Este documento discute la naturaleza del discurso ideológico y cómo se diferencia de otros tipos de discursos. Explica que el discurso ideológico no puede identificarse directamente, sino que debe desmitificarse al analizar cómo otros discursos, como científicos o religiosos, sirven para legitimar el poder. También analiza las funciones del lenguaje propuestas por Jakobson y cómo el discurso ideológico cumple una función específica a través de ellas. Finalmente, señala que la petición

1. “LENGUAJE E IDEOLOGÍA”
OLIVER REBOUL
CAPITULO VII
MÁS ALLA DE LA FRASE
LOPEZ ALDAMA ALEJANDRA
LOPEZ PADILLA LORENA CRUZ
RUIS LEONIDES KAREN NALLELY
TREJO VÁZQUEZ ANA KAREN

2. VII
MÁS ALLA
DE LA
FRASE
DE LA
FRASE AL
DISCURSO

3. DISCURSO
UNIDAD LINGÜÍSTICA
AUTOSUFICIENTE
COMPUESTA POR UNIDADES
LINGÜISTICAS AUTOSUFICIENTES.

4. SE COMPONE DE FRASES QUE PUEDAN TENER UN
SENTIDO FUERA DE ESE DISCURSO
HECHA DE PALABRAS QUE NO TIENE SENTIDO SIN ELLAS
ES DE FONEMAS QUE NO TIENEN SENTIDO ALGUNO.
EL DISCURSO
LA FRASE
LA PALABRA

5. DEL CUENTO POPULAR
AL RELATO
IDEOLOGICO.
LOS ASPECTOS IDEOLOGICOS
SON LOS QUE SIRVEN PARA
JUSTIFICAR UN PODER, Y UTILIZA
POR ESO MISMO EL CONJUNTO
DE PROCEDIMIENTOS
ANALIZADOS.

6. EL CUENTO
EL ANALISIS DE PROPP
SOBRE LOS CUENTOS
POPULARES RUSOS
HIPOTESIS
UN CUENTO FOLKLÓRICO PUEDE
SER EXPLICADO POR LAS
ESTRUCTURAS ABSTRACTAS QUE
TIENE EN COMÚN CON LOS
OTROS.

7. ESTRUCTURA VARIANTES
• SON LAS FUNCIONES SUBYACIENTES AL RELATO.
• FORMAN SECUENCIAS, SIEMPRE LAS MISMAS.
• PROPP DISTINGUE SIETE CLASES DE PERSONAJES
LLAMADOS “ACTUANTES”: EL TRAIDOR, EL DONADOR,
EL “AYUDANTE”, EL OBJETO DE LA BUSQUEDA
(PRICESA), EL MANDATARIO, EL HÉROE Y EL
ANTIHÉROE.

8. ¿QUÉ ES LO QUE HACE QUE UN RETO SEA
IDEOLÓGICO
CUANTO MAS IDEOLÓGICO ES UN RELATO, MÁS ESTEREOTIPADAS
SON SUS FUNCIONES Y MÁS RIGUIDA SU SUCECIÓN

9. Otro tipo de
discurso
Exposición
demostrativa
Pregunta
¿Es lo que
pretende ser, es
decir, racional?

10. ¿Qué es un discurso racional?
¿En qué condiciones es
racional un discurso?
Administrativo Jurídico
Texto
Racional

12. Los términos utilizados pertenezcan
al código lexical común y los nuevos
sean definidos.
Enunciados desprovistos de toda
ambigüedad que refieren al léxico o
provenientes de la sintaxis.
El lazo entre las proposiciones sea
lógico.

13. ¿El discurso ideológico es
racional?
Debe ser racional para
convencer pero irracional
para vencer.

15. La falta de claridad disimula mejor las
incoherencias parciales de una
ideológica.
Una falta de claridad se puede
distinguir en tres noveles:

16. Conceptos
• Se expresan por palabras o por
sintagmas.
• Sintagmas son con frecuencia
sumarios y cargados de connotación.
Juicios
• Son ambiguos, susceptibles de varias
interpretaciones.

17. Michel Pécheux da un discurso operatorio por
lo que ofrece:
La posibilidad constante de una verificación y
de un control de las cosas mismas a través de
la capacitación de múltiples acciones de
retorno, las cuales según G. Klaus,
caracterizan al conjunto de las practicas
socialistas.

18. El poder comunista ha tenido como
mira esencial y como practica
predominante la educación de las
masas con las dos características de
toda educación publica:
El monopolio de la transmisión.
El carácter supuestamente
científico.

