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NEIRA VILLAMARIA LA DORADA SALAMINA MANIZALES (3) MANZANARES 8 OIF CALDAS 80 familias: estrato socio económico medio bajo y bajo, Urbano municipal 160 Narrativas Contexto geográfico de la investigación
Contexto teórico: Diferencia entre conceptos Myers (1993 – 1994, Aguirre (2000), Jensen (1995), Torres (2000), Bronfenbrener (1987), Tenorio (2000), Botero e Rios (1998) Características de la cultura a la cual se pertenece ideologías y representaciones (valores, mitos, prejuicios) Conocimiento básico del modo en como se debe criar a los niños  Interacción con los contextos socio – históricos y económicos Prácticas : Acciones Trato:  Calidad y estilo del cuidado Patrones:  Resultado de la transmisión  generacional, creencias, mitos, costumbres  Pautas:  Deber ser de la crianza, orientaciones y recomendaciones del cómo criar
Contexto teórico:  Estudios en el campo ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object]
[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],Contexto teórico:  Estudios en el campo
Contexto teórico:  Estudios en el campo ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object]
Bernard Van Leer Familia como escenario privilegiado de crianza Abstracción, categoría o ficción nominal con mandato de cohesión y  adhesión vital, constituye un referente simbólico e histórico para todos  los individuos.   MUNDO INTIMO Controlan la relación inter- subjetiva dictando cómo  pensar,  decir, hacer, Sentir y relacionar- se en la  crianza MUNDO PRIVADO   Crianza cientifizada  y mercantilizada:  median cada vez  más libros, revistas, folletos, ginecólogos,  pediatras,  educadores,  reglamentos, instructivos,  Mercancías. BIOSABERES Y DISCIPLINAS INSTITUCIONES MUNDO PUBLICO: Sociales,  de Población, salud Reproductiva, planes educativos, vivienda MECANISMOS legales  y jurídicos en defensa de los niños. Penalización  aborto del niño. Quitar La patria potestad.
Crianza en inter-relación con: Prácticas de crianza desde una perspectiva de la  socialización política Los mundos material y simbólico . Las esferas pública/ privado/ íntima La construcción de biografías y configuración de  escenarios locales.  La  configuración de espacios democráticos  y a la formación ciudadana.
Opción epistemológica y metodológica ,[object Object],[object Object],[object Object]
Estética de la narrativa ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object]
Hermenéutica Wilhelm Dilthey (1833-1911) Doble dialéctica en el espíritu objetivo: comunidad de unidades vivas  CONEXIÓN ESTRUCTURAL DE VIDA VIVENCIA VIDA HISTÓRICA ESPACIO TIEMPO COMPRENSIBLE EN EL PRESENTE RECUERDO OBJETIVACIONES HUMANAS AUTOBIOGRAFÍA Un yo histórico y unidad del proceso vital en relación con los elementos significativos de su realidad.  MÉTODO
Categorías que permitirán integrar aquellos universos simbólicos, no solo psicológicos, sino también culturales. ,[object Object],me comprendo en la comunidad cuando comprendo las objetivaciones del otro
Técnicas y procedimientos  Entrevistas estructuradas de identificación de la diversidad familiar en los OIF  = 30 Entrevistas  Entrevista semi- estructurada a 10 familias por cada OIF = 80 Entrevistas  Narrativas autobiográficas de crianza a los actores significativos de cuatro generaciones  Abuela (o), madre/padre, niño (a), Joven 160 Narrativas.
Resultados -  Procesos de urbanización y de modernización, con otros de pauperización, descomposición social y moral, desplazamiento de los límites de lo legal y lo políticamente correcto.
Resultados La vivencia tres generaciones de hombres y mujeres que: -han nacido y crecido en los cruces de caminos del desarrollo urbano, económico e industrial;  -de la transición demográfica, de las continuas migraciones del campo a la ciudad por causa de la violencia de las armas o la de la pobreza y el abandono estatal,  -generaciones que han constituido familia, que han socializado a quienes hoy son adultos, adolescentes o jóvenes, niños-as; padres, madres o hijos e hijas.
Familia  como una institución social mediadora: -  entre lo público y lo privado;  - entre la dimensión biológica de la reproducción de la especie y la función cultural de interiorizar en los individuos las normas, los valores que les permiten convivir en sociedad.  Está atravesada por todo tipo de cambios que afecten a la sociedad: económicos, sociales, políticos o culturales.
