Psicología y anarquismo en la guerra

Psicothema, 1998. Vol. 10, nº 3, pp. 669-678
ISSN 0214 - 9915 CODEN PSOTEG
Copyright © 1998 Psicothema

PSICOLOGÍA Y ANARQUISMO EN LA GUERRA
CIVIL ESPAÑOLA: LA OBRA DE FÉLIX
MARTÍ-IBÁÑEZ
Rafael Llavona y Javier Bandrés
Universidad Complutense

El Dr. Félix Martí-Ibáñez, psicoterapeuta y sexólogo, ejerció durante la Guerra Ci-
vil Española el cargo de Director General de Sanidad y Asistencia Social en Cataluña,
en representación del sindicato anarquista C.N.T. En este artículo se estudian sus activi-
dades durante la guerra, con especial referencia a su labor de reforma de los servicios de
salud mental y a su interpretación psicoanalítica de la guerra civil española.

Psychology and anarchism in the Spanish civil war: the work of Félix Martí-Ibá-
ñez. After the Spanish Civil War broke out Dr. Félix Martí-Ibáñez, psychotherapist and
sexologist, was named Director of Public Health and Social Services of Catalonia, Spain,
representing the anarchist trade union C.N.T. In this paper his war time activities are stu-
died, focusing on both his reform of the mental health services and his psychoanalytic
interpretation of the spanish civil war.

Datos biográficos Higia, Archivos Médico-Escolares, Sia,
Ariel, Tiempos Nuevos, Ruta…) y publicaba
Félix Martí-Ibáñez nació el 25 de di- sus primeras novelas y obras de Psicología,
ciembre de 1911 en Cartagena. Era hijo de Medicina y Literatura (como p.ej. un ensa-
Josefina Ibáñez y del pedagogo y escritor yo sobre la psicopatología sexual de Teresa
Félix Martí Alpera. Estudió medicina en de Ávila). Su vocación social le lleva en es-
Barcelona y obtuvo el doctorado por la Uni- ta época de anteguerra a organizar numero-
versidad de Madrid con una tesis sobre la sos cursos y conferencias sobre Psicosexo-
Psicología y Fisiología místicas de la India logía, Eugenesia, Historia de la Medicina y
dirigida por el Dr. García del Real (M-I, Literatura, así como a colaborar con la Clí-
1935). Tras doctorarse se instaló como mé- nica Popular de la Asociación Social Obre-
dico-psicólogo en Barcelona especializán- ra en Barcelona. Sin olvidar su participación
dose en psicosexología. A la vez colaboraba en círculos políticos intelectuales, como la
en revistas científicas y literarias (Estudios, Asociación de Idealistas Prácticos y el 11
Club —luego Conversa Club— donde el jo-
ven anarquista debate frecuente y cordial-
Correspondencia: Javier Bandrés mente con sus compañeros marxistas (vid.
Dpto. de Psicología Básica I prólogo de I. Vidal a M-I, 1975).
Universidad Complutense
28223 Madrid (Spain) Al estallar la guerra civil Martí-Ibáñez,
E-mail: madrono1@psi.ucm.es miembro del sindicato anarquista Confede-

