Este documento describe estrategias para crear un sentido de pertenencia cultural entre estudiantes indígenas de 4o, 5o y 6o grado. Presenta información sobre la comunidad de Cerro Blanco, incluyendo su ubicación, población, actividades económicas e idiomas hablados. También describe la escuela primaria a la que asisten los estudiantes, sus instalaciones y horario. Por último, incluye perfiles lingüísticos de los estudiantes que muestran sus habilidades en español y hñahñu.
Este documento describe una escuela primaria indígena en la comunidad de Cerro Blanco en Hidalgo, México. La escuela atiende a 12 estudiantes de 4to, 5to y 6to grado en un salón de clases multigrado. La escuela cuenta con instalaciones básicas como un patio y cancha de baloncesto. El documento proporciona detalles sobre la comunidad local, incluida su población, lenguas habladas, actividades económicas y servicios disponibles.
La primavera es una estación entre marzo y mayo en el hemisferio norte y entre septiembre y noviembre en el hemisferio sur. Se caracteriza por días más largos, flores que florecen, plantas y árboles que brotan, y animales que se reproducen. La primavera representa un cambio del invierno a un clima más cálido y colorido lleno de vida y crecimiento.
John Vrionis
LightSpeed Venture
Agenda
(Very) Short Personal History
Venture Capital Industry Dynamics
Virtualized Networking
Parting Thoughts
ONS2015: http://bit.ly/ons2015sd
ONS Inspire! Webinars: http://bit.ly/oiw-sd
Watch the talk (video) on ONS Content Archives: http://bit.ly/ons-archives-sd
Este documento presenta información sobre tres estudiantes de la Universidad de San Buenaventura Cali que realizaron un proyecto sobre los principales protagonistas de la Segunda Guerra Mundial para el profesor Edgar Alonso Vanegas Carvajal. Incluye breves biografías de figuras clave como Adolf Hitler, Omar Bradley, Ana Frank y otros líderes nazis. El documento concluye agradeciendo a la universidad y al profesor por la oportunidad de investigar sobre este importante periodo histórico.
Haiku Deck is a presentation tool that allows users to create Haiku style slideshows. The tool encourages users to get started making their own Haiku Deck presentations which can be shared on SlideShare. In just a few sentences, it pitches the idea of using Haiku Deck to easily create visually engaging slideshows.
The document lists some of the worst technology predictions of all time, beginning in 1876 when Western Union dismissed the telephone as having "too many shortcomings". Other poor predictions included that computers would have a limited market, that television would not last more than six months, that cellular phones would not replace wired networks, and that the iPhone would not gain significant market share. The document concludes by noting that hindsight is 20/20 and encourages switching to a cloud-based business phone system.
This document discusses the importance of passion in good teaching. It argues that good teaching requires a burning passion for teaching, a passion to positively impact students' lives, and an affection for students. It provides tips for teaching with passion, such as teaching students how to learn, caring for one's craft, balancing authority with approachability, and devoting extra time to students. The document emphasizes that teaching is more than just a job - it requires vocational commitment, intellectual challenge, and emotional engagement in order to be a passionate teacher.
Este documento describe una escuela primaria indígena en la comunidad de Cerro Blanco en Hidalgo, México. La escuela atiende a 12 estudiantes de 4to, 5to y 6to grado en un salón de clases multigrado. La escuela cuenta con instalaciones básicas como un patio y cancha de baloncesto. El documento proporciona detalles sobre la comunidad local, incluida su población, lenguas habladas, actividades económicas y servicios disponibles.
La primavera es una estación entre marzo y mayo en el hemisferio norte y entre septiembre y noviembre en el hemisferio sur. Se caracteriza por días más largos, flores que florecen, plantas y árboles que brotan, y animales que se reproducen. La primavera representa un cambio del invierno a un clima más cálido y colorido lleno de vida y crecimiento.
John Vrionis
LightSpeed Venture
Agenda
(Very) Short Personal History
Venture Capital Industry Dynamics
Virtualized Networking
Parting Thoughts
ONS2015: http://bit.ly/ons2015sd
ONS Inspire! Webinars: http://bit.ly/oiw-sd
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Este documento presenta información sobre tres estudiantes de la Universidad de San Buenaventura Cali que realizaron un proyecto sobre los principales protagonistas de la Segunda Guerra Mundial para el profesor Edgar Alonso Vanegas Carvajal. Incluye breves biografías de figuras clave como Adolf Hitler, Omar Bradley, Ana Frank y otros líderes nazis. El documento concluye agradeciendo a la universidad y al profesor por la oportunidad de investigar sobre este importante periodo histórico.
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The document lists some of the worst technology predictions of all time, beginning in 1876 when Western Union dismissed the telephone as having "too many shortcomings". Other poor predictions included that computers would have a limited market, that television would not last more than six months, that cellular phones would not replace wired networks, and that the iPhone would not gain significant market share. The document concludes by noting that hindsight is 20/20 and encourages switching to a cloud-based business phone system.
This document discusses the importance of passion in good teaching. It argues that good teaching requires a burning passion for teaching, a passion to positively impact students' lives, and an affection for students. It provides tips for teaching with passion, such as teaching students how to learn, caring for one's craft, balancing authority with approachability, and devoting extra time to students. The document emphasizes that teaching is more than just a job - it requires vocational commitment, intellectual challenge, and emotional engagement in order to be a passionate teacher.
O documento descreve o Convento de Mafra em Portugal, um enorme complexo religioso e real construído por ordem do rei D. João V em 1711 como cumprimento de uma promessa. O convento inclui uma basílica, palácio real e biblioteca com 40.000 livros, e foi ocupado por franciscanos e dominicanos. O documento fornece detalhes sobre a arquitetura magnífica e os eventos históricos associados ao local.
Prevailing Trends: How to Engage International Students throughout the Enroll...Converge Consulting
Today the average student is applying to upwards of 10-12 schools. What can you do to stay connected with your applicants? Melissa King of CollegeWeek Live tackles this question and reveals survey learnings from over 2,500 admitted students.
Proceso lineal y proceso intermitente jose alonzo 09000223josealonzo1990
Este documento compara y contrasta los procesos lineales e intermitentes. Explica que los procesos lineales tienen una producción masiva continua a través de pasos estandarizados e interrelacionados, mientras que los procesos intermitentes tienen una producción por lotes variable sin flujo regular entre departamentos. Incluye ejemplos de Ford y una fábrica de ropa para ilustrar cada proceso.
Kleitor Franklint apresenta estratégias ágeis para testes sob pressão, incluindo:
1) Exploração de requisitos usando técnicas como mind maps, user stories e testes exploratórios;
2) Estimativas ágeis de esforço como story points para lidar com pressões de tempo e demanda.
