El documento resume los eventos del juicio y crucifixión de Jesús según el evangelio de Mateo. Describe las acusaciones falsas contra Jesús, cómo Pilato intentó liberarlo pero cedió a la presión de la multitud para crucificarlo. Relata cómo los soldados romanos se burlaron de Jesús coronándolo con espinas y golpeándolo antes de llevarlo a la crucifixión. Concluye que Jesús soportó todo esto por amor a nosotros.

1. Gerizim
Iglesia Cristiana
“Monte de bendición” Dt. 11:29
“Y en ningún
otro hay salvación...”
Hechos 4:12

2. MATEO 27:11-31

3. Siendo condenado injustamente, Jesús nos
advierte contra la negación de su señorío a
causa de nuestro orgullo o el temor a
comprometernos.

4. LA ACUSACIÓN DE JESÚS
BARRABÁS
TRIBUNAL
AZOTAMIENTO ROMANO
PRETORIO

5. LA ACUSACIÓN DE JESÚS
 Fue originalmente de
blasfemia formulada por el
Sanedrín, luego se modificó
para incriminar a Jesús
como rebelde político.
 La acusación de blasfemia
carecería de importancia a
los ojos de Pilato, así que le
imputaron a Jesús
propósitos sediciosos al
proclamarse Rey.

6. BARRABÁS
 Pilato pidió al pueblo, con
cierta aspereza, que
escogiera entre Jesús y
Barrabás (cuyo nombre
quiere decir “hijo del
padre” en arameo) es
llamado ladrón en Jn.
18:40, un término que
también podía significar
insurrecto o
revolucionario.

7. TRIBUNAL
 gr. bema. De baino, «ir», la
palabra describía un paso o una
zancada.
 Más tarde se la usó para referirse
a una plataforma a la cual se
llegaba por escalones, y donde
especialmente se hacían
oraciones.
 Algún tiempo después, denotaba
la tribuna o el tribunal de un
gobernante, donde los litigantes
eran sometidos a juicio.
 En el NT designa casi siempre
magistrados terrenales (Hch.
18:12.

8. AZOTAMIENTO ROMANO
 El azotamiento no era
parte del proceso de la
crucifixión; es posible que
Pilato azotara a Jesús para
que la multitud quedara
satisfecha con ese castigo
y cambiara su deseo de
crucificarlo.
 El azotamiento romano
(flagellum) era una cruel
forma de castigo.

9. El acusado era desnudado y amarrado a un
poste
 Luego eran golpeados sin
misericordia con un látigo
de varias correas de cuero
que tenían piezas de hueso
o metal en las puntas.
 El verdugo le daba tantos
latigazos como deseara
sobre el cuerpo desnudo del
acusado, los que podían ser
en la espalda, el pecho o la
cara. A veces los prisioneros
morían a causa del castigo.

10. PRETORIO  Era un palacete-fortaleza
donde se alojaba el
gobernador, quien vivía en
Cesarea pero pasaba
ciertas temporadas en
Jerusalén.
 El lugar pudo ser el
palacio de Herodes, al
poniente de la ciudad, o la
Fortaleza Antonia, cerca
del templo, donde se
hallaba el cuartel de la
tropa romana.

11. Mt. 27:11-31

12. v. 11-14
 El registro de Mateo del
juicio de Jesús ante Pilato,
comparado con los otros
evangelios, es más bien
breve.
 Lucas menciona que Pilato
envió a Jesús a Herodes,
cuando supo que era galileo
(ver Lc. 23:5-7). Ese gesto
produjo una amistad entre
Pilato y Herodes que no
había existido antes.

13. Mateo
 menciona sólo un juicio
ante Pilato y solo la
“acusación” de que Jesús
era el Rey de los judíos (la
realeza de Jesús es el
tema de Mateo).
 Cuando Pilato preguntó a
Jesús ¿Eres tú el Rey de
los judíos? (v.___) la
respuesta fue afirmativa.
11

14. Pero como dice Juan
 el reino de Jesús en ese
tiempo no era de carácter
político que pudiera
rivalizar con el de Roma
(ver Jn. 18:33-37).
 Jesús no era ninguna
amenaza para el gobierno
romano.
 Pilato se dio cuenta de
esto y buscaba soltar a
Jesús.

15. Aunque otras acusaciones fueron
presentadas  por los principales
sacerdotes y por los
ancianos, Jesús no
respondió a ellas y Pilato
se sorprendió
grandemente
(thhaumazein, “estar
maravillado”).
 Jesús no necesitaba
responder a esos cargos,
porque no estaba siendo
juzgado por tales
acusaciones.