669

PSICOLOGÍA Y ANARQUISMO EN LA GUERRA CIVIL ESPAÑOLA: LA OBRA DE FÉLIX MARTÍ-IBÁÑEZ

ración Nacional del Trabajo, se volcó en las fue avalado por el Dr. Henry Sigerist —al
actividades bélicas y revolucionarias. Orga- que había conocido en el Congreso Interna-
nizó y protagonizó mítines (M-I, 1937b), cional de Historia de la Medicina de Madrid
escribió en periódicos y revistas, promovió de 1935— para obtener el permiso de resi-
el funcionamiento de la Universidad Popu- dencia. Pronto comenzaría a trabajar en la in-
lar, participó en la organización de la asis- dustria farmacéutica, ocupando importantes
tencia sanitaria de urgencia. Cuando la CNT cargos en los departamentos médicos de los
se decidió a participar en los órganos de go- laboratorios Hoffmann-La Roche, Winthrop
bierno republicanos fue designado sucesiva- y Squibb.
mente Director General de Salud Pública y En 1950 Martí-Ibáñez funda en Nueva
Servicios Sociales de la Generalitat, Subse- York MD Publications Inc., que a lo largo de
cretario de Sanidad de la República y Di- dos décadas publicaría numerosas revistas
rector de Educación Sanitaria de Guerra en (MD, International Record of Medicine…) y
Cataluña. Tras representar a España en los monografías médicas, además de organizar
Congresos Mundiales de la Paz de Ginebra, congresos y symposiums. En el terreno es-
Nueva York y México (M-I, 1938), sirvió pecíficamente psicológico, nuestro autor se-
como comandante médico en la Aviación ría editor internacional del Journal of Clini-
Republicana siendo herido en acción de cal and Experimental Psychopathology.
guerra (vid. vv.aa., 1972). Además de autor de unos veinte libros de
Al derrumbarse el frente en Cataluña carácter científico, artístico y literario y de
Martí-Ibáñez pasó a contarse entre los mu- un número incalculable de artículos científi-
chos psicólogos españoles exiliados (vid. cos y periodísticos, Martí-Ibáñez fue profe-
Bandrés y Llavona, 1997). Tras una breve sor de Historia de la Medicina en el New
estancia en Francia, viajó a la que sería su York Medical College entre 1956 y 1958,
patria de adopción, Estados Unidos, donde renunciando a la cátedra para concentrarse
en sus tareas de editor y escritor.
El Dr. Félix Martí-Ibáñez falleció en
Nueva York el 24 de mayo de 1972 a los 60
años de edad, en la plenitud de su actividad
profesional.

Martí-Ibáñez y la Psicología antes de la
Guerra Civil

Cronológicamente la primera obra de te-
mática psicológica de nuestro autor fue su
tesis Historia de la Psicología y Fisiología
místicas de la India. Estudios de Psicología
Religiosa (M-I, 1935). Dirigida por el Prof.
García del Real, fue leída en Madrid el 10
de diciembre de 1934 y calificada como So-
bresaliente. Consta de los siguientes capítu-
los: 1. Psicología védica, 2. Psicología brah-
mánica, 3. Psicología búdica, 4. Las escue-
Félix Martí-Ibáñez. Imagen tomada de MD, nº de julio las hinayana y mahayana del budismo, el
de 1972. jainismo, el neobrahmanismo y las religio-

