Este documento discute el origen y evolución de las pandillas, incluyendo sus características, tipos y consideraciones de género. También analiza factores como la migración, violencia y pobreza que contribuyen a su surgimiento, así como su tratamiento en México donde se reporta que su presencia es limitada. Finalmente, categoriza a las pandillas y sus motivaciones de ingreso.

1. Rechazo De Prácticas Sociales Y
Origen Y Evolución De Las Pandillas
ALUMNA: SALMA LORENA FAUDOA
GALLARDO
GRUPO: LPI 8ºA
CATEDRÁTICO: MARIO HERNÁNDEZ SEGURA
MATERIA: ANOMIA SOCIAL

2. Estructura Social
 1º.- Ya no parece tan evidente que el individuo se levante
contra la sociedad en una guerra incesante entre los
impulsos biológicos la acción social.
 2º.- Las perspectivas sociológicas han entrado cada vez
más en el análisis de la conducta que se desvía de las
normas prescritas.

3. Estructura Social
 Todo grupo social acopla sus objetivos culturales a reglas,
arraigadas en las costumbres o en las instituciones,
relativas a los procedimientos permisibles para avanzar
hacia dichos objetivos.
 Esta presión es tan fuerte que provoca que se de un
rompimiento de normas de conducta lo que propicio a
una anomia social

4. LAS PANDILLAS
 Las pandillas lanzan un recio desafío a la sociedad
contemporánea, la complejidad de las realidades que
envuelven las convierten en el más agudo conflicto de la
ciudad actual.

5.  Por ello los pandilleros son el más penetrante conflicto de
la ciudad contemporánea: por su condición global y el
señalamiento de la exclusión, por su fractura con el
universo institucional y la conexión con el mundo de la
criminalidad.

6. ¿Qué son?
 Como se ha establecido para otros países la pandilla se
caracteriza por la construcción de un tiempo paralelo, es
decir, por el abandono a un grupo de amigos bajo la
combinatoria de tres elementos:
1. ruptura con el orden instituido;
2. adopción de las prácticas conflictivas de consumos
adictivos, robo y violencia;
3. reducción de las prácticas discursivas a la cadena
argumental del <hacerse respetar>.

7.  Sobre la base de tales características, las pandillas se
afianzan sobre un territorio. Sumado a ello, el proceso
globalizador actualmente en curso, disemina los
pandilleros por el planeta gracias a un proyecto cultural
donde se promueven los rasgos que definirán la pandilla.

8.  El dato del número de pandillas y pandilleros se
establece mediante la realización de censos,
elaborados a través del conocimiento acumulado en la
pesquisa del trabajo de campo.

9. ¿Existen pandillas en México?
 Números indicios hablan pues de la inexistencia de las
pandillas en México. Académicos, funcionarios y
activistas culturales, incluyendo a reporteros de la página
roja de algunos periódicos, suelen afirmar que en sus
ciudades no existe tal cosa.

10.  En México, se reporta que las pandillas no forman parte
ni tienen la relevancia de la categoría de conflicto urbano.
De hecho, parecería que el fenómeno tiene una
existencia precaria en la conciencia pública, apareciendo
excepcionalmente en los medios de comunicación como
un elemento más de la precariedad en el tratamiento
informativo del crimen.

11. Una creciente emigración principalmente hacia
los Estados Unidos y Europa
 La carencia de reconocimiento social como sujetos de
derechos y garantías.
 El deterioro de la situación socio-económica de la
población, con un marcado empobrecimiento, reducción de
las oportunidades de trabajo e incremento sostenido del
costo de vida.

12. Una creciente emigración principalmente hacia
los Estados Unidos y Europa
 El incremento de la inequidad entre los sectores más
ricos y los más empobrecidos.
 El alarmante crecimiento de la violencia que se
manifiesta en el maltrato a las mujeres y niños, en el
alcoholismo, drogadicción y delincuencia.

13.  Las pandillas latinas contemporáneas, por ejemplo, son
compuestas sólo por jóvenes de origen mexicano o
puertorriqueño.

14.  A pesar de que la homogeneidad étnica sigue siendo el
patrón, a finales de los años noventa se nota una
presencia notable en varias ciudades de pandillas
étnicamente o racialmente mixtas, en su mayoría grupos
a los que se unen jóvenes latinos y anglosajones.

15. ¿Cómo son consideradas y tratadas las mujeres
en las pandillas?
 Las diferencias de género al interior de las pandillas
siguen los patrones tradicionales machistas de las
sociedades occidentales y cristianas

16. Sus ritos de Iniciación
 Las adolescentes incorporadas,  Otra opción era la tradicional
cumplían en principio el rol de “golpiza” de trece segundos.
novias de pandilleros.
 Existe otro rito en el cual
consta tener relaciones
sexuales obligatorias con un
número determinado de
“hommies” de la pandilla

17. Salida de una Pandilla
 La permanencia señala que la tendencia de ingreso esta
entre los 16-18 y su salida es en general menores de 30
años. La estadía de las mujeres es mucho menor que la
de los hombres.
 Se relacionan con el concepto de “equidad de género”.

18. Incremento progresivo en la edad de los
pandilleros
 Este incremento se debe a:
1. Estigmatización social
2. Las pandillas no dejan salir tan fácilmente a sus miembros.

19. Categoría de las Pandillas
1. El crimen pandillero.
2. El conflicto urbano.
3. El crimen organizado.

20. Categorías según Malcom W. Klein
 Pandillas Tradicionales.
 Pandillas Neo-tradicionales.
 Pandillas Condensadas.
 Pandillas Colectivas.
 Pandillas Especializadas.

21. Motivaciones Para el Ingreso a las Pandillas en
México
 Motivaciones estructurales.
 Motivaciones personales.