16. Más bien
 se encontraba siendo
juzgado debido a que ellos
decían que pretendía ser el
Rey de los judíos, el Mesías
(ver Mt. 26:63-64).
 Puesto que Pilato había
también declarado la
inocencia de Jesús (ver Jn.
18:38), el Señor no tenía
por qué responder a las
acusaciones.

17. v. 15-23
 Pilato había sido advertido
por su mujer (v.19) “No
tengas nada que ver con
ese ____; porque hoy he
padecido mucho en sueños
por causa de él”
 Especular más allá de las
palabras del texto sobre el
contenido del sueño sería
inútil.
 Debido a que Pilato creía
que Jesús era inocente,
intentó soltarlo.
justo

18. El gobernador acostumbraba
 soltar un preso cada año en
la pascua para ganar
aceptación entre los judíos.
 Su plan de soltar a Jesús
involucraba a otro preso
llamado (v.16) _______, un
insurrecto y homicida (Mr.
15:7).
 Pilato pensaba que
seguramente la gente de la
nación amaba a Jesús, su
Rey, y que tan sólo los
líderes sentían envidia de él
y de la aclamación popular
que le seguía (v.___).
Barrabás
18

19. Él razonó que,
 si la gente pudiera escoger,
seguramente soltaría a
Jesús y no al famoso
Barrabás.
 No obstante, Pilato no logró
entender la inflexible
determinación de los líderes
religiosos que querían
eliminar a Jesús porque
(v.20) “persuadieron a la
_______que pidiese a
Barrabás, y que Jesús fuese
muerto”.
multitud

20. Cuando Pilato preguntó al gentío:
 (v.22) ¿Qué, pues, haré de
Jesús, llamado el _____?
Todos le dijeron: ¡Sea
_________! El texto griego
muestra que su grito era una
palabra: “crucifícale”
(staurōthētō).
 Cuando Pilato buscó más
información de la multitud
acerca de los crímenes de
Jesús, (v.23) “Pues ¿qué ____
ha hecho?” La gente
simplemente “gritaban aún
más, diciendo: ¡Sea
crucificado!”
mal
Cristo
crucificado

21. v. 24-26
 Pilato se dio cuenta que
nada adelantaba con la
multitud y sus amenazas de
reportarlo al César (ver Jn.
19:12) lo preocuparon.
 Su historial ante el César no
era bueno y no quería que
palabra alguna acerca de un
rey rival llegara a los oídos
del emperador romano,
especialmente si Pilato lo
dejaba en libertad.

22. El, por lo tanto,
 tomó agua y se lavó las
manos delante del pueblo
simbolizando así su deseo
de exculparse de llevar a la
muerte a un hombre
inocente (ver Dt. 21:6-9).
 Pero sus palabras
“________ soy yo de la
sangre de este _____; allá
vosotros” no lo justificaban
(ver Hch. 4:27).
 Tal acto no quitó de Pilato la
culpa de esta parodia de
juicio.
Inocente
justo

23. Sin embargo,
 cuando Pilato echó la
culpa a los judíos, ellos lo
aceptaron de muy buena
gana diciendo (v.25) “Su
______ sea sobre
nosotros y sobre nuestros
____”.
 Tristemente sus palabras
se cumplieron en el año
70 d.C., cuando los
romanos destruyeron a la
nación y al templo.
sangre
hijos

24.  A pesar de las cuatro
declaraciones de Pilato
acerca de la inocencia de
Jesús (buscar en Lc. 23:14,
20, 22; Jn. 19:4), cumplió
su compromiso de soltar a
Barrabás y hacer que
Jesús fuese crucificado
luego de haber sido
azotado (flagelado).

25. Mt. 27:27-31

26. Jesús fue llevado al pretorio,
 este recinto era una gran
área ya que había allí 600
soldados (compañía de
soldados es una cohorte, la
décima parte de una legión).
 Allí le quitaron sus ropas y le
escarnecieron: a) poniéndole
un manto escarlata, la ropa
que vestiría un rey, b)
colocando sobre su cabeza
una corona tejida de espinas
y c) poniendo una caña en
su mano derecha a modo de
cetro.

27. Ellos hincando la rodilla ante Él,
 le escarnecían diciendo:
“¡Salve, Rey de los judíos!”
(v.___).
 Los soldados le degradaron
aún más escupiéndole y
golpeándolo en su cabeza
una y otra vez con la caña.
 Aunque ellos lo ignoraban,
sus acciones cumplían la
profecía de Isaías acerca del
desfiguramiento del Siervo
(ver Is. 52:13-14).
29

28.  Debido a la conocida
crueldad de los soldados
romanos, Jesús fue
probablemente golpeado
hasta el punto que quedó
irreconocible.
 Así el soportó calladamente
el injusto trato,
sometiéndose a la voluntad
del Padre (1 P. 2:23).
 Habiendo terminado de
divertirse, los soldados
vistieron de nuevo a Jesús y
le llevaron para crucificarle.