670 Psicothema, 1998

RAFAEL LLAVONA Y JAVIER BANDRÉS

nes sectarias, 5. La psicología de las seis es- en la consulta entre el consultante y el mé-
cuelas filosóficas, 6. Paisaje de la psico- dico, se entabla desde el primer momento un
fisiología mística hindú. Constituye el estu- juego entre los dos: el uno disfraza sus in-
dio pionero en nuestro país sobre la psicolo- quietudes a fin de salir dignificado y enalte-
gía del pensamiento místico hindú. cido de la consulta, procurando subcons-
Como citamos anteriormente, Martí-Ibá- cientemente que cargue con la responsabili-
ñez comenzó su carrera profesional como dad de sus futuras acciones el psicólogo-
Médico-Psicólogo, especializado en sexolo- consultor (…) Unas veces convendrá dar a
gía. En esta línea nuestro autor se hizo car- entender que el médico está en el secreto
go en la revista Estudios de un «Consultorio (…) Otras será más provechoso fingir que se
psíquico-sexual», que comenzó a publicarse ignora la verdad y utilizar los prefijados de-
en enero de 1936 y se prolongó hasta junio seos del paciente para insensiblemente cana-
de 1937, siendo recopilado y editado en lizarlos por el lecho adecuado (…) Todo es-
1975 por I. Vidal (M-I, 1975). De la orienta- to constituye la técnica más elemental con la
ción de este consultorio nos darán idea algu- cual el médico psicólogo diseca el alma de
nos de sus textos. «La educación sexual de sus individuos de estudio... (pp. 20-21).
la nueva generación comprende dos facetas:
la estrictamente médico-higiénica, la ense- La Reforma de la Psiquiatría en la Guerra
ñanza eugénica que se recibe en las obras Civil
científicas escritas al efecto, y la prepara-
ción psicosexual, el aprendizaje de la espon- Como hemos comentado antes, el Dr.
taneidad amorosa y la sinceridad sexual (M- Martí-Ibáñez fue Director General de Sani-
I, 1975, p. 13). «En esta nueva sección de dad y Asistencia Social de Cataluña entre
Estudios vamos a contestar a aquellas con- 1936 y 1937. Una parte destacadísima de su
sultas que planteen un conflicto espiritual o labor se desarrolló en el área de la salud
sexual y que requieran consejo o tratamien- mental, concretándose en un intento de re-
to psicológico» (p. 15). «La sexualidad, al forma de la asistencia psiquiátrica en Cata-
encajarse como pieza de mosaico en el cua- luña. Nuestro autor nos dejó un relato de
dro integral de la personalidad humana, ad- aquellos diez intensos meses (M-I, 1937c).
quiere su pleno significado. La boga actual Según Martí- Ibáñez, «Por las trabas que el
del concepto totalitario de las cosas no es capitalismo puso siempre a toda suerte de
obra del azar, sino de la imperiosa necesidad reformas, existían en Cataluña manicomios
de síntesis que acusa nuestro siglo y la se- (…) lo que no existían eran servicios psi-
xualidad recobra a través de esta lupa psico- quiátricos bien organizados (…) Y apremia-
lógica todos sus valores y su categoría de ba reorganizar la lucha contra las enferme-
expresión vital que colocar junto a los de- dades mentales, porque la guerra y la Revo-
más, no sobre todas, absorbiendo la savia de lución fueron siempre grandes períodos de
las otras como pulpo, tal y como Freud la si- excitación colectiva, en los cuales los cho-
tuó» (p. 19). «Pero calándose los prismáti- ques físicos y morales, las privaciones, etc.,
cos del análisis psicológico, descubrimos revelaron muchos trastornos mentales la-
que lo que pretende el consultante casi siem- tentes» (p. 55). Las nuevas autoridades se
pre al correr en pos del médico-psicólogo es incautaron gradualmente de todos los hospi-
buscar una base en su consejo para afirmar tales psiquiátricos y, no contentas con sol-
más el criterio o solución que él se ha pro- ventar el internamiento de los enfermos de
puesto de antemano (…) En virtud de esos Cataluña y de buena cantidad de refugiados,
finísimos hilos psicológicos que se tienden se propusieron una reforma de la asistencia

