ELABORADO POR:



GUTIÉRREZ ALBA CARLOS ALBERTO
del vocablo maya que significa "hombre, varón"; son
"los milperos", los hombres creados del maíz que viven
y explican su existencia en torno al maíz



                                  La región chol se ubica
                                  en la parte noroeste del
                                  estado de Chiapas
La lengua chol pertenece a la familia mayense; junto
con el chontal de Tabasco y el chortí, forma el grupo
cholano o chontalano. Las variantes más importantes
son las de Tumbalá (ch'ol) y Tila; también varían las
formas del chol hablado en Sabanilla y en Salto de
Agua.
"los que viven en el campo con su idioma, sangre y
comparten la idea".

a los huastecos (teenek) se les llama cuexteca, vocablo
nahua relacionado, según los cronistas, con dos voces del
mismo idioma: cuechtic o cuechtli, que significa "caracol
menudo o caracolillo"
Los teenek habitan en el noreste de la República
mexicana, en la planicie costera que se extiende por el
norte de Veracruz y el oriente de San Luis Potosí.




La lengua huasteca está clasificada en el grupo maya-
totonaco.
El huasteco es la única lengua del grupo maya que se
encuentra separada geográficamente del resto de las
lenguas de esta familia. Este idioma no tiene diferencias
dialectales.
habitan al norte del estado de Jalisco y hay grupos
minoritarios en los estados de Zacatecas , Durango y el
estado de Nayarit
Es probable que los huicholes desciendan de distintos
grupos que, en algún tiempo, se fueron asentando en la
sierra.
El huichol está emparentado con el náhuatl, así como
con el pima, el yaqui, el pueblo, el cora y el tepehuano,
que forman parte de la familia yuto-azteca.
"los que andan por la tierra“. viven en el lugar
conocido como El Nacimiento de los Kikapúes,
ubicado en el municipio de Melchor Múzquiz,
Coahuila.
La lengua kikapú pertenece a la familia algonkiniana,
es de uso exclusivo para comunicarse entre ellos y
consideran que no pueden dejar de hablarla porque
Kitzihaiata (Dios) se las enseñó




La caza es la principal
actividad de los hombres
kikapúes
se llaman a sí mismos hach winik, que significa
"verdaderos hombres".
Habitan en el estado de Chiapas, ocupan la zona
selvática del estado que es conocida con el nombre
de Selva Lacandona
Los hach winik son hablantes de un dialecto del maya
yucateco.
Su sistema religioso se basa en los ciclos de la
naturaleza.




Los lacandones consideran que en los tiempos míticos,
los dioses supremos habitaron la tierra y que sus
moradas eran los grandes centros arqueológicos
asentados en la región, como son Palenque, Yaxchilán y
probablemente Piedras Negras.
En náhuatl significa "los señores de la red" o "los que
hacen redes", y deriva de matlatl: red; zintil: reverencial
y catl: gentilicio.
El matlatzinca es uno de los pueblos indígenas del país
que mayor desintegración ha sufrido, se ha reducido a
una sola comunidad: San Francisco Oxtotilpan, ubicada
en el municipio de Temascaltepec, Estado de México.




la lengua matlatzinca está desapareciendo debido a
que cada vez son menos los hablantes.
Este pueblo indígena de las regiones lacustre y
montañosa, del centro de Michoacán, se llama a sí
mismo P'urhépecha, y cada uno de sus integrantes
es un p'urhé o p'uré que significa gente o persona
deriva de una mezcla de grupos chichimecas, nahuas y
pretarascos que habitaron las riberas e islas del Lago de
Pátzcuaro




                                 El idioma p'urhé no tiene
                                 parentesco        lingüístico
                                 cercano con ninguna de las
                                 lenguas originales que se
                                 hablan en México.
significa corredores a pie; proviene de las raíces:
rara (pie) y muri (correr). Habitan la parte de la
Sierra Madre Occidental que atraviesa el estado de
Chihuahua y el suroeste de Durango y Sonora.
En los relatos rarámuri se cuenta que en el principio de
los tiempos Dios les dio vida a ellos y el diablo a los
chabochis. Así explican las relaciones asimétricas entre
la sociedad rarámuri y la sociedad mestiza.




