticas del cuerpo político
integrado a dicha área geográfica.
Dominio eminente
Es la condición de aquello que debe utilizarse de conformidad con los
intereses de la nación.
El territorio de un Estado puede ser clasificado como territorio estatal
continuo, territorio estatal discontinuo y territorio estatal en enclave.
Al respecto, veamos lo siguiente:
La clasificación del territorio
Territorio estatal continuo
En este caso el espacio físico o porción
geográfica del cuerpo político constituye una
unidad natural e íntegra
Territorio estatal discontinuo
En este caso el espacio físico o porción
geográfica del cuerpo político se presenta
disgregado, segmentado o desgajado en
alguna de
sus partes
Territorio estatal en enclave
En este caso, si bien el espacio físico o porción
geográfica del cuerpo político se presenta
compacto e integrado, empero está comprendido
dentro del área geográfica de otro Estado

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  • 1. Universidad de Guayaquil FACULTAD JURISPRUDENCIA CIENCIAS SOCIALES Y POLITICAS Elementos del Estado Proyecto en grupo para exposición CABANILLARECALDE JEREMMY GONZALES DELGADO ASHLEY MONCADA HERRERA ROSMARY CHAVEZ CUMBE NESTOR Presentado por: ABG. ALMEIDA MORANLUIS Tutorizado por:
  • 2. Son un conjunto de factores que tradicionalmente deben estar presentes para que un Estado pueda existir, o sea, a son los factores que permiten la existencia de un Estado. Julio Diena [Derecho internacional público. Barcelona: Bosch, 1941] señala que cuando falta alguno de los elementos constitutivos del Estado se produce su irremisible extinció Los Elementos del Estado EL PUEBLO. EL PODER POLÍTICO. EL TERRITORIO. Los elemtos del Estado son tres:
  • 3. EL PUEBLO Esta noción alude a un conjunto de personas que tienen en común su vinculación político-jurídica con un cuerpo político soberano. Su génesis hace referencia a un grupo humano coexistente en una de?terminada zona geográfica, luego de un proceso de adaptación y una posterior presencia del fenómeno político. La noción de pueblo comprende cuatro condiciones concatenadas: vínculo personal, vínculo principal, vínculo permanente y vínculo de correspondencia social. Una persona puede pertenecer al pueblo de un Estado y simultáneamente poseer bienes Enlace personal con el cuerpo político implica una recíproca interacción con los demás integrantes del pueblo de un Estado. El enlace personal con el cuerpo político debe caracterizarse por su accionar preferente, prevaleciente, preeminente, efectivo e importante en grado superior Vínculo de Correspondecia social Vínculo Personal Vínculo Principal Enlace personal con el cuerpo político debe ser estable, constante, persistente, firme y duradero. Por ende, no puede tratarse de una relación incidental y meramente eventual. Vínculo Permanente
  • 4. El pueblo implica una multitud, masa o pluralidad de personas consideradas uti signoli, es decir, se configura por la mera agregación de unos individuos con otros. La nación es una pluralidad o multitud de personas enlazadas por factores que tienen cepa en el tiempo. La patria se traduce en el culto a los mártires y héroes defensores del suelo, así como en la exaltación y veneración cívica de las tradiciones forjadas en la interacción social la nacionalidad expresa la calidad o condición de nacional atribuida a una persona en razón de su entroncamiento con la nación jurídicamente organizada a la que pertenece. Los pueblos tienen el derecho a la libre determinación; por ende, pueden en ejercicio de su albedrío determinar su condición polí?tica y promover su desarrollo. La adopción de medidas inmediatas para trasladar el poder de decisión a los pueblos adscritos a territorios bajo administración fiduciaria o bajo coloniaje. EL PUEBLO la Nacionalidad Pueblo, nacion y la Patria Pueblo y elprincipio de libre determinanción
  • 5. Los componentes del poder Esta noción alude a la capacidad de una persona o de un grupo de personas para determinar, condicionar, dirigir o inducir la conducta de los demás. Expresa una combinación de energía y capacidad al servicio de un ideal. El poder político es el recurso de que dispone la autoridad para dirigir y hacerse obedecer. Indica el atributo de disponer y limitar las acciones de los miembros del estado. La energía Expresa el vigor o la fuerza que posee un ente por razón de su propia naturaleza. El poder es la potestad de mando en el que subyace el fenómeno sociológico de la dominación La competencia Expresa los fundamentos ético-políticos y las cualidades, conocimientos, virtudes y atributos necesarios para alcanzar los efectos y consecuencias previamente determinadas. Es la suma de razones, facultades personales, experiencia y conocimientos manifestados en torno a la relación coexistencial de mando-obediencia. PODER POLÍTICO Luiz Pinto Ferreira [Curso de derecho constitucional. Sao Paulo: Saravia, 1991] señala que “el poder es un proceso social, un hecho objetivo de la convivencia de los hombres, un fenómeno específico de la sociedad”