Psicothema, 1998 671


«se habilitaron nuevas salas y pabellones asistentes sociales; 14. Distribución del per-
(…) usando de la laborterapia como recur- sonal en los establecimientos y servicios;
so curativo, así como se cultivó el aspecto 15. Conveniencia de emplear personal en-
deportivo y cultural mediante la creación de fermero femenino en algunos servicios de
campos de juego, Bibliotecas y cuadros es- los departamentos de hombres; 16. El di-
cénicos» (pp. 55-56). Para los enfermos psi- vorcio en los enfermos mentales; 17. Esteri-
coneuróticos se utilizó una finca en Horta, lización de ciertos enfermos psíquicos; 18.
dado que para Martí-Ibáñez estos enfermos Asistencia a los niños anormales; 19. Nor-
no precisaban internamiento manicomial si- mas medicolegales de ingreso en estableci-
no «un lugar de reposo, trabajo y aislamien- mientos psiquiátricos.
to, en donde se les pueda estudiar psicológi- En cuanto a la formación del personal au-
camente y tratar con arreglo a las normas xiliar, Martí-Ibáñez estableció, por decreto
psicoterápicas indicadas» (p. 56), y todo de octubre de 1936, la obligatoriedad en to-
ello bajo «un régimen abierto y fraternal en dos los centros de cursos teórico-prácticos
el orden interior de los establecimientos» (p. destinados al personal no diplomado. En
56). ellos los monitores «además de proporcionar
Para sacar adelante estas reformas el Dr. a los asistentes los conocimientos técnicos
Martí-Ibáñez consideraba necesarias dos indispensables, se esforzarán en inculcarles,
condiciones: disponer en los centros de una de palabra y con el propio ejemplo, de ma-
orientación técnica homogénea y de calidad nera sentida y convincente, la noción eleva-
y contar con la colaboración de un personal da, noble y responsable que tiene todo enfer-
auxiliar bien formado. Para alcanzar el pri- mero psiquiátrico» (M-I 1937c, p. 195).
mer objetivo nuestro autor convocó en no-
viembre de 1936 la «Conferencia de Asis- Psicoanálisis de la Guerra Civil
tencia Psiquiátrica e Higiene Mental» que
contó con la presencia de la mayor parte de Las tareas prioritarias de la guerra no im-
los especialistas de Cataluña. El programa pidieron a algunos psicólogos políticamente
de esta extraordinaria conferencia desarro- comprometidos abordar estudios de investi-
llada en plena guerra civil fue, en síntesis, el gación de muy diversa índole (vid. Bandrés
siguiente: 1. Normas de Higiene mental del y Llavona, 1996). El Dr. Martí-Ibáñez se
combatiente. Psiconeurosis y psicosis de atrevió a ensayar una interpretación psicodi-
guerra; 2. Difusión de las reglas de Higiene námica de la guerra civil en Psicoanálisis
mental y la Eugenesia; 3. Misión de los Dis- de la revolución social española (M-I,
pensarios psiquiátricos de Higiene mental; 1937a). El ensayo se abre con una primera
4. Asistencia a los enfermos psiconeu- parte dedicada el complejo de Edipo y el to-
rósicos; 5. Establecimientos frenocomiales; temismo en la Historia. En ella se repasan
6. Asistencia a los toxicómanos y alcohó- temas como las relaciones entre Psicoaná-
licos; 7. Asistencia a los enfermos de reac- lisis e Historia, características del complejo
ciones peligrosas; 8. Asistencia social psi- de Edipo y orígenes del totemismo, para de-
quiátrica; 9. Laborterapia; 10. Enfermos sembocar en una sección sobre el Psicoaná-
mentales delincuentes; 11. Asistencia psi- lisis ante la Revolución. En ésta nuestro au-
quiátrica no diferenciada por motivos de ín- tor afirma: «La Revolución (…) es superpo-
dole económica; 12. Organización territo- nible psicoanalíticamente al estado psíquico
rial de la asistencia psiquiátrica e higiene del complejo de Edipo y a su precedente fi-
mental en Cataluña; 13. Selección y forma- logénico, al pecado original de la Humani-
ción del personal: psiquiatras, enfermeros y dad (parricidio e incesto) y sistema totémi-