Familia  como una institución social mediadora: - Una institución conservadora, poco permeable; no es, como dirían en física, buena conductora.  -Cada vez, menos homogénea;  -Cada uno de sus miembros vive etapas distintas de su ciclo vital, con sus muy particulares características; -Es menos frecuente que se imponga algún tipo de consenso por ejercicio de la autoridad; luego, los conflictos afloran con inusitada frecuencia.
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Otro tanto le ocurre con los problemas "externos":  - Los padres y madres han  educado  a las  generaciones  de niños y jóvenes en medio de profundas transformaciones económicas, sociales y culturales.  Padres que tuvieron que enfrentarse a una nueva realidad:  -unas mujeres que por vez primera incursionaban en el escenario público: la educación superior, el trabajo por fuera de casa, el ejercicio de profesiones y responsabilidades más allá de las de ama de casa.  -Cómo experimentaron y afrontaron algunas mujeres la disyuntiva planteada por las nuevas condiciones sociales.
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-Se identifican  transformaciones en los referentes de la masculinidad y en el modo como los hombres asumen la paternidad. - Reconocen formas de ser padres distintas a la tradicional figura patriarcal, representada fundamentalmente por el hombre que otorgaba al hijo su apellido y que se encargaba de su sostenimiento.
El papel del hombre en el proceso de reproducción de la especie: -se materializa en un acto aparentemente episódico y fugaz, ha incidido en la dificultad social, cultural y aún individual para darle el verdadero valor y la real dimensión a la paternidad,  -la paternidad se ejerce por adopción y como un acto de fe en la palabra de la madre- -Si para la existencia de la humanidad el padre biológico cumple la función de iniciador de la vida, para la permanencia de la sociedad, como principio organizador, su función es fundamental.
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-Con la socialización padres y madres, reproducen también las relaciones de género;  -cada uno aprende a ser hombre o mujer, de acuerdo con los códigos culturales de cada sociedad sobre la masculinidad y la feminidad.  -El ser padre o madre está igualmente marcado por las concepciones sociales sobre los géneros.  -El ejercicio de esas funciones se inscribe en las relaciones de poder y de discriminación entre los sexos, poder asociado a condiciones de desigualdad en relación con derechos y deberes, con el ejercicio de la autoridad, con la toma de decisiones
Derivadas de la familia patriarcal: -Se han dado al hombre tareas centrales en proveer los recursos económicos de la familia, la autoridad del hogar, pero al mismo tiempo su papel afectivo y directamente involucrado en la cotidianidad de los hijos ha sido mínimo.  -La cultura occidental brinda una figura materna muy fuerte en la socialización de niños y niñas, mientras que a los hombres les ofrece muy pocas posibilidades de compartir con los hijos.
Derivadas de la familia patriarcal: Estas representaciones sociales son cuestionadas y relativizadas en el momento en que mujeres y hombres comienzan a cumplir nuevos roles y diversas circunstancias sociales llevan a los hombres a desempeñarse en tareas de crianza y socialización antes asignadas a las mujeres .
Interpretación de la información ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object]
Dimensión ético-afectiva Dimensión Material/institucional Dimensión simbólica-cultural Creencias y expectativas Perspectiva de si mismo en la relación de crianza Perspectiva del interlocutor sobre el otro en relación Construcción de normas y reglas   Sentimientos, juicios, cogniciones (nivel educativo, económico, relaciones y contactos sociales y personales) Cumplimiento u obstaculización de los derechos al interior de la familia (salud, educación, trabajo, Apoyo, social o comunitario, asociatividad, Confianza). Interpretación de los diferentes órdenes normativos Patrones de valor cultural Agentes de socialización   Metáforas
Dimensión ético-afectiva
Las tramas y sub-tramas en las narrativas ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object]
Creencias y expectativas Familia ideal: el respeto y formación  con amor, deberes y derechos. Un sueño de familia nuclear  Familia infeliz:  Maltrato,  falta amor, desintegración, sin autoridad,  falta de respeto
Construcción de normas y reglas   ,[object Object],[object Object],[object Object]
Sentimientos ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object]
Repiten sentimientos de frustración ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object]
Valores ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object]
Democracia en contraste con el autoritarismo:  obediencia en contraste con la concertación ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object]
Recurso de humanización de las relaciones: una ética del cuidado y una moral de la solidaridad.   ,[object Object],[object Object],[object Object]
Sentimientos ... ,[object Object],[object Object],[object Object]
Dimensión simbólica-cultural
Madre como referente simbólico/ ausencia del padre ,[object Object],[object Object]
[object Object],[object Object],[object Object],[object Object]
[object Object],[object Object],[object Object],“ La convivencia con mis abuelos, eso para mi ha sido lo mejor. Pues porque… aparte de los consejos, del apoyo que….que ellos nos podían dar, es como la compañía. Durante toda la vida infantil, estuve rodeada de mi cumplimiento de ciertas obligaciones en el hogar que hoy en día agradezco, para defenderme cada día y enseñarle a mis hijos.  Abuelas y  bisabuelas  se encargan de dar las pautas de crianza, el afecto y el apoyo económico.