  • 6. El poder, los gobernantes y el derecho La autoridad subraya un título o condición amparada por el derecho Los gobernantes devienen en aquella parte poco numerosa de la sociedad política, que conduce a esta, a la consecución de sus fines existenciales. La autoridad manda en nombre de un atributo de juridicidad y se apoya en esta. La autoridad actúa coactivamente en la medida en que el incumplimiento de lo dispuesto por ella le concede la atribución de aplicar sanciones El poder en las manos de un gobernante no es una energía exenta de justificación y control; más bien, como señalara el Papa Juan XXIII (1881-1963) [Encíclica Paz en la tierra. Lima: Ediciones Paulinas, s.f.], “consiste en la facultad de mandar según la razón”. En ese sentido, el derecho como representación de un orden, y el poder como ejecutor de su efectividad, integran un ciclo que ex?presa y resume los cambios y transformaciones que se producen en la realidad social y política
  • 7. En la teoría constitucional, este origen se explica desde dos grandes posiciones: la doctrina teocrática y la doctrina de la voluntad social. Al respecto, veamos lo siguiente: La doctrina teocrática Doctrina de la voluntad social (contractualismo) La doctrina del derecho divino sobrenatural: Esta se afirma en la idea de que Dios elige por sí mismo a los gobernantes y los inviste de los poderes necesarios para asegurar la coexistencia social La doctrina del derecho divino providencial: Esta se afirma en la idea de que en principio el poder forma parte del orden provi?dencial del mundo, pero está puesto a disposición de los gobernantes por medios humanos. Para esta doctrina la fuente del poder se encuentra en la voluntad razonada de los miembros de la colectividad humana. Se funda en la inicial vocación renacentista (siglos XV y XVI) de buscar y descubrir –en libre examen– la naturaleza de las cosas, erigiéndosele a la razón como el argumento supremo para la búsqueda de la verdad; así se produce la “liberación” del fenómeno político de los dogmas religiosos. El origen del poder
  • 8. La omniinclusividad El poder estatal es omniinclusivo en razón a que abarca y alcanza a todos los grupos sociales asentados dentro de su territorio. Las características del poder El poder estatal presenta las tres características siguientes: la omniinclusividad, la coercitividad y la soberanía. Al respecto, veamos lo siguiente La coercitividad El poder estatal es coercitivo en razón a que las órdenes que dicta son exigibles por la fuerza. La soberanía El poder estatal es soberano en relación con los demás entes instalados al interior de su territorio, en razón a que su voluntad es suprema, exclusiva, irresistible y esencial.
  • 9. Dicha noción alude a aquel espacio físico o porción geográfica sobre la cual el Estado ejerce soberanía. Alegóricamente representa su manifestación corpórea. EL TERRITORIO Las funciones del territorio Brinda asiento al pueblo En dicha área geográfica del globo terráqueo es donde el hombre existe y coexiste socialmente Brinda la base para la aplicación de las órdenes y normas emanadas del centro del poder político El territorio delimita el ámbito donde debe cumplirse el ordenamiento jurídico establecido por el Estado. Brinda las condiciones para la cohesión y continuidad del pueblo que conforma el Estado El territorio es un elemento indispensable para la subsistencia del cuerpo político, debido a la afinidad histórica que promueve. Brinda la base para la determinación de su estructuración política El territorio condiciona el tipo de estado (unitario o complejo) y el mecanismo de representación ciudadana (nacional, regional, local, etc.). Las características del territorio La inalienabilidad Es la condición de aquello que no puede enajenarse ni transferirse, que está fuera del tráfico comercial y que por eso no puede ser dispuesto por el Estado. La inviolabilidad Es la condición de aquello sujeto a la soberanía exclusiva de un Estado. Es por eso que dentro del territorio de un Estado solo se ejercen las competencias jurídico-políticas del cuerpo político integrado a dicha área geográfica. Dominio eminente Es la condición de aquello que debe utilizarse de conformidad con los intereses de la nación.
  • 10. El territorio de un Estado puede ser clasificado como territorio estatal continuo, territorio estatal discontinuo y territorio estatal en enclave. Al respecto, veamos lo siguiente: La clasificación del territorio Territorio estatal continuo En este caso el espacio físico o porción geográfica del cuerpo político constituye una unidad natural e íntegra Territorio estatal discontinuo En este caso el espacio físico o porción geográfica del cuerpo político se presenta disgregado, segmentado o desgajado en alguna de sus partes Territorio estatal en enclave En este caso, si bien el espacio físico o porción geográfica del cuerpo político se presenta compacto e integrado, empero está comprendido dentro del área geográfica de otro Estado