co subsiguiente» (p. 17). «...la Revolución cuanto al Pueblo, a los núcleos de trabajado-
es ante todo una renovación, un verdadero res que viven en una sociedad patriarcal-ca-
renacimiento, y en él revive el pueblo las pitalista, fácil es equipararle a los hijos, a la
mismas fases mentales y sociales por las hermandad (fratria) que vivía sometida a la
cuales pasaron el niño en el orden indivi- tutela del Patriarca» (pp. 23-24). «...el Pue-
dual y la Humanidad en el histórico cuando blo (Hijos), su odio contra el Estado (Pa-
tuvieron que sufrir la crisis precursora de un triarca), su anhelo de repartirse sus mujeres
cambio de personalidad (..) 1) Patriarcado (Libertad, Justicia, etc..) y especialmente la
tiránico; 2) Parricidio y castración patriar- Madre (Tierra) no son sino el planteamiento
cal; 3) Banquete totémico; 4) Incesto edípi- social de aquel complejo de Edipo descrito
co; 5) Etapa de los fratricidios; 6) Expiación anteriormente, con la diferencia de que (…)
del parricidio; 7) Instauración del totemis- no brota como entonces una simple rebelión
mo; 8) Aparición de los tabús; 9) Fase de la filial, sino un movimiento revolucionario»
exogamia; 10) Etapa del matriarcado» (p. (p. 25). «Un día, una fracción de ese Estado
18). se desgaja (parte del Ejército, sectores de la
En la segunda parte del ensayo se aborda policía, clero, capitalismo, etc…) y precisa-
el análisis de las equivalencias entre el com- mente la fracción más odiosa para la her-
plejo de Edipo y el Totemismo en la Revo- mandad obrera por sus aspiraciones dictato-
lución Social. La primera fase es la del Pa- riales (…) Los hijos van a combatir contra el
triarcado tiránico: «...España antes del 19 de Estado-Patriarca (en su fracción fascista) por
julio ofrece un complejísimo panorama so- la posesión de la Madre-Tierra y las otras
cial, esquematizable en tres grupos de facto- mujeres (Libertad, Justicia, etc…). Y del
res: A) El Estado (…) y sus fuerzas represi- choque de ambos pedernales brota la cente-
vas, así como los eternos puntales del Esta- lla revolucionaria (p. 27)».
do, clero, militarismo y plutocracia. B) El La segunda fase es la del parricidio y la
Pueblo, representado por los múltiples sec- castración patriarcal. «Psicoanalíticamente,
tores proletarios. C) La Tierra, la Paz, la Li- representa el antifascismo una sublimación
bertad, la Justicia Social, y demás factores del impulso antiestatal revolucionario que
materiales o espirituales cuya conquista se enfoca contra el anti-Estado fascista a fin
constituyó siempre un ideal proletario (…) de que sea posible que conviva esa tenden-
tales factores son perfectamente equipara- cia con las otras más moderadas de la
bles a los actores del drama edípico (pp. 21- conciencia (Estado) leal (…) Bajo el deno-
22). «El Padre, como vemos, es simbólica- minador antifascista (que es la idea revolu-
mente el Estado. En algunos Estados como cionaria sublimada) se consuma en muchas
los fascistas, esta identidad es absoluta y vi- capitales el parricidio (en el sentido de des-
sible al condensarse el Estado en la figura de truir los privilegios tiránicos de la fracción
un caudillo dictador (…) En los Estados re- estatal capitalista)» (p. 28). «En la revolu-
publicanos, la figura se diluye en la institu- ción actual, la castración estuvo simboliza-
ción, pero ésta conserva su simbólico carác- da por el acto de apoderarse el pueblo de las
ter en la mentalidad popular. El segundo gru- armas existentes en los cuarteles sublevados
po de factores citados es el de los símbolos, contra el régimen, puesto que ese desarme
Tierra, Libertad, Justicia Social, Paz etc (…) representaba arrancarles los atributos más
En la Madre —que es fundamentalmente ostentosos de su poder» (p. 29).
Tierra y Libertad— se concentran las ansias A continuación, y tras apartarse un mo-
del hijo, como en el Padre —que simboliza mento del psicoanálisis para hacer una inter-
ley y tiranía— se vinculan sus odios. En pretación de la simbología numérica de la



