presentacion de proyecto la arenosa

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El documento presenta un informe de una visita realizada por tres bachilleres y su profesora a la comunidad La Arenosa el 17 de enero de 2015. Durante la visita, el grupo socializó con los habitantes y recopiló información sobre las necesidades de las familias de la comunidad.

Bachiller(es):
Yanetzi Pineda
Lia Herrera
Yexon Solorzano
Profesora:
Mariluz Calles
REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA
MINISTERIO DEL PODER POPULAR
PARA LA EDUCACIÓN SUPERIOR
INSTITUTO UNIVERSITARIO DE TECNOLOGÍA
DEL ESTADO BOLÍVAR
ALDEA UNIVERSITARIA “MANUEL CEDEÑO”
PNF EN COSTRUCCION CIVIL VI TRIMESTRE

II Visita a la comunidad la
Arenosa
 Se realizo el 17/01/2015.
 ACTIVIDADES:
 Socialización con los habitantes.
 Recopilación de información sobre las
necesidades de la familias.

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Unidad Plurinacional Pachakutik Se remonta una década atrás, los años 80, momento en el que aparecieron las dos organizaciones sociales emblemáticas del movimiento indígena del Ecuador: la CONFENIAE y la CONAIE, la primera en la Amazonía y la segunda en la Sierra. En la época de la colonia la ascienda fue el centro de la explotación indígena. Se consideraban a los indígenas como animales de carga para las mitas, obrajes o huasipungo. Desencadenando varias sublimaciones de pueblos indígenas en el siglo xx, las revoluciones socialistas y de izquierda encontraron resonancias en las bases indígenas, así comienzas la organizativa desde las comunidades en organizaciones regionales y provinciales hasta constituir la Confederación de Nacionalidades Indígenas del Ecuador (Conaie) se creó en noviembre de 1986. 4 de junio de 1990 se realizó el primer levantamiento indígena, el desplazamiento indígena deviene en individuo político consolidando el grupo de actividades y peleas. Desde el 28 de mayo hasta el 11 de junio 1990, las bases indígenas tomaron la iglesia de santo domingo para exigir su derecho a la tierra y oponiéndose al modelo neoliberal y a quienes lo sostienen, con el no pago de la deuda externa y los recursos del no pago deberán destinarse al área social y a la reactivación productiva. Como resultado de la protesta ganaron sus derechos a la salud, tierra, agua etc. Para su comunidad y pueblos indígenas. Este hecho histórico convierte al pueblo indígena en sujetos políticos y sienta las bases para la conformación del movimiento de unidad plurinacional pachakuti. Su creación pasa en 2 entornos: a) como proceso interno y por consiguiente en el espacio de su auto constitución, y b) como proceso externo respecto a otros actores, espacios. Este segundo entorno involucra su capacidad de direccionar y volverse realidad. El Movimiento de Unidad Plurinacional Pachakutik nació oficialmente en 1 de noviembre de 1995, durante el gobierno de Sixto Durán Ballén después de participar en varias protestas indígenas. El objetivo de impedir el triunfo electoral de las fuerzas neoliberales y constituirnos como una alternativa de gobierno a mediano plazo. En esta lucha por construir una sociedad libre y digna convocamos a: Constituir una amplia alianza nacional, social y política, con participación de todos los sectores sociales, organizaciones y partidos anti neoliberales. Construir y consolidar los poderes locales y desarrollar espacios de democracia comunitaria y popular, apoyados en la construcción de Parlamentos locales y otras formas de poder democrático. Reformar el sistema electoral para potenciar la verdadera participación de las nacionalidades indígenas y otros sectores populares. En esta lucha hubo participación activa de las mujeres a pesar de ser excluida de su derecho, las mujeres más destacadas fueron: Transito Amaguaña, Lorenza Avemañay y Dolores Cacuango, sin que las mujeres sepan ni leer ni escribir siempre estuvieron

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