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Grupo 3

 Cesar Medina 13-4381
Principales desarrollos prácticos
y teóricos en Europa y estados
unidos
Mundo contemporáneo
En el corazón de la civilización
contemporánea está la moderna tecnología y
esa tecnología es ciencio intensiva. (Núñez,
1994). El desarrollo tecnológico está
alterándolo todo, desde lo económico y lo
político hasta lo psicosocial, la vida íntima de
las personas, los patrones de consumo, la
reproducción humana, la extensión de la vida
y sus límites con la muerte.
La Revolución Científica de los
siglos XVI y XVII
 Esta dio origen a la ciencia moderna y
desencadenó procesos de
institucionalización y profesionalización de
la práctica científica, así como desarrollos
conceptuales y metodológicos que tendrían
notables efectos sobre la ciencia y su
relación con la sociedad en los tres siglos
siguientes.
 Las revoluciones industriales y los
profundos cambios tecnológicos que las
acompañan. Cambios que conducen a una
Las Revoluciones Industriales
 Las revoluciones industriales y los
profundos cambios tecnológicos que las
acompañan. Cambios que conducen a una
aproximación creciente con la ciencia hasta
confundirse ambos en la segunda mitad del
Siglo XX a través de la Revolución
Científica y Tecnológica. El paradigma
tecnológico que se desenvuelve en las tres
últimas décadas ha sido especialmente
intensivo en el consumo de conocimientos e
impactante en términos de su alcance
Los Grandes paradigmas de la
ciencias sociales en América latina
y su atención a la problemática
científica y tecnológica
Paradigma en la ciencia sociales
Paradigmas de las Ciencias Sociales
 Describir el conjunto de experiencia,
creencias y valores que afectan la forma en
que un individuo percibe la realidad y la
forma en que responde a esa percepción.
Principales Paradigma de las Ciencias
Sociales
Positivismo
Consiste en no admitir como validos científicamente
otros conocimientos, sino los que proceden de la
experiencia, rechazando, por tanto, toda noción a
priori y todo concepto universal y absoluto. El hecho
es la única realidad científica, y la experiencia y la
inducción, los métodos exclusivos de la ciencia. Por
su lado negativo, el positivismo es negación de todo
ideal, de los principios absolutos y necesarios de la
razón, es decir, de la metafísica.
Comte, Augusto (1798-1857).
Marxismo
 Para el marxismo, el comunismo sería una
forma social en la que la división en clases
habría terminado y la estructura económica
sería producto de la asociación de los
productores libres y la producción y
distribución de los bienes se efectuaría
según el criterio “ de cada cual de acuerdo
a su capacidad”; para cada cual según sus
necesidades.
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Estructuralismo
 Plantea la manera de comprender al
hombre para pasar a mirarlo como objeto
de observación y análisis, como cualquier
otro objeto de la ciencia, porque el
inconsciente precede a lo consciente.
 El hombre pasa de ser sujeto de la historia
y de la cultura, a ser objeto que se conoce
por la objetividad y la neutralidad científica.
 Claude Lévi Strauss
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Funcionalismo
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 Propone que las sociedades suponen de
mecanismos propios capaces de regular los
conflictos y las irregularidaes, así como las
normas que determinan el código de
conducta de los individuos variarán en
función de los medios existentes y eso es lo
que rige el equilibrio social. Por lo que
pasemos a entender a la sociedad como un
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Presentacion cts

  • 1. Grupo 3   Cesar Medina 13-4381
  • 2. Principales desarrollos prácticos y teóricos en Europa y estados unidos
  • 3. Mundo contemporáneo En el corazón de la civilización contemporánea está la moderna tecnología y esa tecnología es ciencio intensiva. (Núñez, 1994). El desarrollo tecnológico está alterándolo todo, desde lo económico y lo político hasta lo psicosocial, la vida íntima de las personas, los patrones de consumo, la reproducción humana, la extensión de la vida y sus límites con la muerte.
  • 4. La Revolución Científica de los siglos XVI y XVII  Esta dio origen a la ciencia moderna y desencadenó procesos de institucionalización y profesionalización de la práctica científica, así como desarrollos conceptuales y metodológicos que tendrían notables efectos sobre la ciencia y su relación con la sociedad en los tres siglos siguientes.  Las revoluciones industriales y los profundos cambios tecnológicos que las acompañan. Cambios que conducen a una
  • 5. Las Revoluciones Industriales  Las revoluciones industriales y los profundos cambios tecnológicos que las acompañan. Cambios que conducen a una aproximación creciente con la ciencia hasta confundirse ambos en la segunda mitad del Siglo XX a través de la Revolución Científica y Tecnológica. El paradigma tecnológico que se desenvuelve en las tres últimas décadas ha sido especialmente intensivo en el consumo de conocimientos e impactante en términos de su alcance
  • 6. Los Grandes paradigmas de la ciencias sociales en América latina y su atención a la problemática científica y tecnológica Paradigma en la ciencia sociales
  • 7. Paradigmas de las Ciencias Sociales  Describir el conjunto de experiencia, creencias y valores que afectan la forma en que un individuo percibe la realidad y la forma en que responde a esa percepción.
  • 8. Principales Paradigma de las Ciencias Sociales
  • 9. Positivismo Consiste en no admitir como validos científicamente otros conocimientos, sino los que proceden de la experiencia, rechazando, por tanto, toda noción a priori y todo concepto universal y absoluto. El hecho es la única realidad científica, y la experiencia y la inducción, los métodos exclusivos de la ciencia. Por su lado negativo, el positivismo es negación de todo ideal, de los principios absolutos y necesarios de la razón, es decir, de la metafísica. Comte, Augusto (1798-1857).
  • 10. Marxismo  Para el marxismo, el comunismo sería una forma social en la que la división en clases habría terminado y la estructura económica sería producto de la asociación de los productores libres y la producción y distribución de los bienes se efectuaría según el criterio “ de cada cual de acuerdo a su capacidad”; para cada cual según sus necesidades.  Karl Max
  • 11. Estructuralismo  Plantea la manera de comprender al hombre para pasar a mirarlo como objeto de observación y análisis, como cualquier otro objeto de la ciencia, porque el inconsciente precede a lo consciente.  El hombre pasa de ser sujeto de la historia y de la cultura, a ser objeto que se conoce por la objetividad y la neutralidad científica.  Claude Lévi Strauss  Michel de Foucault 
  • 12. Funcionalismo  Abrió el camino de la antropología Científica  Propone que las sociedades suponen de mecanismos propios capaces de regular los conflictos y las irregularidaes, así como las normas que determinan el código de conducta de los individuos variarán en función de los medios existentes y eso es lo que rige el equilibrio social. Por lo que pasemos a entender a la sociedad como un “organismo”, un sistema articulado e interrelacionado.