Revolución en la línea de Werner Wolff y su Consumado el incesto revolucionario,
Tratado de la vida simbólica, aborda Martí- aborda Martí-Ibáñez el estudio de la etapa de
Ibáñez el análisis de la fase del banquete to- los fratricidios. «El movimiento revolucio-
témico. «Los múltiples episodios que todos nario actual iba, siguiendo su paralelismo
vivimos en las primeras jornadas revolucio- psicohistórico con los hechos totémicos, a
narias de obreros que recién muerto su ene- reverdecer la etapa de las luchas fratricidas.
migo —fraile o militar facciosos— se ponían Se inician éstas en forma de ásperas polémi-
burlonamente una pieza de su vestimenta o cas entre los diversos sectores proletarios y
su armamento, era un acto de sentido home- culminan en las sangrientas jornadas de ma-
opático-totémico» (p. 32). «Existe otro hecho yo de 1937, escenificación actual de un dra-
de esta fase de incautación –asimilación re- ma cuyo argumento estaba escrito y repre-
volucionaria del Estado–, que es la afición a sentado hace muchos miles de años» (p. 39).
prender fuego a los viejos edificios clericales. Le toca el turno a la fase de expiación del
Y sabemos que en muchas tribus el banquete parricidio e incesto. «La sombra aterradora
totémico era precedido del rito de la crema- del Patriarca gravitando oscura y acusadora
ción, seguido del reparto, para ser ingeridas, sobre los hijos, determinó a la fratria a ex-
de las cenizas del cadáver paterno» (p. 33). piar el pecado cometido al destruirlo (…)
Continuando con su análisis, aborda Dicha expiación iba a adoptar dos direccio-
nuestro autor la fase del incesto edípico. nes: A) Divinización del Patriarca y coloca-
«Por todo lo dicho percibimos nítidamente ción bajo sus atributos de la nueva fratria
el porqué de la marcha febril del hombre ha- creada. B) Castración simbólica de los más
cia la tierra y su reparto (como el de la pro-
piedad) verificado en ciertos lugares de la
península es la plasmación del incesto, de la
unión del hombre y la tierra» (p. 37). «Y
aquí el catalejo psicoanalítico descubre dos
matices: el de los que desean colectivizar, re-
partir integralmente la tierra entre los com-
ponentes de la comunidad y el de los que se
limitan a solicitar que sea la tierra de quien
la trabaja (soluciones libertaria y socialista
al problema de la tierra)» (p.37). «La prime-
ra de ellas significa la solución más radical,
establecer el Matriarcado (…) y que al ser la
madre propiedad de la colectividad desapa-
rezca el padre por innecesario o sea, quede
anulado el Estado. Por eso la forma de so-
ciedad matriarcal de tipo anarquista lleva
consigo la eliminación del Estado-Patriarca.
La otra solución —socialista— implica que
(…) el incesto (…) se encubra bajo la som-
bra -benévola esta vez- del nuevo Estado
obrero. De la oposición de ambas formas re-
presentativas del incesto edipiano brotarán
los primeros chispazos de recelo en la her- Félix Martí-Ibáñez. Imagen tomada de MD, nº de julio
mandad juvenil» (pp. 37-38). de 1972.