  Las deidades principales son Támuje Onorá o
  Onóruame, "Nuestro Padre", asociado con el Sol y
  Tamujé Yerá o Iyerúame, "Nuestra Madre",
  asociada con la Luna y la Virgen María.
La región me'phaa se localiza entre la vertiente de
la Sierra Madre del Sur y la costa del estado de
Guerrero.


                   El me'phaa es una lengua tonal, lo
                   cual quiere decir que una misma
                   palabra cambia de significado según
                   el tono en que se pronuncie.
                   Pertenece al tronco lingüístico
                   otomangue y a la subfamilia
                   subtiaba-tlapaneco.
Los me'phaa explican los fenómenos naturales por
medio de mitos tales como el de la creación del sol
(Akha'), la luna (Gon') y el dios del fuego (Akuun
mbatsuun'), los cuales nacieron juntos en la orilla del río
y fueron criados por Akuun ñee, diosa del temascal y
portadora de la dualidad frío-calor.
La región mazahua está situada en la parte
noroeste del Estado de México y en una pequeña
área del oriente del estado de Michoacán.
Las características actuales de la religión de este pueblo
son una combinación de elementos católicos y
prehispánicos




  Las fiestas que celebran los mazahuas pertenecen al
  calendario religioso católico
El nombre del grupo náhuatl proviene del verbo
nahuatli (hablar con claridad); este término se emplea
para designar tanto al grupo como al lenguaje de los
mexica, los mexicanos
Dentro del territorio mexicano el náhuatl es el idioma
con mayor número de hablantes del grupo yutoazteca.




En la vida cotidiana son los ancianos, hombres y
mujeres, quienes portan este vestido; los hombres
calzón y camisa de manta, las mujeres chincuetes
(faldas muy amplias enredadas al cuerpo) y blusas
repujadas o huipiles y fajas.
En otomí, otho significa no poseer nada, y mi,
establecerse. Estas dos palabras podrían interpretarse
como pueblo errante. También se puede considerar que
otomí proviene del náhuatl otocac, el que camina, y mitl,
flecha; asimismo, se puede derivar de totomitl, flechador de
pájaros o aves.
Apegándonos al criterio lingüístico, los otomíes habitan
en 14 de los 121 municipios del Estado de México.




La mayor parte de esta población profesa la religión
católica y son muy apegados a la veneración de
diversas imágenes cristianas