El documento describe el pie diabético, una complicación común en pacientes con diabetes que involucra infección, ulceración o destrucción de tejidos en las extremidades inferiores. Explica que depende del control de la diabetes, factores intrínsecos y ambientales del paciente. También presenta objetivos de detección temprana y prevención de complicaciones, así como la clasificación y características del pie diabético. Finalmente, enfatiza la necesidad de un enfoque multidisciplinario para detectar y tratar esta complicación de manera o
This document discusses improving the efficiency of BLDC motor drive systems for electric vehicles. It describes the basic 6-step hall effect control of the BLDC motor and PWM inverter control. Various strategies are presented to reduce losses and improve efficiency, such as synchronous switching, advanced commutation control to reduce current spikes, optimized regeneration strategies, and improved reliability through hall sensor monitoring. Simulation results show efficiency gains from a flatter current profile at lower speeds. Overall, a 29% potential range increase is estimated through efficiency improvements.
Este documento presenta un análisis del contexto socioeconómico y educativo de la comunidad de Tlaltepango, Puebla, México. La comunidad depende principalmente de la agricultura y muchos padres emigran para trabajar. Esto afecta la educación de los niños y el uso de la lengua indígena náhuatl. La escuela primaria local tiene problemas como falta de materiales y desnutrición entre los estudiantes debido a la pobreza. El autor realiza un diagnóstico pedagógico de sus alumn
Este documento describe las actividades realizadas en un taller sobre la lengua hñähñü. Se implementó la estrategia de los "nidos de lengua" invitando a personas de la comunidad a compartir sus conocimientos sobre artesanías, comidas y tradiciones para promover el aprendizaje y valoración de la lengua y cultura hñähñü. Las actividades incluyeron la elaboración de artesanías, platillos y el aprendizaje de vocabulario en hñähñü a través de demostraciones y prácticas. Los estudiantes
Este documento describe un plan de trabajo para fomentar la escritura en lengua indígena náhuatl entre alumnos de quinto grado de una escuela primaria en Huauchinango, Puebla. Presenta información sobre el contexto socioeconómico y cultural de la comunidad de Tlaltepango, incluyendo detalles sobre la agricultura, migración, servicios e idiomas hablados. También describe la escuela primaria "Emiliano Zapata" y sus recursos, así como los retos para la educación derivados de la economía local
Palabras e imágenes donde se encarnan sentires amistosos, deseos de diálogo entre quienes, transitando por caminos sociales, por puentes interpersonales, por búsquedas interiores, por los rigores de la ciencia, por desfiladeros filosóficos, por los horizontes espirituales, por senderos metafísicos, por jardines poéticos, por el compromiso con el juego de los niños… van anhelando y construyendo una cultura de paz, de justicia, de armonía con la naturaleza, de relevancias del sentido.
Este documento presenta una unidad didáctica sobre la lectura y la literatura española para alumnos de 5o curso de primaria. Incluye la justificación, contextualización, objetivos, contenidos, competencias, temporalización y descripción de las sesiones. El documento no tiene un tema central claro debido a la falta de texto legible.
Este documento presenta un resumen del marco metodológico de un proyecto sobre el uso del libro artesanal para fomentar la escritura en lengua indígena entre estudiantes de quinto grado. Describe el contexto de la comunidad donde se llevará a cabo el proyecto, incluyendo detalles sobre servicios, economía local y la escuela. También incluye un diagnóstico pedagógico inicial que muestra que la mayoría de los estudiantes y padres ya no hablan con fluidez la lengua indígen
Este documento describe una comunidad indígena llamada Ahuacatlán en México. La mayoría de los 1814 residentes hablan náhuatl y tienen pocos recursos. La escuela local enseña a niños de habla náhuatl, pero muchos estudiantes tienen dificultades para comprender lo que leen debido a que sus padres no pueden ayudarlos con las tareas y los libros de texto no están en su lengua materna. Encuestas muestran que los padres son analfabetos y los niños disfrutan de la escuela pero tienen d
La clase de 3o de Primaria entrevistó a su profesora inglesa Emily. Aprendieron que Emily vive en Madrid y viaja al colegio en autobús, que no tiene hijos, que se lleva bien con los otros profesores, y que pasa su tiempo libre saliendo al cine con amigos. Emily lleva 4 meses viviendo en España y su comida favorita es la paella.
Este documento presenta un resumen de las actividades realizadas en un taller de lengua hñahñu. Los estudiantes aprendieron sobre la preparación de chiles en vinagre, salsa de xoconostle, tlacoyos y tamales de elote. A través de estas actividades prácticas, los estudiantes pudieron mejorar su expresión oral en hñahñu mediante la interacción con hablantes de la lengua. El documento concluye que estas actividades les permitieron aprender nuevas palabras y oraciones en hñahñu de una manera más pr
Este documento presenta un resumen de las actividades realizadas en un taller de lengua hñahñu. Los estudiantes aprendieron sobre la preparación de chiles en vinagre, salsa de xoconostle, tlacoyos y tamales de elote a través de la interacción con hablantes de hñahñu. Aprendieron nuevas palabras y oraciones mientras realizaban estas actividades culinarias típicas. El documento concluye que estas experiencias les permitieron aprender la lengua hñahñu de una manera más práctica que pued
Temas de tutoria de segundo grado. aividades o las ue podá ape de a ooese
ejo a ustedes is os, a sus o pañeos o pañeas. Desu iá a eas de esta ás o te tos
o la o vive ia e el aula , ta ié , ooeá ás de su ultua de otas ue e iste e su o u idad,
región o país.
Este documento describe el contexto de una comunidad rural en Puebla llamada Tlaltepango. La comunidad depende principalmente de la agricultura y tiene pocos servicios. La escuela local tiene 231 estudiantes y carece de recursos. Los estudiantes de quinto grado tienen dificultades con la lectura, escritura y matemáticas. También carecen de materiales didácticos y ropa adecuada.
Este documento describe el contexto de una comunidad rural en México y analiza las dificultades que enfrentan los estudiantes de tercer grado para comprender textos. La mayoría de los estudiantes hablan náhuatl como lengua materna y carecen de materiales en su propio idioma. Además, sus padres no pueden ayudarlos con las tareas debido a que trabajan en el campo y muchos no saben leer. El objetivo general es lograr la comprensión lectora de los estudiantes utilizando un libro de leyendas de su propia
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Proceso lineal y proceso intermitente jose alonzo 09000223josealonzo1990
Este documento compara y contrasta los procesos lineales e intermitentes. Explica que los procesos lineales tienen una producción masiva continua a través de pasos estandarizados e interrelacionados, mientras que los procesos intermitentes tienen una producción por lotes variable sin flujo regular entre departamentos. Incluye ejemplos de Ford y una fábrica de ropa para ilustrar cada proceso.
