Este documento describe la cultura de los pueblos indígenas que habitan la región amazónica de Colombia. Explica que desde muy jóvenes los indígenas se preparan para bailes tradicionales y que utilizan semillas y fibras naturales para confeccionar su vestimenta. Además, la caza con arco y flecha es un símbolo importante de su cultura. A pesar de los cambios traídos por la modernización, los pueblos indígenas mantienen firmemente sus tradiciones culturales que han pasado de gener
ETNIAS Y CLASES EN EL ECUADOR
El Ecuador es un Estado Pluricultural y Multiétnico, que debe respetar y estimular el desarrollo de todas las lenguas existentes en su territorio así como la identidad cultural de las nacionalidades que existen a su interior.
La diversidad étnica-cultural, se podría conceptualizar como “La herencia ancestral que da cuenta de la historia natural de la vida, por ejemplo de dónde venimos, quiénes somos, abarcando el conjunto de creaciones que distingue de los demás pueblos y da identidad a una nación, los valores espirituales, simbólicos, estéticos, tecnológicos y los bienes materiales que han aportado a la historia de la comunidad, estos alcances según el Instituto Nacional de Patrimonio Cultural, se denomina patrimonio cultural, porque es propiedad de la nación llamada Ecuador”, Publicado por (Instituto Nacional de Patrimonio Cultural 2008).
Últimamente se ha logrado incorporar en la nueva Constitución Política de la República, los derechos colectivos de las nacionalidades indígenas. En el artículo 1 de la Constitución Política vigente, el inciso Tercero dice: “El Estado respeta y estimula el desarrollo de todas las lenguas de los ecuatorianos. Y en el Artículo 84, Numeral 1, dice: “Mantener, desarrollar y fortalecer su identidad y tradiciones en lo espiritual, cultural, lingüístico, social, político y económico”. Esta constituida por tres regiones continentales conviven 14 nacionalidades indígenas con tradiciones diversas y su propia cosmovisión. Las nacionalidades indígenas amazónicas: Huaorani, Achuar, Shuar, Cofán, Siona-Secoya, Shiwiar y Záparo. Los Tagaeri, parientes de los Huaorani, conforman otro pueblo de la zona pero declarado como “intangible” por el Estado, en respeto a su voluntad de vivir alejados de la civilización. En la Sierra, en los Andes y en el Austro, están los Quichuas de la Sierra con pueblos como los Otavalos, Salasacas, Cañaris y Saraguros.
En la parte norte se encuentra la comunidad de los AWA. En la Costa del Pacífico están los Chachis, Cayapas, Tsáchilas y Huancavilcas. El idioma oficial del país es el castellano, pero hay lenguas indígenas como el kichwa shimi, awapit, cha´palachi, tsafiqui, paicoca, a´ingae, huaotirio, shuar-chicham y záparo. La religión predominante es la católica, pero muchos pueblos aún conservan sus creencias centenarias, que rinden culto a la tierra, a los nevados o al sol. Por otro lado están los afro-ecuatorianos. Principalmente se encuentran dos concentraciones fuertes de población afrodecendiente en el país. Por un lado esta la que existe en la costa norte en la provincia de Esmeraldas y por otro esta la que existe en el Valle del Chota entre las provincias de Imbabura y Carchi.
El Gobernador, Rubén Moreira, asistió a la tradicional procesión en honor de ...Rubén Moreira
Coahuila refrenda su lazo de unión con la etnia Mazahua y mira al futuro contando entre sus fortalezas con la riqueza cultural y sabiduría milenaria de este pueblo, afirmó el Gobernador Rubén Moreira Valdez.
ETNIAS Y CLASES EN EL ECUADOR
El Ecuador es un Estado Pluricultural y Multiétnico, que debe respetar y estimular el desarrollo de todas las lenguas existentes en su territorio así como la identidad cultural de las nacionalidades que existen a su interior.
La diversidad étnica-cultural, se podría conceptualizar como “La herencia ancestral que da cuenta de la historia natural de la vida, por ejemplo de dónde venimos, quiénes somos, abarcando el conjunto de creaciones que distingue de los demás pueblos y da identidad a una nación, los valores espirituales, simbólicos, estéticos, tecnológicos y los bienes materiales que han aportado a la historia de la comunidad, estos alcances según el Instituto Nacional de Patrimonio Cultural, se denomina patrimonio cultural, porque es propiedad de la nación llamada Ecuador”, Publicado por (Instituto Nacional de Patrimonio Cultural 2008).
