1. ETICA Y COMUNICACIÓN
TUTORA:
MILDRETH ARIANA ZAPATA RODRIGUEZ
ESTUDIANTE:
OMAR NIÑO PINEDA
Código: 93374554
GRUPO: 401126A - 220
UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA
ESCUELA DE CIENCIAS SOCIALES, ARTES Y HUMANIDADES
PROGRAMA DE PSICOLOGÍA
FEBRERO 14 DE 2015
IBAGUÉ
4. EXISTE OBJETIVIDAD PERIODÍSTICA EN ESTOS
MEDIOS?
En la realidad no existe la objetividad periodística
total, porque el periodista tiene sus tendencias
sociales, políticas, religiosas, de costumbres y
otras. Posturas que influyen en la noticia
alterándola, así el periodista tenga todo el interés
en hacerlo siempre habrá un sesgo que
interfiere subjetivando la información.
5. CONSIDERA USTED QUE LOS MEDIOS DE
COMUNICACIÓN SON EN REALIDAD EL CUARTO
PODER?
Si, porque se ha convertido en un instrumento de
poder que atrae con facilidad la opinión de la
sociedad influyendo en ella de una forma
contundente y voraz, desde donde se puede
manipular, se puede dirigir guiar diferentes
pensamientos inconscientemente, de esta
manera se puede conducir y manejar multitudes.
6. EL MANEJO INFORMATIVO BRINDADO EN ESTOS
MEDIOS CUMPLÍA CON LOS PRINCIPIOS ÉTICOS QUE
DEBEN ACOMPAÑAR A ESTE SECTOR?
Es complicado en muchas ocasiones cumplir a
cabalidad con los principios éticos, más donde
cualquier sesgo interfiere en la comunicación por
ende en la ética, por dejar fluir cualquier adjetivo
calificativo que podría parcializar la información o
prestarse para una mala interpretación ya que los
medios tienen el compromiso de informar a la
sociedad de manera objetiva, veraz, oportuna y
plural.
7. ¿ES ÉTICO INCLUIR DATOS SIN COMPROBAR
JUSTIFICADOS CON LA FALTA DE TIEMPO PARA
INDAGAR, A CAUSA DE LOS CIERRES DE EDICIÓN?
No es ético porque puede acarrear problemas de
mensajes falsos o erróneos, además puede
incurrir en delitos contra la integridad moral.
8. CONCLUSION
En lo relacionado con las noticias que se publican
en diferentes medios de comunicación de una u
otra manera se manipula la información, la
objetividad periodística total no existe, por muchas
tendencias ideológicas, posturas, diferentes
intereses económicos que guían a las personas a
determinados contextos o acciones de acuerdo
a necesidades y provechos.