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1) Exploração de requisitos usando técnicas como mind maps, user stories e testes exploratórios;
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Este documento presenta un análisis del contexto socioeconómico y educativo de la comunidad de Tlaltepango, Puebla, México. La comunidad depende principalmente de la agricultura y muchos padres emigran para trabajar. Esto afecta la educación de los niños y el uso de la lengua indígena náhuatl. La escuela primaria local tiene problemas como falta de materiales y desnutrición entre los estudiantes debido a la pobreza. El autor realiza un diagnóstico pedagógico de sus alumn
Este documento describe las actividades realizadas en un taller sobre la lengua hñähñü. Se implementó la estrategia de los "nidos de lengua" invitando a personas de la comunidad a compartir sus conocimientos sobre artesanías, comidas y tradiciones para promover el aprendizaje y valoración de la lengua y cultura hñähñü. Las actividades incluyeron la elaboración de artesanías, platillos y el aprendizaje de vocabulario en hñähñü a través de demostraciones y prácticas. Los estudiantes
Este documento describe un plan de trabajo para fomentar la escritura en lengua indígena náhuatl entre alumnos de quinto grado de una escuela primaria en Huauchinango, Puebla. Presenta información sobre el contexto socioeconómico y cultural de la comunidad de Tlaltepango, incluyendo detalles sobre la agricultura, migración, servicios e idiomas hablados. También describe la escuela primaria "Emiliano Zapata" y sus recursos, así como los retos para la educación derivados de la economía local
Palabras e imágenes donde se encarnan sentires amistosos, deseos de diálogo entre quienes, transitando por caminos sociales, por puentes interpersonales, por búsquedas interiores, por los rigores de la ciencia, por desfiladeros filosóficos, por los horizontes espirituales, por senderos metafísicos, por jardines poéticos, por el compromiso con el juego de los niños… van anhelando y construyendo una cultura de paz, de justicia, de armonía con la naturaleza, de relevancias del sentido.
Este documento presenta una unidad didáctica sobre la lectura y la literatura española para alumnos de 5o curso de primaria. Incluye la justificación, contextualización, objetivos, contenidos, competencias, temporalización y descripción de las sesiones. El documento no tiene un tema central claro debido a la falta de texto legible.
Este documento presenta un resumen del marco metodológico de un proyecto sobre el uso del libro artesanal para fomentar la escritura en lengua indígena entre estudiantes de quinto grado. Describe el contexto de la comunidad donde se llevará a cabo el proyecto, incluyendo detalles sobre servicios, economía local y la escuela. También incluye un diagnóstico pedagógico inicial que muestra que la mayoría de los estudiantes y padres ya no hablan con fluidez la lengua indígen
Este documento describe una comunidad indígena llamada Ahuacatlán en México. La mayoría de los 1814 residentes hablan náhuatl y tienen pocos recursos. La escuela local enseña a niños de habla náhuatl, pero muchos estudiantes tienen dificultades para comprender lo que leen debido a que sus padres no pueden ayudarlos con las tareas y los libros de texto no están en su lengua materna. Encuestas muestran que los padres son analfabetos y los niños disfrutan de la escuela pero tienen d
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Este documento presenta un resumen de las actividades realizadas en un taller de lengua hñahñu. Los estudiantes aprendieron sobre la preparación de chiles en vinagre, salsa de xoconostle, tlacoyos y tamales de elote. A través de estas actividades prácticas, los estudiantes pudieron mejorar su expresión oral en hñahñu mediante la interacción con hablantes de la lengua. El documento concluye que estas actividades les permitieron aprender nuevas palabras y oraciones en hñahñu de una manera más pr
Este documento presenta un resumen de las actividades realizadas en un taller de lengua hñahñu. Los estudiantes aprendieron sobre la preparación de chiles en vinagre, salsa de xoconostle, tlacoyos y tamales de elote a través de la interacción con hablantes de hñahñu. Aprendieron nuevas palabras y oraciones mientras realizaban estas actividades culinarias típicas. El documento concluye que estas experiencias les permitieron aprender la lengua hñahñu de una manera más práctica que pued
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Este documento describe el contexto de una comunidad rural en Puebla llamada Tlaltepango. La comunidad depende principalmente de la agricultura y tiene pocos servicios. La escuela local tiene 231 estudiantes y carece de recursos. Los estudiantes de quinto grado tienen dificultades con la lectura, escritura y matemáticas. También carecen de materiales didácticos y ropa adecuada.
Este documento describe el contexto de una comunidad rural en México y analiza las dificultades que enfrentan los estudiantes de tercer grado para comprender textos. La mayoría de los estudiantes hablan náhuatl como lengua materna y carecen de materiales en su propio idioma. Además, sus padres no pueden ayudarlos con las tareas debido a que trabajan en el campo y muchos no saben leer. El objetivo general es lograr la comprensión lectora de los estudiantes utilizando un libro de leyendas de su propia
Este documento describe la comunidad de Ahuacatlán en el estado de Puebla, México. La comunidad tiene 1814 habitantes, la mayoría de los cuales hablan náhuatl. La escuela primaria local tiene más de 500 estudiantes de primero a sexto grado. Los estudiantes tienen dificultades para comprender lo que leen debido a que la mayoría habla náhuatl y los libros de texto están en español. Además, muchos padres no pueden ayudar con la tarea porque son analfabetos o trabajan fuera de la
Este documento describe el contexto de una escuela telesecundaria rural llamada "Manuel José Othón" en Domingo Zapoyo, San Luis Potosí, México. Describe la infraestructura, ubicación, población de la comunidad, características de los estudiantes y docentes. También analiza los estilos de aprendizaje de los estudiantes, las barreras de aprendizaje como la falta de atención de los padres y el bajo rendimiento escolar, y propone un programa para abordar los conflictos familiares.
Este documento describe la práctica docente de un estudiante de educación primaria. Resume las características del grupo de estudiantes con el que trabajó, que incluye 22 estudiantes entre 9-10 años. También describe la escuela donde realizó su práctica, incluyendo su infraestructura y personal, así como el contexto social y físico que la rodea. Finalmente, proporciona detalles sobre las características académicas y de comportamiento del grupo de estudiantes con el que interactuó durante dos semanas.
La inmigracion y_los_derechos_de_los_ninos_y_las_ninas-castellanomaribel jimenez
Este documento habla sobre la inmigración y los derechos de los niños. Explica que todos los niños, sin importar de dónde vienen, tienen los mismos derechos a la educación, a expresar sus opiniones y a que se les escuche. También describe algunas formas en que las escuelas pueden dar la bienvenida a estudiantes de otros países y culturas, como recibirlos con carteles y aprender sobre sus tradiciones.