Instituciones de socialización ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object]
Saberes que media la crianza ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object]
Patrones de valor cultural ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object]
Patrones de valor cultural ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object]
Patrones de valor cultural ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object]
Cambios en los patrones de valor cultural ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object]
Experiencias y matices: cambios en la forma de valorar: De formación en la rectitud a Maltrato infantil ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],Comunicación mediada por los gritos. Predominio de prácticas de Impulsividad, agresión, impaciencia
Prácticas de crianza tanáticas  ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object]
Experiencias y matices: cambios en la forma de valorar: De Labor como valor a trabajo explotación infantil ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],Yo y crié a mis hijos por medio del trabajo y yo bregué lo más que pude por darles la escuela. Yo les daba juetecito, claro, para que me hicieran caso, para que ellos me respetaran. Yo levanté cinco hombres, todos cinco están levantados, todos cinco son muy educaditos, no porque sean hijos míos, me quieren mucho.”  (Abuela, F5. Familia en situación de Desplazamiento, Ciudadela del Norte, Manizales). ,[object Object]
Tránsitos generacionales y contraste entre las familias de Caldas ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object]
En contraposición con las transformaciones locales de la familia en la época de globalización ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object]
Modelo de subordinación/premisa desarrollista   ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object]
Vacío de referente ,[object Object],Los medios de información y formación en contraposición con la información sedimentada -  No saber cómo educar -  Además de Coexistencia o hibridación en prácticas de crianza:  Conservar creencias junto con el lenguaje técnico.  - Fenómeno del péndulo:  - Prácticas que oscilan entre las pautas modernas y las pautas de antaño.  - Desconfianza  - Des-empoderamiento de la autoridad, oscila al autoritarismo.
Dimensión Material/institucional:  Condiciones de crianza
p ,[object Object],Capital Social/ redes sociales/ relaciones como medio de apalancamiento para su trayectoria social.  Triada: Crianza,  pobreza y conflicto Condiciones de crianza Capital cultural/ bagaje educativo y cultural del individuo
Criaza en contextos de pobreza ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object]
Contraste ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object]
“ NO LET THEM BOTHER”   “ En el colegio interactuando con mis amigos aprendo más cosas y en la cosas me dan o citan ejemplos como: el tener malas compañías si uno se relaciona con ellas desgraciadamente esa ciudad tiene problemas de paramilitarismo.”  La Dorada ,[object Object],Violencia social obstruye lazos de confianza.  de redes sociales  Miedo ante el escenario público (calle, estadios, sitios de recreación). “Ya uno no puede andar tranquilo por la calle porque lo atracan”. Conflicto y crianza
Relación con el mundo público y la democracia ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object]
Condiciones sociopolíticas y culturales en la crianza ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object]
Conclusiones ,[object Object],[object Object],Condiciones locales: Doble hibridación y mestizaje
[object Object],[object Object],Fenómeno de la doble hibridación
Conclusiones ,[object Object],[object Object]
Dimensión ético-afectiva Dimensión  Cultural y política Material/institucional Relaciones Inter.-humanas al interior de la crianza Relaciones y creaciones  simb ó licas Relaciones con el contexto y las condiciones materiales y sociales de vida. Crianza como nicho de construcci ó n de sensibilidad  é ticas, pol í ticas:  tensi ó n entre autoritarismo y democracia  Crianza institucionalizada: inversi ó n de socializaci ó n secundaria a socializaci ó n primaria. Vac í o de referente  Fen ó meno del p é ndulo  Condiciones de crianza:  tensiones familia, pobreza y conflicto: Modelo de subordinaci ó n: tensi ó n en la doble hibridaci ó n o mestizaje entre lo  pre-moderno y lo postmoderno.  Tensiones y categor í as emergentes
Tensiones  y desplazamientos teóricos: ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object]
Qué significa afirmar que el desarrollo empezó a funcionar como discurso que  creó un espacio en el cual sólo unas cosas podían decirse e imaginarse? ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],Forma de articulación del conocimiento y el poder político y económico en los patrones de valor cultural vivenciados en la crianza.
De crianza como relaciones exclusivamente domésticas a crianza en relación con mundos íntimo, privado y público   ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object]
Crianza y necesidad de fortalecimientos de capital político   ,[object Object],[object Object]

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Narrativas y prácticas de crianza CINDECaldas

  • 1.