Últimamente se ha logrado incorporar en la nueva Constitución Política de la República, los derechos colectivos de las nacionalidades indígenas. En el artículo 1 de la Constitución Política vigente, el inciso Tercero dice: “El Estado respeta y estimula el desarrollo de todas las lenguas de los ecuatorianos. Y en el Artículo 84, Numeral 1, dice: “Mantener, desarrollar y fortalecer su identidad y tradiciones en lo espiritual, cultural, lingüístico, social, político y económico”. Esta constituida por tres regiones continentales conviven 14 nacionalidades indígenas con tradiciones diversas y su propia cosmovisión. Las nacionalidades indígenas amazónicas: Huaorani, Achuar, Shuar, Cofán, Siona-Secoya, Shiwiar y Záparo. Los Tagaeri, parientes de los Huaorani, conforman otro pueblo de la zona pero declarado como “intangible” por el Estado, en respeto a su voluntad de vivir alejados de la civilización. En la Sierra, en los Andes y en el Austro, están los Quichuas de la Sierra con pueblos como los Otavalos, Salasacas, Cañaris y Saraguros.
En la parte norte se encuentra la comunidad de los AWA. En la Costa del Pacífico están los Chachis, Cayapas, Tsáchilas y Huancavilcas. El idioma oficial del país es el castellano, pero hay lenguas indígenas como el kichwa shimi, awapit, cha´palachi, tsafiqui, paicoca, a´ingae, huaotirio, shuar-chicham y záparo. La religión predominante es la católica, pero muchos pueblos aún conservan sus creencias centenarias, que rinden culto a la tierra, a los nevados o al sol. Por otro lado están los afro-ecuatorianos. Principalmente se encuentran dos concentraciones fuertes de población afrodecendiente en el país. Por un lado esta la que existe en la costa norte en la provincia de Esmeraldas y por otro esta la que existe en el Valle del Chota entre las provincias de Imbabura y Carchi.
El Gobernador, Rubén Moreira, asistió a la tradicional procesión en honor de ...Rubén Moreira
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Antología 2018 Diversidad Cultural del Estado de Veracruz.docxCristinaEspinoza55
Recopilación de información sobre el Estado de Veracruz.
La composición de sus distintas regiones que muestran descriptivamente sus características Étnicas, Lingüísticas, Económicas, Agrícolas y Estructura Social.
Hablaremos de la difusión de las tradiciones y como la juventud juega un papel importante para dicho propósito; mostraremos el comportamiento de las tradiciones y todo lo que con lleva. Con esto queremos lograr su cumplimiento y el lograr transmitir las sensaciones de vivir en México.
ROMPECABEZAS DE ECUACIONES DE PRIMER GRADO OLIMPIADA DE PARÍS 2024. Por JAVIE...JAVIER SOLIS NOYOLA
El Mtro. JAVIER SOLIS NOYOLA crea y desarrolla el “ROMPECABEZAS DE ECUACIONES DE 1ER. GRADO OLIMPIADA DE PARÍS 2024”. Esta actividad de aprendizaje propone retos de cálculo algebraico mediante ecuaciones de 1er. grado, y viso-espacialidad, lo cual dará la oportunidad de formar un rompecabezas. La intención didáctica de esta actividad de aprendizaje es, promover los pensamientos lógicos (convergente) y creativo (divergente o lateral), mediante modelos mentales de: atención, memoria, imaginación, percepción (Geométrica y conceptual), perspicacia, inferencia, viso-espacialidad. Esta actividad de aprendizaje es de enfoques lúdico y transversal, ya que integra diversas áreas del conocimiento, entre ellas: matemático, artístico, lenguaje, historia, y las neurociencias.
Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3.pdfsandradianelly
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1. APORTE INDIVIDUAL COMUNICACION NO VERBAL Y CULTURA RAQUEL YASMIN ACEVEDO ARTEAGA CC 60366216 GRUPO 401421_12
CARLOS ALBERTO LOPEZ
TUTOR
UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA
ESCUELA DE CIENCIAS SOCIALES ARTES Y HUMANIDADES
PROGRAMA DE PSICOLOGIA
CÚCUTA
SEPTIEMBRE 2014
2. ¿QUÉ COMPRENDE POR CULTURA Y CUÁL ES EL APORTE DE LA COMUNICACIÓN A SU ENTORNO CULTURAL O VICEVERSA?