La inmigracion y_los_derechos_de_los_ninos_y_las_ninas-castellano.RossyPalmaM Palma M
Este documento habla sobre la inmigración y los derechos de los niños. Explica que todos los niños, sin importar de dónde vienen, tienen los mismos derechos a la educación, a expresar sus opiniones y a participar. También describe algunas razones por las que la gente emigra a otros países y cómo las escuelas pueden ser más inclusivas para niños de diferentes orígenes.
(1) La comunidad de Ahuacatlán se encuentra en el estado de Puebla, México, con una población de 1814 personas que principalmente hablan náhuatl. (2) La mayoría de los residentes dependen de la agricultura para su sustento y tienen acceso limitado a servicios básicos. (3) La escuela local atiende a más de 500 estudiantes con recursos limitados.
Este documento presenta información sobre una escuela primaria indígena multigrado en Cerró Blanco, Hidalgo, México. Se proporcionan detalles sobre la escuela, como los grados que imparte y el maestro titular. También describe brevemente el contexto de la comunidad y la escuela, así como las estrategias que se utilizarán en el aula, incluidos cuentos y leyendas.
Este documento presenta información sobre la enseñanza de la lengua materna (español) y la segunda lengua (Hñahñu) en comunidades indígenas de México. Incluye artículos y documentos de trabajo sobre temas como la reflexión sobre la lengua materna, la adquisición y enseñanza del lenguaje, y propuestas para la enseñanza de la cultura e idioma indígena en la educación. Finalmente, presenta observaciones sobre las dificultades didácticas y metodológicas para desarrollar
Este documento presenta la secuencia didáctica de la primera semana de clases. Los temas son anunciar servicios y productos locales por escrito y escribir un anuncio publicitario. Las actividades incluyen analizar anuncios en la comunidad, identificar servicios locales, crear un borrador de anuncio e incorporar comentarios para mejorarlo. También se enseñan números en la lengua indígena para resolver problemas matemáticos relacionados con anuncios publicitarios.
El documento describe el perfil de egreso de una licenciatura en educación primaria intercultural bilingüe. Incluye competencias genéricas, profesionales e interculturales-bilingües que el egresado deberá demostrar, así como la malla curricular del programa de estudios que integra cursos teórico-prácticos organizados en seis trayectos formativos y un trabajo de titulación para desarrollar dichas competencias a lo largo de ocho semestres.
La planeación educativa es fundamental para organizar las actividades de enseñanza-aprendizaje de manera eficiente. La planeación implica definir objetivos, contenidos, métodos y estrategias, así como considerar factores como la edad de los estudiantes. Esto guía el proceso de enseñanza para asegurar que los estudiantes adquieran conocimientos significativos. Además, la planeación permite evaluar tanto los aprendizajes de los estudiantes como las estrategias del docente.
Analisi de la práctica (abigail muthe a.) Abi Muthe
El documento describe las actividades realizadas durante una práctica docente de 4 días en una escuela primaria multigrado en San Salvador, Hgo. Con los grupos de sexto, quinto y cuarto grado, se trabajó de manera transversal la asignatura de español y la escritura de la lengua indígena hñahñu. En sexto grado, los estudiantes analizaron las partes de una carta y escribieron una en español y hñahñu. En quinto grado, dibujaron un plato de
Este documento presenta una propuesta metodológica para la enseñanza y aprendizaje de lenguas indígenas en contextos interculturales y de diversidad lingüística. Propone el uso de enfoques como el intercultural bilingüe, comunicativo funcional y el modelo multigrado y multinivel. Incluye actividades para desarrollar la oralidad, lectura, escritura y reflexión sobre la lengua para hablantes nativos y no nativos.
En el pueblo de Cerro Blanco San Salvador, la producción y consumo del pulque es parte importante de la cultura local. El proceso de elaborar pulque involucra plantar y cuidar el maguey, raspar el aguamiel del maguey, fermentar el aguamiel con pulque viejo, y consumirlo de varias maneras, como bebida, en atole o como medicina. El pulque se consume principalmente para relajarse y compartir con amigos y familiares.
Este documento describe las tradiciones y significados culturales asociados con la celebración del Día de Muertos en la comunidad de "la flor". La celebración ocurre del 31 de octubre al 2 de noviembre, cuando la familia y la comunidad se reúnen para recordar y honrar a sus seres queridos fallecidos. Las actividades incluyen preparar comida y ofrendas que los difuntos disfrutaban, y comunicarse en español o hñahñu para preservar las lenguas y tradiciones.
Ser maestro bilingüe (abigail muthe agua)Abi Muthe
El documento habla sobre la formación de maestros, especialmente para contextos indígenas. Señala que la formación de maestros es un proceso continuo que involucra la historia personal, social y profesional del maestro, así como el aprendizaje diario a través de la interacción con estudiantes, padres y compañeros. También discute cómo la identidad indígena ha sido distorsionada a través de la historia de colonización y cómo la educación rural surgió para incorporar a los indígenas a la sociedad moderna.
Ser maestro bilingüe (abigail muthe agua)Abi Muthe
El documento habla sobre la formación de maestros, especialmente para contextos indígenas. Señala que la formación de maestros es un proceso continuo que involucra la historia personal, social y profesional del maestro, así como el aprendizaje diario a través de la interacción con estudiantes, padres y compañeros. También discute cómo la identidad indígena ha sido distorsionada a través de la historia de colonización y cómo la educación rural surgió para incorporar a los indígenas a la sociedad moderna. Final
La celebración del Día de Muertos es una importante tradición cultural en la comunidad de "la flor". Se lleva a cabo del 31 de octubre al 2 de noviembre, cuando las familias se reúnen para recordar y honrar a sus seres queridos fallecidos. Cada familia prepara ofrendas en sus hogares con flores, frutas y comida favorita de los difuntos. Esta tradición se ha transmitido de generación en generación desde los antepasados y es importante para preservar la cultura local.
Este documento describe las tradiciones y significados asociados con la celebración del Día de Muertos en la comunidad de "la flor". La celebración ocurre del 31 de octubre al 2 de noviembre, cuando la familia y la comunidad se reúnen para recordar y honrar a sus seres queridos fallecidos. La tradición incluye preparar comida y ofrendas para los difuntos y ha sido transmitida de generación en generación.
