La cátedra de estudios afrocolombianos fue creada por la ley 70 de 1993 y el decreto 1122 de 1998 para ser enseñada de manera obligatoria en ciencias sociales en escuelas públicas y privadas. Comprende temas y actividades sobre la cultura afrocolombiana, afroamericana y africana, con el objetivo de conocer y exaltar las contribuciones históricas y culturales de las comunidades afrocolombianas y aportar nuevas perspectivas sobre la multiculturalidad e interculturalidad en la educación.

1. CÁTEDRA DE ESTUDIOS
AFROCOLOMBIANOS

2. CÁTEDRA DE ESTUDIOS
AFROCOLOMBIANOS
Creada por la ley 70 de 1993 y
tiene su concreción con el
decreto 1122 de 1998, que
establece su carácter obligatorio
en el área de ciencias sociales
para todos los establecimientos
educativos estatales y privados,
que ofrezcan los niveles de
preescolar, básica y media
Creación
Conjunto de temas y actividades
pedagógicas relativos a la cultura
propia de las comunidades
afrocolombianas, afroamericanas y
africanas y se desarrolla como parte
integral de los procesos curriculares del
segundo grupo de áreas obligatorias y
fundamentales, correspondientes a
ciencias sociales, historia, geografía,
constitución política y democracia.
¿Que
comprende ?
Conocer y exaltar los aportes
histórico-culturales, ancestrales y
actuales de las comunidades
afrocolombianas a la construcción
de la nación colombiana
Aportar al debate pedagógico
nacional nuevos enfoques sobre
las posibilidades conceptuales y
metodológicas de asumir la
multiculturalidad e
interculturalidad desde el
quehacer educativo
Objetivos

3. Catedra de estudios afrocolombianos
Posee
Misión y visión
Importancia
• Implementar una
etnoeducación propia
• Generadora de
espacios de reflexión
• Mejora la labor de
docentes lideres y
funcionarios
Como debe ser
• Pretender la
interculturalidad
• Inclusiva
• Desarraigar el racismo
• Superar la exclusión
• Transformadora
• Política y culturalmente
racista
• Visibilizarían a las
culturas afrocolombianas
• Reflexionar sobre la
implementación de la
misma
• Reproduce las visiones
estereotipadas
¿Que puede lograr la
catedra?
Limitaciones impuestas
Conmemoraciones
Folclorizacion
Funcionabilidad
• La catedra debe:
• Sensibilizar
• Acabar con el
silencio del racismo
• No debe
desestimar el
racismo
Investigaciones
MEN Y LA
CATEDRA
Ausencia de
investigaciones
No hay avances
positivos

4. Afrodescendientes y la educación
Proceso histórico
Remontamos a los años
1525-1866, se trajeron a
América Latina alrededor de
11 millones de africanos
como esclavos (UNAM Alex
Borucki, en colaboración de
la Universidad de California)
Comunidades afrodescendientes,
desde dos miradas.
Mirada interna:
desde las
poblaciones afro
Mirada externa:
administradores
del estado
De los casi 1.800 títulos reseñados solo 64
corresponden a investigaciones en Etnoeducación y
Cátedra de Estudios Afrocolombianos. Es muy bajo el
porcentaje que mencionan experiencias propias
desde los pueblos negros y más abundantes el listado
de documentos sobre la aplicación de Cátedra
Campo educativo en Colombia
Se describe como el conjunto de
discursos, ensayos, novelas,
poesía, narrativas orales, foros,
congresos, seminarios, simposios…
Donde el movimiento afrocolombiano
ha producido ideas y proyectos , en
busca de esa restitución ontológica del
negro en la sociedad
Etnoeducación
Entendida como la
educación en los
valores de la
etnicidad nacional,
teniendo en cuenta la
identidad cultural.
Mosquera (1998)
Problemáticas que afectan a la
comunidad afrocolombiana
Acceso a la educación
superior en Colombia
El porcentaje de preparación
Universitaria en el pacifico no llega
al 5% de jóvenes, sin embargo,
existe una gran conciencia política
de los lideres de los concejos
comunitarios.
Violencias en la educación superior.
• Desplazamiento (3 tipos)
• Violencia física, psicológica
epistemológica, simbólica y sexual
(64%pertenencen a la población negra
• Racismo religioso y racismo xenofóbico.
• Invisibilización
• Marginación
• Pobreza
Lucha constante y permanente
El discurso educativo afrocolombiano, como
un campo poco estudiado en Colombia