rebeldes miembros de la comunidad (…). exogamia. «En nuestra época la exogamia
La etapa inicial de la expiación se realizó al estuvo representada por la búsqueda de los
comenzar a revalorizarse públicamente la Ideales (…) fuera de nuestra sociedad revo-
consigna de «República democrática y par- lucionaria. (…) se van dirigiendo el ímpetu
lamentaria» (p. 40). «...ya divinizado el Pa- de lucha y el ansia combativa de los núcleos
triarca y revalorizado totémicamente (…) obreros hacia el sector del enemigo común,
faltaba restituirle los atributos de los cuales para ver de arrancarles sus mujeres (Tierra y
se le había despojado en julio de 1936; de Libertad) (…) En tal sentido la unidad pro-
ahí la rápida reestructuración de cuerpos ar- letaria (…) que permite arreciar en la ofen-
mados y potentes como garantía y defensa siva antifascista (…) representa la perfec-
del nuevo Patriarca republicano (p. 41). «La ción de la sociedad totémica y por la exoga-
segunda fase de la expiación se iba a desa- mia el cese de las luchas fratricidas y el
rrollar proyectando la culpa de todos sobre triunfo sobre el enemigo» (p. 43). Martí-
un sector determinado (…). Por eso en Ibáñez añade una interesante observación:
nuestra Revolución se cargó todo el peso del «...el Estado fascista (…) en su defensa tirá-
rigor sobre grupos determinados, a los cua- nica y brutal de su tierra (la Madre) contra
les se apartó del poder, verificando una cas- los hijos que la desean (el proletariado es-
tración (desarme) de los mismos...» (p. 41). pañol), no vacila en preferir el adulterio
Es el momento de que nuestro autor exa- simbólico de su mujer (la tierra citada) al
mine la fase de instauración del totemismo. entregarla a moros, germanos e italianos»
«Esta sociedad totémica iba a estar consti- (p. 43).
tuida como casi todas ellas en general, por La fase final de este proceso debería ser la
un poblado dividido en fratrias y éstas etapa del matriarcado. «No podemos hablar
subdivididas en clanes (…), teniendo un to- aun de Matriarcado, es decir de sociedad sin
tem general (la República democrática y clases, sin Patriarca, sin fratricidios, sin To-
parlamentaria) (…) otros Súper - Tótem de tems ni Tabús, con libertad y paz, con liga-
grupo (…) o sea las diferentes soluciones zón fraternal de los hombres y campo libre
(republicana, socialista, comunista, anar- para su trabajo, porque aun precisa que ven-
quista) al problema social; y Totems de clan zamos totalmente al Patriarca fascista (…)
simbolizados generalmente en las gloriosas Pero la marcha fatal de los acontecimientos
figuras de héroes muertos» (pp. 41-42). históricos y las leyes psicoanalíticas que los
Tras la instauración del totemismo, le co- presiden en cierto modo, conducen hacia la
rresponde al psicoanalista examinar la apa- derrota patriarcal fascista» (p. 44).
rición de los tabúes. «Además del totemis- El colofón con que se cierra la obra hace
mo se implantan los tabús característicos de explícito su carácter de obra científica de
toda sociedad totémica. Por ellos se declara- combate y con el objetivo de aunar volunta-
ban intangibles y sagrados en la antigüedad des para la lucha antifascista: «...de las va-
cierta clase de recuerdos o atributos relacio- riadas interpretaciones de nuestra Revolu-
nados con la personalidad del Tótem. Los ción social, de las visiones sociológica, his-
tabús actuales (censura de prensa y de tribu- tórica, económica y psicoanalítica, ha de
na pública) tendieron sobre todo a preservar formarse la concepción integral y amplia
de críticas y censuras cuanto pudiera ser no- que posean las generaciones de mañana» (p.
civo o rozar la personalidad del nuevo Esta- 46). «...nos cabrá la satisfacción de haber
do-totémico (p. 42). contribuido con nuestro estudio a superar
Aborda a continuación el Dr. Martí-Ibá- las diferencias espirituales que existan en la
ñez la penúltima de las fases a analizar: la masa obrera para que marchando juntos en