En el pueblo de Cerro Blanco San Salvador, la producción y consumo del pulque es parte importante de la cultura local. El proceso de elaborar pulque involucra plantar y cuidar el maguey, raspar su corazón para extraer el aguamiel, y fermentar el aguamiel con pulque viejo para producir el pulque. Tradicionalmente, los hombres se encargan de plantar el maguey y las mujeres lo consumen de varias maneras, ya sea como bebida, en atole o como medicina. El pulque juega un papel
El documento describe las diferentes actividades y roles dentro de la comunidad indígena llamada El Bingü. La comunidad se dedica principalmente al tallado de lechuguilla, una actividad realizada por los varones para generar ingresos económicos y sustentar a sus familias. Los adultos comparten información sobre cómo se vivía tradicionalmente en la comunidad. Los habitantes se reúnen periódicamente para planear acuerdos y actividades comunitarias. Una imagen muestra a un niño realizando una actividad tradicional para fortalecer la cultura de
Este documento describe las actividades y tradiciones de la comunidad indígena El Bingü en México a través de 6 momentos. La comunidad se dedica principalmente al tallado de lechuguilla, una actividad realizada por los hombres para generar ingresos económicos y sustentar a sus familias. También se mencionan las reuniones comunitarias para planear acuerdos y actividades, y la importancia de fortalecer las costumbres culturales a través de las nuevas generaciones.
Este documento describe la comunidad indígena llamada El Bingü ubicada en Oaxaca, México. La comunidad se dedica principalmente a la recolección y venta de ixtle, una fibra obtenida de la planta lechuguilla. Los habitantes se reúnen para planear acuerdos y actividades que fortalezcan su cultura y permitan sustentar económicamente a las familias de la comunidad.
Este documento propone trabajar el punto nodal "el ayate" en varias asignaturas de cuarto grado de primaria. Los estudiantes realizarán una entrevista para indagar el proceso de elaboración de un ayate y producir una monografía. De la entrevista obtendrán datos para trabajar temas de geografía, matemáticas, educación física, ciencias naturales e historia, vinculando el ayate con cada asignatura y reconociendo su importancia cultural.
Este documento resume los principales enfoques y métodos para la enseñanza de segundas lenguas desde la década de 1920 hasta la actualidad, incluyendo la teoría del bilingüismo, el modelo de Krashen, y el enfoque comunicativo. Describe teorías como la hipótesis de Cummins sobre los tres niveles de competencia lingüística y el modelo de Lambert sobre factores individuales y sociales en el aprendizaje de lenguas. Finalmente, resume brevemente varios métodos como el audiolingüe, directo y por tareas
Abigail Muthé Agua nació en 1990 en Ixmiquilpan, Hidalgo. Aprendió sus primeras palabras en español a los 18 meses y entendía mejor el lenguaje a los 2 años. Vivió con sus abuelos a los 5-6 años donde aprendió a pronunciar palabras en hñahñu de su abuela. En la escuela aprendió a escribir palabras sueltas en hñahñu por una hora a la semana. Actualmente interactúa más en español pero saluda a su abuela en hñahñu y busca seguir aprendiendo
ACERTIJO DESCIFRANDO CÓDIGO DEL CANDADO DE LA TORRE EIFFEL EN PARÍS. Por JAVI...JAVIER SOLIS NOYOLA
El Mtro. JAVIER SOLIS NOYOLA crea y desarrolla el “DESCIFRANDO CÓDIGO DEL CANDADO DE LA TORRE EIFFEL EN PARIS”. Esta actividad de aprendizaje propone el reto de descubrir el la secuencia números para abrir un candado, el cual destaca la percepción geométrica y conceptual. La intención de esta actividad de aprendizaje lúdico es, promover los pensamientos lógico (convergente) y creativo (divergente o lateral), mediante modelos mentales de: atención, memoria, imaginación, percepción (Geométrica y conceptual), perspicacia, inferencia y viso-espacialidad. Didácticamente, ésta actividad de aprendizaje es transversal, y que integra áreas del conocimiento: matemático, Lenguaje, artístico y las neurociencias. Acertijo dedicado a los Juegos Olímpicos de París 2024.
2. INDICE
Introducción ………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
Contextualización ………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
Comunitaria ………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
Escuela ………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
Aula ……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
Punto nodal en español …………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………….
Punto nodal en hñahñu ……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………..
Perfiles lingüísticos……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
Justificación ………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
Planeación …………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
Análisis ………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
Conclusión …………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
Bibliografía …………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
Anexos ……..……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………….
3. INTRODUCCION (HÑAHÑU)
En la actualidad existen muchas escuelas indígenas en nuestro
país, pero que desafortunadamente no todas, o en su mayoría son
atendidas adecuadamente siendo que estas carecen de la atención
necesaria de acuerdo a sus necesidades tanto culturales como
lingüísticas.
Por ello en este documento abordare sobre la importancia que se
tiene el atender la educación de los niños indígenas del país y que
entre ellas tenemos en el estado de hidalgo, del municipio de San
Salvador en dondese encuentra la comunidad de Cerro Blanco
lugar en el que llevado mi práctica docente durante el sexto
semestre, donde implementare estrategias que ayuden a crear en
un sentido de pertenencia cultural a los estudiantes de cuarto,
quinto y sexto grado de la escuela primaria indígena en la
modalidad de multigrado, con el objetivo de abordad la enseñanza
y reflexión en los alumnos.
Fudi
Nube ra pha ya dunthi ya ngunzadhi indígenas di ge khu ma hä ´i
4. COMUNIDAD
La comunidad de Cerro Blanco, pertenece al municipio de San
Salvador, Estado de Hidalgo. Colinda con las comunidades de El
Mezquital y Xuchitlan del mismo municipio y con la localidad del
Mejay del municipio de Chilcuautla.
Según los datos del censo realizados por las autoridades de la
delegación municipal en 2013 de Cerro Blanco San Salvador, en el
Estado de Hidalgo, la localidad se conforma con 260 habitantes.
De los cuales 125 son mujeres y 135 son hombres.
La comunidad está habitada aproximadamente por ochenta
familias, entre ellas niños, jóvenes, personas adultas y de la
tercera edad, en cuanto a los niños se ven muy activos despiertos,
además de ser amables, pues saludan a las personas aunque no
las conozcan, mientras los adultos sólo participan en actividades
generales de la comunidad en cuanto a las personas de tercera
edad, únicamente se les suele ver en el patio de sus casas,
sentados y conviviendo con su familia.
En Cerro Blanco el 63.58% de los adultos habla alguna lengua
indígena.Las principales actividades socio-
económicas de esta comunidad son la albañilería, comerciantes y
la agricultura; los productos que más se cosechan son; el maíz y el
frijol de temporal, para la mayor parte de la población, solo
aquellas personas que poseen pequeñas parcelas en las faldas del
RÄ HNINI
Rä tuka hnini Nt´ast´oho,rahyodi San Salvadormähai hu Hidalgo, bi
hñohuíra hnini B´ot´ähi, ne ra hnini Nk´angdoni, ne komä´rayä t´uhnini
rä hyodi ´Miza.