  • 2. NEIRA VILLAMARIA LA DORADA SALAMINA MANIZALES (3) MANZANARES 8 OIF CALDAS 80 familias: estrato socio económico medio bajo y bajo, Urbano municipal 160 Narrativas Contexto geográfico de la investigación
  • 3. Contexto teórico: Diferencia entre conceptos Myers (1993 – 1994, Aguirre (2000), Jensen (1995), Torres (2000), Bronfenbrener (1987), Tenorio (2000), Botero e Rios (1998) Características de la cultura a la cual se pertenece ideologías y representaciones (valores, mitos, prejuicios) Conocimiento básico del modo en como se debe criar a los niños Interacción con los contextos socio – históricos y económicos Prácticas : Acciones Trato: Calidad y estilo del cuidado Patrones: Resultado de la transmisión generacional, creencias, mitos, costumbres Pautas: Deber ser de la crianza, orientaciones y recomendaciones del cómo criar
  • 4.
  • 5.
  • 6.
  • 7. Bernard Van Leer Familia como escenario privilegiado de crianza Abstracción, categoría o ficción nominal con mandato de cohesión y adhesión vital, constituye un referente simbólico e histórico para todos los individuos. MUNDO INTIMO Controlan la relación inter- subjetiva dictando cómo pensar, decir, hacer, Sentir y relacionar- se en la crianza MUNDO PRIVADO Crianza cientifizada y mercantilizada: median cada vez más libros, revistas, folletos, ginecólogos, pediatras, educadores, reglamentos, instructivos, Mercancías. BIOSABERES Y DISCIPLINAS INSTITUCIONES MUNDO PUBLICO: Sociales, de Población, salud Reproductiva, planes educativos, vivienda MECANISMOS legales y jurídicos en defensa de los niños. Penalización aborto del niño. Quitar La patria potestad.
  • 8. Crianza en inter-relación con: Prácticas de crianza desde una perspectiva de la socialización política Los mundos material y simbólico . Las esferas pública/ privado/ íntima La construcción de biografías y configuración de escenarios locales. La configuración de espacios democráticos y a la formación ciudadana.
  • 9.
  • 10.
  • 11. Hermenéutica Wilhelm Dilthey (1833-1911) Doble dialéctica en el espíritu objetivo: comunidad de unidades vivas CONEXIÓN ESTRUCTURAL DE VIDA VIVENCIA VIDA HISTÓRICA ESPACIO TIEMPO COMPRENSIBLE EN EL PRESENTE RECUERDO OBJETIVACIONES HUMANAS AUTOBIOGRAFÍA Un yo histórico y unidad del proceso vital en relación con los elementos significativos de su realidad. MÉTODO
  • 12.
  • 13. Técnicas y procedimientos Entrevistas estructuradas de identificación de la diversidad familiar en los OIF = 30 Entrevistas Entrevista semi- estructurada a 10 familias por cada OIF = 80 Entrevistas Narrativas autobiográficas de crianza a los actores significativos de cuatro generaciones Abuela (o), madre/padre, niño (a), Joven 160 Narrativas.
  • 14. Resultados - Procesos de urbanización y de modernización, con otros de pauperización, descomposición social y moral, desplazamiento de los límites de lo legal y lo políticamente correcto.
  • 15. Resultados La vivencia tres generaciones de hombres y mujeres que: -han nacido y crecido en los cruces de caminos del desarrollo urbano, económico e industrial; -de la transición demográfica, de las continuas migraciones del campo a la ciudad por causa de la violencia de las armas o la de la pobreza y el abandono estatal, -generaciones que han constituido familia, que han socializado a quienes hoy son adultos, adolescentes o jóvenes, niños-as; padres, madres o hijos e hijas.
  • 16. Familia como una institución social mediadora: - entre lo público y lo privado; - entre la dimensión biológica de la reproducción de la especie y la función cultural de interiorizar en los individuos las normas, los valores que les permiten convivir en sociedad. Está atravesada por todo tipo de cambios que afecten a la sociedad: económicos, sociales, políticos o culturales.
  • 17. Familia como una institución social mediadora: - Una institución conservadora, poco permeable; no es, como dirían en física, buena conductora. -Cada vez, menos homogénea; -Cada uno de sus miembros vive etapas distintas de su ciclo vital, con sus muy particulares características; -Es menos frecuente que se imponga algún tipo de consenso por ejercicio de la autoridad; luego, los conflictos afloran con inusitada frecuencia.
  • 18.