legión compacta y vibrante —puño y fusil, mental durante la guerra civil española.
pluma y cerebro— vayamos juntos a la con- Profesionalmente se presentaba a sí mismo
quista de la Libertad, formando una frater- como médico-psicólogo, aunque su vida y
nidad de la lucha que mañana lo sea de la obra le acreditan como un auténtico huma-
Paz y el Trabajo» (p. 46). nista. Aunó cualidades que rara vez convi-
ven en una personalidad histórica. Durante
La obra psicológica de un exiliado la guerra, con la misma naturalidad se le
puede encontrar desempeñando cargos de
En su exilio norteamericano el Dr. Martí- la máxima responsabilidad, representando
Ibáñez asumiría importantes responsabilida- a España en foros internacionales, arengan-
des en la industria farmacéutica y editorial. do a las juventudes anarquistas, impulsando
Ello no le hizo olvidar su antigua dedicación en plena contienda civil la tan esperada re-
a la Psicología. Ya hemos citado su labor co- forma de la asistencia psiquiátrica, escri-
mo editor internacional del Journal of Clini- biendo un psicoanálisis de la guerra o al
cal and Experimental Psychopathology. mando de una unidad médica en el frente de
A lo largo de los 32 años de vida en su combate. Y todo ello desde una actitud de
patria de adopción, Martí-Ibáñez escribió tolerancia libertaria. Sus escritos de guerra
además numerosos artículos y ensayos de (vid. p.ej. 1937b, 1938, s.a.) lanzan siempre
temática psicológica. El propio autor selec- un mensaje de fondo: todas las creencias
cionó algunos para ser publicados en un vo- religiosas e ideologías políticas que estén
lumen que recogía parte de sus ensayos so- dispuestas a integrarse en el sistema demo-
bre la historia de las ideas médicas (M-I, crático —aunque no compartan el ideal re-
1958). Entre ellos citaremos The Historical volucionario— son respetables y asumibles
and Philosophic Background of Psychobio- dentro del proyecto de progreso que encar-
logy, The Quest for Freud, On Christmas na la República. Esa misma tolerancia le
and Neuroses, On the Psychology of Simbo- permitiría años después (vid. M-I, 1961)
lism in Oriental Rugs, Symbols and Life, On declararse admirador de la obra de autores
the Psychology of Chess y, finalmente, The como Ortega, Marañón o Laín, que se habí-
Psychological Impact of Atomic Science in an alineado con sus enemigos durante la
Modern Art. Varios de ellos pueden consul- Guerra Civil y de los que se consideraba se-
tarse en la recopilación Surco (1960). parado políticamente por un abismo. Un
Félix Martí-Ibáñez fue el «cerebro» de psicólogo para nuestra Historia, un anar-
la CNT-FAI en materia de sanidad y salud quista español en Nueva York.

Referencias

Bandrés, J. y Llavona, R. (1996) La Psicología Martí-Ibáñez, F. (1937a) Psicoanálisis de la re-
en los campos de concentración de Franco. volución social española. Barcelona: Tierra y
Psicothema, VIII, 1, 1-11. Libertad.
Bandrés, J. y Llavona, R. (1997) Pavlov, España, Martí-Ibáñez, F. (1937b) Grandezas y miserias
1936. Psicothema, IX, 1, 223-227. de la revolución social española. Oficinas de
Martí-Ibáñez, F. (1935) Ensayo sobre la Histo- Propaganda CNT-FAI.
ria de la Psicología y Fisiología místicas Martí-Ibáñez, F. (1937c) Obra. Diez meses de la-
de la India. Tesis. Madrid: Universidad bor en Sanidad y Asistencia Social. Barcelo-
Central. na: Tierra y Libertad.



Martí-Ibáñez, F. (1938) Mensajes a la juventud Martí-Ibáñez, F. (1961) Los grandes retos histó-
revolucionaria. Valencia: F.I.J.L. ricos de la Medicina y los hombres que han
Martí-Ibáñez, F. (s.a.) Prólogo a L’assistencia respondido a esos retos. Madrid: Instituto
social en la revolució. Barcelona: Imp. Elze- Farmacológico Latino.
viriana. Martí-Ibáñez, F. (1975) Consultorio psíquico-se-
Martí-Ibáñez, F. (1958) Centaur. Essays on the xual. (Selección y prólogo de Ignacio Vidal).
History of Medical Ideas. Nueva York: M.D. Barcelona: Tusquets.
Publ. VV.AA. (1972) Aspects of the Life and Work of
Martí-Ibáñez, F. (1960) Surco. Ensayo sobre Li- Félix Martí-Ibáñez, M.D. M.D., Julio, 90-95.
teratura, Historia de la Medicina, Arte y Psi-
cología. Madrid: Aguilar. Aceptado el 6 de abril de 1998


Psicología y anarquismo en la guerra

Psicología y anarquismo en la guerra

Recomendados

Recomendados

Más contenido relacionado

La actualidad más candente

La actualidad más candente (20)

Destacado

Destacado (7)

Similar a Psicología y anarquismo en la guerra

Similar a Psicología y anarquismo en la guerra (20)

Más de Kibbutz https://www.kibbutz.es/

Más de Kibbutz https://www.kibbutz.es/ (20)

Psicología y anarquismo en la guerra