Ko nuya b´efi ge bi hoki nuya danga ts´utui de ra hnini Nt´ast´ohohara
jeyayom´one r´et´a ne hñu,ha ra hnini b´ui yonthebe ne hñun´ate yä
jä´i.N´a nthebe ne n´ate ne kut´a yä behña, ne n´a nthebe ne hñur´et´a
ya ñ´oho.
Ha rä hnini b´ui gohor´ate ya mui,ge pets´i bats´i, bäsjä´i, dangajä´i ne
yä xita. Ha nu ya hnini yäbats´i padhi dä zengua, ya dangajä´i mpefi harä
hnini hanu ya befi ge enarä nzayage hoki.
Ha ra Nt´astohou´endage 63.58% de ra danga jä´i hñako ra ñaki
hñahñu.
Nuya befi ge hoki ya jä´i ha ra t´uhnini pada pets´i ra boja go ra hoka
ngu, ya duki, ne ya jä´i ge mpefi hara hai. Nuya hä´i zofoyadethä, yäju,
gatho nuya zofoja ha ra ´yohai ge nuua othora ñ´unthe.
Ha nu ya hemi ge bi hoki yadanga ts´utui mä ge ndunthi yajä´i pa ma´ra
ya haipada honi ya befi.
Ha rä hnini haya dethe pada tsi, ne ra ñot´i, ya hñu pa da zohoha ra
hnini, ne ntedhe rant’oxyabu,ne rahñeda.Ne njaya nguntudi;n´aena
de ga yohoñaki, ne ma n´a ra mudi nsadi de ra CONAFE. Ne njaya denda.
Ha nu ra hnini naki rä jeyanjaya danga ngo, ge hoki ra n´ate ne hñätora
zänä hñäto, ge ra ngo ra zi dadaSan judasTadeo.
Nun´a hnini ba´i ha ra yom´o ne hñur´et´a ya te´ni mañära danga dethe.
Ha nu n´a hnini Nt´astohojandunthi rapa nu ya zähä ge nja ra däye. Ha
ra zänä ge inbi ´uäi xa tse.
5. cerro siembran la alfalfa, la calabaza y los tomates debido a que
sus parcelas cuentan con sistema de riego De acuerdo a los
registros de la censo una gran parte de la población emigra a los
Estados Unidos, este fenómeno y problema social se da más en
padres de familia que no encuentran un trabajo para el sustento de
su familia.
Los servicios públicos con los que cuenta la comunidad son el
agua potable, luz eléctrica, medios de comunicación como son
carreteras, radio y televisión, así como instituciones educativas;
primaria bilingüe en la modalidad multigrado y preescolar
comunitario de CONAFE.
También cuentan con servicio comercial (tiendas de abarrotes),
tortillerías e internet.
La fiesta patronal del pueblo que se realiza año con año, es el 28
de octubre en honor a San judas Tadeo, siendo de igual forma la
religión católica es la que más predomina.
Cerro Blanco se encuentra a 2030 metros sobre el nivel del mar
(SNM).
En cuanto al clima de ésta región; es templado-seco en la mayor
parte del año. En invierno y verano el clima se torna muy
extremoso con fuertes calores, mientras que en invierno se
registran temperaturas muy bajas, cayendo fuertes heladas, o
temperaturas frías.
6. ESCUELA
La escuela primaria Indígena Multigrado “Adolfo López Mateos”
con C.C.T: 13DPB0495Z, se encuentra totalmente bardeada de
concreto y con un zaguán del cual únicamente se abre una puerta
pequeña para su acceso, el horario de clases es de 8:30 am a
13:·30 pm. Cuenta con el programa de calidad de escuela, existen
solamente dos maestros cada uno atiende a tres grados, la escuela
está organizada por un comité de padres de familia quienes se
turnan los días para asistir por las mañanas hacer revisión del
correcto porte del uniforme así como el aseo de higiene de los
alumnos. En algunas ocasiones los alumnos antes de entrar a
clases juegan un rato ya que en la hora del receso de 11:00 – 11:30
aprovechan para ir a desayunar a sus casas o en ocasiones los
familiares llevan el desayuno a la escuela, al concluir el horario de
clases regularmente todos los alumnos se van a sus casas son muy
pocos quienes se quedan a jugar y si llegan a quedarse es por poco
tiempo. La escuela primaria cuenta con un patio un poco amplio de
terracería, una cancha de básquet que se utiliza para realizar
actividades cívicas como los honores a la bandera y actividades de
educación física, cuentan con aulas biodegradables donde se
imparten las clases y cuentan con una biblioteca, una dirección, un
salón de computación pero que no funciona, unos sanitarios que
están en remodelación.
Ngunzadi
Ra ngunzadi multigrado ra duhu “Adolfo López Mateos”, C:C:T:
13DPB04952. sha ndothi de ga do gatho ya dhó nehe petsi na ra
gosti ra kuthi nstunga 8:30 ne he pe´ni nstunga 1:30.
Ri mpefi ra befi r ahoga ngunzadi, bui nseke yoho ya xahnate, ra na
ri sui ñhu ya grado, j ara nguzadhi bui ya dada ya batsi ne ra
tsundhi bi mpefi nuya ri su gatho ya xambate da kuthi k ora dutu di
yhee gado ne di bui ya xambate xa nxaha xa ñho.
Nhandi ya xambate ri ñeni mant´a da kudi ha ra ngunzadhi ngea ha
ra npunhi ra recreo gatho ya xambate pa ya ngu pa jada ñhuni
nehe ri nstunga ra poni ya xambate ra ri kojhi na rato pa jha ri
ñheni nepo pa ha ya ngu.
Ya ngunzadi ja ra batha de ra hai, ne be petsi ra batha ra ñheni
básquet ne je di do pa da gokhi ra pefi ra benxe ne ya mpefi ko ya
ntheni, nhu ya batha be tsoni por ra xambate.
Ja ra ñhu ra ngunzadhi jabu ja ra mpefi ya xambate ne ra xanathe.
Jabu ra biblioteca ne ja na ra dirección, neje ja ra ngu ra phiti
7. AULA
Dentro del aula se encuentran algunos trabajos como laminas de
exposiciones, un mueble que contiene los libros del rincón,
portafolio de evidencias de cada uno de los alumnos.
