3ro D.G "A"

1. EL MÉTODO SEMIOLÓGICO EN EL ANÁLISIS
DE LOS MITOS
ROLAND BARTHES
ADRIAN ULCUANGO
3ro D.G
“A”
18-02-2021

2. EL MÉTODO SEMIOLÓGICO EN EL ANÁLISIS DE LOS
MITOS
• EL MÉTODO SEMIOLÓGICO EN EL ANÁLISIS DE LOS MITOS Si se habla
de mitos en la obra se dice que no se relacionan a las historias con
legiones extintas ya que eso dice Ronand Barthes y en la actualidad
un mito solo es un habla que se refiere a un sistema de
comunicación, como es el mensaje y según lo dicho cualquier
objeto o un concepto es susceptible de convertirse en mito.

3. Se dice que los mitos no son naturales ya que los que crean somos los humanos pero
siempre con una intención concreta para transmitir un mensaje a los demás, y además que
funcionan de manera similar a las alegorías con las que a veces se confunden pero los
sistemas míticos son generalmente más complejos que los alegóricos.

4. Significante: Un fonema o secuencia de fonemas que asociados con un significado constituyen un
signo lingüístico como la forma y lo que alberca el significado la palabra árbol.
Significado: Es un contenido lingüístico de cualquier tipo de signo y condicionado y también por el
contexto como en árbol seria planta de tronco leñoso y elevado.
La combinación de significante y significado componen el
signo lingüístico y se le llama sistema semiológico primero que
se mantiene por si solo y no procede de ningún sistema
anterior, pero también podría ser un signo grafico o de
cualquier otro tipo.

5. Cuando se habla del mito como un sistema semiológico segundo se refiere a un
sistema que procede de otro sistema anterior que se puede analizar como signo
lingüístico, ya que el mito es una especie de sistema parasito que adhiere a otro para
vaciarlo y se alimenta de su contenido.

6. Por lo que constituye el signo del primer sistema se vuelve un simple significante en
el sistema del mito ya que el signo se vaciaría de su contenido de una manera algo y
otro significado diferente y constituir un nuevo signo que es el signo mítico.
Esa manera particular de vaciarse consiste en que no perdería totalmente el
significado anterior sino que se convierte en un eco lejano y así mismo el mito no
oculta nada ya que su función es la deforma no la de desaparecer.

7. El significante del mito puede verse de dos maneras como término final del sistema
lingüístico o como término inicial del sistema mítico.
El Significante del mito puede verse de dos maneras
como término final del sistema lingüístico o como
término inicial del sistema mítico.

8. La portada de esa revista Paris-Match y en ella aparece un joven negro vestido con
un uniforme francés con los ojos fijos en un punto fuera de la fotografía, haciendo
un saludo militar a la bandera francesa, y el sentido de la imagen que la relación
entre el significante la fisicidad de la imagen con todos sus elementos y el
significado su explicación literal.

9. Hay que señalar que el saber contenido en el concepto mítico tiene un carácter
abierto y pueden ser validas varias interpretaciones y por eso los mitos suelen ir
dirigidos a un grupo poblacional concreto que se supone los interpretan de la manera
que interesa a los creadores.
Pero en el caso contrario de un sentido demasiado lleno para ser inválido sucede
algo curioso y el mito lo roba en su totalidad y el ejemplo es el lenguaje matemático
ya que es un lenguaje indeformable con una sola interpretación.

10. EJEMPLO
Mito N_4 El escritor en vacaciones
Este sentido como se convierte en la forma y el significante del sistema mítico de esa
manera acoge un nuevo concepto resumido en el escritor no deja de serlo ni en
vacaciones, de esta forma se reconoce la escritura como profesión como trabajo que
cansa y por lo tanto necesita de periodos de descanso.
A lo anterior se añade otra idea aceptada acríticamente por la gente la del don vino que
acompaña al escritor al creador al fin y al cabo en todos los lugares y situaciones.

11. MITO N_17 –BICHÍN ENTRE LOS NEGROS
La revista Match relata una historia de un matrimonio joven de profesores que
marcha a África a pintar cuadros llevando consigo a su hijo de meses, esa historia
había conmovido a mucha gente cuando la leyó, e impresionada por la valentía de
los padres y del niños ya que está arraigada en el mito pequeñoburgués del negro.