Roland Barthes analiza los mitos desde una perspectiva semiológica, viéndolos como sistemas de signos lingüísticos compuestos por significante y significado. Los mitos deforman la información para transmitir un mensaje e ideologías, tomando símbolos de otras creencias o lenguajes y dándoles nuevos significados. Cualquier cosa puede convertirse en mito y ser interpretado de diferentes formas por la gente.

1. QUÉ SON LAS MITOLOGÍAS PARA ROLAND BARTHES: EL
MÉTODO SEMIOLÓGICO EN ELANÁLISIS DE LOS MITOS
Roland barthes, al hablar de mitos no se refiere a religiones extintas,
los mitos en si son invenciones del hombre en su etapa más antigua
el fin de esto es trasmitir un mensaje, aquí entra la semiología pieza
clave para entender el mito utilizando el signo lingüístico compuesto
por el significado y significante.

2. También se conoce al mito como un sistema de semiológico segundo
quiere decir que se baza en otro mito o creencia por decirlo así, el mito no
oculta el mensaje si no que deforma su información
III.SIGNO
3, SIGNO
I.SIGNIFICANTE
II.SIGNIFICADO
1.SIGNIFICANTE 2.SIGNIFICADO
LENGUA
MITO

3. Pasamdo a los ejemplos tenemos la imagen de una portada de una revista, en ella
aparece un joven negro vestido con uniforme francés con los ojos fijos en un punto
fuera de la fotografía, haciendo el saludo militar a la bandera francesa, lo que se percibe
aquí es que Francia es un gran imperio sin importar las razas de sus ciudadanos se debe
venerar esta imagen es una firme respuesta a los detractores del colonialismo. ¿a quién
defienden? ¿a los negros sometidos de las colonias? ellos reverencian la bandera
(símbolo de la nación francesa) como los que más. aquí tenemos el concepto: la
imperialidad francesa.

4. También ay casos que el mito roba en totalidad su significo el ejemplo más
claro es el lenguaje matemático, un lenguaje indeformable con una sola
interpretación. el mito entonces tomaría una determinada fórmula
matemática (e = mc2 ) y la convertiría en un significante de la
matematicidad.

5. Para no darnos tantas vueltas cualquier cosa puede convertirse en mito y
esta abierto a interpretaciones toné a prueba el conocimiento y la mitología
y se da a conocer en masa y tenemos estereotipos o ideas diferentes a lo que
es la historia o de algo que se llegue a contar sea real