Está compuesta por un total de 12 alumnos. Integrados en cuarto
grado por dos niñas y dos niños, quinto cuatro niños y dos niñas y
sexto únicamente con tres alumnos (dos niñas y un niño), del total
de alumnos viven con sus padres y solo uno vive con sus abuelos,
para realizar sus tareas son apoyados por padres, algunos por
hermanos, tios o en ocasiones por ellos mismos, las materias de
mayor gusto están la asignatura de matemáticas, español y entre
las que no les agradan están historia. y en cuanto a la asignatura
de hñahñu la mayoría de los alumnos no lo habla ni lo entiende
solamente un niño y una niña de todo el grupopero si les gustaría
aprender.
En cuanto al modo de trabajar regularmente el maestros los pone por
equipo a veces de acuerdo al grado o intercalados.
Al salir de la escuela apoyan a los quehaceres del hogar, asi como
también se dan un tiempo para jugar.
.
Aula
Ja ra ngu bi j ara mpefi de ra xambate, ne je ja ra mentsi badhi n
era jemi ra xambate.
Ra ngu bi jabu ra reta ma yoho ra xambate, jabu ra grado de ra
goho bi pets´i yoho ya bätsi, yoho ra tsundhi, nepu ra grado de ra
quita ja ya yoho ya ts´undi ne ra yoho ya bätsi , ne ja bui j ara ngu
ra reta bi petsi ra grado ñhu ra batsi.
Ya xambate be go bui ko ra nana ne bui ko ra dada, ne je ya bastsi
bui ko ra tios o neje bui ra ku o bui ko ra tita.
Ya batsi pada joki ra mphefi
8.
9.
10.
11. Perfil lingüístico
Nombre del niño o
niña
Lengua de
comunicación en
su familia
Lengua de
comunicación con
la profesora
Lengua de
comunicación con
sus compañeros y
compañeras
Resultado tienen
como lengua
materna
S
E
X
T
O
Alma Dely Bartolo Español Español Español Español
Hernández Francisco
Ingrid
Español Español Español Español
Martínez González Eder Español Español Español Español
Q
U
I
N
T
O
Bartolo Matz. Ervin Español Español Español Español
García Martín Alejandra Español y un poco
hñahñu
Español Español Español
Regino Pérez Edwin Español Español Español Español
GonzalezPantaleónYahir Español Español Español Español
MejiaBenitezJose
Manuel
Español y un poco
de hñahñu
Español Español Español
Telesforo
MartínezMariaana
Español Español Español Español
C
U
A
R
T
O
BartorloMartínezsherlyn Español Español Español Español
Hernandez Telesforo
Marlen
Español Español Español Español
Regino Perez Edwin Español Español Español Español
Telesforo Martínez
Ricardo
Español Español Español Español
Nombre del niño o la
niña
Habla en la
segunda
lengua
Escucha y
entiende la
segunda lengua
Lee en la
segunda
lengua
Escribe en la
segunda
lengua
Resultado que
nivel tienen en
Alma Dely Bartolo Mal Regular Regular Regular Habla: mal
Escucha: regular
Lee: regular
Escribe: regular
Hernández Francisco
Ingrid
Mal Regular Regular Regular Habla: mal
Escucha: regular
Lee: regular
Escribe: regular
Martínez González
Eder
Mal Mal Mal Mal Habla: mal
Escucha: mal
Lee: mal
Escribe: mal
Bartolo Matz. Ervin Mal Regular Mal Mal Habla: mal
Escucha: regular
Lee: mal
Escribe: mal
12. García Martín
Alejandra
Regular Bien Regular Regular Habla: regular
Escucha: bien
Lee: regular
Escribe: regular
Regino Pérez Edwin Regular Regular Regular Regular Habla: regular
Escucha: regular
Lee: regular
Escribe: regular
González Pantaleón
Yahir
Mal Mal Mal Mal Habla: mal
Escucha: mal
Lee: mal
Escribe: mal
MejíaBenítezJosé
Manuel
Regular Bien Regular Regular Habla: regular
Escucha: bien
Lee: regular
Escribe: regular
Telesforo
MartínezMariana
Regular Mal Regular Regular Habla: regular
Escucha: mal
Lee: regular
Escribe: regular
BartoloMartínez
sherlyn
Regular Mal Regular Regular Habla: regular
Escucha: mal
Lee: regular
Escribe: regular
Hernández Telesforo
Marlene
Regular Regular Regular Regular Habla: Regular
Escucha: Regular
Lee: Regular
Escribe: Regular
Regino Pérez Edwin Regular Regular Regular Regular Habla: Regular
Escucha: Regular
Lee: Regular
Escribe: Regular
Telesforo Martínez
Ricardo
Mal Mal Regular Regular Habla: mal
Escucha: mal
Lee: Regular
Escribe Regular
13. Niños y niñas del
segundo ciclo
Tiene como
lengua
maternala
lenguaespañol
Tiene como
lengua materna
la lengua
Hñahñu
Tienen como
lengua
maternael
español
Tienen como
segunda lengua
la lengua
hñahñu
Tienen como
segunda el
español
BartorloMartinez No Si Habla:
Escucha:
Lee:
Escribe:
Habla:
Escucha:
Lee:
Escribe
sherlyn
Hernandez
No Si Habla:
Escucha:
Lee:
Escribe
Habla:
Escucha:
Lee:
Escribe
TelesforoMarlen No Si Habla:
Escucha:
Lee:
Escribe
Habla:
Escucha:
Lee:
Escribe
Regino Perez
Edwin
No Si Habla:
Escucha:
Lee:
Escribe
Habla:
Escucha:
Lee:
Escribe
Telesforo
Martines Ricardo
No Si Habla:
Escucha:
Lee:
Escribe
Habla:
Escucha:
Lee:
Escribe
Niños y niñas del tercer
ciclo
Tiene como
lengua
maternala
lengua
Tiene como
lengua
materna la
lengua
Tienen como
lengua
maternael
español
Tienen como
segunda
lengua la
lengua
Tienen como
segunda el
español
Alma Dely Bartolo No Si Habla:
Escucha:
Lee:
Escribe
Habla:
Escucha:
Lee:
Escribe
Hernández Francisco
Ingrid
No Si Habla:
Escucha:
Lee:
Escribe
Habla:
Escucha:
Lee:
Escribe
Martínez González Eder No Si Habla:
Escucha:
Lee:
Escribe
Habla:
Escucha:
Lee:
Escribe
Bartolo Matz. Ervin No
No
Si
Si
Habla:
Escucha:
Lee:
Habla:
Escucha:
Lee:
14. Escribe Escribe
García Martín Alejandra No Si Habla:
Escucha:
Lee:
Escribe
Habla:
Escucha:
Lee:
Escribe
egino Pérez Edwin No Si Habla:
Escucha:
Lee:
Escribe
Habla:
Escucha:
Lee:
Escribe
GonzalezPantealonYahir No Si Habla:
Escucha:
Lee:
Escribe
Habla:
Escucha:
Lee:
Escribe
MejiaBenitezJose
Manuel
No Si Habla:
Escucha:
Lee:
Escribe
Habla:
Escucha:
Lee:
Escribe
Telesforo
MartinezMariaana
No Si Habla:
Escucha:
Lee:
Escribe
Habla:
Escucha:
Lee:
Escribe
15. JUSTIFICACIÓN
En el trascurso de mi estanciaenlaescuelanormal “Valle del Mezquital”
encada unode los semestreshe ido enriqueciendo el aprendizaje teórico
así como practico,a lolargo de estoscasi tres añosesta instituciónme ha
dado la oportunidad de tener grandes experiencias y enriquecen mi
práctica docente enlasescuelasprimariasbilingüesindígenasendiversas
comunidades pertenecientes a la zona de Ixmiquilpan.