19. CONCLUSIÓN
La cuestión previa

20. El discurso
ideológico Es diferente de otros tipos de discursos
y que ejerce un poder específico.
¿Existe en realidad un discurso ideológico de la misma manera que existe un
discurso científico, jurídico, filosófico, religioso, etcétera?
La respuesta es no. En efecto,
partiendo de la definición de
ideología, el discurso que le es
propio jamás aparece como tal.
Si existe, su propiedad
esencial es disimularse,
hacerse pasar por otra cosa.

21. No se puede conocer el discurso ideológico si no es desmitificando un discurso
que pretende no serlo, un discurso que puede ser una novela, un manual
escolar, un panfleto, un poema, un tratado científico, una tira cómica, una
recopilación de lugares comunes
IDEOLOGÍA
Un pensamiento que sirve, sin decirlo,
para legitimar un poder de una manera
aparentemente racional.
Definición restrictiva
Permite excluir de la ideología no sólo
el discurso científico, sino también el
discurso jurídico, ético, filosófico y
aun religioso.

22. Un discurso científico es ideológico
si sirve para legitimar el poder de
un grupo social por ejemplo, una exposición de
carácter biológico que se apoya
en la "herencia de los dones"
para justificar los privilegios de
una élite, o un estudio histórico o
geográfico destinado a justificar
la domi- nación de un pueblo
Un discurso jurídico no es en sí
mismo ideológico, puesto que
pretende ser puramente
normativo, sus términos están
rigurosamente definidos, y no es
eficaz sino para un poder que
preexiste a él, y al que, por lo
tanto, el discurso no tiene la
función de legitimar
Pero puede ser ideo- lógico por
sus presupuestos: la inferioridad
de tal clase, de tal raza, de tales
grupos humanos.

23. El discurso religioso puede ser ideológico cuando es clerical; es decir, cuando
sirve, en forma subrepticia, para legitimar de manera aparente- mente
racional el poder de una Iglesia sobre las costumbres y los espíritus
El poder del discurso
Esto se debe a que el discurso posee un poder que le es propio, el de
cambiar "la fuerza en derecho y la obediencia en deber"

24. Los que buscan la ideología en la "competencia", en "las estructuras
profundas", o más simplemente, en el sentido que está más allá de los
signos, se condenan de antemano a no encontrarla
Encontrarán ideas, pero no el poder de las palabras sobre las ideas. Mi tesis es
que una ideología resulta inseparable de los términos, las fórmulas y las
estructuras del discurso mediante los cuales se expresa.
OLIVER REBOUL

25. Espacio de racionalidad que
determina toda ideología. Este espacio tiene límites que no se
pueden transgredir sin padecer
violencia o incurrir en ella. No
obstante, estos límites no resultan de
una coerción exterior.
Cuando una ideología
determina su espacio de
racionalidad, no lo hace por la
coacción ó por la amenaza. Lo
hace por el lenguaje.

26. El discurso ideológico, con sus palabras choque, sus tabúes, sus fórmulas rituales o
encantadoras, sus peticiones de principio, prescribe por sí mismo hasta dónde se
puede razonar sin ir demasiado lejos, determina las preguntas permitidas y la
elección posible entre las respuestas: razonad cuanto queráis ... pero sobre lo que yo
quiero y como yo quiero. Más allá, es sacrilegio.

27. Las seis funciones y sus cruzamientos
Determina la función central del discurso
ideológico, se trata ahora de confrontarla con
las seis funciones del lenguaje
Jakobson
Permite darse cuenta de la finalidad
de cualquier enunciado
Parte de la hipótesis de que un
enunciado ideológico, es un
hecho lingüístico, no cumplía
una función específica, sino que
cumplía de una manera
específica las seis funciones.

28. LA PETICIÓN DEL PRINCIPIO

29. Falsos
razonamiento
s lógicos
Ejemplo
Una mujer es
una mujer
El referente de
los dos
términos es el
mismo
Pero uno se
refiere al
sujeto del
sexo femenino
y otro a sus
características

30. Los nazis
rechazaban la
lucha de
clases
Usted rechaza
la lucha de
clases
La
extrapolación
que va de lo
particular a lo
universal
Estos
razonamientos
son útiles pero
no
indispensables

31. La petición de principio es lo propio de un razonamiento
Explicación
Prueba
Demostración
Puede ser perfectamente correcto pero se apoya sobre premisas