La cultura actualmente no es sencilla, pues hay una combinación muy rica en tradiciones, pasadas, presentes y futuras, pues cada día imaginamos que puede cambiar o como van evolucionando los tiempos.
Son muchas las fiestas cívicas, patronales que forman parte de un país, y es lo que por siglos a unidos a los pueblos. Es un medio de comunicación, todos hablan un mismo lenguaje a la hora de expresar sus creencias y costumbres. Porque se refleja en ellos su espíritu mezcla de tradiciones de tiempos atrás y es lo que sigue en nuestros tiempos sigue uniendo a las personas; sin embargo también día a día se forman nuevas tradiciones que entran a formar parte de la cultura de un pueblo y debemos reconocer que nuestros jóvenes en su forma de comunicarse van cambiando la cultura y enriqueciéndola con sus ideas, y es importante saber que este proceso puede tergiversar la realidad de lo que se pretende y también puede ocasionar que las personas no vean con agrado lo que los jóvenes aportan pues muchas personas temen a los cambios, sin ver que la evolución es una constante y debemos formar parte de ella de los cambios para
3. encausar esas ideas y darles el peso que se merecen. Dé ahí que la comunicación forma parte fundamental de una sociedad para llegar a acuerdos que mejoren la historia de un país que no se negó al cambio. No debemos olvidar que la cultura siempre ha estará ligada a la comunicación, asociada al refinamiento de lenguajes y formas expresivas que permiten la construcción en un sentido urbano, contemporáneo, diverso y plural.
La sociedad ha recorrido un largo camino a través de la historia con una diversidad costumbres modernas que están dando forma a una nueva configuración social, particularmente en las grandes ciudades.
La modernización es importante pero debemos fortalecer los lazos familiares que distinguen a las personas; para seguir siendo así, la base que necesitan las nuevas generaciones y puedan crecer con sentimientos, valores y actitudes, que puedan vencer la adversidad en el encuentro humano y los hechos de vida reforzando los espacios de fortaleciendo la identificación social.
4. IDENTIFIQUE UN CONTEXTO CULTURAL EN EL QUE PUEDA ANALIZAR LA COMUNICACIÓN (VERBAL Y NO VERBAL) CAMBIOS, PROBLEMÁTICAS Y DIFICULTADES A TRAVÉS DEL TIEMPO Y ELABORAR UNA DESCRIPCIÓN DEL MISMO
Amazonas es uno de los 32 departamentos de Colombia, ubicado en la parte sur del país, en gran parte al sur de la línea ecuatorial. Es el departamento colombiano más grande en cuanto a extensión territorial y se compone en su totalidad de territorio de la Selva Amazónica. Al norte limita con los departamentos de Caquetá y Vaupés y al noroeste con el departamento del Putumayo. El resto de su territorio es de frontera internacional: al este con Brasil y al sur y sureste con el Perú. Amazonas es el departamento con mayor longitud en límites internacionales del país.
5. En la región amazónica se encuentran los tikunas, huitotos, coconucos, andokes, muinanes, salibas, yakunas, cubeos, curripacos y tucanos.
Cultura del indígena del Amazonas Colombiano
Desde muy jóvenes, los indígenas preparan su quehacer en los bailes, actividad que ocurre principalmente en la maloca
Las semillas y las fibras naturales son elementos que utilizan los indígenas para confeccionar el vestido.
La fuerza del aire es promotora de la caza, por medio de la cual se trae alimento a la maloca
El arco y la flecha es uno de los símbolos de la caza en la amazonia
En esta región, podemos encontrar gran diversidad de formas culturales, que por los tiempos de los tiempos han desarrollado manifestaciones especiales al adecuarse al medio que los rodea y a todos los cambios que la modernización ha traído, sin dejar de lado sus prácticas rituales que han pasado de generación en generación y que la diversidad humana por ser región de frontera, crea también diferentes hábitos, ritos, y de sus historias tradicionales y las nuevas que se tejen a través del tiempo. Y aunque la modernización los ha tocado, no dejan su mentalidad y su espíritu, , se mantiene firmes a sus tradiciones y costumbres y siguen pasándolas de generación en generación.
“Este es uno de los pueblos que se reconoce con un lugar propio de nacimiento y un territorio tradicional asignado de acuerdo con su respectiva particularidad ritual (Cayón 2002)”.