Cultura, lengua y aprendizaje: La lenguayla culturason mediadores
del aprendizaje ylas experienciascotidianasdel individuo.Cognición,
cultura, lengua y aprendizaje: una introducion para planificadores
en contextos multilingües y multiculturales. Luis Enrique López
Los alumnos de la comunidad de Cerro Blanco
16.
17. Planificación Didáctica para Alumnos
Periodo Escolar:02 al 06 y 9 al 13 de junio de 2014
Asignatura/Campos de Desarrollo: hñahñu
Campo de Formación: lenguaje y comunicación
Practica social: Escribir y Escuchar
Punto nodal:El pulque en Cerro Blanco San Salvador
Dimensión:Raspar el Maguey
Campo Formativo:____________________
CURSO COMPETENCIAS
Datos generales de la escuela y grupo.
ESCUELA : Primaria Indígena Multigrado
“Adolfo López Mateos”
SUPERVISIÓN ESCOLAR: No. 001
SECTOR: 07C.C.T: 13DPB0495Z
UBICACIÓN: Cerró Blanco, San
Salvador, Hgo.
GRADOS: 4º,5º y 6º GRUPO: “A”
MAESTRO TITULAR DE GRUPO:
Alejandro Cerritos Godínez
PRACTICANTE: Abigail Muthé Agua
Bloque:
Ámbito: participación comunitaria y
familiar
Práctica social:Dejar testimonio de
sucesos actuales e históricos.
Propósitos didácticos
Conocer la historia de la
comunidad y dejar registro de
hechos relevantes.
Estándares curriculares.
Competencias que se favorecen:
Los alumnos registran
acontecimientos de su localidad y
exploran e interpretan relatos y
crónicas con el fin de acercarse a
la historia de los pueblos
indígenas.
aprendizajes esperados
Que los alumnos participen en la
elaboración de documentos que
tienen por fin dejar testimonio de
hechos importantes ocurridos en
tiempos pasados o actuales.
Competencias en habilidades digitales.
18. ESTRATEGIAS DE APRENDIZAJE
DIAGNÓSTICO DESARROLLO SOCIALIZACIÓN
Proyecto:Álbum de leyendas
y cuentos de mi comunidad.
Actividad integradora
Presentación de dos cuentos
digitales en hñahñu.
Con el objetivo de animar a
los alumnos a emplear la
lengua se realizar la sig.
Pregunta ¿themanara
´bede?¿De qué trata el
cuento?
Posteriormente se solicita a
los alumnos realizar una lista
en hñahñu de los personajes
y con esos mismos realizar
un cuento por ellos mismos.
Como tarea se deja
investigar cuentos y leyendas
de la comunidad.
Revisión de tarea.
Lectura por parte de los
alumnos de algunas
leyendas y cuentos de la
comunidad.
Realizar la traducción en
hñahñu de su tarea.
En otra sesión en el
pizarrón se pegan
imágenes del maguey e
instrumentos que se
utilizan para realizar la
extracción del aguamiel
con sus respectivos
nombres en hñahñu.
Posteriormente se realiza
un comentario sobre la
práctica de esta actividad.
A continuación los alumnos
inventaran un cuento en
español con las palabras
anteriores.
Se trabaja la traducción del
cuento.
Investigar con los padres
y/o familiares cuentos y
leyendas sobre el proceso
del raspado del maguey y
extracción de aguamiel.Se
da lectura a los cuentos y
leyendas.
Puesta en común
Para finalizar se
organiza al grupo en
dos equipos de 6
integrantes.
Un equipo recopilara los
cuentos y el otro equipo
las leyendas propias de
la comunidad.
Como evidencia al
trabajo se realiza un
“álbum de leyendas y
cuentos de mi
comunidad”
19. ANÁLISIS (hñahñu)
Durante esta segunda jornada de práctica docente
con una duración de dos semanas se pretendió
trabajar la escritura de cuentos y leyendas propias
de la comunidad con alumnos de cuarto, quinto y
sexto grado.
Para dar inicio al trabajo dentro del aula como
introducción se realiza una lectura de una leyenda
llamada “Mayahuel madre lactante ” como
referencia al maguey planta que produce el
aguamiel y que los señores mayores aun realizan
estaactividad de la extracción de esta bebida
prehispánica así comola producción de algunos
cuentos en hñahñu donde se logró atraer la
atención de los alumnos, para dar continuidad al
trabajo solicite a los alumnos investigar con
susfamiliares algunos cuentos y leyendas que
hubieran de la misma comunidad al momento de
solicitar la tarea solamente tres realizaron la
actividad de los cuentos que no eran de la
comunidadya que dijeron que si preguntaron pero
sus familiaresles dijeronque nohabíanmientras yo
insistatodoslos días en que siguieran investigando
ellosse oponíaninsistiendo en que no las había por
lo que les pregunte si en su localidad no pasaba
nada extraño a lo que una alumna comenzó a
contar algo extraño que le había pasado a su papa
de esta manera algunos otros alumnos también
comenzaron a contar lo que sabían esta parte me
agrado porque fue la sesión en que los alumnos se
mantuvieron más atentos y sin ruido.
Posteriormente solicite a quienes contaron su
leyendalaescribieranprimeroensu libreta a modo
de borrador cuando terminaron estuve corrigiendo
las faltas de ortografía ya los que no conocían
tuvieron la oportunidad de seguir investigando,
siento que batalle un poco porque los alumnos no
realizaban las tareas optando por que realizaran la
escritura en el salón conforme terminaban las
pasaban a limpio e i integrándolas a un álbum.
CONCLUSIONES (hñahñu)