29. CONCLUSIÓN
Jesús soportó
todo esto por
amor a
nosotros,
¿Qué haremos
nosotros por Él?

30. Lc. 23:5-7
“Pero ellos porfiaban, diciendo: Alborota al pueblo, enseñando
por toda Judea, comenzando desde Galilea hasta aquí.
Entonces Pilato, oyendo decir, Galilea, preguntó si el hombre
era galileo.
Y al saber que era de la jurisdicción de Herodes, le remitió a
Herodes, que en aquellos días también estaba en Jerusalén.”

31. Jn. 18:33-37
“Entonces Pilato volvió a entrar en el pretorio, y llamó a Jesús y le dijo:
¿Eres tú el Rey de los judíos?
Jesús le respondió: ¿Dices tú esto por ti mismo, o te lo han dicho otros de
mí?
Pilato le respondió: ¿Soy yo acaso judío? Tu nación, y los principales
sacerdotes, te han entregado a mí. ¿Qué has hecho?
Respondió Jesús: Mi reino no es de este mundo; si mi reino fuera de este
mundo, mis servidores pelearían para que yo no fuera entregado a los
judíos; pero mi reino no es de aquí.
Le dijo entonces Pilato: ¿Luego, eres tú rey? Respondió Jesús: Tú dices que
yo soy rey. Yo para esto he nacido, y para esto he venido al mundo, para
dar testimonio a la verdad. Todo aquel que es de la verdad, oye mi voz”.

32. Mt. 26:63-64
“Mas Jesús callaba. Entonces el sumo sacerdote le dijo: Te
conjuro por el Dios viviente, que nos digas si eres tú el Cristo,
el Hijo de Dios.
Jesús le dijo: Tú lo has dicho; y además os digo, que desde
ahora veréis al Hijo del Hombre sentado a la diestra del poder
de Dios, y viniendo en las nubes del cielo”.
Jn. 18:38
“Le dijo Pilato: ¿Qué es la verdad?
Y cuando hubo dicho esto, salió otra vez a los judíos, y les
dijo: Yo no hallo en él ningún delito”.

33. Mr. 15:7
“Y había uno que se llamaba Barrabás, preso con sus
compañeros de motín que habían cometido homicidio en una
revuelta”

34. Jn. 19:12
“Desde entonces procuraba Pilato soltarle; pero los judíos
daban voces, diciendo: Si a éste sueltas, no eres amigo de
César; todo el que se hace rey, a César se opone”.

35. Dt. 21:6-9
“Y todos los ancianos de la ciudad más cercana al lugar donde
fuere hallado el muerto lavarán sus manos sobre la becerra
cuya cerviz fue quebrada en el valle;
y protestarán y dirán: Nuestras manos no han derramado esta
sangre, ni nuestros ojos lo han visto.
Perdona a tu pueblo Israel, al cual redimiste, oh Jehová; y no
culpes de sangre inocente a tu pueblo Israel. Y la sangre les
será perdonada.
Y tú quitarás la culpa de la sangre inocente de en medio de ti,
cuando hicieres lo que es recto ante los ojos de Jehová”.

36. Hch. 4:27
“Porque verdaderamente se unieron en esta ciudad contra tu
santo Hijo Jesús, a quien ungiste, Herodes y Poncio Pilato, con
los gentiles y el pueblo de Israel,”

37. Lc. 23:14, 20, 22
“les dijo: Me habéis presentado a éste como un hombre que
perturba al pueblo; pero habiéndole interrogado yo delante de
vosotros, no he hallado en este hombre delito alguno de
aquellos de que le acusáis.
Les habló otra vez Pilato, queriendo soltar a Jesús;
Él les dijo por tercera vez: ¿Pues qué mal ha hecho éste?
Ningún delito digno de muerte he hallado en él; le castigaré,
pues, y le soltaré”.
Jn. 19:4
“Entonces Pilato salió otra vez, y les dijo: Mirad, os lo traigo
fuera, para que entendáis que ningún delito hallo en él”.

38. Is. 52:13-14
“He aquí que mi siervo será prosperado, será engrandecido y
exaltado, y será puesto muy en alto.
Como se asombraron de ti muchos, de tal manera fue
desfigurado de los hombres su parecer, y su hermosura más
que la de los hijos de los hombres”,

39. 1P. 2:23
“quien cuando le maldecían, no respondía con maldición;
cuando padecía, no amenazaba, sino encomendaba la causa al
que juzga justamente;”