Pueblos indigenas

  • 1.
  • 3.
    del vocablo mayaque significa "hombre, varón"; son "los milperos", los hombres creados del maíz que viven y explican su existencia en torno al maíz La región chol se ubica en la parte noroeste del estado de Chiapas
  • 4.
    La lengua cholpertenece a la familia mayense; junto con el chontal de Tabasco y el chortí, forma el grupo cholano o chontalano. Las variantes más importantes son las de Tumbalá (ch'ol) y Tila; también varían las formas del chol hablado en Sabanilla y en Salto de Agua.
  • 5.
    "los que vivenen el campo con su idioma, sangre y comparten la idea". a los huastecos (teenek) se les llama cuexteca, vocablo nahua relacionado, según los cronistas, con dos voces del mismo idioma: cuechtic o cuechtli, que significa "caracol menudo o caracolillo"
  • 6.
    Los teenek habitanen el noreste de la República mexicana, en la planicie costera que se extiende por el norte de Veracruz y el oriente de San Luis Potosí. La lengua huasteca está clasificada en el grupo maya- totonaco. El huasteco es la única lengua del grupo maya que se encuentra separada geográficamente del resto de las lenguas de esta familia. Este idioma no tiene diferencias dialectales.
  • 7.
    habitan al nortedel estado de Jalisco y hay grupos minoritarios en los estados de Zacatecas , Durango y el estado de Nayarit
  • 8.
    Es probable quelos huicholes desciendan de distintos grupos que, en algún tiempo, se fueron asentando en la sierra. El huichol está emparentado con el náhuatl, así como con el pima, el yaqui, el pueblo, el cora y el tepehuano, que forman parte de la familia yuto-azteca.
  • 9.
    "los que andanpor la tierra“. viven en el lugar conocido como El Nacimiento de los Kikapúes, ubicado en el municipio de Melchor Múzquiz, Coahuila.
  • 10.
    La lengua kikapúpertenece a la familia algonkiniana, es de uso exclusivo para comunicarse entre ellos y consideran que no pueden dejar de hablarla porque Kitzihaiata (Dios) se las enseñó La caza es la principal actividad de los hombres kikapúes
  • 11.
    se llaman así mismos hach winik, que significa "verdaderos hombres". Habitan en el estado de Chiapas, ocupan la zona selvática del estado que es conocida con el nombre de Selva Lacandona
  • 12.
    Los hach winikson hablantes de un dialecto del maya yucateco. Su sistema religioso se basa en los ciclos de la naturaleza. Los lacandones consideran que en los tiempos míticos, los dioses supremos habitaron la tierra y que sus moradas eran los grandes centros arqueológicos asentados en la región, como son Palenque, Yaxchilán y probablemente Piedras Negras.
  • 13.
    En náhuatl significa"los señores de la red" o "los que hacen redes", y deriva de matlatl: red; zintil: reverencial y catl: gentilicio.
  • 14.
    El matlatzinca esuno de los pueblos indígenas del país que mayor desintegración ha sufrido, se ha reducido a una sola comunidad: San Francisco Oxtotilpan, ubicada en el municipio de Temascaltepec, Estado de México. la lengua matlatzinca está desapareciendo debido a que cada vez son menos los hablantes.
  • 15.
    Este pueblo indígenade las regiones lacustre y montañosa, del centro de Michoacán, se llama a sí mismo P'urhépecha, y cada uno de sus integrantes es un p'urhé o p'uré que significa gente o persona
  • 16.
    deriva de unamezcla de grupos chichimecas, nahuas y pretarascos que habitaron las riberas e islas del Lago de Pátzcuaro El idioma p'urhé no tiene parentesco lingüístico cercano con ninguna de las lenguas originales que se hablan en México.
  • 17.
    significa corredores apie; proviene de las raíces: rara (pie) y muri (correr). Habitan la parte de la Sierra Madre Occidental que atraviesa el estado de Chihuahua y el suroeste de Durango y Sonora.
  • 18.
    En los relatosrarámuri se cuenta que en el principio de los tiempos Dios les dio vida a ellos y el diablo a los chabochis. Así explican las relaciones asimétricas entre la sociedad rarámuri y la sociedad mestiza. Las deidades principales son Támuje Onorá o Onóruame, "Nuestro Padre", asociado con el Sol y Tamujé Yerá o Iyerúame, "Nuestra Madre", asociada con la Luna y la Virgen María.
  • 19.
    La región me'phaase localiza entre la vertiente de la Sierra Madre del Sur y la costa del estado de Guerrero. El me'phaa es una lengua tonal, lo cual quiere decir que una misma palabra cambia de significado según el tono en que se pronuncie. Pertenece al tronco lingüístico otomangue y a la subfamilia subtiaba-tlapaneco.
  • 20.
    Los me'phaa explicanlos fenómenos naturales por medio de mitos tales como el de la creación del sol (Akha'), la luna (Gon') y el dios del fuego (Akuun mbatsuun'), los cuales nacieron juntos en la orilla del río y fueron criados por Akuun ñee, diosa del temascal y portadora de la dualidad frío-calor.
  • 21.
    La región mazahuaestá situada en la parte noroeste del Estado de México y en una pequeña área del oriente del estado de Michoacán.
  • 22.
    Las características actualesde la religión de este pueblo son una combinación de elementos católicos y prehispánicos Las fiestas que celebran los mazahuas pertenecen al calendario religioso católico
  • 23.
    El nombre delgrupo náhuatl proviene del verbo nahuatli (hablar con claridad); este término se emplea para designar tanto al grupo como al lenguaje de los mexica, los mexicanos
  • 24.
    Dentro del territoriomexicano el náhuatl es el idioma con mayor número de hablantes del grupo yutoazteca. En la vida cotidiana son los ancianos, hombres y mujeres, quienes portan este vestido; los hombres calzón y camisa de manta, las mujeres chincuetes (faldas muy amplias enredadas al cuerpo) y blusas repujadas o huipiles y fajas.
  • 25.
    En otomí, othosignifica no poseer nada, y mi, establecerse. Estas dos palabras podrían interpretarse como pueblo errante. También se puede considerar que otomí proviene del náhuatl otocac, el que camina, y mitl, flecha; asimismo, se puede derivar de totomitl, flechador de pájaros o aves.
  • 26.
    Apegándonos al criteriolingüístico, los otomíes habitan en 14 de los 121 municipios del Estado de México. La mayor parte de esta población profesa la religión católica y son muy apegados a la veneración de diversas imágenes cristianas