Aristóteles argumenta que el hombre es un "animal político" que vive en comunidades ordenadas bajo el mando de otros. A diferencia de los animales, los humanos pueden crear estructuras políticas jerárquicas o igualitarias. Aristóteles concluye que el hombre pasa de vivir en familias a tribus, aldeas y finalmente ciudades-estado, que considera la forma más alta de organización política. El documento luego describe las diferentes formas de organización social que han existido históricamente, desde familias y clanes hasta estados,

1. ANIMAL POLÍTICO, FORMAS DE ORGANIZACIÓN SOCIAL POR GRUPOS Y
FORMAS DE EVOLUCIÓN SOCIAL ECONÓMICA
DR. ANDRES BENITEZ TRIVIÑO. MSC

2. ANIMAL POLÍTICO
Aristóteles defiende que el
hombre es una especie política,
un ser gregario que se
interrelaciona en una comunidad
ordenada y sometida a un
mando y obediencia.
DIFERENCIA ENTRE LOS HOMBRES
CON LOS ANIMALES
Los hombres a diferencia de los
animales no se asocian solo con el
fin de preservar la especie.
El hombre puede crear estructuras
políticas de manera jerárquica o en
condiciones de igualdad.
¿Qué tema plantea Aristóteles?
-El ideal que tiene el animal politikon es
tener una vida excelente, con un ideal
de buen vivir, en donde quepa su idea
de felicidad. Según Aristóteles solo
puede lograr si vive, convive y reside con
otros en una ciudad.
Es con Aristóteles en que el hombre
pasa a ser esencialmente un «animal
racional» y accidentalmente «social y
político». Se dice «racional» en
cuanto que posee inteligencia y
voluntad, y se apunta a los
caracteres «social» y «político» en
cuanto es el único que vive insertado
en la ciudad-estado o Polis.
Aristóteles llega a la conclusión de
que una vez que el animal político
constituye la familia, pasa a integrar
la tribu, luego la aldea, y por último la
Ciudad; que es, según él, la
Constitución. Es decir, hace
referencia a una forma de gobierno
en la cual existe un poder político.
OJO: LA NECESIDAD DEL
ANIMAL POLÍTICO DE
RELACIONARSE DA LUGAR
LA FORMACIÓN SOCIAL P
GRUPOS

3. FORMAS DE ORGANIZACIÓN SOCIAL POR GRUPOS
FAMILIA
-Núcleo básico de la sociedad.
-Son grupos de individuos que
están interrelacionados por lazos
de consanguinidad, son redes de
parentesco que tienen como uno
de sus principales objetivos la
cooperación.
HORDA
-Personas nómadas, no respetaban
los lazos sanguíneos.
-Esta forma de organización obedeció
a propósitos de defensa común y de
consecución de alimentos.
-Predominaba el dominio de los
hombres sobre las mujeres y niños.
CLAN
-Es un grupo de personas (hombres,
mujeres y niños) en los que todos
pertenecen a la misma familia.
-Los clanes están reconocidos por un
antepasado en común que puede ser
un tótem o animal.
-La mujer es quien ocupaba una
posición dominante por las
condiciones materiales de vida de
ese tiempo. MATRIARCADO
-Amor filial
TRIBU
-Reunión de aldeas que se asientan
a la orilla de los ríos debido a que
esto satisfacía en gran medida sus
necesidades.
-El líder es el patriarca, quien será
un hombre mayor respetado por
todos. PATRIARCADO
ESTADO
-Es una
organización
política que ejerce
la soberanía dentro
de un territorio
delimitado.
-Regula a la
sociedad.
PUEBLO: Es un poblado de
menor tamaño que la ciudad
CIUDAD
Las ciudades
estaban
gobernadas por
un rey.

4. CAPITALISMO
Relación entre las
personas que acumulan
riquezas y los
trabajadores que eran
parte del proletariado.
FEUDALISMO
Reconocimiento del
derecho a la libertad
de los esclavos
2 Clases sociales
siervo y señor feudal
ESCLAVISMO
2 Clases sociales
antagónicas
ESCLAVISTA
EXCLAVO
COMUNIDAD
PRIMITIVA
PALEOLITICO
MESOLITICO
NEOLITICO
No hay clases
sociales
SALTO DIALECTICO: Inconformidad
del proletario por los salarios bajos y
opresión de parte del capitalista.
SOCIALISMO: El socialismo es el modo
de producción que se desarrolla en el
siglo XX como consecuencia del
rompimiento de las relaciones sociales
capitalistas.
SALTO DIALÉCTICO:
Enfrentamiento de tribus que
conseguían prisioneros de
guerra que se consideraban
esclavos.
SALTO DIALÉCTICO:
Los esclavos piden ser
remunerados por el trabajo
que realizaban.
SALTO DIALÉCTICO:
Mercantilismo y acumulación
de riquezas.
FORMAS DE LA EVOLUCIÓN SOCIAL-ECONÓMICA