  • 19. Otro tanto le ocurre con los problemas "externos": - Los padres y madres han educado a las generaciones de niños y jóvenes en medio de profundas transformaciones económicas, sociales y culturales. Padres que tuvieron que enfrentarse a una nueva realidad: -unas mujeres que por vez primera incursionaban en el escenario público: la educación superior, el trabajo por fuera de casa, el ejercicio de profesiones y responsabilidades más allá de las de ama de casa. -Cómo experimentaron y afrontaron algunas mujeres la disyuntiva planteada por las nuevas condiciones sociales.
  • 20.
  • 21.
  • 22.
  • 23. -Se identifican transformaciones en los referentes de la masculinidad y en el modo como los hombres asumen la paternidad. - Reconocen formas de ser padres distintas a la tradicional figura patriarcal, representada fundamentalmente por el hombre que otorgaba al hijo su apellido y que se encargaba de su sostenimiento.
  • 24. El papel del hombre en el proceso de reproducción de la especie: -se materializa en un acto aparentemente episódico y fugaz, ha incidido en la dificultad social, cultural y aún individual para darle el verdadero valor y la real dimensión a la paternidad, -la paternidad se ejerce por adopción y como un acto de fe en la palabra de la madre- -Si para la existencia de la humanidad el padre biológico cumple la función de iniciador de la vida, para la permanencia de la sociedad, como principio organizador, su función es fundamental.
  • 25.
  • 26.
  • 27. -Con la socialización padres y madres, reproducen también las relaciones de género; -cada uno aprende a ser hombre o mujer, de acuerdo con los códigos culturales de cada sociedad sobre la masculinidad y la feminidad. -El ser padre o madre está igualmente marcado por las concepciones sociales sobre los géneros. -El ejercicio de esas funciones se inscribe en las relaciones de poder y de discriminación entre los sexos, poder asociado a condiciones de desigualdad en relación con derechos y deberes, con el ejercicio de la autoridad, con la toma de decisiones
  • 28. Derivadas de la familia patriarcal: -Se han dado al hombre tareas centrales en proveer los recursos económicos de la familia, la autoridad del hogar, pero al mismo tiempo su papel afectivo y directamente involucrado en la cotidianidad de los hijos ha sido mínimo. -La cultura occidental brinda una figura materna muy fuerte en la socialización de niños y niñas, mientras que a los hombres les ofrece muy pocas posibilidades de compartir con los hijos.
  • 29. Derivadas de la familia patriarcal: Estas representaciones sociales son cuestionadas y relativizadas en el momento en que mujeres y hombres comienzan a cumplir nuevos roles y diversas circunstancias sociales llevan a los hombres a desempeñarse en tareas de crianza y socialización antes asignadas a las mujeres .
  • 30.
  • 31. Dimensión ético-afectiva Dimensión Material/institucional Dimensión simbólica-cultural Creencias y expectativas Perspectiva de si mismo en la relación de crianza Perspectiva del interlocutor sobre el otro en relación Construcción de normas y reglas Sentimientos, juicios, cogniciones (nivel educativo, económico, relaciones y contactos sociales y personales) Cumplimiento u obstaculización de los derechos al interior de la familia (salud, educación, trabajo, Apoyo, social o comunitario, asociatividad, Confianza). Interpretación de los diferentes órdenes normativos Patrones de valor cultural Agentes de socialización Metáforas
  • 33.
  • 34. Creencias y expectativas Familia ideal: el respeto y formación con amor, deberes y derechos. Un sueño de familia nuclear Familia infeliz: Maltrato, falta amor, desintegración, sin autoridad, falta de respeto
  • 35.
  • 36.
  • 37.
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  • 41.
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  • 59. Dimensión Material/institucional: Condiciones de crianza
  • 60.
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  • 68.
  • 69. Dimensión ético-afectiva Dimensión Cultural y política Material/institucional Relaciones Inter.-humanas al interior de la crianza Relaciones y creaciones simb ó licas Relaciones con el contexto y las condiciones materiales y sociales de vida. Crianza como nicho de construcci ó n de sensibilidad é ticas, pol í ticas: tensi ó n entre autoritarismo y democracia Crianza institucionalizada: inversi ó n de socializaci ó n secundaria a socializaci ó n primaria. Vac í o de referente Fen ó meno del p é ndulo Condiciones de crianza: tensiones familia, pobreza y conflicto: Modelo de subordinaci ó n: tensi ó n en la doble hibridaci ó n o mestizaje entre lo pre-moderno y lo postmoderno. Tensiones y categor í as emergentes
  • 70.
  • 71.
  • 72.
  • 73.